Resimde Cemal Süreya'nın siyah beyaz bir fotoğrafı bulunuyor. Altında ise "Vermeyeceksen yazma kardeşim" cümlesi ve imzası yer alıyor. Bu söz, birine verdiği sözü tutmayan ve bunu da yazmaya devam eden kişilere bir göndermedir. Cemal Süreya'nın esprili bir dille verdiği mesaj, verdiği sözünü tutmayanlara bir uyarı niteliğindedir.

Görüntüde, ağzını açık bir şekilde, muhtemelen sinirlenmiş veya şaşkın bir adam görünüyor. Elini bir, sarımsı renkte, muhtemelen peynir veya tereyağı gibi bir besin maddesiyle temas halinde tutuyor. Adamın davranışı, muhtemelen bir şaka veya ironik bir durum yaratmak içindir. Bir yorum yapmadan şakayı açıklamak zor. Eğer bir şaka ise, neyin şaka olduğunun daha fazla bağlam gerektiriyor. Görüntüdeki kişilerin durumu ve duruma neyin sebep olduğu bilinmiyor. Örneğin, peynir veya tereyağıyla ağız açıklığı ironik bir durum yaratmak için bir araç olabilir. Görüntü tek başına anlam çıkarılamaz. Görüntüde, bir kişiye sarı renkli, muhtemelen bir tür deterjan veya boya malzemesi olan bir cisim tutturulmuş ve bağırmaktadır. Fotoğrafın arkasındaki espri, bağırış ve öfkeyle yapılan hareketin, sıradan bir görev veya iş (örneğin, boya sürme) ile ilişkilendirilmesidir. "Bu kadar zor değil mi?" veya "Bu kadar çirkin bir şey nasıl yapılıyor?" gibi bir ironi veya abartı vurgusu yaparak absürt bir durum yaratır. Kısacası, bir işin veya görevin son derece zor ya da gereksiz şekilde yapılandırıldığını veya sunulduğunu gösteren bir mizah türüdür.

Fotoğrafta, Türk şair ve yazar Yılmaz Güney ile İsveç Kralı ve Kraliçesi'nin fotoğrafları yer alıyor. Yılmaz Güney, İsveç'te siyasi sığınma talep etmiş ve bu süreçte İsveç Kralı ve Kraliçesi'ne bir şiir göndererek izin talebinde bulunmuş. Yılmaz Güney, İsveç'in soğuk havaya rağmen kralın ve kraliçenin kendisine "sıcak" bir şekilde yaklaşmasını isteyerek bu şiiri yazmış. Şiiri gönderdikten sonra, üç ay sonra da İsveç'ten sığınma izni çıkmış. Yılmaz Güney'in İsveç Kralı ve Kraliçesi'ne gönderdiği şiir, İsveç'in soğuk ve "dermanlar" ülkesi olarak bilinmesine rağmen, "Ne güzel saçların, salkım soğuk mu? Yüce karakterlerin bize soğuk mu? Senin soyun böyle babayiğit mi? Güzelller ülkesi İsveç" gibi mizahi ifadeler kullanarak, kendisine sıcak ve olumlu yaklaşmalarını istediği bir dille yazılmış. Resimde İsveç'in güzelliklerinin övüldüğü bir şiir yer alıyor. Şiiri yazan şair, İsveç'in doğasına, halkına ve kültürüne hayran olduğunu ifade ediyor. Şiiri mizahli kılan şey, şairin İsveç'in güzelliklerini övmek için kullanabileceği birçok sıfat arasından "salıkım söğüt mü?" ve "babayiğit mi?" gibi sıfatları seçmiş olması. Bu, şiire ironik bir ton kazandırıyor ve İsveç'in güzelliklerini abartarak esprili bir şekilde ele alıyor. Özetle, şair İsveç'in güzelliklerini övmek için abartılı ifadeler kullanarak ironik bir mizah yaratıyor.

