mrbahıs Güvenilir, güçlü ve kazançlı. İbrahim @Nedensellik_ OROSPU ÇOCUĞU: Avrupa'nın her türlü nimetinden yararlanıp,...

True Blue Prussian @The_slut_maker Ülkenin gelişmesi için harika bir önerim var. Nasıl Erasmus programında öğrenciler devlet...

Rugayye Hafsanur KARACA @rhkaraca · 4 g Gün olmuş; ülkeme Şeriat gelmiş. Evlenmişim, bir kızım olmuş. Vatana millete hayırlı bir...

anca rüyanda Rugayye Hafsanur KARACA @rhkaraca Gün olmuş; ülkeme Şeriat gelmiş. Evlenmişim, bir kızım olmuş. Vatana millete...

Fotoğrafta, Twitter profil resmi olarak bir erkeğin fotoğrafı olan "Laik Alb. Hayri SERT" adlı bir Twitter kullanıcısının bir tweet'i görülüyor. Tweet şu şekilde: "hani hanımla başbaşa kalınca şöyle elini saçına atarsın da ses etmezse yavaşça bacağa falan inersin ya, işte ülke öyle şeriate gidiyor." Tweet, Türk toplumunda yaygın olarak bilinen bir espriye dayanmaktadır. Espri, "başbaşa kalınca" durumunu kullanarak kadının eşinin hareketlerine tepki vermemesiyle, yani ses çıkarmamasıyla erkeğin eşinin isteklerine karşı bir anlamda "istekli" olarak algılanması ve bunun sonucunda da erkeklerin daha ileri gitmesi, yani "bacağa inmesi" anlamına gelmektedir. Tweet, bu espriyi kullanarak Türkiye'deki siyasi ve toplumsal gelişmeleri eleştirmektedir. Yazar, ülkenin "şeriate doğru" gittiğini ve bunun halkın sessiz kalması nedeniyle olduğunu ima etmektedir. Kısaca, bu tweet, Türk toplumunda yaygın olan cinsiyetçi bir espriyi kullanarak siyasi ve toplumsal gelişmeleri eleştiren ve halkın sessizliğini sorgulayan bir mizah örneğidir.

Fotoğrafta üç kişi var. Kadın siyah bir elbise giymiş, başında siyah bir örtü var. Erkek gri bir elbise giymiş, başında beyaz bir şapka var. Çocuk beyaz bir tişört ve kahverengi pantolon giymiş. Fotoğrafın altına "Şeriat isterken Afganistan'a gidince benim Sifat-ül Esgal" yazıyor. Bu fotoğraflardaki espri, kadın, erkek ve çocuğun "Şeriat"ın hüküm sürdüğü Afganistan'da olması ve kadın ve çocuğun giyimleri yüzünden onlara "Sifat-ül Esgal" denmesidir. "Sifat-ül Esgal" İslâm'da, kişinin kendi başına aldığı veya başkasından öğrendiği dini bir hüküm veya kural olup, dinin kendisinden kaynaklanan bir emir değil, kişiye ait bir yorumdur. Yani burada kadın ve çocuğun giyimi aslında İslam'da belirtilen bir kural değil, onların kendi tercihleri ve "Sifat-ül Esgal" olarak kabul edilebilir. Espri bu iki kavramı birbirine bağlayarak, İslam dininin pratikte yorumlanabilirliğine vurgu yapmaktadır.

Hiç şaşmaz.. Tweet Uygulamayı aç 78 13 223 695 yakup çalış @yakupsalih10 @s_turpcu adlı kişiye yanıt olarak kapı kapı dolaşıp...

