Fotoğrafta üç adam, ellerini havaya kaldırarak bir protestoya katılıyorlar. İki adam "rock" işareti yaparken, soldaki adam ise "yumruk" işareti yapıyor. Fıkra şu ki, üç adam da aslında "rock" işareti yapmak istiyor ancak soldaki adamın elleri "rock" işaretini yapmak için çok büyük. Bu espri, Türk kültüründe yaygın olan "el işareti" mizahına dayanıyor.

Fotoğrafta, bir öğrencinin bir test kağıdında "Allah yaşatandır" ifadesini açıklayan soruyu cevapladığını görüyoruz. Öğrenci cevabında "İbrahim tatlı sesin kafasından vurulup hayatta kalması" şeklinde bir cevap vermiş. Bu cevap, öğrencinin ifadenin anlamını tam olarak anlamamış ve soruyu kendi zihninde farklı bir şekilde yorumladığını gösteriyor. Bu cevap, "Allah yaşatandır" ifadesinin yaşama devam eden kişilerle ilişkilendirilmesinin komik bir örneği. Bu cevap, öğrencinin soruyu anlamada zorlandığını ve kendi yaratıcılığını kullanarak cevapladığını gösteren eğlenceli bir örnektir.

Fotoğrafta bir WhatsApp konuşması görülüyor. Konuşmada iki kişi arasında geçen bir diyalog var. İlk kişi, diğer kişiden "nazik selam verebilirdin furkancığım" diye mesaj atıyor. Diğer kişi ise "hocam ama herkez öle verio" diye yanıtlıyor. İlk kişi de "Birincisi herkez değil herkes İkincisi öle verio değil öyle veriyor" diye cevap veriyor. Son olarak diğer kişi "ok" diyerek mesajı sonlandırıyor. Şaka, "herkez" ve "herkes" kelimelerinin yanlış kullanılmasına dayanıyor. İlk kişi, "herkez" yerine "herkes" kelimesini kullanarak, diğer kişinin konuşma biçimini eleştiriyor. Diğer kişi ise, "herkez" kelimesini bilerek yanlış kullanarak, ilk kişinin eleştirisini kabul etmiyor ve daha da abartarak karşılık veriyor. Bu şaka, Türkçenin inceliklerini bilerek, kasıtlı olarak yanlış kullanımını komik bir şekilde sergileyen bir şaka.

Resimde bir Twitter paylaşımı görüyoruz. Paylaşımda "16 kredilik ders vizesi, soru: sevmek nedir" yazıyor. Altında kızlar "hocam soruyu açıklarsınız", erkekler "hocam bir kağıt daha alabilir miyim" diye yorum yapmış. Bu tweet'te kızlar ve erkeklerin klasik bir üniversite sınavına verdikleri tepkiler mizah yoluyla yansıtılıyor. Kızlar genellikle sınav sorularının açıklanmasını isterken, erkekler genellikle daha fazla zaman talep ediyor.

Resimde, bir grup arkadaşın WhatsApp sohbetleri gösteriliyor. Arkadaşlardan biri "teknik resim de çağdaş hoca en son hangi çizimi yaptı bilen var mı?" diye soruyor. Diğer arkadaşlar ise bu soruyu anlamadıklarını belirten veya boş bir cevap veren mesajlar gönderiyor. Fıkra, arkadaşların sorunun cevabını bilmemelerine rağmen, bir araya geldiklerinde bile cevabı bilememelerini ve arkadaşlıklarının "yok galiba" şeklinde bir cevap vermeye kadar azalmasını ele alıyor. Bu durum, arkadaşlar arasında iletişimin ve ortak noktaların azalmasıyla sonuçlanıyor. Fıkra, arkadaşlıklar arasındaki iletişimin önemini ve zamanla kaybedilme riskini vurgulamaktadır. Fotoğraf, bir WhatsApp sohbetinin ekran görüntüsünü gösteriyor. Sohbette Kaan adında biri "Teknik resim de çağdaş hoca en son hangi çizimi yaptı bilen var mı?" diye soruyor. Melisa adında biri "Kimyada hakan hocada olan kim var" diye cevaplıyor. Kaan bu cevaba "Puh size" diye cevap veriyor. Sonrasında Kaan gruptan ayrılıyor. Şaka, Melisa'nın Kaan'ın sorusuna alakasız bir cevap vermesi ve Kaan'ın bu cevaba sinirlenip gruptan ayrılmasında yatıyor.