Fotoğrafta, şapkalı ve güneş gözlüklü, kahverengi kürklü bir köpek görünüyor. Köpek, sanki önemli bir iş görüşmesinde ya da bir toplantıda gibi, özenle giydirilmiş. Güneş gözlüğü ve şapkayla giydirilmiş köpek, "iyi giyimli köpek" klişesini vurgulayan esprili bir görüntü. Fotoğrafta, "iyi giyimli" köpeklerin komik ve sıradışı görünümünü ortaya koyan, biraz abartılı bir moda parodisi var. Bu, köpeklerin insan gibi davranışlarını ve giysiyle ilişkilendirilen ciddiyet ve duruşu komediyle birleştiriyor. Fotoğrafta, şapkalı ve güneş gözlüklü, kahverengi bir köpek görünüyor. Köpeğin üzerine giydiği şapkayı ve gözlüğüyle, sanki şık bir insanmış gibi poz verdiğini görebilirsiniz. Görselde mizah, insanlara özgü kıyafetleri ve aksesuarları giyen bir hayvanın oluşturduğu absürtlükte saklı. Bir köpek, insan modasına uymaya çalışıyor, bu da komik bir durum yaratıyor. Gözlük takmış, şık bir görünüm yakalamaya çalışıyormuş gibi duran köpeğin abartılı görüntüsü, gülünç bir an yaratıyor. "Şık köpek" veya "şıklaşmış köpek" gibi bir yorumla ifade edilebilir.

Fotoğrafta Altay Öktem'in Twitter hesabından bir gönderisi var. Gönderide, "Seni Sevmemin 16 Nedeni" adlı şiirinin on üç bölümünü tamamladığını ancak son üç nedenle takıldığını belirtiyor. Sonuç olarak, bir insanı sevmek için 16 neden bulamamak onun kendisinden soğumasına yol açmış. Şaka, Altay Öktem'in "Seni Sevmemin 16 Nedeni" adlı bir şiir yazdığını ve bu şiirin 16 bölümden oluşacağını ima ederek ortaya koyuyor. Ancak, şiirin son üç bölümü için neden bulamadığı ve kendisinden soğumasını sağladığı bir espri olarak düşünülüyor. Özetle, Altay Öktem, şiirindeki 16 nedenin aslında var olmadığı ve bir espri yapmak için 16 neden yazıp sonunda takıldığını ima ediyor. Resimde iki karakter var. İlk karakter, başında şapka, sarı kazak ve yeşil-sarı desenli örme bir üst giymiş bir adam. Adam üzgün görünüyor ve elini yüzüne kapatmış. İkinci karakter, beyaz bir üst giymiş, kafasında tıraş makinesi bulunan bir adam. Adam elinde bir bardak ve gülümsüyor. Şaka, ilk karakterin ikinci karaktere bir şey yazmasını istediği ve bunun bir tür "tüp değiştir" talebi olduğu ancak ikinci karakterin bunu yanlış anlaması üzerine kurulu. İlk karakter, ikinci karakterin yazdığı şeyin "Harun'u ara yazmısn" olduğunu görünce üzgün oluyor. İlk karakter muhtemelen ikinci karakterden "tüp değişti" diye yazmasını istemiş, ikinci karakter ise bunu "Harun'u ara" diye anlamış.

