Görselde, bir haber programı sunucusu gibi görünen bir kişi, telefonla bir uygulama kullanarak sanal bir ortamda, sanki çevresindeki insanları fotoğraf çekiyormuş gibi hareketler yapıyor. Tweet'te, Süleyman Soylu'nun "Kim" uygulamasıyla Türkiye sınırları içindeki suçluların fotoğraflarını çektiği ima ediliyor. Tweet'in ironisi, teknoloji kullanılarak bir şeye suçlularla fotoğraf çektirme gibi bir söylem kurularak, Süleyman Soylu'nun polise bağlı bir uygulama aracılığıyla kamuoyu önünde gerçekleşen bir işlem üzerinden ileri sürülen abartılı, ve hatta komik bir durum yaratmaya çalıştığına işaret ediyor. Dolayısıyla, bu bir mizah tweet'i.

Resimde, Almanya Başbakanı Angela Merkel ve Türkiye Cumhurbaşkanı Recep Tayyip Erdoğan'ın bir araya geldikleri bir toplantı veya görüşme anı görülüyor. Görüntü, muhtemelen bir haber fotoğrafı veya toplantı sırasında çekilen bir kare. Tweet'in içeriği, enflasyon oranlarına ilişkin bir diyalog kuruyor. Erdoğan'ın enflasyon seviyesinin düşük olduğunu iddia ettiği, Merkel'in ise %3-4 seviyesinde olduğunu söylediği görülüyor. Tweet'teki mizah, Erdoğan'ın enflasyon oranını abartılı bir şekilde "çok düşük" olarak tanımlamasından kaynaklanıyor. Bu ifade, gerçek enflasyon oranının farklı olduğunu ve Erdoğan'ın enflasyonla ilgili söyleminin belki de politik bir söylem veya gerçekçi olmayan bir betimleme olduğunu ima ediyor. Erdoğan'ın beyanının, Merkel'in belirttiği %3-4 seviyesine kıyasla, gerçekçi olmadığı ve abartılı bir ifade olduğu yorumu yapılabilir.

Görüntü, Twitter'da bir paylaşımın ekran görüntüsü. Paylaşım, Solcu Gazete adlı hesaptan yapılmış ve Cumhurbaşkanı Erdoğan'ın CHP'nin yarın yapacağı Aydın mitingine 27 bin kişinin katılacağını söylediğini duyuruyor. Paylaşımın altında, enzoferrari adlı başka bir kullanıcı tarafından yapılan yanıt yer alıyor. Yanıt, "4 gün sonrasında görebiliyormusun? Hiç öyle sine" şeklinde. Bu yanıt, Erdoğan'ın yaptığı iddianın, yalnızca bir tahmin veya iddia olduğunu ve gerçekleşip gerçekleşmeyeceğini henüz bilmediğimizi, 4 gün sonra göreceğimizi ve bunun bir tahmin olduğunu vurguluyor. "Hiç öyle sine" ifadesi, iddianın gerçeklik derecesinin düşük olduğunu, oldukça şüpheli bir durum olduğunu veya hatta tamamen abartılı olduğunu ima ediyor. Özetle, yanıt Erdoğan'ın söylediği rakamın şakayla karışık bir şekilde eleştirisi ve gerçekleşip gerçekleşmeyeceği hakkında şüpheci bir tavır içeriyor.

Fotoğrafta, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Paylaşım sahibi "CROW" kullanıcı adı altında, "Gurbetçi türklerin ilginç bir genç yapısı var kesinlikle medeniyet bulaşmıyor" yazıyor. Paylaşım, göçmen Türk gençlerinin, yerleşik kültürlere kıyasla "medeniyet" anlayışından farklı bir yapıya sahip olduğunu, dolayısıyla medeniyete uymadıklarını ima eden bir söylem içeriyor. Bu, toplumsal ve kültürel farklılıkları, genelleştirmeyle ve olumsuz bir şekilde ele alan bir görüşü yansıtıyor. Özetle, paylaşım, göçmen Türk gençleri ile ilgili önyargılı ve klişeleştirilmiş bir görüşe dayanıyor. "Medeniyet bulaşmıyor" ifadesi, kültürel farklılıklara ilişkin olumsuz bir bakış açısı içeriyor.

