Resimde, şiddetli kar yağışı sonucu donmuş, buz tutmuş arabalar görülüyor. Üst kısımda "ANKARA'DA BİR ÜNİVERSİTELER VAR" yazısı, alt kısımda ise "ÇOK İYİ ŞEHİR YA OKUMAK İÇİN" yazısı yer alıyor. Bu, Ankara'daki öğrenci hayatının zorluklarına, özellikle de kış koşullarının zorluğuna gönderme yaparak bir mizah oluşturuyor. Resmin mizahı, buz tutmuş arabaların görüntüsüyle, öğrenci hayatının, özellikle de soğuk ve zor kış koşullarında eğitim görmenin zorluğu arasında bir ironi yaratıyor. "Çok iyi şehir ya okumak için" ifadesi, öğrenci hayatının güzel yanlarıyla kışın zorluklarını karşılaştırıyor ve öğrenci hayatının zorluklarını esprili bir dille vurguluyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, üniversitedeki beş arkadaşın sunum hazırlarken printerdan tek sayfa çıktığı ve bununla ilgili yaşadıkları komik durum anlatılıyor. Kağıt kalmamış olunca arkadaşlar gecenin geç saatinde ne yapacaklarını düşünürken, fotokopi çekmeyen bir cihazın, aksine çoğaltma yapabileceği önerisinin ortaya atılması ve bunun arkadaşların ilgisini çekmesiyle ortaya çıkan komik durum anlatılıyor. Joke, beş arkadaşın, beklenmedik bir çözüm bulup, beklemedikleri bir şekilde işlerini çözebileceklerini ve hatta bununla ilgileneceklerini gösteriyor. Beklenmedik ve absürt bir durumda, beklenmedik bir çözüm bulunması, arkadaşlar arasında oluşan anlama ve karşılıklı gülümsemeye vurgu yapıyor. "Mezun olmuş olmamız mucize aq" ifadesi ise, durumun absürtlüğünü ve komikliğini vurguluyor. "aq" ifadesi ise gençlik diliyle kullanılan, sözcükler arasında yer alan bir vurgulayıcı.

Fotoğrafta Twitter'da bir gönderi görülüyor. Gönderinin sahibi "koriva" kullanıcı adı altında paylaşıyor ve gönderi metninde 2000-2010 yılları arasında üniversite okuyanların "bu dünyada cenneti yaşadığı" ifadesi yer alıyor. Bu, bir mizah gönderisi. Geniş bir toplumsal algıya dayalı bir ironik ifade. Genellikle, üniversite öğreniminin, özellikle de 2000-2010 yılları arasında, zorluklar ve streslerle dolu olduğu, ancak aynı zamanda çok özel bir dönem olduğu düşünülüyor. Bu dönemde üniversite okuyanlar, diğer dönemlerdeki öğrencilere göre farklı deneyimler yaşadıklarını ya da o dönemde üniversite öğreniminin daha kolay olduğuna dair bir ifade var. Bu tarz gönderiler genellikle genç nüfusun dikkatini çekmek ve o dönem üniversite hayatının anımsatılması amacıyla paylaşılan esprili ifadelerdir.

Resimde Twitter'da paylaşılan bir mesaj görülüyor. Mesaj, ofiste bir köpek, erkeklere gördüğünde havlayıp ısırıyormuş gibi davranıyor ve bunun üzerine bir arkadaşının köpeğe "Sen Boğaziçi Sosyoloji mezunu musun?" diye sorduğunu ifade ediyor. Bu, bir mizah türü olan "kötü şaka" ya da "alaycı" bir mizah örneği. Sosyoloji mezunu olmak, potansiyel olarak sosyal durumlara karşı hassas ve duygusal bir tepki vererek, köpeğin davranışlarını, belki de abartılı bir şekilde, bir sosyal beceri eksikliğine bağlamak için kullanılan bir argüman olarak kullanılıyor. Özetle, durum biraz absürt ve komik bulunuyor. Köpek ve insan arasındaki etkileşimi, kişinin sosyal yetenekleri üzerinden alaycı bir şekilde ele alıyor.

