Görselde, Twitter'da bir paylaşım yer alıyor. Paylaşımda, Bahçeli'nin 1919'da, devletin bekası için Mustafa Kemal ve arkadaşlarının idam edilmesini padişaha danışarak onaylattığını ima eden bir yazı bulunmaktadır. Bu, ironik ve hicivsel bir ifade. Bahçeli'nin otoriter bir yaklaşım sergilediği, demokratik ve liberal fikirlerle ters düşen bir argüman ortaya koyduğu ve tarihi olayları çarpıtarak yorumladığı fikrini vurgular. Bu tür bir yaklaşım, tarihsel bağlamda yanlışlıklar içerir ve gerçeklerle uyuşmaz. Dolayısıyla, espri, Bahçeli'nin tarihsel olayları ve kişileri yanlış temsil ederek otoriter bir bakış açısıyla değerlendirdiği imajını oluşturmaya çalışır.

Resimde, Demet Akalın'ın bir Twitter paylaşımı ve bu paylaşımın altındaki bir yanıt görülüyor. Akalın, "Amerika'da bile bu kadar özgürlük yok. Bizim ülkemizden daha özgür bir ülke yok." şeklinde bir iddia yapıyor. Bu iddiaya @Darkwebhaber isimli kullanıcı, "Kendi beyanı olduğunu sanmıyorum, imla hatası yok" şeklinde yanıt veriyor. Bu, Akalın'ın iddiasının biraz abartılı ve hatta belki de yanlış olduğu ima edilerek yapılan esprili bir tepkidir. Akalın'ın iddiası, biraz ironik ve eleştirel bir ifadeyle, imla hatası olmadan doğru bir şekilde dile getirilmiş bir "yanlış" gibi algılanır. Dolayısıyla şaka, Demet Akalın'ın söylediklerinin doğru olmadığı veya abartılı olduğu, hatta belki de imla hatası olmaksızın bile yanlış anlaşıldığı yönündedir.

Resimde, Furkan Bölükbaşı adlı bir kişinin Twitter paylaşımı ve altındaki, "vekaletçi" kullanıcı adlı bir kişinin bu paylaşımına yanıt olarak yazdığı bir başka paylaşım yer alıyor. Furkan Bölükbaşı paylaşımında Türkiye'nin son beş yılda gençliğin potansiyelini geliştirmek yerine kaynaklarını farklı amaçlar için kullandığını eleştiriyor. "Gençlik iksirini bulmaya kanalize etmeli" sözü, gençliğin potansiyelinin boşa harcanması ve geleceğin yok sayılması anlamında ironik bir ifade. "Vekaletçi" kullanıcısı ise "Haklısın, gençliğimizi çalanlar bunu bize borçlu." diyerek Furkan Bölükbaşı'nın eleştirisini destekliyor ve gençliğin fırsatlarının engellenmesi nedeniyle gençliğin haklı bir taleple karşılaşması gerektiğini vurguluyor. Özetle, paylaşım, Türkiye'nin gençlik potansiyelini geliştirmeyi ihmal etmesiyle ilgili bir eleştiri ve gençliğin, bu durumdan dolayı haklarını talep etmesi gerektiğini ifade eden bir espri içeriyor.

Resimde, bir toplantı odasında gençlerle bir araya gelen, muhtemelen siyasi bir roldeki bir kişi ve etrafındakiler görülüyor. Resmin altında, "Gençlere bak aralarında Vodafone'a hala Telsim diyen vardır" diye bir tweet var. Bu, biraz eskiyen bir teknoloji referansı. Vodafone ve Telsim, Türkiye'de iki önemli telekomünikasyon şirketi. Tweet, gençlerin hala Telsim diye eski bir şirket adını kullanmasını, çağın gerisinde kalmak anlamında eleştirel bir şekilde ifade ediyor. Şakada, gençlerin modernleşememiş, eski teknolojilere bağlı kalmış olması ve belki de siyasi konularda da yenilikçi fikirlerden yoksun olması vurgulanıyor. Bir anlamda gençlerin fikirlerinin önemiyle örtüşmeyen eski alışkanlıkları yer alıyor.