Fotoğrafta, Türkiye Cumhurbaşkanı Erdoğan'ın bir konuşma yaptığı görülüyor. Konuşma metninde, enflasyonun önümüzdeki yıl tek haneli rakamlar seviyesine indirileceğine dair bir ifade var. Tweet'in altında ise "Önünüzde yıl yok knk 3 gün var" ifadesi yer alıyor. Bu ifade, Erdoğan'ın enflasyonu kontrol altına alıp tek haneli rakamlar seviyesine indirme sözüne karşı ironik bir tepki şeklinde yorumlanabilir. "Knk" gençlik dilinde kullanılan bir ifade ve "3 gün var" ifadesi, enflasyonun çözümünün çok kısa bir süre içinde gerçekleşeceğini ima etmek için ironik bir yaklaşım kullanıyor. Yani, tweet'in mesajı, söz konusu iddianın gerçekçi olmadığı yönünde.

Resimde, 6 Şubat depremlerinde ağır hasar gören ve 66 kişinin hayatını kaybettiği Adıyaman'daki İsias Oteli'nin enkazına, AKP tarafından Tayyip Erdoğan'ın fotoğrafının bulunduğu bir pankart asılmış. Fotoğraf, siyasi bir mesajı vurgulamak için kullanılıyor ve AKP'nin deprem felaketi sonrası halkın dikkatini çekmek için uygunsuz bir yöntem kullandığına dair bir eleştiri/ironik bir yorum içeriyor. Deprem mağdurlarının acısını örtbas etmek ve bunun yerine siyasi propaganda yapmak gibi algılanabilir.

Fotoğrafta, Twitter'da Kado kullanıcı adıyla paylaşılmış bir tweet görülüyor. Tweet'te, bir ampulün vücuda verdiği travmanın ne kadar şiddetli olabileceği, bir genç adamın ahirette Edison ile karşılaşması durumunda yaşayacağı korkunç bir travma benzetmesiyle anlatılıyor. Tweet'in mizahı, "travmaya bak aq" ifadesinin ve Edison ile karşılaştırmanın, ampulün yol açtığı travmayı abartılı ve absürt bir şekilde vurgulamasından kaynaklanıyor. Bu, yaşanan bir olayı, beklenmedik bir şekilde ağır ve komik bir şekilde anlatmak için kullanılan bir mizah türüdür. "Aq" ifadesi ise genç nesilde kullanılan ve aşağılayıcı anlam ifade eden bir sözdür. Aynı zamanda durumun son derece komik olarak algılanmasının da bir nedenidir.

Resimde Düzce-Zonguldak karayolunda büyük bir toprak kayması sonucu, yolun bir kısmının çöktüğü görülüyor. Yolun üzerinde ve etrafında büyük bir çukur ve yıkıntı var. İkinci tweet'te (@KarakterSiniri) "Hiç kazık çakılmamış mı buradan mı öyle görünüyor?" diye soruyor. Bu, yolun yapımında yetersiz önlemlerin alınmış olabileceği, hatta belki de hiç önlem alınmadığı imajını oluşturuyor. Toprak kayması gibi bir doğal afette kazık çakma (ve benzeri önlemler) yapım kalitesinin eksikliğinin sorumlusunun, bu tür felaketlerin yaşandığı bölgedeki yetkililer ya da mühendisler olabileceğini ima ediyor. Bu tweet, eleştirel bir bakış açısıyla durumun tehlikeli ve dikkatsizlik içeren olabileceğini vurgulayan bir mizah içerir. Üçüncü tweet'te (@Alisanrnek) "Millete çakmaktan, oraya kalmamıştır" diyor. Bu, yolun yapımında veya bakımında ciddi ihmallerin olduğu, ve yetkililerin milleti kandırdığı yönündeki eleştirel bir yorumdur. Toprak kaymasını, yanlış veya yetersiz yapım yöntemlerinin sonucu olarak görüyor ve bu durumda "çakmak" kavramı, dürüst olmayan veya yetersiz yapım yöntemlerini ima ediyor. Bu tweet de mizah içerir, fakat daha sert ve eleştirel bir tonla.