Resimde, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi, "lecint" kullanıcı adına ait ve "ulan crospu çocukları desenize Aydın Üniversitesi İstanbul'da diye kız 2 aydır gelsene diyo bende uzak orası canım sen gel diyorum" sözleriyle yazılmış. Bu gönderi, Aydın Üniversitesi'nde okuyan bir kıza İstanbul'dan uzakta olan Aydın'da yaşamanın sorunlu olduğunu anlatıyor. Şakada, "ulan" kelimesi ile başlayan ifadenin, "crospu çocukları" ifadesiyle birlikte kızın davranışlarını veya kişiliğini olumsuz anlamda nitelendirdiği anlaşılıyor. "Gelsene diyo bende uzak orası canım sen gel diyorum" ifadesi ise kızın uzaktan ilişkilerini sürdürme isteğiyle, gönderenin bunu istemiyor olduğu ima ediliyor. Özetle, gönderi, Aydın Üniversitesi'nde okuyan bir kıza olan mesafeyle ilgili, biraz da eleştirel ve esprili bir durumun anlatıldığı bir Twitter mesajıdır. "Crospu çocukları" ifadesi, biraz küfürlü ve alaycı bir ifadeyle yazılmış.

Resimde, görünüşte üniversite öğrencisi olan bir kişinin yüzünün, oldukça bulanık ve düşük çözünürlüklü bir görüntüsü mevcut. Üst kısımda "Türkiye'de Üniversite Okumanın Artıları" şeklinde bir başlık, alt kısımda ise Spotify öğrenci indirimi gibi bir üniversite öğrencisi için avantajlar listesi bulunuyor. Bu, bir mizah örneği. Görüntünün düşük kalitesi ve bulanıklığı, öğrenci indirimleri gibi gerçek konuların önemsizleştirildiği, neredeyse absürt hale getirildiği bir şaka oluşturuyor. Öğrenci indirimlerini "üniversite okumanın artıları" arasında listelemek, konunun ciddiye alınmadığını gösteriyor. Bulanık görüntü, bu durumu daha da vurgulamak için kullanılmış.

Görselde, Twitter'da bir paylaşım yer alıyor. Paylaşım sahibi, "oguz grayiron" isimli kullanıcı ve paylaşımın konusu, sayısalcı (matematikçi/veri analisti) ile sözelci (dilbilimci/eğitimci vb.) arasındaki bir tartışma. Paylaşım, "Sayısalcı - sözelci kapışması neden hala devam ediyor?" sorusuyla başlıyor ve yüksek mertebeden homojen olmayan diferansiyel denklemlerde integrasyon çarpımı uygulamak için kullanılan değişken değiştirme metodunun, "devreleri yakmışım adam bana ayrı diyor" cümlesiyle eleştiriliyor. Sonrasında ise "NAN AYRI AMK" ifadesiyle, bir anlamda şaşkınlık, kızgınlık ve/veya hayal kırıklığı vurgulanıyor. Saat ve tarih bilgisi ile retweet ve beğeni sayısı da görselle birlikte paylaşılıyor. Bu paylaşım, sayısalcı ve sözelci arasındaki olası bir ideolojik/metodik farklılığı eleştirel bir mizah tarzıyla ele alıyor. Tartışmanın özünde, "değişken değiştirme metodu" gibi karmaşık kavramların, sözelci için anlaşılması zor veya değersiz göründüğü bir bakış açısı var. Paylaşım bu farkındalığı esprili bir dille ve küfür içeren bir dil kullanarak iletmeye çalışıyor. "NAN AYRI AMK" ifadesi ise, şahsi ve güçlü bir tepki biçimidir.