Görselde, Twitter'da bir tartışma örneği yer alıyor. Ozan isimli kullanıcı, AKP'ye gerçek bir muhalifin asla AKP'yi desteklemeyeceğini savunuyor. Burcu isimli kullanıcı ise "yazılı olmayan bir kural" sorusuyla yanıt veriyor. Bu, AKP'nin (Adalet ve Kalkınma Partisi) politikaları ve toplumdaki algısı ile ilgili bir ironi ve/veya mizah içeren bir tartışma. Ozan'ın iddiası, bir muhalifin AKP'ye yönelik bazı "gizli kuralları" ya da anlaşılmayan tavırları olabileceği, dolayısıyla sadece yazılı olmayan kuralların geçerli olabileceği fikrine dayanıyor gibi görünüyor. Burcu'nun sorusu ise, bu sözde "yazılı olmayan" kuralların doğasını sorgulamaktadır. Tartışma, siyasi bir görüş ayrılığını ve belki de biraz abartılı bir ifade kullanımıyla ele almayı hedefliyor.

Görselde, Twitter'da Japon adlı bir kullanıcının yaptığı bir paylaşım yer alıyor. Paylaşımda, Bahçeli'nin 1919'da, Mustafa Kemal ve arkadaşlarının idam edilmesini savunup padişahın sözüne göre hareket ettiği iddia ediliyor. Bu, Bahçeli'nin o dönemdeki siyasi görüşlerini ve tavrını eleştiren, ironik bir söylem. Paylaşım, bir siyasi liderin, dönemin şartlarında, halkın çıkarı yerine kişisel/parti çıkarına göre hareket ettiğini ima ediyor. "Padişah ne derse doğrudur" ifadesi, o dönemki otoriter yapıya ve siyasi tercihlerin mantıksız yönlerine gönderme yaparak alaycı bir üslup taşıyor. Özetle, paylaşım, Bahçeli'nin 1919'daki siyasi tavrını, o dönemki güç dinamikleri ve sonuçlarının ışığında eleştiriyor.

Fotoğrafta, koyu bir takım elbise giymiş, orta yaşlı bir erkek görünüyor. Fotoğrafın üst kısmında "DOMUZ BAĞI DEMEDİM LA" yazıyor, alt kısmında ise "DOMUZ YAĞI DEDİM" yazıyor. Bu, bir esprili imaj. "Domuz bağı" (domuz eti) ve "domuz yağı" (domuz yağı) kelimeleri, bazı insanlar tarafından politik olarak hassas ve/veya olumsuz bir şekilde algılanan kavramlar. Görünenin sözlerinin söz konusu kavramlarla ilgili bir ifadesi olduğunu ya da bu konu hakkında bir şaşkınlık veya çelişki yaşadığını düşündürüyor. Fotoğraftaki ifadeler, muhtemelen bir kişinin, bu iki kavramı birbiriyle ilişkilendirerek yaptığı bir açıklama ya da söylediği bir şeyi ifade eden, bir mizah içeren söylem veya ifadeyi yansıtıyor.