Resimde bir panel veya konferans ortamı görülüyor. Ortada, mikrofonla konuşan genç bir adam var. Etkinlikte, etrafındaki insanlar da dinliyor. Arka planda ise diğer katılımcılar ve konuşmacılar mevcut. Görüntünün bir espriye mi yoksa bir olaya mı işaret ettiği tam olarak anlaşılamıyor. Sadece görselden yola çıkarak bir espriyi yorumlamak zor. Muhtemelen bir panel tartışması, sunum veya konferans ortamı söz konusu ve bu, görüntünün verdiği mesaj ile ilgili bir espri olabilir. Daha fazla bilgiye ihtiyaç var. Fotoğrafta, Cumhurbaşkanlığı İletişim Başkanlığı'nda, muhtemelen gençlik kolları ve üniversite öğrencileriyle bir araya gelmiş bir grup insanın, muhtemelen bir toplantı ya da etkinlik sırasında çekilmiş bir grup fotoğrafı var. Fotoğrafta, çeşitli giyim tarzlarında, farklı yaş gruplarından insanlar bulunuyor. Tweet'in altındaki metne göre, Berhat Okta, Cumhurbaşkanlığı İletişim Başkanlığı'nda Ak Parti Ankara Gençlik Kolları ve ÜniAk Ankara ile gençlere ilham veren isimlerle bir araya geldiklerini söylüyor. Görseldeki insanların bu aktiviteye katılan kişiler olduğu anlaşılıyor. Tweet'teki "Ak Parti" ifadesi, fotoğrafta görünen kişilerin muhtemelen Ak Parti mensubu olduğunu ima eder. Tweet'in mizah unsuru, "Gençlere ilham veren isimler" ifadesiyle görselde bulunan insanların, gençlere nasıl bir ilham verdiğinin tam olarak açıkça belirtilmemiş olmasıdır. Bu durum, biraz ironik ve abartılı bir ifade olarak algılanabilir. Olayı ele alan kişilerin gerçekten gençlere ilham verip vermedikleri konusunda bir şüphe yaratabilir. Fotoğrafta, mikrofon tutan ve başörtüsü takan bir kadın görünüyor. Kadının üzerinde, deseni olan bej bir ceket var. Fotoğrafın sağ üst köşesinde, Azerbaycan bayrağı ile ilgili bir işaret var. Bu, muhtemelen "başörtüsü ve Azerbaycan bayrağı" teması üzerine yapılan bir espriye işaret ediyor. Ancak, espri, kullanılan imgenin bağlamı dışında tam olarak anlaşılamıyor. Görüntünün anlamı, daha geniş bir bağlama (örneğin, bir haber haberi veya sosyal medya paylaşımı) dayanarak açıklanabilirdi. Görüntü, muhtemelen Twitter'da bir profil sayfasını ve bir tweet'i gösteriyor. Profil, Özge Uçakcıoğlu adlı kullanıcının profilini ve AK Parti Mamak İlçe Gençlik Kolları YKÜ'ye bağlı olduğunu gösteriyor. Tweet'te, Recep Tayyip Erdoğan'ın Sincan'da olduğunu ve Ankara için doğru olanın AK Parti olduğunu belirten bir mesaj ve fotoğraf yer alıyor. Fotoğrafta kalabalık bir topluluk görülüyor. Kalabalığın coşkulu bir şekilde Recep Tayyip Erdoğan'ı desteklediği ve telefonlarıyla fotoğraf çektikleri görülüyor. Tweet'te kullanılan hashtagler ve Erdoğan'ın bulunduğu yer bu mesajı destekleyen bir toplumsal olayı veya siyasi bir anı temsil ediyor. Görüntünün içindeki bir mizah, ya da alaycı bir söylem yok. Fotoğraf, Erdoğan'ı destekleyen bir toplulukta çekilmiş bir olayı sergiliyor, ve daha çok siyasi bir durumun özetlenmesi ve paylaşıma uygun şekilde sunulması şeklinde yorumlanabilir. Tweet'in genel tonu olumlu ve destekleyici.

