Fotoğrafta, "SİVEREK Ayrılanlar" yazan bir tabela ve tabelanın önünde kuru otlar görünüyor. Şaka, Siverek'in "ayrılanlar" ile özdeşleştirilmesi ve bu nedenle tabelanın bu bölgede komik bir anlam ifade etmesinde yatıyor. Siverek, geçmişte yoğun göç veren bir ilçe olarak biliniyordu, bu da "ayrılanlar" ile ilişkilendirilmesine neden oldu.

GAGSHSGDGSGA SİVEREK Ayrılanlar II O Kaynak

Resimde bir sohbet ekranı görüyoruz. Birbirine "Urfalı mısın?" diye soran iki kişi, daha sonra "Urfalılar benden uzak dursun lütfen" diye cevap verince "Hoaydaaaa" diye tepki veriyor. Bu, "Urfa'lılar"ın "hoaydaaaa" diye bir ünlemleriyle meşhur olmasıyla alakalı bir espri.

Bu fotoğrafta, bir Instagram yorumu bölümü görüyoruz. Üstteki yorumda, drfahrettinkoca isimli kullanıcı, Şanlıurfa'da aşı oranının yüksek olduğunu ve halkın kırmızı olan tek ilim olduğunu belirtmiş. Alttaki yorumda, didem_melih21 isimli kullanıcı, "Hocam damdaki isot ve salçadan dolayı Urfa kırmızı görünüyor" şeklinde bir yorum yapmış. Bu yorumda, "damdaki isot ve salçadan dolayı Urfa kırmızı görünüyor" şeklinde yapılan espri, Urfa'nın kırmızı görünmesinin aşı oranından değil, kırmızı biber ve salça gibi ürünlerin yaygın kullanımı ve üretimi nedeniyle olduğunu ima ediyor.

Fotoğrafta, bir grup insanın bir odaya toplanmış ve müzik yapıyor. Oda, Türk tarzı döşenmiş ve yerde halı var. Oda, sanki bir düğün ya da bir başka kutlama için hazırlanmış gibi. Odanın ortasında, üzgün görünen bir anime kız oturuyor. O, "Kimseye bir şey yapmadım" yazan bir balonun yanında. Altta ise, "Urfa neden bana küsüyor?" yazan başka bir balon var. Bu resim, Urfa insanlarının genellikle hoşgörülü oldukları için bir kişinin onları kızdırması için ciddi bir şey yapması gerektiği fikrini esprili bir şekilde dile getiriyor. Anime kız, Urfa'yı kızdırmış gibi görünse de, kendisi bunu bilmiyor ve bunun nedenini anlamıyor.

Bu fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşım, "@bukowskif_" adlı bir hesaptan yapılmış. Paylaşım, "Urfalılar olarak çiğköfteyi Adıyaman'a, fıstığı da Anteplilere kaptırdık. Elimizde, bi İbrahim Tatlıses'in doğduğu mağara kaldı. Bari buna sahip çıkalım" şeklinde bir espri içeren bir tweet. Esprinin mantığı, Urfa'nın çiğköfte ve fıstık gibi yerel lezzetlerini başka şehirlere kaptırdığını, ancak İbrahim Tatlıses'in doğduğu mağaranın hala orada olduğunu ve bunun tek gurur kaynağı olduğunu belirtmesinde yatıyor.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi, "Marki de Sekban" adlı bir hesabın "Medeniyetin göbeklitepe'de başlaması ve sonra bi daha hiç urfa'ya uğramaması." şeklinde bir tweet attığını gösteriyor. Şaka, Göbeklitepe'nin medeniyetin başlangıç noktası olarak kabul edilmesine rağmen, Urfa'nın bu medeniyet yolculuğunda yer almadığına vurgu yapıyor. Urfa'nın kültürel ve tarihi zenginliğine rağmen Göbeklitepe'nin öneminden bahsedilmesi komik bir şekilde karşılaştırılıyor.

Fotoğrafta, üzgün ve ağlayan bir kadın görünüyor. Kadının söylediği şey, "Ama ben... Bir Urfa'lıyla gerçekten yapamam" şeklinde. Bu espri, Urfa'lıların genellikle sıcakkanlı, misafirperver ve yemek konusunda çok iyi oldukları algısına dayanıyor. Kadın, bu özelliklerinden dolayı Urfa'lı bir erkekle ilişki kuramayacağını, çünkü kendisinin duygusal olarak bu kadar sıcakkanlı birine alışkın olmadığını, yani onun gibi birinin "ağır" geldiğini ima ediyor. Espri, Urfa'lılar hakkındaki yaygın bir algıya ve kadın tarafından dile getirilen "ağır" kavramına dayanıyor.

Fotoğrafta, bir parkta bir kaydırak görünüyor. Kaydırağın yapımında kullanılan malzemeler ve şekil bir kebap şişine benziyor. Tweet'te ise "Urfa gibi yerde sacdan kaydırak yapmışlar çocuklar çıkışta kebap olsun diye" yazıyor. Bu tweet, kaydırağın kebap şişine benzemesiyle ilgili bir espri yapıyor. Urfa'nın kebaplarıyla ünlü olması da espriyi daha da güçlendiriyor.