Resimde, muhtemelen 19. yüzyılın başlarında veya ortalarında, muhtemelen Osmanlı İmparatorluğu veya benzeri bir Orta Doğu ordusuna ait askerler, bir çatışma anında gösteriliyor. Askerler kırmızı ve beyaz kıyafetler giyiyorlar, başlarında tüylü şapkalar var. Elde silahlarıyla, kalkanları ve ateşli silahlarıyla savaşırken görülüyorlar. Arka planda ise yıkılmış bir sur, savaşın şiddetini gösteriyor. Resmin esprili tarafı, bu savaş sahnesinin bir savaş oyununun (örn. Warhammer) veya benzeri bir tarihi strateji oyununun görselleştirmesi olması. Tarihi bir savaş resminin, bir video oyununun görsel kalitesinde olması, o kadar detaylı bir şekilde tasvir edilmiş olması espriyi oluşturuyor. Bu da, tarihsel doğruluğa olan abartılı ilgiyi veya oyunlarda gerçekçiliğin nasıl peşinden koşulduğunu ironik bir şekilde eleştiriyor.

Resimde büyük bir amfide, çok sayıda öğrencinin ders aldığı bir sahne görülüyor. Öğrenciler sıralarında oturmuşlar, çoğunluğu ders notları alıyor veya çalışıyor gibi görünüyor. Resimde dikkat çeken şeylerden biri, amfinin ortasında, başını kaldırıp etrafına bakan bir kişinin "başına" bir kaskın, şapkayı andıran bir nesnenin konulmuş olması. Bu, bir şaka veya espri yaratmak için kullanılan bir jest. Şaka, beklenmedik bir durum yaratıp izleyicinin dikkatini çekmek için kullanılan bir tarz. Kask takılı olan kişi, muhtemelen öğretim görevlisi ya da sınıf içindeki herhangi bir kişi, ani bir gelişmeye, bir şaşkınlığa veya jest ile yapılan espriye tepki göstermeyi hedefliyor olabilir. Bu tür espriler, beklenmedik bir nesne ya da hareket ile sinir bozucu ve komik bir durum yaratmak amacıyla kullanılabilir. Yani, şakanın temel mantığı, "alışılmış" duruma bir değişiklik sokmak ve bir şaşkınlık yaratmaktır.

Resimde bir amfi tipinde büyük bir derslik görünüyor. Açık bej renkli masalar ve gri metal iskeletli sandalye sıralarıyla dolu. Tavan beyazımsı ve tavan aydınlatmalarıyla modern bir görüntü sergiliyor. Tweet'in metni, gönderen Gülce'nin kendisini amfide bulunan en zeki, en güzel, en komik ve en mutsuz kişi olarak görmediğini, fakat yanıldığı anlamına geliyor. Zaten orada başka insanların da olduğunu fark etmemiş ve bu nedenle bu durumun komik olduğunu belirtiyor. "Kimse olmadığı halde en zekisi ben değilmişim" ifadesi, Gülce'nin kendisini abarttığı ve/veya gerçekçi olmadığı bir durumda olduğunu vurgulamaktadır. Tweet'in genel tonu, biraz öz eleştiriyle hafif bir mizah içermektedir.

Resimde, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi sahibi, "ulaş" kullanıcı adı altında, bir genç adamın, yani "bu yeni nesil hormonlu aga"nın, üniversite 6. sınıfında (1. sınıfta) olduğunu, 2003 doğumlu olduğunu ve 1.95 boyunda, 100-120 kilo civarında olduğunu belirtiyor. Ayrıca, öğretmenin final sınavlarında soracakları soruları merak ettiğini, sınıf arkadaşlarının "abi" diye hitap ettiğini ve hocanın bu öğrencinin "finalinin amk olm abi sensin lan" diye düşündüğünü yazıyor. Şaka, 2003 doğumlu genç bir erkeğin, dönemin özelliklerini (sakal, boy, kilo) göstererek, biraz abartılı ve belki de "olgunlaşmamış" olarak algılanabilen bir imaj çizmeyi ve böylece "yeni nesil"in bu özellikleri temsil ettiğini vurgulamayı hedefliyor. Final sınavı stresinden, üniversite hayatının bazı zorluklarından ve belki de "hoca" tarafından algılanış biçiminden kaynaklanan bir mizah unsuru var.