Resimde, Twitter'da bir tartışmanın bir parçası olan bir tweet görülüyor. @pusholder isimli kullanıcı, Abdulkadir Selvi'nin yaptığı bir açıklamaya yanıt olarak, Erdoğan'ın %51 sınırını aştığına dair bir iddia ortaya atmış. Tweet'in altına @avcagdascelik isimli kullanıcı, Saray'ın dış kapısına doğru bir yokuş olduğunu ve bu tırmanışa benzetme yaparak, Erdoğan'ın politikalarının veya durumunun yüksek bir zorluk veya yükseliş içerdiğini ima etmiş. Bu, birtakım siyasi gelişmelere ve Erdoğan'ın konumuyla ilgili genel bir mizah anlayışını yansıtan bir yorum. Selvi'nin iddiası ve Çelik'in yanıtının birbiriyle bağlantılı olması, Erdoğan'ın politikalarının ve başarısının zorlu veya tartışmalı olduğunu vurguluyor.

Resimde, bir basın toplantısı veya benzeri bir etkinlik sırasında, muhtemelen İmamoğlu'nu eleştiren, Erzurum Dernekler Federasyonu Genel Sekreteri Turan Ağ'ın konuşması yer alıyor. Tweet'in içeriği, Ekrem İmamoğlu'nun "dışarıdan getirdiği bir grupla halkın üzerine taş attırdığı" yönündeki iddiayı ele alıyor. Atakan Yılmazer, bu iddiayı eleştiren bir yanıt tweet'inde, "Gökten yağdı Allah attı desen daha inandırıcı olurdu bu ne lan" şeklinde, iddianın abartılı ve inanılmaz olduğunu ifade ediyor. Burada yapılan espri, İmamoğlu aleyhine yöneltilen iddianın, gerçekçi ve mantıklı bulunmadığını, abartılı ve inandırıcı olmayan bir suçlama olduğunu vurgulamaktadır. Ayrıca "Gökten yağdı" ifadesi, iddianın imkansızlığını ve uydurma olduğunu dolaylı olarak ortaya koyuyor.

Fotoğrafta, Twitter'da Fırat Çetin isimli kullanıcının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, bir konuyu, yani "atam bu mevzuları 100 sene önce nasıl anlattın sen bunlara cidden ya." şeklinde ifade eden bir cümle yer alıyor. Tweetin esprili tarafı, "100 sene önce" ifadesinden hareketle, eski insanların günümüzdeki konuları nasıl anlayacağını ve anlayıp anlatamayacaklarını sorgulamasından kaynaklanıyor. Kısacası, konunun oldukça eski ve güncel konulara olan benzetmesiyle, konu hakkında sorulan sorunun, abartılı ve esprili bir biçimde ortaya konulduğunu gösteriyor. İfade, konunun ne kadar zaman aşımına uğradığını veya eskidiğini vurgulamak için kullanılan bir abartı içermekte.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, birisinin "Immanuel Cunt" ismiyle paylaştığı ve altta bir harita görünümü andıran eski bir reklam/görsel olan görsel içeren bir mesaj var. Görselde, yüzleri ve saç kesimleri farklı olan birkaç çocuk resmi bulunuyor. Resimlerin altında ise Türkçe olarak "Şu nes'eli çocuklar arasında: Bu çocuk Niçin Mahzun duruyor?" diye bir soru sorulmuş. "36-42° Kuzey paralelleri ve 26-45° Doğu meridyenleri arasında yaşıyor" kısmı, paylaşım yapan kişinin coğrafi konumu ile ilgili bir bilgi veriyor ve bu, metnin genel tonunu belirleyen bir unsur. Özetle, espri; eski, belki de 1950'ler ya da 1960'lar tarzında, çocukların mutsuz yüzleri gösteren bir görsel üzerinden, "36-42 derece Kuzey" ve "26-45 derece Doğu" coğrafi koordinatları arasında yaşayan genç nesil hakkında bir eleştiri / yorum yapıyor. "Mahzun" çocukların neden mutsuz olduğu sorusuyla da neslin yaşadığı dönemin sıkıntılı yanlarını dolaylı olarak eleştiriyor.

