Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, bir kadın (ayşe) psikiyatr randevusundan bahsediyor ve "Avrupa'da 5 yıl çalışan birinin evini, arabasını alıyor, ama Türkiye'de 5 yıl çalışan ne alıyor?" sorusunu sorarak bir ironi ve toplumsal eleştiri yapıyor. Joke, Türkiye'de ve Avrupa'daki yaşam standartları, çalışma koşulları ve kazançlar arasındaki farkı vurgulamaktadır. Avrupa'da daha iyi koşullar ve kazançlar olduğu, Türkiye'de ise daha az kazanç ve imkân olduğu fikrini eleştirmektedir. Yani, kadın şikayet etmiyor, bir kıyaslama yaparak durumu vurguluyor.

Resimde, Twitter'da Rey kullanıcı adı altında paylaşılan bir tweet görülüyor. Tweet'in içeriği "Ölse de helvasını çöpe döksek." şeklinde. Bu, bir şaka içeriyor. "Ölse" kelimesi, "eğer" anlamına geliyor. "Helvasını çöpe dökmek" ise helvanın çöpe atılması anlamına geliyor. Dolayısıyla, tweet, "Eğer helva varsa, onu çöpe atalım mı?" şeklinde bir ironik soru soruyor. İfade, helvanın değersiz veya gereksiz bir şeymiş gibi algılanarak çöpe atılmasının bir şekilde mantıklı olduğunu ima ediyor. Ancak bu, ironik bir ifade. Helva, genellikle tatlı ve değerli bir yiyecek olarak kabul edilir. Bu nedenle, çöpe atmak için mantıklı bir gerekçe bulunmuyor ve bu, bir espri olarak değerlendirilebilir.

Bu fotoğraf, Avrupa ve Orta Doğu'nun bir haritası üzerine "Kolay", "Orta", "Uzman" ve "Kabus" şeklinde etiketler koyulmuş. Haritanın üzerinde, "Kolay" olarak işaretlenmiş Avrupa ülkelerinin birçoğunda küçük mavi noktalar var. Orta Doğu ülkelerinde ise, "Kabus" etiketiyle işaretlenmiş alanlarda daha fazla nokta bulunuyor. Fotoğrafın esprili tarafı, dünya genelindeki çeşitli yerlerin "hayata başlama seçenekleri" olarak sınıflandırılması ve bu sınıflandırmanın, görece güvenli olan Avrupa ülkeleri için "Kolay", riskli veya zor olan Orta Doğu ülkeleri için ise "Kabus" olarak tanımlanması. Yani, hayata başlamak için bir yer seçerken görece risk ve kolaylık düzeylerini komik bir şekilde vurgulamaktadır.

Görüntü, Twitter'da bir paylaşım. Kullanıcı @elcinwho, "İslamcıların zulüm dediği şey kendilerinin başkasına zulmetmesinin engellenmesi" şeklinde bir yazı paylaşmış. Paylaşım, "zulüm" kavramının öznel ve farklı yorumlanabileceğini, hatta aynı terimi kullananların bile farklı hedeflere sahip olabileceğini vurgulayan bir ironi içeriyor. Tweetin mesajı, "İslamcılar"ın zulüm olarak gördükleri şeyin aslında onların başkalarına yaptığı zulüm olduğunu ima ediyor. Bu ironik bir yaklaşım ve şaka, zulmün tanımlanması ve kimin zulüm yaptığının tartışılır hale gelmesi üzerine kurulu.

Resimde Rize'de, muhtemelen çay tarlalarında çalışan bir kişi ve etrafındaki çay tarlaları görünüyor. Tarlalarda düzenli şekillerde kesilmiş, bakımlı çay ağaçları mevcut. Tweet, Rize çay üreticilerinin işçi bulmakta zorlandığını, ücretlerin ve gübre fiyatlarının çok yüksek olduğunu ifade ediyor. "Ver dombra'yı gelsin" yanıtında ise, durumu eleştiren bir mizah var. "Dombrayı" bir müzik aleti olarak ele alırsak, bu, zor durumdaki üreticilerin bu sıkıntılı durumun müzikle hafifletilebileceğine, ya da durumun acısını hafifletmek için başka bir çözüm arayışında olduklarına dair bir ironik vurgu olarak algılanabilir. Özetle; durumları perişan olan çay üreticilerine verilecek ironik ve esprili bir yanıt. Durumlarının acısını, hayatlarına bir nebze neşe getirecek bir şeyle hafifletmeyi arzu ediyorlar, ancak temel sorun çözülmüyor.