Resimde, bir sınıfta, muhtemelen öğretmen ve öğrenci arasında bir sahne var. Öğrenci, kıyafetleri ve duruşuyla biraz tuhaf ve abartılı bir görüntü sergiliyor. Öğretmen ise daha ciddi ve resmi bir kıyafet içinde duruyor. Görüntü, öğrencinin davranışlarının veya kıyafetinin öğretmen için beklenmedik ve belki de biraz komik olduğunu ima ediyor. Fotoğrafın espri unsuru, öğrencinin dikkat çekici kıyafeti ve duruşuyla, sınıftaki resmi ve ciddi havayı bozması. Olayın gerçekte ne olduğu ve espri amacının daha net anlaşılması için daha fazla bağlam gerekli. Öğrencinin tavrının öğretmen için bir provokasyon veya esprili bir davranış olup olmadığı belirsiz. Muhtemelen, bu tip bir görüntü, öğrenci ve öğretmen arasındaki gerilimin ya da esprili bir olayın sinyallerini veriyor. Resimde, bir sınıfta, muhtemelen öğretmen ve öğrenci arasında bir olayı gösteren bir sahne var. Önde duran genç bir adam, üzerinde üzerinde bir ceket/kazak olan koyu renkli pantolonlar ve spor ayakkabı giyiyor. Arka planda, koyu renkli takım elbise giymiş, kırmızı kravatlı bir adam duruyor. Adamların duruşu ve ifadeleri, potansiyel bir gerilimi veya komik bir durumu ima ediyor. Bu, muhtemelen, genç adamın öğretmen veya sınıftaki otoriteyle ilgili bir şekilde davranışını/davranışını konu alan bir espri veya bir an. İfade ve duruşun komedisi, "öğrenci-öğretmen" ilişkisindeki muhtemel bir dengesizliği ve durumu, görsel bir mizah aracılığıyla iletmeye çalışıyor. Kesin espri, ancak, görülen davranışları tam olarak anlamaya bağlı.

Resimde bir otobüs durağı ve durakta oturan bir kişi var. Durağın üzerinde "göğe bakma durağı" yazıyor. Bu, bir otobüs durağının normalde insanların otobüse binmek için beklediği bir yer olduğunu düşündüğümüzde komik bir durum yaratıyor, ancak bu durak göğe bakmak için tasarlanmış gibi. Şaka, otobüs durağının normal fonksiyonundan ziyade beklenmedik bir amaca sahip olması ve bu durumun "göğe bakma" eylemiyle ilişkilendirilmesinden kaynaklanıyor.

Memet of Rivia @Mmtbrtnsrml · 16h Görmeyince sezilmiyor, anlık var mi mihriban nesli @masmavibirnesli · 16h Aşk kağıda...

Tarhundaradu @tvrcia Divan şairi: Ayaklarını yalamak istiyorum Edebiyat öğretmenleri ve tarihçileri: Aslında burada Allah...

sultandördüncüvites @sultan4ncuvites bir umut yaşatmaz insanı, al sok götüne sazını Kaynak

Fotoğrafta, üstü açık bir otobüs durağında oturan bir adamın eğlenceli bir şekilde yansıtılmış görüntüsü var. Bu fotoğraftaki espri, otobüs durağının üst kısmının eğri bir şekilde yapılmasıyla adamın baş aşağı duruyormuş gibi görünmesi. Bu durum, "göğe bakma durağı" ifadesiyle vurgulanmış ve durumun komikliğine dikkat çekilmiş.

Yoldaki ağaca bile şaşırmak mümkünken @ikinciyenicom hiçbir zaman şaşırtmaz 😅 🚗🚙 #şaşırmadık Kaynak

Duşta şarkı söylüyorumdur Kaynak

Fotoğrafta iki kişi var. Bir adam ve bir kadın. Adam, kadına "o bir şiirdi" diyor. Kadın ise "ama o bunu okuyamadı" diye yanıt veriyor. Şaka, kadının, adamın yazdığı şiirin gerçek anlamını anlamamasından kaynaklanıyor. Adam, kadına şiirini sunduğunda, kadın sadece kelimeleri okuyor ve anlamlarını kavramıyor. Bu nedenle, adamın yazdığı şiirin duygusal etkisini hissetmiyor ve şiirin "okunamadığını" söylüyor. Burada, şiir, adamın duygularını ifade etme biçimi olarak görülüyor. Kadın, şiirin derinliğini anlayamadığı için, aslında adamın duygularını da anlamıyor. Şaka, insanların birbirlerini anlamakta bazen zorlandıklarını ve duygusal iletişimin her zaman kolay olmadığını gösteriyor.