Resimde, muhtemelen bir sosyal medya paylaşımı olan, bir kişinin bir tweet'i ve bu tweete yanıt olarak gözüken bir haber videosu parçası yer alıyor. Tweet'te, "Ulan 10 bakanlıktan fazla bütçeniz var, kimin kimi s.kebileceğinden başka araştırmanız yok." ifadesi yer alıyor. Bu ifade, Türkçede kullanılan oldukça sert ve alaycı bir dil kullanarak, hükümetin kaynakların kullanımında ve sorumlulukta ciddi bir yetersizlik olduğu, gerçek sorunların göz ardı edildiği ve yerine cinsellik/kötü niyetli konuların gündeme getirildiği fikrini iletmektedir. Tweetin altındaki haber parçası ise, "Üvey kız dedeye helal" başlığı altında, muhtemelen tartışmalı bir dini fetva veya görüşü ele alıyor. Bu haber parçası, tweet'in alaycı ve provokatif ifadesine tam bir zıtlık oluşturuyor. Özetle, espri, hükümetin iddia edilen kaynak israfı ve sorunları ile, bu tür konuların dini kılıf altında nasıl haklı gösterilebileceği arasındaki ironik karşıtlığı ele almaktadır. Tweet, hükümetin gerçek sorunları görmezden geldiğini ve kamuoyu dikkatini başka yerlere yönlendirmeye çalıştığını, haber parçası ise bu konudaki uygunsuz düşünceleri dini otoriteye dayandırarak kabul ettirmeye çalıştığını ima etmektedir. Esasen, tweet'in amacı, hükümetin kaynakları nasıl kullandığı konusunda eleştiri yapmak ve tepki çekmektir.

Görüntü, bir konuşmacının bir konferans salonunda konuşmasını gösteren bir tweet'in ekran görüntüsü. Konuşmacı, ciddi bir ifadeyle bir mikrofonun başına geçmiş ve elinde bir belge/not var. Arka planda, "MIAD" yazan ve olasılıkla bir kuruluşun logosu olan bir afiş görülüyor. Tweet, "Birbirinizin s*kiş kasetlerini çekip şantaj yapıyorsunuz. Ne Selçuklu'su, ne Osmanlı'sı" ifadesiyle başlıyor ve bir tehdit/eleştiri içeriyor. Independent Turkish adlı hesaptan paylaşılan bu tweet'in arkasında bir haberin özeti ve haber kaynağı yer alıyor. Tweet'in esprili ve provokatif tonu, konuşmacının kendisini savunduğu ve muhaliflerini/rakiplerini sert bir dille eleştirdiği bir politik tartışmayı veya kamuoyu olayını ima ediyor. "Ne Selçuklu'su, ne Osmanlı'sı" ifadesi, geçmişi eleştiren bir söylem ve geçmişte ki yönetimleri değersizleştirmeyi amaçlayan bir ironik/alaycı bir söz. "S*kiş kasetleri" ifadesi ise oldukça çarpıcı ve cinsel anlam yüklüdür. Özetle, tweet, siyasete dair bir tartışmayı, hakaret edici bir şekilde, şiddetli bir ifadeyle eleştiren, esprili ama kaba bir yorum.

Fotoğrafta, sokakta oturan, başörtülü iki kadın, sarı bir pankart üzerinde "KEMAL ÇALMAZ" yazısını büyük harflerle yazıyorlar. Pankartın altında, sosyal medya paylaşımında, Kemal Kılıçdaroğlu'nun Konya mitinginden önce, Saadet Partili olduğu iddia edilen bir grubun "Kemalim Çalmaz" yazan bir pankart hazırladığına dair bir açıklama bulunuyor. Paylaşımın altında yatan espri, Kemal Kılıçdaroğlu'nun bir siyasi rakiple olan gerilimine ve olası bir siyasi çatışmanın gölgesine atıfta bulunuyor. Saadet Partililerin mitinge pankartla katılmaları, olası bir ittifaka veya parti içindeki bazı bireylerin, Kılıçdaroğlu'na karşı siyasi bir tavır sergilemesi olarak algılanabilir. İkili ilişkinin gerilimi ve toplumsal algı, bu tarz ironik ve alaycı ifadelerle vurgu kazanmaktadır. "İSLAM AKP'nin değil, KAPALI KADINLAR AKP'li değil" gibi ifadeler, daha geniş bir siyasi bağlamda yer alan bir eleştiriyi yansıtıyor olabilir.