Fotoğrafta, Burak Barman isimli kullanıcının Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, "Benim suçum değil..." diyerek başlayan bir metin bulunuyor. Ardından "İyi geceler Burak," ifadesiyle devam eden paylaşımda, "Geçen ay Market için önceki aylardan çok harcadın" cümlesi yer alıyor. Paylaşımın altında ise "Detaylar" butonu ve takvim simgesi ile birlikte kırmızı bir arka plan var. Bu paylaşım, muhtemelen bir mizah içerir. "Geçen ay Market için önceki aylardan çok harcadın" ifadesi, bir kişinin alışverişte beklenmedik bir şekilde fazla harcama yaptığını ima ediyor. "Benim suçum değil..." cümlesi ise, bu durumdan sorumlu olmadığını, yani harcamalardan kendisinin sorumlu olmadığını, belki de başka bir etkenin olduğunu belirtiyor. Bu şekilde ifade edilen durum mizahın kaynağını oluşturuyor. Kişi, Market harcamalarını savunmak veya bir şeye karşı çıkmak için hafif bir ironi kullanarak espri yapmış olabilir.

Resimde, Türk Cumhurbaşkanı Erdoğan'ın fotoğrafı ve bir Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşım, "DarkWeb Haber" adlı hesaptan ve Erdoğan'a atfen, "21 yıl boyunca hiçbir genç kardeşimin hayat tarzına müdahale etmedik" şeklindeki bir iddiayı içeriyor. Bunun altına ise "Fatih" adlı bir kullanıcı, "Valilere emir veren cemaatler festival ve konser yasaklamayı çok seviyordu" diyerek bir yanıt yazmış. Bu, Erdoğan'ın olası bir söyleminin ironik bir yorumu. Söylemin arkasındaki iddia, "Erdoğan 21 yıl boyunca gençlerin hayat tarzlarına karışmadı" şeklinde algılanabilir bir biçimde ifade edilmiş. Ancak, alttaki cevap, cemaatlerin festival ve konser yasaklamalarına yönelik tutumunun, Erdoğan'ın sözlerinin ima ettiği "müdahale etmeme" ile ters düştüğünü, dolayısıyla söylemin ironik ve belki de kınayıcı bir bakış açısıyla ele alınması gerektiğini öne sürüyor. "Valilere emir veren cemaatler" ifadesi, Erdoğan'ın sözlerini bağlamından kopararak, bir eleştiri yöntemi olarak kullanılmış. Özetle, paylaşım Erdoğan'ın sözlerinin gerçekçi olup olmadığını sorgulamak ve cemaatlerin rolü ile ilişkilendirmek amacıyla ironi ve eleştiri kullanarak espri yapıyor.

Fotoğrafta, bir yemek tabağı üzerinde kahvaltı görünüyor. Tabağın üzerinde kıyılmış yumurta (scrambled eggs), kızarmış/kavrulmuş kabak dilimleri ve tost/sandviç parçası var. Ayrıca bir de portakal suyu bardağı da görülüyor. Resimle ilgili gönderilerde geçen "Mevsimden değil, ampulden" ve "kahvaltı yaptığımız saatte ampul yakıyoruz" sözleri, yaz kış sıcak havalarda kahvaltı yapmanın biraz tuhaf, hatta komik olduğunu ima ediyor. Normalde mevsim dışı sıcak bir havada yapılan bir kahvaltının, sıcaklık dolayısıyla, sıcaklık kaynakları (ampul gibi) ile ilişkili olarak komik bir durum olduğunu vurguluyor. Dolayısıyla, espri mevsimsel olmayıp, beklenmedik derecede sıcak bir havada bile kahvaltı yapmanın (veya sıcak bir havada kahvaltı yaparken hissedilen sıcaklığın) komik tarafını vurgulamaktadır.