Urfa bildiğiniz gibi https://t.co/y9k2N920Ou Kaynak

Fotoğrafta bir restoranda servis edilen iki bardak ayran görünüyor. Ayranlar çok köpüklü. Tweet'in yazarı, "Urfa'da ciğerciye geldik. Ayranlar biraz köpüklü olabilir mi demiştim reysinin getirdiğine bak" diye yazmış. Burada yazar, ayranın çok köpüklü olmasına şaşırdığını ve bununla ilgili bir şikayetini esprili bir şekilde dile getiriyor. "Reysin" ifadesi, restoranda çalışan işletmeciyi veya sorumlu kişiyi kastederek esprili bir şekilde kullanılmış. Fotoğrafta, bir restoranda çalışan bir garsonun, müşterilerine servis yapmak üzere iki adet köpük dolu tabak tuttuğu görülüyor. Tabaklardaki köpükler, "Gerçek Köpüğü" diye tabir edilen bir yemek türü. Bu, garsonun müşterilere "Gerçek Köpüğü" servis ettiğini gösteriyor. **Şaka**: Garson, müşterilere "Gerçek Köpüğü" diye tabir edilen bir yemek türü servis ediyor, ancak tabaklardaki köpükler aslında normal köpük. Bu, "Gerçek Köpüğü" diye tabir edilen yemeğin aslında gerçek köpük olmadığını gösteren bir şaka. **Türkçede şaka:** Garson, müşterilere "Gerçek Köpüğü" diye tabir edilen bir yemek türü servis ediyor, ancak tabaklardaki köpükler aslında normal köpük. Bu, "Gerçek Köpüğü" diye tabir edilen yemeğin aslında gerçek köpük olmadığını gösteren bir şaka.

Resimde, Türkiye'ye giriş yapan bir araba var. Arabanın plakası "HMDK 630". "HMDK", "Hakim Demokrasi" anlamına geliyor ve bu da Türk siyasetinde sıkça kullanılan bir terim. Bu nedenle, araba Türkiye'ye "HMDK" ile giriş yapıyor gibi gözüküyor. Bu, Türk siyasetine ve "HMDK" terimine bir gönderme.

Fotoğrafta, beyaz tahtaya matematik denklemleri yazan ve arkasında "Direkt matematiğe yöneldim." yazan bir haber başlığı bulunan bir adam görünüyor. Ekranda aynı zamanda "Elektrik çarptı, matematik dahisi oldu!" yazıyor. Bu ironik bir haber çünkü adamın bir elektrik çarpması sonucunda matematik dahisi olmadı. Muhtemelen elektrik çarpması sonucu beyin hasarı geçirdi ve matematiğe ilgi duyan biri olarak adlandırılıyor.

Fotoğrafta bir adamın, elektrik çarpması sonucu matematik dahisi olduğu yazılıyor. Adamın arkasında ise beyaz tahtada matematik denklemleri yazılı. Şaka şu ki, adamın elektrik çarpması sonucu matematik dahisi olması imkansız. Elektrik çarpması genellikle ölümcül veya ciddi yaralanmalara sebep olur ve matematik yeteneğiyle hiçbir ilişkisi yoktur.

Resimde kırmızı biberlerden yapılmış bir heykel gösteriliyor. Heykel, kırmızı biberlerin dalları ve yapraklarıyla süslenmiş bir bitki olarak tasarlanmış. Heykelin üzerinde "Şanlıurfa Belediyesi" yazan bir tabelaya da sahip. Bu heykel, Şanlıurfa'nın ünlü "acı biberleri" ile dalga geçen bir mizah unsuru taşıyor. Şanlıurfa'nın biberleri acı ve ünlüdür. Heykelin biberlerden yapılması ve Şanlıurfa Belediyesi tabelasına sahip olması, Şanlıurfa'nın biberleriyle özdeşleşmesini ve bu durumun mizahla vurgulanmasını sağlıyor. Şaka, Şanlıurfa'nın acı biberleri ile ilgili bir espri olarak yorumlanabilir. Şanlıurfa'da, bu heykel halk arasında ilgi çekici ve eğlenceli olarak algılanıyor.

Fotoğrafta, koronavirüs nedeniyle öldüğü söylenen Osman Çilenti'nin cenaze töreninde imam olan bir adam görünüyor. Bu şaka, Osman Çilenti'nin aslında koronavirüs nedeniyle ölmediğini, imamların cenaze törenlerinde koronavirüs önlemlerine uymadığını ve bunun sonucunda imamların da koronavirüse yakalanma riskinin yüksek olduğunu ima ediyor.

Fotoğrafta köpük partisi yapan insanlar var. Tweet'te ise Antalya ve Urfa'da köpük partilerinin yasaklandığı yazıyor. Bu durum köpük partisi yapmak isteyen insanları hayal kırıklığına uğratıyor. Şaka, Antalya ve Urfa'da köpük partisi yasaklanırken, insanların köpük partisi yapmaya devam etmesinde yatıyor. Yani insanlar yasaklara rağmen köpük partisi yapıyorlar.

Fotoğrafta, "Marki de Sekban" adlı bir Twitter kullanıcısının bir tweet'i görülüyor. Tweet'in içeriğinde "Medeniyetin göbeklitepe'de başlaması ve sonra bi daha hiç urfa'ya uğramaması." yazıyor. Bu tweet'in espri unsuru, medeniyetin Urfa'ya uğramaması fikrinde yatıyor. Bu, Urfa'nın tarihsel ve kültürel zenginliğine karşı bir gönderme olarak algılanabilir ve Urfa'nın medeniyet beşiği olarak bilindiği için bir ironi yaratıyor. Tweet, Urfa'nın medeniyet tarihindeki önemini abartılı bir şekilde altını çizerek, Urfa'nın medeniyet başlangıç ​​noktası değil, daha çok bir "son durak" gibi algılandığı fikrini esprili bir dille ortaya koyuyor.

iyi erken fark etmiş https://t.co/ItfT6BeYca Neden TT oldu? @nedenttoldu · 5 dk Şanlıurfa'da hacamat yaptıran kişi, 1 hafta...