Görselde, bir Twitter paylaşımı yer alıyor. Üst kısımda Neslihan isimli bir kullanıcının, AK Parti logosu olan bir görselle paylaştığı bir tweet görülüyor. Altta ise Doğal Afet Meltem isimli bir kullanıcı, New Balance 990 ayakkabısının 1800 TL fiyatının neden bu kadar yüksek olduğunu sorgulayan bir tweet atmış. Tweet'in şakası, AK Parti'nin sıklıkla pahalı ürünlere ve yüksek fiyatlara karşı olan kamuoyu algısını kullanıyor. Soru, ayakkabının yüksek fiyatının arkasındaki nedeni sorgulayarak, "AK Parti'nin politikaları ve ekonomik etkileri" veya "güçlü ekonomi algısı altında bile bu ürünün abartılı fiyatı" ile ilgili bir eleştiriye benziyor. Dolayısıyla tweet, siyasi bir göndermeyle hafif bir mizah içererek eleştirel bir yaklaşım sergiliyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşım, "Neslihan" adlı kullanıcının ve "Doğal Afet Meltem" adlı bir kullanıcının paylaşımları. "Neslihan" kullanıcısı, AK Parti logosu olan bir görüntü paylaşıyor. "Doğal Afet Meltem" kullanıcısı ise, New Balance 990 ayakkabısının fotoğrafını ve fiyatının 1800 TL olduğunu belirten bir mesaj paylaşmış. Bu, fiyatın çok yüksek olmasıyla ilgili bir mizah içeren bir gönderi. "Bu ayakkabıyı 1800 TL yapan tam olarak ne?" sorusu, ayakkabının gerçekten 1800 TL'ye değip değmeyeceği, ya da fiyatının aşırı olup olmadığı konusundaki şüphe ve/veya eleştiriyi vurguluyor. Potansiyel bir mizah unsuru, özellikle AK Parti'nin logosunun bir ayakkabı markasının fiyatıyla ilişkilendirilmiş olması. Bu, siyasi veya ekonomik durum hakkında bir yorum veya ironi içerebilir.

Görselde, Türk Cumhurbaşkanı Erdoğan'ın bir konuşma yaptığı bir fotoğraf ve bunun altındaki bir Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşım, Erdoğan'ın ilk kazancını "bayat simit satmak" olarak anlattığını söylüyor. Tweetin altındaki metin, Erdoğan'ın bayat simit sattığını ve bunun ilk kazancı olduğunu iddia ediyor. Bu, Erdoğan'ın imajına ve ekonomik statüsüne yapılan esprili bir göndermedir. Erdoğan'ın bayat simit sattığını söyleyerek, ona ve iş hayatına yönelik bir ironik ve hafif alaycı bir yorum yapılıyor. "Tazeliğini satıp şaşırdım" ifadesi de Erdoğan'ın kazancıyla ilgili yorumu daha da vurgulamaktadır.

Fotoğrafta, Twitter'da "can kılıçaslan" kullanıcı adına ait bir paylaşım görülüyor. Paylaşımda, kişinin okulda, evde, sokakta ya da herhangi bir yerde gördüğü 10 kişiden 9'unun diğerlerine küfür ettiğinden ve bu kişilerin oyların %50'sinin üzerinde aldığından şikayet ediliyor. Bu, genel olarak toplumdaki saygısızlık ve kaba davranışların, potansiyel olarak, toplumun görüşlerine ve kararlarına etki etme anlamında, beklenmedik bir şekilde sonuçlar doğurmasına ilişkin bir şaka. "aq" ifadesi ise daha abartılı ve olumsuz bir ifade olarak kullanılmış.

Resimde, bir kadın ve bir erkeğin arasında geçen bir diyalog/mizahi bir durum anlatılıyor. Kadın, muhtemelen bir terapist veya danışman, bir akıl hastalığı olup olmadığını soruyor. Erkek, kafasını sallayarak, bir akıl hastalığı olup olmadığı sorusuna cevap veriyor gibi görünüyor. Kadının yanında, bir konuşma balonunda "Ailenizde herhangi bir akıl hastalığı olan var mı?" sorusu yer alıyor. Daha sonra, altta bulunan başka bir konuşma balonunda ise, "Almanya'nın bizi kıskanacağına inanan bir dayım var" şeklinde bir cümle yer alıyor. Bu, "Almanya'yı kıskanan bir dayı" fikrinin komik/abartılı ve mantıksız olduğunun vurgulanmasıyla mizahı oluşturan bir ifade. İfade, akıl hastalığına ilişkin şakaya, abartılı ve inanılmaz bir sebeple bağlanıyor. Bu yüzden, espri, gerçekçi olmayan bir düşünceyle akıl hastalığı hakkındaki sorunun altını çiziyor.