Resimde iki kişi, bir kapıya doğru yürüyor. Kapının önünde bir adam duruyor ve kendilerini "Allah" diye çağırıyorlar. Video paylaşan kişi, "kapı kapı dolaşıp tebliğ yapan kardeşlerimizi Allah sizin gibilerden korusun bizler dinsiz bir ülkede yaşamıyoruz Rabbim sizleri hiç bir zaman bu ülkenin başına getirmesin illede şeriat illede şeriat başka yolu yok" diye yazmış. Şaka, "Allah" diye bağırarak kapı kapı dolaşan kişilere yönelik, onları "Allah" diye çağırma eyleminin komik bir şekilde gösterilmesinde yatıyor. Video paylaşan kişinin, bu kişilerin dine ve şeriata olan aşırı bağlılığını eleştirmek için bu şekilde bir espri yapması muhtemeldir.

Şeriat isteyen Evine getirsin amk İMAMOĞLU VARSA ÇÖZÜM VAR Kaynak

The photo shows a Twitter post that reads: - "TBM @TB... · 13 sa" - "مجلس الأمة التركي الكبير يحارون على اليا ... " - "n oldu seri at mi geldi abi" The joke is based on the Turkish word "seriat" which can mean "series" in the context of a TV show or "Sharia" which is Islamic law. The poster is making a joke about the Turkish Parliament trying to decide on the "series" of "Sharia" which doesn't make sense and is nonsensical. The joke is that the parliament is discussing something that is obviously not a serious issue and they are wasting their time on it. It is also a humorous way to point out that the parliament may be more interested in trivial matters than in real issues.

Fotoğraf iki farklı durumda polisin nasıl davrandığını gösteren iki ayrı sahneye ayrılmış. Üstte öğrencilerle, altta ise Şeriatçılarla olan etkileşimleri gösteriliyor. Üst sahnede polis, öğrencileri sert bir şekilde yere bastırarak tutuklarken, alt sahnede ise bir polis memuru, bir şeriatçı ile öpüşürken görülüyor. Bu, polisin farklı gruplara karşı nasıl farklı davrandığını, özellikle de Şeriatçılara karşı daha hoşgörülü ve hatta yakın olduğunu gösteren bir hiciv.

Fotoğrafta, içeceklerin bulunduğu bir soğutucuyu saran kırmızı-beyaz şeritler ve önünde bir "Şeriat" yazılı kağıt var. Şaka, şeriatın alkol tüketimini yasaklaması ve bu nedenle soğutucuya bariyer konulmuş gibi gösterilmesinde yatıyor. **Açıklama:** Bu görsel şeriatın alkol tüketimini yasaklamasını esprili bir şekilde ele alıyor ve soğutucunun üzerine konulan bariyerlerle bu yasaklamaya gönderme yapıyor. Şeriat'ın alkol tüketimini yasaklamasıyla, soğutucuya bariyer konmasının bir anlam ifade ettiğini ima ediyor. Bu durum, görselde bir çelişki yaratıyor ve böylece mizah yaratıyor.

Resimde bir marketin içerisi görünüyor. Raflarda soğuk içecekler ve meyveler var. Rafların önü kırmızı ve beyaz çizgili şeritlerle kapatılmış. Şeritlerin altında "Şeriat aq" yazısı görünüyor. Şaka, şeriatın alkol tüketimini yasakladığı ve içeceklerin şeriat kurallarına göre kapatıldığı şeklinde bir espri. Resimdeki "Şeriat aq" ifadesi ise alkolün yasaklanmasına yönelik bir protesto veya espri olarak yorumlanabilir. Ancak bu tür şakalar bazı insanlar tarafından rahatsız edici veya saygısız bulunabilir.

Fotoğrafta bir marketin içinden alınmış ve bira reyonunun kırmızı-beyaz şeritlerle kapatıldığı görülüyor. Şeridin üzerine yerleştirilen uyarı notunda "şeriat" yazılı. Bu espri, şeriatın alkol satışını yasaklamasıyla alakalı ve ironik bir şekilde alkol reyonunun kapatılmasını ima ediyor. **Esprinin özü, şeriatın alkol yasaklamasıyla alkol reyonunun kapatılması arasındaki ironik ilişkiye dayanıyor.**

hani hanimla başbaşa kalinca şöyle elini saçına atarsın da ses etmezse yavaşça bacağa falan inersin ya,işte ülke öyle şeriate...