Resimde, yürüteçle yürüyen yaşlı bir adam ve yanında duran, başörtüsü takmış bir kadın görünüyor. Adamın üzerindeki yazı "AKP bu seçimi kaybedecek eminim" şeklinde. Kadının arkasındaki yazı ise Arapça/Ürdünlü bir ifade ve Türkçe'ye çevrildiğinde "el-İslami yetkililer seçimleri doğru yöne yönetecek" anlamına geliyor. Fotoğraf, AKP'nin (Adalet ve Kalkınma Partisi) seçimlerde muhtemelen kaybetmesiyle ilgili bir mizah içeriyor. Başörtülü kadının ifadesi ise, siyasi bir söylem üzerinden, seçimlerin beklenmedik bir şekilde sonuçlanacağını veya farklı bir grup tarafından yönetileceğini ima ederek durumun ironisini vurguluyor. Yaşlı adamın şaşkınlığı ve kadının yanında durması, bu ironik durumu komik bir şekilde sergiliyor.

Görüntü, Twitter'daki bir tartışmayı gösteriyor. "Pusholder" adlı kullanıcı, Doğu Perinçek'in "Halkımızı Sayın Recep Tayyip Erdoğan'a oy vermeye çağırıyoruz" tweetine bir yanıt olarak, Perinçek'in çağrısının cumhurbaşkanlığı seçim sonuçlarını olumsuz etkileyebileceğini ima eden bir yorum yapmış. "emre" adlı kullanıcı ise, bu iddiaya bir karşılık vermiş. Tweet'in altındaki yorum, Doğu Perinçek'in, bir anlamda, insanların oy kullanma kararlarını etkileyerek, sandığa gitmeyenleri ve kaybedilen oyları ima ediyor. Bu, Perinçek'in söylemlerinin ve politik etkilerinin, muhtemel olarak toplumsal bir bölünmeye ya da seçim sonuçlarını etkileyebilecek olumsuz bir etkiye sahip olabileceği esprili bir şekilde eleştirisidir. Joke, Perinçek'in muhtemel etkisinin seçim sonuçlarını olumsuz etkileyebileceği fikrine dayalı, biraz ironik ve acımasızdır.

Görselde, bir Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımda, "Trajikomik Haberler" adlı hesaptan, Cübbeli Ahmet'in bir paylaşımı ve daha sonra "Furkantes" adlı kullanıcının yanıtlaması görülüyor. Cübbeli Ahmet'in paylaşımında, yetkililerin yaptığı bir araştırmaya atıfta bulunularak, gençlerin yüzde 70'inin dindar ailelerin çocukları olduğu iddia ediliyor ve "Ey Müslümanlar! Ne yedirdiniz de çocuklar bu hale geldi?" sorusu soruluyor. Bu, dindar ailelerin yetiştirme yöntemlerinin gençlerin ateist/deist olmasıyla ilgili bir eleştiri olarak yorumlanabilir. Furkantes'in yanıtında ise, "Allah kitap diyip yolsuzluk yapılsın, aç bırakılan millete şükür et denilsin sonra da hesabı ebeveynlere sor... Güzel iş" şeklinde bir yanıt verilerek, temelde yetkililerin ortaya attığı iddianın yanlışlığını, sorunların kaynağını farklı bir noktaya çekerek ifade ediyor. Özetle, Cübbeli Ahmet'in paylaşımı, dindar ailelerin yetiştirme yöntemlerini eleştiren ve sorumlulukları çocuklara yükleme çabasında olan bir bakış açısını yansıtıyor. Furkantes'in yanıtı ise bu eleştiriye karşı bir tepki olarak, daha geniş kapsamlı toplumsal sorunları ve yetkililerin hatalarını vurguluyor. Komiklik, birincinin basit ve yüzeysel bir eleştiri yapması, ikincinin ise durumu daha kapsamlı ve dolaylı olarak eleştirmesiyle ortaya çıkıyor. Gerçekten de, bu paylaşımda sosyal eleştiri ve espri bir arada sunulmuş.

Resimde, Türk Cumhurbaşkanı veya Bakanı Akar'ın, muhtemelen bir basın toplantısı veya benzeri bir etkinlikte, ciddi bir ifadeyle poz vermiş halini görüyoruz. Tweet, DarkWeb Haber isimli hesabın, Bakan Akar'ın hudutları güçlü araçlarla koruduğu hakkındaki tweetine yanıt olarak yazılmış. Mert Kayalar adlı hesap, "Araç gereçlerin fişi takılı değil herhalde" diyerek, Bakan Akar'ın açıklamasının biraz abartılı veya anlamsız olabileceği, belki de biraz şaka yollu bir eleştiride bulunuyor. Tweet'in "herhalde" ifadesi, şakanın kesin bir iddia olmadığını vurgulamaktadır. Özetle, tweet, Bakan Akar'ın açıklamasının ciddiyetinden şüphe eden, hafif bir alaycı ve esprili bir yanıt.