Görüntü, bir sosyal medya paylaşımı, muhtemelen Twitter. Bir kullanıcı ("wolvi") biyografisindeki üniversite kısaltmalarının neden kullanıldığını sorgulamaktadır. "Geçsek artık ya? 100 bin tane üni var kız HÜ yazmış ne biliyim hacettepe mi harran mı aq" cümleleri, çok sayıda üniversite olduğunu ve bunların kısaltmalarının neden bu kadar önemli hale getirildiğini, hatta belki de anlamsız şekilde önem verildiğini, bir miktar ironik ve hafif alaycı bir şekilde sorgulamaktadır. "Aq" ise küfürlü bir ifadedir ve genç nesilde sıklıkla kullanılan hafif küfürlü bir sözcüktür. Özetle, espri, üniversitelerin çokluğunun ve biyografilerde kısaltma kullanımının gereksizliğine dair esprili bir eleştiridir.

Resimde, Twitter'da bir kullanıcı olan Enes Cingoz'un paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, üniversite sınavını kazanırken gelecekteki akademik hayatını nasıl sürdüreceğini hiç düşünmediğini ifade ediyor. Tweet'in esprili yanı, üniversiteye giriş sınavının stresli ve yoğun bir süreç olması, ancak öğrencinin gelecekteki akademik yükümlülüklerini göz ardı etmesidir. Bu, gençlerin genellikle gelecek planlarını yeterince düşünmedikleri, sadece o anki hedefe odaklandıkları bir durumu yansıtıyor. Tweet, bu durumun absürtlüğüne ve gülünç yanına dikkat çekiyor.

Resimde, bir Twitter mesajı görülüyor. Mesajda, "şef" kullanıcı adı altında paylaşılan bir tweet bulunuyor. Tweet'in içeriği, "Hocam ben okulu bırakıyorum ananıza sorabilirsiniz Weber'in geleneksel davranış biçimini" şeklinde. Bu, oldukça saldırgan ve kaba bir ifade. "Hocam" ifadesi öğretmenine, "okulu bırakıyorum" ifadesi ise eğitim sistemine karşı bir eleştiri içeriyor. Ancak son cümledeki "Weber'in geleneksel davranış biçimini" ifadesi ironik ve anlamsız bir bağlantı kuruyor. Özetle, şaka öğretmeninin ya da belki de durumun kendisi hakkında bir eleştiri veya alay içeren, anlamsız ve kaba bir tweet.

Resimde, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Paylaşımı yapan "deniz" adlı kullanıcı, arkadaşlarının ders sırasında bilgisayar sorunlarıyla uğraştığını ifade ediyor. Kendisinin ise, "Lenovo" marka bilgisayarının sorunsuz çalıştığını ve bu durumdan memnun olduğunu, hatta "kıvanç tatlıtuğunun" bilgisayarını andırdığını (kıvanç tatlıtuğunun laptopu gibi) söylüyor. Bu, "herkes ders sırasında minik minik sorunlarla karşılaşıyor ama benim bilgisayarım sorunsuz çalışıyor ve mükemmel" şeklinde bir şakadır. "Kıvanç Tatlıtuğ"un kullanıcının sözünü ettiği bilgisayardan muhtemelen memnun kalacağını da ima ediyor. Kısacası, paylaşımda bilgisayarın sorunsuz çalışmasının bir benzetmeyle vurgulandığı bir espri var.

Resimde, bir sosyal medya paylaşımı (Twitter gibi muhtemelen) görülüyor. Paylaşım, üniversite mezunu bir kişinin hayatının anlamsız ve boş olduğunu, öğrenilen şeylerin pratik hayatta hiçbir işe yaramadığını ifade eden bir durum tespiti yapıyor. **Şaka**: Şaka, "4 yıllık üniversite okuyorsun, mezun oluyorsun, bir bakıyorsun hayatına hiçbir şey katamamışsın" gibi bir olgunun eleştirisi üzerine kurulu. Üniversite eğitiminin, yalnızca akademik bilgiden ibaret kalıp, gerçek hayatta fayda sağlamadığı, işe yaramadığı, yani "hiçbir şey etmiyor" vurgulanıyor. Kişi, öğrenilen başka bir dilin bile fayda sağlamadığını, ders çalışmanın bile tatmin edici olmadığını belirtmekle; mevcut eğitim sisteminin ve öğrenci deneyiminin, beklenenden farklı ve tatmin edici olmadığını ifade ediyor. Sonuç olarak, üniversite eğitiminin, beklenen faydayı sağlamadığına ve dolayısıyla insanın "iyi değil" olduğu sonucuna varılıyor.