Resimde, Cumhurbaşkanı Erdoğan'ın, Esenboğa Havalimanı'nın açılışıyla ilgili bir tweet görülüyor. Tweet'in altındaki bir yanıt tweet'te, "Tekerleği biz bulduk demesine ramak kaldı" ifadesi yer alıyor. Bu, Erdoğan'ın, Esenboğa Havalimanı'nın yapımını sanki kendi döneminde gerçekleşmiş gibi övmesinin, aslında çok daha eski bir yapı olduğunun hatırlatılmasıyla yapılan bir mizah içeren eleştiri. "Tekerleği biz bulduk" ifadesi, bir şeyi tamamıyla kendi çabalarıyla gerçekleştirmiş gibi övünmek anlamında kullanılan bir klişe. Tweet bu klişeyi, Esenboğa Havalimanı'nın tarihinin yanlış sunulması üzerinden eleştiriyor.

Fotoğrafta, muhtemelen bir sosyal medya platformunda (örneğin, YouTube yorumları) bulunan bir mesaj görülüyor. Mesajda, "Karınca Ağustos" ve "Ağustos böceği" diye iki karakterin diyaloğu var. Birisinin diğerine neden çalışmadığını sorduğu, ve diğerininde "Ben ak partili belediye başkanının yeğeniyim" cevabını verdiği görülüyor. Bu, "ak partili belediye başkanının yeğeniyim" ifadesinin, çalışmaktan kaçınmanın ya da sorumluluk almamanın arkasına sığınmak için kullanılan bir argüman olarak kabul edildiği bir toplum eleştirisine benzeyen bir mizah türüdür. "Çalışmıyorsun" sorusuna verilen cevap, kişisel başarıya değil, siyasi/sosyal bir bağlantıya dayanarak bir avantaj elde etmeyi ima ediyor. Bu nedenle, espri, insanların yetenek ve çaba yerine, ilişkilere ve bağlantılara güvenmelerinin bir eleştirisidir.

Fotoğrafta, Twitter'da paylaşılmış bir tweet görülüyor. Tweet'in sahibi, Fobby Bischer, bir seçimle ilgili şikayetler hakkında konuşuyor. Google Translate aracılığıyla çevrilmiş bir mesaj. Tweet'te "Bu seçimde mutlaka gidecekler. herkes şikayet ediyor" ifadesi kullanılıyor. Bu cümle, tweet'i paylaşan kişinin, seçim sonuçlarının önceden belli olduğunu ve herkesin şikayet ettiğini ima ediyor. "2080 yılındaymış gibi bir tweet at" ifadesi, tweet'in içeriğinin çok eski ve eski usul bir dille yazılmış olmasını ve güncellikten uzak olmasını vurgulamaktadır. Dolayısıyla, tweet'in yazarı, bu seçimin, 2080'li yılların çok eskimiş düşünce ve yöntemlerini anımsattığını ve bu yüzden anlamsız ve gereksiz olduğunu ima eder. Özetle, espri, bir seçimle ilgili yaygın şikayetleri, eski usül bir anlatım tarzıyla eleştirerek yazarın yaklaşımını mizahlaştırıyor.

Fotoğrafta, takım elbise giymiş bir erkek görünüyor. Üst kısımda "DOMUZ BAĞI DEMEDİM LA" yazısı, alt kısımda ise "DOMUZ YAĞI DEDİM" yazısı yer alıyor. Bu, muhtemelen, birinin bir tartışma veya söylem sırasında önce bir şey söyleyip sonra bunu çürüten bir duruma düştüğünü veya kendisini çelişkili bir durumda bulduğunu ifade eden bir mizah türü. "Domuz bağı" ile "domuz yağı" arasındaki bağlam, olayın siyasi veya toplumsal bir bağlamda geçtiğini ve kişinin yaptığı iddialarda tutarsızlık olduğunu çağrıştırıyor. Özetle, fotoğraf bir sözün arkasından, onu çürüten başka bir söz söyleyen kişinin yaptığı ironiyi veya çelişkiyi gösteriyor.