Fotoğrafta, bir kişinin 2 yıldır biriktirdiği, çok sayıda para birimi (altın madeni para ve kağıt para) ve bir tripod ile çekilmiş bir görüntü yer alıyor. Resmin altındaki tweet'te "Tuvalet kağıdı biriktirseydin daha kârda olurdun" sözüyle, kişi para biriktirmenin yerine daha az değerli bir eşya olan tuvalet kağıdına yatırım yapmanın daha karlı olacağı fikrini esprili bir şekilde ortaya koyuyor. Böylece, orijinal tweet'in sahibi olan kişinin biriktirdiği paraların aslında çok fazla bir getirisi olmayabileceğine ve bunun yerine değersiz olan tuvalet kağıdının daha akıllıca bir yatırım olacağını ima ediyor. İlginç bir şekilde, tweet çok fazla beğeni almış ve yayılmış, böylece esprili bir şekilde para biriktirmenin anlamı üzerine bir görüş ortaya koyuyor.

Görüntü, Twitter'da bir paylaşım. "Pusholder" adlı hesabın, Recep Tayyip Erdoğan'ın "Biz kazanınca herkes kazanacak" sözünü paylaştığı bir tweet'i gösteriyor. Altta ise "Kendine Seküler" adlı hesabın bu tweetteki sözlere karşılık, "Sen kaybedince herkes kazanacak" şeklinde bir cevap yazdığı görülüyor. Bu, Erdoğan'ın sözlerinin ironik bir şekilde eleştirildiği bir mizah örneği. Erdoğan'ın sözlerinin, ülkenin çıkarları doğrultusunda değil de, sadece kendi iktidarını korumaya odaklı bir söylem olduğu, hatta iktidarda kalabilmek için halkın kaybetmesini göze aldığı ima ediliyor. "Pusholder" tweet'i, Erdoğan'ın söyleminden alıntı yaparak bunu vurgularken, "Kendine Seküler" tweet'i ise bu söylemin tersine dönerek, Erdoğan'ın iktidarda kalması durumunda dahi halkın kaybetmeye devam edebileceğini vurgulamaktadır. Özetle, "Sen kaybedince herkes kazanacak" cümlesi, Erdoğan'ın sözlerinin ironik ve acımasız bir şekilde eleştirilmesinden oluşan bir espridir.

Görüntü, Twitter'da Gökhan Yücel isimli kullanıcının bir paylaşımı. Paylaşım, ülkenin kurumlarının işlevlerini eleştirmek için kullanılan ve oldukça ironik bir üslupla yazılmış. "Resmen, ıssız bir adaya düşsek kendi ülkemizi kurabilecek seviyeye geldik" cümlesi, ülkenin mevcut durumunu, kurumların başarısızlığını, işlevsizliklerini ve çöküşünü anlatmak için, abartılı ve ironik bir dille ifade ediyor. Özetle, ülkenin yöneticileri ve kurumları o kadar beceriksiz ve başarısız ki, tıpkı ıssız bir adada hayatta kalmaya çalışacak kadar çaresiz ve beceriksiz bir durumda oldukları anlamına geliyor. "Sumak Şövalyesi" kullanıcı adı ise ironi ve mizah unsurunu daha da pekiştiriyor. Paylaşım, alaycı ve esprili bir üslupla, ülke yönetimi hakkındaki genel eleştiriyi ve eleştirinin ciddiyetini vurguluyor.

Görüntüde, Twitter'da bir tartışma görülüyor. "Aytöre" adlı kullanıcı, "milliyetçiliğini yaptığım milletle" şeklinde bir mesaj paylaşmış. "Fatih Sultan Semiz" adlı kullanıcı ise bu mesajın altına "Bu dünyada neyle imtihan edildiğinizi düşünüyorsunuz?" diye bir yanıt vermiş. Bu, biraz ironik ve belki de alaycı bir yanıt. "Aytöre" muhtemelen milliyetçilik gibi kavramlar hakkında bir görüş belirtmiş. "Fatih Sultan Semiz" ise bu görüşe, imtihan ve zorluklar bağlamında karşılık vererek, biraz daha derin bir anlam katmaya çalışmış gibi görünüyor. Joke'un tam olarak ne olduğu, "Aytöre"nin mesajının tam içeriğine bağlı. "Milliyetçiliği yaptığım millet" ifadesinin yorumu ise konuya bağlı olarak değişiyor.