Görüntü, Twitter'da "Superior Place" adlı bir kullanıcının paylaştığı bir tweet. Tweet'te, kişinin taşla taşa vurup ateş yakmakla uğraşmayı, yani zor bir dönemi, şu anki yaşadığı durumla kıyaslamayı dilediği bir özlemin ifadesi var. "Keşke taşı taşa vurup ateş yakmaya çalışsaydım da bunlarla aynı döneme denk gelmeseydim" cümlesi, o dönemle mevcut durumunun arasında bir fark olmasını istediği anlamına geliyor. Bu, "taşla taşa vurmak" deyiminin, zorluk ve eziyet içeren, çabalama ve mücadele gerektiren bir durumu ifade etmesinden dolayı, geçmişte o kadar da kötü olmayan, hatta daha kolay ve daha az sorunlu bir zamanı tercih eden ironik bir özlem olarak yorumlanabilir.

Görselde, bir Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımda, "Erhan" kullanıcı adlı bir kişi, "Atam dirilse ilk cümlesi" başlığı altında bir soru soruyor. Bu soru, bir atanın tekrar dirilse ilk söyleyeceği cümleye dair bir zihin oyunu. Alt kısımda ise, "wesbenj" kullanıcı adlı birinin cevabı var. "Bu amina kodumun ülkesi niye hala taş çağında" diye cevap veriyor. Bu cümle, oldukça kaba ve olumsuz bir ifadeyle, ülkenin hala gelişmemiş, geri kalmış bir durumda olduğunu dolaylı olarak eleştiriyor. Özetle, espri; birinin, atalarının yeniden dirilmesi durumunda söyleyecekleri ilk cümlenin ne olacağını düşünerek, bir ülkenin mevcut durumu üzerinden esprili ve sert bir eleştiri yapıyor. Kullanılan dil, espriyi daha da etkili hale getiriyor.

Görselde, arka planda kot pantolonlu bir erkek, kalçasını kendi elleriyle tutarak incelemektedir. Resmin önünde ise bir hızlı antijen testi kiti görünüyor. Tweet, Rusya devletine bağlı bir medyanın, "Koronavirüs'ün huzursuz anal sendromuna neden olabileceği" iddiasını aktarıyor. Tweet'in altında bir kullanıcı, bu haberi, bu görselle gördüğünde şaşırdığını ve bunun absürt olduğunu ifade ediyor. Dolayısıyla espri, konu olan iddianın tuhaflığından ve görsel ile içeriğin uyumsuzluğundan kaynaklanıyor. "Bende zam haberi sandım görseli görünce" cümlesi, kullanıcının başta haberin ciddi bir konu olduğunu düşünerek şaşkınlık yaşadığını vurguluyor.

Resimde, Nureddin Nebati isimli bir kişinin televizyonda konuştuğu bir ekran görüntüsü yer alıyor. "DarkWeb Haber" isimli bir hesap, Nebati'nin ekonomide "başımızı gidiyoruz" dediğini yazmış. Bu haberi beğenen "BugaBuga Tip" isimli bir hesap, "Evet doğru başını aldık ekonomide" şeklinde yanıt vermiş. Bu, Nebati'nin ekonomik durumu hakkında yapmış olduğu olumsuz bir açıklamanın, aslında olumlu bir durum gibi yorumlandığı bir ironi örneği. "Başımızı gidiyoruz" ifadesi, ekonomik bir kriz veya durgunluk çağrıştırdığı için ironiktir. "BugaBuga Tip" hesabı ise, bu ifadenin ironik olduğunu fark ederek, "doğru başını aldık" şeklinde alaycı ve olumsuz bir yorum yapıyor. Dolayısıyla espri, Nebati'nin söyleminin yanlış anlaşıldığı veya abartılı bir şekilde algılandığına dair bir ironiden oluşuyor.