Resimde, Milli Savunma Bakanı Hulusi Akar'ın, bir helikopterin önünde yürüdüğü bir fotoğraf yer alıyor. Tweet'te, Bakan Akar'ın "kendine güvenen varsa yasa dışı geçişi denesin" sözleri yer alıyor ve bu sözler, bir meydan okuma veya provokatif bir ifade olarak yorumlanıyor. Tweet'in altındaki "Türkçe söylediğine göre bize diyor, çıkamazsınız diyor" kısmı ise, Akar'ın sözlerinin tehdit edici veya umutsuz bir tavır taşıdığı imajını oluşturuyor. Tweet'in genel anlamı, Akar'ın sözlerinin, karşıt görüşlere açık bir meydan okuma niteliğinde olduğu, ve bunun ironik/alaycı bir şekilde ifade edildiği şeklinde yorumlanabilir. Burada bir tür ironi ve alaycı ifade kullanılıyor. "Çıkamazsınız diyor" ifadesi, Bakan Akar'ın sözlerinin aslında daha hafif ve belki de komik bir şekilde algılanabileceğini ima ederken, söylem altında yatan mesajın daha sert olduğunu da vurguluyor.

Resimde, Twitter'da bir tartışmayı temsil eden bir paylaşım görülüyor. Bir kullanıcı ("Emirdöküm") başka bir kullanıcının ("@LLazarvs") paylaşımına yanıt veriyor. Emirdöküm'ün paylaşımı, bir twit'in büyük ilgi görmesi üzerine Norveç ve Danimarka'ya göç etme beklentisi yaratıldığını ve insanların bunun yerine Bangladeş'te kanalizasyon temizliğine yoğunlaşması gerektiğini esprili bir şekilde vurguluyor. Bu, göç etmek yerine, ülke sorunlarına ve işlere odaklanmak gerektiği fikrini komik bir şekilde anlatıyor. Ayrıca, herkesin yeteneğine ve becerisine göre kazanıldığı bir dünya düzeni kurulması gerektiğini öne süren bir tepki mesajı da var. Özetle, gönderi, insanların göç etmek yerine kendi ülkelerinde sorunlara çözüm bulmaları gerektiğini, dünyanın mevcut durumunda eşitsizlik ve fırsat eşitsizliğini eleştiren, esprili bir yorum.

Görüntüde, bir sosyal medya platformunda (muhtemelen YouTube yorumu gibi) yapılan bir yorum yer alıyor. Yorum, "Karınca Ağustos böceğine demiş ki 'Sen neden çalışmıyorsun? Bak kış gelecek'... Ağustos böceği de demiş ki 'Ben ak partili belediye başkanının yeğeniyim'" şeklinde. Bu, bir atasözünden alınan ve güncel bir siyasi bağlama uyarlanmış bir espri. Orjinal atasözü, kışın çalışmayan bir böceğin yazın çalışmayan karıncaya tavsiyeler vermesine atıfta bulunuyor ve çalışmanın önemini vurguluyor. Güncel espride ise, Ağustos böceğinin kendisini çalışmaktan alıkoyan sebebin, "ak partili belediye başkanının yeğeni" olması olduğu vurgulanıyor. Bu, siyasi kayırmacılık ve yetenekten ziyade akrabalık ilişkilerinin öne çıktığı bir durumu ironik bir şekilde ele alıyor. Böylece, çalışmanın önemi ve yeteneksizlik ile makam arasındaki ilişki ironik bir biçimde komik bir şekilde ortaya konuyor.

Resimde, bir kadın ve bir erkek arasında geçen bir konuşmayı konu alan bir karikatür görülüyor. Kadın, hafif şaşkın bir ifadeyle, erkeğe bakıyor. Erkek ise kafasının üstünde, sarı bir baloncuk içinde "Ailenizde herhangi bir akıl hastalığı olan var mı?" sorusunu soruyor. Kadının yanında bir baloncuk daha var ve bu baloncuk içinde "Almanya'nın bizi kıskantığına inanan bir dayım var" yazıyor. Bu, insanların "akıl hastalığı" kavramını abartarak, "Almanya'nın bizi kıskanması" gibi anlamsız iddiaların, gerçekçi olmayan ve mantıksız düşüncelere örnek oluşturduğunu vurgulayan bir mizah türüdür. Dolayısıyla, karikatür "akıl hastalığı" kavramını, anlamsız ve abartılı iddialara karşı esprili bir şekilde ele alıyor.