Fotoğrafta, renkli karelerden oluşan büyük bir duvar resmi görülüyor. Duvarın üzerinde, bir çok insan durup resimlere bakıyor. Resmin altındaki metin, "Yalan Duvarı" başlığıyla, Donald Trump'ın söylediği 20.000 yalanın, bu küçük kareler (küçük notlar) şeklinde sergilendiğini söylüyor. Bu, Trump'ın söylediği yalanların çok fazla ve küçük ayrıntılardan oluştuğuna dair bir mizah örneği. "Çin Seddi lazım bize" cümlesi, yalanları engellemek için bir "çin seddi"ne (çok güçlü bir korumaya) ihtiyaç olduğunu ima eden bir ironi içeriyor. Özetle, resim ve metin Trump'ın söylediği yalanların çokluğu ve küçük, ayrıntılı doğası hakkında bir espri yapıyor.

Görüntü, Twitter'da bir paylaşım. "Kendine Seküler" kullanıcı adlı hesaptan paylaşılan, "Gidip geri dönmeyecekse aklımda biri var" şeklinde bir cümle yer alıyor. Ardından, "İsmail Saymaz" kullanıcı adlı hesaptan, "Arkadaşlar, uzaya giden ilk Türk kim olsun?" sorusu yanıt olarak paylaşıldı. Bu paylaşım, "gidip geri dönmeyecekse" ifadesinin "uzaya giden" anlamında ironik bir kullanımıyla bir espri içeriyor. "Kendine Seküler" paylaşımındaki sorunlu ifade, "İsmail Saymaz" tarafından soruyla yanıtlanıyor. Dolayısıyla espri, uzaya giden ilk Türk'ün kim olacağı sorusunun, varolan bir soruna veya kaygıya gönderme yapmasıdır.

Fotoğrafta, Twitter'da Aaron Karakaşî adlı kullanıcının paylaştığı bir mesaj yer alıyor. Mesaj, Türkiye siyaseti hakkında, geniş bir perspektiften bakıldığında tek bir gerçeğin görüldüğünü iddia ediyor. Bu gerçek, Atatürk'ten uzaklaştıkça ülkenin "anasının amını görmüş" olduğu şeklinde ifadelendirilmiş. Bu ifade, oldukça kaba ve aşağılayıcı bir dil kullanarak, Atatürk'ten sonraki siyasi süreç ve yönetimin başarısızlığına, yöneticilerin başarısızlıklarını eleştirmek için kullanılan bir gönderme yaparak eleştiri getirmeyi amaçlıyor. "Anasının amını görmek" deyimi, aşağılayıcı ve çirkin bir anlam içermektedir ve siyasi söylemde olumsuzluk ve başarısızlık imajı yaratmak için kullanılır. Bu nedenle, mesaj oldukça sert ve eleştirel bir mizah anlayışını yansıtmaktadır. Joke, oldukça düşük seviyeli ve saygısızdır.

Resimde, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Paylaşımın altında, "Catay" adlı bir kullanıcı tarafından paylaşıldığı ve "dünyanın en hümanist, en özgürlükçü, en okumuş barışçıl insanını" ülkeye getirmekle tehdit eden bir mesaj var. Mesaj, "BUNLARI SİKİCEKSİN" ve "SİKİCEKSİN" diye bağırarak koşan bir kişiyi ima ediyor. Bu, oldukça sert ve aşağılayıcı bir ifade kullanarak, toplumsal bir eleştiri içeren bir mizah örneği. "Hümanist, özgürlükçü ve barışçıl insanlar"ın ülkeye getirilmesi ve "bunları sikiceksin" şeklinde karşılanmasının, toplumun, entelektüel ve ideolojik açıdan farklı kişilere yönelik agresif bir tepkiyi temsil ettiği anlatılıyor. Dolayısıyla, mizah, ülkedeki toplumsal tutumların sert ve olumsuz bir resmini çizmek için kullanılan bir araç. "Koşar aq" ifadesi, öfke ve saldırganlığı vurguluyor.