Resimde, Twitter'da "mahcupyan" adlı kullanıcının yazdığı bir tweet görünüyor. Tweette, "susamıştır tebessümüm seyrine saçları hiçbir gün okşanmamıştır 1 ihtilal kadar yalnız ah vefanız kadar yanlış mümkünse farzedin yaşamamıştır" yazıyor. Bu tweet, bilindik bir aşk şarkısının sözlerinden uyarlanmış ve ironik bir şekilde kullanılmış. Aslında, bir sevgiliye olan özlemi ve aşkı anlatan sözleri, eleştirel ve alaycı bir şekilde sunulmuş. "Susamıştır tebessümüm seyrine saçları hiçbir gün okşanmamıştır" gibi sözler, aslında ironik bir şekilde, sevilen kişinin onu görmezden geldiğini ve ilişkinin bitip bitmediğini sorguluyor. "1 ihtilal kadar yalnız" sözü ise, yalnızlığı ve sevilenin ayrılığının getirdiği acıyı vurguluyor. "ah vefanız kadar yanlış" cümlesi ise, sevilenin vefasızlığını eleştiriyor ve "mümkünse farzedin yaşamamıştır" sözü, sevilenin hayatında olmamış gibi davranmasını istediğini belirtiyor. Yani tweet, aşk şarkısının sözlerini alarak, tersine çevirerek ve ironik bir şekilde kullanarak, bir ilişkinin bitmiş olmasına dair üzüntü ve hayal kırıklığını ifade ediyor.

Fotoğrafta, şarkıcı Mira Beylice'nin "Niye Gittin Yıman'ım" adlı şarkısının sözlerinin olduğu bir poster yer alıyor. Şarkı sözlerinin altında, "serenayss Ahhaahhahsebebjjxjsiwnw niye gittin yımanım 😘" yazılmış. Bu yorum, Mira'nın şarkısında "yıman'ım" diye geçen kelimenin "yamanım" şeklinde yanlış yazılmasına gönderme yaparak eğlenceli bir şekilde espri yapıyor.

- Selam.. naber yaa.. + İki ay önce aldığı borcu unutup ödemeden eşşek gibi gezen arkadaşıma ben bişey diyemedim Fuzuli...

Fotoğrafta, Twitter'da paylaşılan bir espri yer alıyor. Espri, eşi kanserden ölen ve kızı da kansere yakalanan Orhan Seyfi'nin, kızı ölmeden önce kendisine "Ben ölürsem ağlamayacağına söz ver" demesi ve kızını kaybettikten sonra yazdığı dizelerden oluşuyor. Esprinin mizahı, Orhan Seyfi'nin kızı ölmeden önce verdiği söze rağmen kızını kaybettikten sonra gözyaşlarına boğulmasına dayanıyor. Kızının "ağlamayacağına söz ver" sözünü hatırlatan ve bu sözün aslında mümkün olmadığını vurgulayan dizeler, insan doğasına dair bir ironi oluşturuyor.

R. Doğukan Oruç @dogukaanoruc Bir ara okulda şiir yazdığım öğrenilince, bir hocam okumamı rica etmişti. Ben aranırken...

Fotoğrafta, Twitter'da bir tweet görülüyor. Tweet'in yazarı "ff" kullanıcı adına sahip ve "duygusal anlamda" başlıklı bir gönderiyi paylaşmış. Gönderide, "Rabbin cennetine huşu ile dolayım koz karo muydu hay amına koyayım" yazıyor. Bu cümle, şiirsel bir dille yazılmış gibi görünse de, son kısımda argo bir ifade kullanılmış. Alt kısımda ise "Üstad ne güzel söylemiş" yazmış ve Necip Fazıl Kısakürek'e atıfta bulunmuş. Şaka, Necip Fazıl Kısakürek'in şiirlerinin genellikle derin anlamlar ve yüksek bir dil kullanarak yazıldığını ima ederek, onun adına atıfta bulunarak vulgar bir cümle kullanılmasında yatıyor. Bu durum, iki zıt uç noktanın bir araya getirilmesiyle komik bir etki yaratıyor.