Resimde, bir Twitter gönderisi görüyoruz. Gönderi, Urfa'da, "beyaz" bir güne uyanıldığını söylüyor. Bu gönderinin esprisi, beyazın Türkçede "kar" anlamına gelmesidir. Urfa'nın kar yağışıyla tanınmadığını bilerek bu gönderi esprili bir şekilde yazılmış.

Fotoğrafta karlı bir günde elinde eriyen kar tutan birinin fotoğrafı var. Fotoğrafın altındaki yazı ise "İçimdeki urfaliyay engel olamıyorum" şeklinde. Burada "urfaliya" kelimesi karı ifade ediyor ve "urfaliya" kelimesi genellikle Urfa bölgesinden gelen kişiler için kullanılan bir tabirdir. Dolayısıyla fotoğrafın espri kaynağı, erimekte olan karın "urfaliyaya" benzetilmesi ve bu benzetmenin "içinde Urfa'lı biri taşıyorum" gibi bir algı yaratması.

Fotoğrafta, karın üstünde "urfaliye" şeklinde şekillendirilmiş ve bir el tarafından tutulan bir parça kar görülüyor. Alttaki tweet'te yazan kişi de karın "urfaliye" olduğunu fark ederek içimdeki urfaliyaya engel olamıyorum diyor. **Şaka, "urfaliye" kelimesinin bir tatlı adı olmasına rağmen, karın da aynı şekilde şekillendirilmesiyle ortaya çıkan bir kelime oyunu.**

Fotoğrafta karlı bir ortamda bir elin avucunda küçük bir kar parçası var. Eldeki kar parçası "urfaliye" olarak adlandırılan, Urfa yöresine özgü bir tatlıya benzetiliyor. Tweet'in esprili yanı, kişinin avucunda bulunan küçük kar parçasını "urfaliye"ye benzetmesi ve bu "urfaliye"ye olan isteğini kontrol edemediğini ima etmesidir. Bu durum, karın yoğunluğunun ve kışın lezzetli yemekler olan özlemini çağrıştırarak esprili bir şekilde ifade edilmiştir.

Fotoğrafta bir elin içinde beyaz bir madde var. Bu madde, kar veya buz gibi görünüyor. Eldeki beyaz madde, "içindeki urfalıya engel olamıyorum" yazan tweet ile bir araya getirilmiş ve bu durum, sanki elindeki karı veya buzu tutamayarak, bir urfalının içine doğru akmasını engellemeye çalışıyor gibi bir espri oluşturmuş. Bu espri, urfalıların "kar" ve "buz" sevgisiyle ilgili bir klişe üzerine kurulu. Urfalıların, kar ve buzu çok sevdiği ve buzla ilgili espriler yapıldığı için, bu tweet de bu klişe üzerinden komik bir şekilde yorumlanmış.

RT @mevzukurtlere1: Ama ben... Bir Urfalıyla gerçekten yapamam Kaynak

Fotoğrafta, "QATAR" yazısıyla süslenmiş bir uçak ve ambulans görünüyor. Uçak, Şanlıurfa'ya acil iniş yapmış ve yolcularında koronavirüs tespit edilmiş. Ancak, fotoğrafa bakıldığında, uçağın iniş yapmasının sebebi aslında koronavirüs değil, uçağın ön tarafına park edilmiş ambulans. Bu durum, haberin gerçekçiliğini sorgulamaya itiyor. **Şaka şu ki, uçağın acil iniş yapmasının sebebi koronavirüs değil, uçağın ön tarafına park edilmiş ambulans.**

Resimde tarihi bir kilise önünde mangal partisi yapan bir grup insan görünüyor. Görüntü, kilise ve mangal arasında bir çelişki yaratarak komik bir durum oluşturuyor. Bu durum "tarihi kilisede mangal partisi" başlığıyla daha da vurgulanıyor ve ironik bir şekilde kullanılıyor. Türkçede bu tür durumlar genellikle "düşüncesizlik", "ayıp" veya "gariplik" olarak tanımlanabilir. Şaka, kilise gibi kutsal bir yerin mangal partisi gibi seküler bir aktivite için kullanılmasının absürt olmasından kaynaklanıyor. Bu durum, Türk toplumunda dini değerlere karşı saygılı olmanın önemine vurgu yaparak, kilise gibi kutsal yerlerin saygı ile karşılanması gerektiği mesajını veriyor.