Görüntü, Twitter'da bir mesajın ekran görüntüsü. @mubocum kullanıcı adlı birisi, @bilkent.edu.tr adresli hesaba, "bana bundan oldu" şeklinde bir mesaj gönderiyor. Mesajın içeriği, öğrenci notlarının bir platform üzerinden (bilkent.edu.tr muhtemelen üniversite sistemi) düzeltildiğini gösteriyor. "Merhaba Nur," şeklinde başlayan mesaj, Nur adlı kişiye notunun yanlışlıkla 10 olarak girildiğini, ancak şimdi düzeltildiğini söylüyor. "notunu 100 yazarken 10 olarak görmüşüm" kısmı, gönderenin yaptığı hatayı vurguluyor ve bu hatanın komik olduğunu ima ediyor. Joke'un özünde, bir hatanın farkına varılması ve düzeltilmesi, bu durumun komik bir yanı olarak gösteriliyor. Özetle, Twitter mesajında üniversite not sisteminde oluşan bir hatanın, gönderen tarafından komik bir şekilde ifade edildiği görülüyor.

Resimde, Twitter'da iki farklı kullanıcı arasında geçen bir konuşma görülüyor. **Zude** kullanıcısı, ODTÜ'de okuduğunu ve sınavdan 330/2ye 115 aldığını belirtiyor. **Berfusya** kullanıcısı ise ODTÜ'de okuduğunu ve kısa süre önce sınava girdiğini, çok emin olarak 2+22 = 26 olduğunu belirtmiş. **Şaka**: Zude'nin mesajında "330/2ye 115" kısmı biraz tuhaf ve muhtemelen bir hesaplama hatası veya farklı bir ölçüt anlamına geliyor. Berfusya ise matematiksel bir hesaplamanın sonucunu, (2+22=26) doğruluğundan emin olduğunu ifade ederek cevaplamış. Bu şekilde, Zude'nin muhtemel yanlışlığına, "mantıklı" bir cevap vererek şaka yapmış. Yani Zude'nin sınava dair verilen cevapta bir hata olduğu, Berfusya ise matematiksel bir işlemden emin olduğu fikriyle şaka yapılıyor. Her ikisi de ODTÜ öğrencisi olduğunu vurgularak bu durumu daha da eğlenceli hale getiriyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşım sahibi Zeynep, "Üni hayatının 2 yılını koronaya kalanını ekonomik krize denk getiren efsane nesil" şeklinde bir yorum yapmış. Bu, üniversite yıllarının (öğrencilik döneminin) koronavirüs pandemisi ve ekonomik krizle kesişen, zorlu ve zorlayıcı geçtiğini ifade eden bir mizah içeren, hafif bir eleştiri. Genç neslin zor zamanlardan geçtiğini ve bu dönemde yaşamış olan diğer nesillerle benzerlik kurarak, durumun özel olduğunu ima eden bir durum komedisidir.

Resimde, bir Twitter mesajı görülüyor. Kullanıcı, "yiit" kullanıcı adı ve @dolgunmelehat kullanıcı adıyla bir hesap üzerinden paylaşıyor. Metinde, "gay mühendis mi olur ya ne var ben de ing dili edeb ya da moda tasarım okusaydım normal gayler gibi" ifadesi yer alıyor. Bu, ironik ve alaycı bir ifade. Kullanıcı, gay (eşcinsel) olmakla mühendislik, edebiyat veya moda tasarımı gibi meslekler arasında bir bağ kurmaya çalışarak homofobik bir söylemi hedef alıyor. "Eğer farklı bir alan okusaydım, normal görünen biri gibi hissederdim" anlamını taşıyor. Yani, söylem, toplumsal baskı ve önyargıları eleştirel bir şekilde konu ediniyor. "Normal" olarak kabul edilen şeylerin ne kadar toplumsal bir inşadan oluştuğunu ve bir insanın cinsel yöneliminin mesleğiyle doğrudan bir bağlantısı olmadığını vurgulamaktadır.