Fotoğrafta bir Tinder konuşmasının ekran görüntüsü var. Kişi Selanik göçmeni olduğunu söylüyor ve karşı taraf da göçmen olduğunu belirtiyor. Şaka, göçmen olmak yerine, **"Selanik göçmeniyim"** gibi belirli bir göçmen grubu ile özdeşleşmeye çalışmaktan kaynaklanıyor. Bu, kişinin kendi göçmen kökenini bir kimlik belirleyicisi olarak kullanma eğilimini ve kendi kökenleri hakkındaki gururunu vurguluyor.

Fotoğrafta, kırmızı biber desenli siyah bir pijama giymiş bir kişinin bacaklarının bir kısmı görülüyor. Kişi bir koltuğa oturmuş. Tweet'in yazarı, "Urfa'lı arkadaşım diyo ki pijaman ne güzelmiş isotlu" şeklinde bir yorum yapmış. Bu tweet, Urfa'da yetişen acı biberlerin (isot) çok meşhur olması ve bu pijamanın biber desenine benzemesinden dolayı yapılan bir espri.

Resimde iki farklı şekilde örülmüş duvar var. Bir tarafta klasik dikdörtgen şeklinde düzenlenmiş tuğlalar var, diğer tarafta ise elmas şeklinde düzenlenmiş taşlar var. Duvarda bulunan kapı taşlarla örülü duvar kısmında. Bu da şu anlamı taşıyor; "Kıyamadılar, kapının önünü taşla döşediler". The image shows two walls built in different ways. On one side, there are classic rectangular bricks, and on the other side, there are diamonds-shaped stones. The door on the wall is on the side with the stone wall. This means "They couldn't bear to leave it, they paved the front of the door with stones".

Fotoğraf, Twitter'da "Lyudmila" adlı bir kullanıcı tarafından paylaşılan bir gönderi göstermektedir. Gönderi, "ilk bira Urfa'da yapılmış. Urfa'nın geçmişi çok garip ama Urfalılar farkında değil" şeklinde bir yazı içermektedir. Şaka, Urfa'nın tarihine dair bir bilginin, gerçekte olmasa da, Urfa'lılar tarafından bilinmiyormuş gibi sunulması üzerine kurulu bir ironi. Şaka, Urfa'nın tarihine dair bilinmeyen bir gerçeklik olduğu imasında bulunarak Urfalılar hakkında eğlenceli bir gözlem yapmaktadır.

RT @mevzukurtlere1: Unknown Artist @yengenstark Ateizmin boku çıktı. Urfalı ateist 'aslında hepimiz yıldız tozuyuz' yazıyo....

Fotoğrafta Şanlıurfa'nın sembolü olan kırmızı biberleri temsil eden bir heykel bulunmaktadır. Şanlıurfa, kırmızı biber üretimiyle ünlü bir şehirdir. Bu heykel, Şanlıurfa'nın biber üretimiyle özdeşleşmesini ve biberin Şanlıurfa için önemini vurgulamaktadır. Espri şu şekilde: Şanlıurfa'nın biberleri o kadar büyük ve bol ki, heykel bile yapılmış. Bu, abartılı bir şekilde Şanlıurfa'nın biber üretimiyle ünlü olduğunu göstermektedir.

Fotoğrafta, Rick and Morty dizisinden Rick Sanchez'in bir tweet'i görülüyor. Tweet'te, "Atiye" adlı diziyi izlediği ve Beren Saat'in dizide "göbekli tepeye gitmem gerekiyor" demesinin diziyi fantastik hale getirdiğini ve hiçbir şey gerekmediği sürece Urfa'ya gitmeyeceğini söylediği anlatılıyor. Bu tweet, diziye atfen yazılmış ve Urfa'nın "Göbekli Tepe" ile olan ilişkisine, "Atiye" dizisindeki "Göbekli Tepe" göndermesine ve Beren Saat'in Urfa'ya yakın bir illerde doğmuş olmasına esprili bir şekilde gönderme yapıyor. Özetle, tweet "Atiye" dizisinde "Göbekli Tepe" göndermesini ve Urfa'ya olan göndermeyi kullanarak esprili bir şekilde espri yapıyor.

Resimde Twitter'dan alınmış bir gönderi var. İlk tweet "madem ölıüyodun ülke için niye bedelli askerlik yaptın" diye soruyor. İkinci tweet ise "Yusuf Güney, Şanlıurfa'dan A Haber ekranlarına katılarak "Ölürüm Türkiyem" şarkısını seslendirdi." diyor. Şaka, Yusuf Güney'in "Ölürüm Türkiyem" şarkısını söyleyerek vatanseverlik göstermesinin ironik olmasında yatıyor. Çünkü ilk tweet'te "ölüyodun ülke için" denilerek, Yusuf Güney'in vatanseverlikten çok kişisel çıkarları için askerlik yaptığı ima ediliyor.

Bu fotoğraf, bir Twitter gönderisini gösteriyor. Gönderi, ateizmin bir Urfa'lı ateist tarafından "aslında hepimiz yıldız tozuyuz" diye yazıldığını söylüyor. Ardından, gönderide, "Urfa'lı yıldız tozu mu olur sen isotsun" diye bir cevap veriliyor. Bu gönderi, Urfa'lı insanların yıldız tozu değil de isotlu olduklarını ima ederek mizah yaratıyor.

Resimde bir tweet var. Tweet, ailenizin doktoru @doktorcummm tarafından paylaşıldı ve Şanlıurfa'da açılan ilk Starbucks'ta adını ne yazacağını soruyor. Cevabın Cemaloğlu Aşiretini yazması öneriliyor. Şaka, Şanlıurfa'da Starbucks'a gidenlerin, "aşiret" gibi yerel bir kültürel referans kullanacağını ima ediyor. "Ailenizin doktoru" gibi bir profilin Starbucks gibi modern bir mekanda aşiret referansına nasıl tepki vereceğini sorgulaması komik.

Resimde Twitter'dan bir ekran görüntüsü var. Ekran görüntüsünde "Ailenizin hekimi @doktorcummm" kullanıcı adı altında bir şaka yazısı yer alıyor. Yazıda "Urfa'da açılan starbucksın ilk günü * + Beyefendi isim olarak ne yazalım - Cemaloğlu aşireti yaz zaten herkes tanır" ifadeleri yer alıyor. Şaka, Urfa'da açılan bir Starbucks'ta çalışan birinin isim olarak "Cemaloğlu aşireti" yazmasını ve bunun herkes tarafından tanınan bir isim olması nedeniyle komik bir durum yaratmasını konu alıyor. Urfa bölgesinde sık görülen bir aşiret adı olan "Cemaloğlu" ismiyle, Starbucks gibi modern ve global bir markayı bir araya getirerek mizah yaratılıyor.

Fotoğrafta köpük partisi yapan insanların görüntüsü var. "Antalya ve Urfa'da köpük partileri yasaklandı" yazısı köpük partilerinin yasaklanmasıyla dalga geçiyor. Fotoğrafta Urfa'da bir masada köpük köpük bir bardak ayran ve yanında bir tabak Urfa kebabı var. Şaka ise, ayranın o kadar köpüklü olması sebebiyle kebabın tamamen gözden kaybolması. Ayranın köpüğü, kebabı adeta "gömüyor". "Urfa'da köpük partisi" yazısı da bu durumu esprili bir şekilde yansıtıyor. Fotoğrafta bir hamamda köpük masajı yapılırken, köpüğün üzerini örttüğü ve sanki "köpük partisi" yapılıyormuş gibi gösterdiği bir sahneyi gösteriyor. Bu espri, hamam kültürüyle, "parti" kavramını birleştirerek komik bir durum yaratıyor. "Urfa'da köpük partisi" ifadesi, gerçek anlamıyla bir hamamda köpük masajı yapıldığını vurgularken, aynı zamanda "parti" kavramıyla bağdaştırılarak esprili bir yorum katıyor.