Resimde bir sınıfta öğretmen ve öğrenciler var. Öğretmen tahtaya "Çocuklar yaşam özgürlüğü nedir?" diye yazmış. Sınıftaki bir kız da "Yaşayan birine sor hocam" diye cevap vermiş. Şaka, çocukların "yaşam özgürlüğünün" ne olduğunu bilmemesi ve "yaşayan birine" sormanın daha uygun olduğunu düşünmeleri üzerine kurulu. Bu, çocukların yaşamın değerini tam olarak kavrayamadığını ve soruyu basit bir şekilde ele aldığını gösteren bir mizah örneği.

Fotoğrafta "Kur'an'ın tamamını ezbere bilen kişiye ne denir?" sorusunun cevabı olarak "Aferim" yazılmış. Bu espri, sorunun cevabının "hafız" olması gerekirken, öğrencinin sorunun cevabını yerine, soruyu cevapladığı için övülmeye layık olduğunu ifade eden "Aferim" yazmasıyla komik bir şekilde cevaplamış olmasıdır.

Fotoğrafta, bir öğrencinin Hz. Muhammed (sav) ile ilgili boşluk doldurma sorularına verdiği cevaplar görülüyor. Öğrenci, soruların tarihsel ve dini bir bağlamda cevaplanması gerekirken, kendi çevresindeki isimleri ve yerleri yazmış. Örneğin, dedesinin adı Abdullah, süt annesi Hatice Hanım, ilk vahiy aldığı yer Ali'nin evi ve ilk vahiy aldığı zaman akşam olarak yazılmış. Bu cevaplar, soruların din ve devlet işlerinin birbiriyle karışmış bir şekilde sorulduğunu ve öğrencinin de bu karışıklığa kendi tarzında tepki verdiğini gösteriyor.

Fotoğrafta, gözlük takmış genç bir erkek görüyoruz. Elbise üzerine, muhtemelen bir TikTok videosu veya benzeri bir sosyal medya platformunda, bir yorum cevabı olarak "Ayıt mat nasıl 39a 1" yazan bir metin görülüyor. Yorumda "Ayıt mat" ifadesi, muhtemelen bir sınav veya başarıyla ilgili bir ifade. "39a 1" kısmı ise, bir sıralama ya da puan bağlamında anlaşılıyor olabilir. Genç adamın bu yorumu, "ayıt mat"ın ne kadar zor olduğunu veya öğrencinin aldığı cevabı gösteren bir mizah içeren bir şekilde karşılık vermektedir. Mizah, genellikle "39a 1" gibi, bir sınav notunun tuhaf veya ilginç bir şekilde ifade edilmesiyle ilgilidir. Öğrenci, belki de kötü bir not almış veya çok düşük bir puan almıştır ve bu durumu esprili bir şekilde ifade etmektedir. Yorumun cevabı, gözlemci için ironik bir ifadeyle karşılık verilmiş. Resimde, gözlük takmış, bej renkli bir sweatshirt giyen bir genç görünüyor. Ekranda, "Uysal.ekin kişisinin yorumuna yanıt verin" yazısıyla bir TikTok ekran görüntüsü var. Altında ise "Ayıt mat nasıl 39a 1" yazan bir yorum mevcut. Bu, bir tür mizah içeren bir durum. "Ayıt mat nasıl 39a 1" cümlesi, muhtemelen bir sınav veya eğitimle ilgili bir ifade olup, anlaşılması zor, komik veya absürt bir soru. Genç, bu soruyu soran kişiye bir cevap vermek yerine, elini bir işaret yaparak esprili bir yanıt veriyor. Bu, "39a 1" gibi sayı ve harf kombinasyonunun anlamsızlığına ve belki de öğrencinin sınavda zayıf bir performans sergilediğine gönderme yaparak mizah yaratmayı hedefliyor. Özetle, komik bir ifadeye esprili bir cevap veriliyor.

Fotoğrafta, bir Twitter hesabından alıntı yapılmış bir tweet görülüyor. Tweet'in metni, "Sayısalcıların yanında rahat rahat konuşamıyorsun her yanlışta o öyle değil yalnız diye araya giriyorlar. Sözcüler tmciler öyle mi, yanlarında dünya düzdür desen olabilir abi diyip geçiştirilirler ayıbını" şeklinde. Tweet'te yapılan espri, sayısalcıların her konuda kendilerini haklı çıkarmaya çalıştıklarını ve eleştirilere açık olmadıklarını ima ediyor. Bu nedenle, herhangi bir konuda sayısalcılar tarafından eleştirilen birisinin, "öyle mi, yanlarında dünya düzdür desen olabilir abi" diyerek, sayısalcıların bu konuda da haklı çıkmaya çalışacaklarını ve durumu geçiştirmeye çalışacaklarını ima ederek alaycı bir şekilde cevap verdiğini gösteriyor.

Fotoğrafta, bir test sorusunun cevabını gösteren bir sınav kağıdı ve bu kağıda yapılan bir yorum var. Soru, "Duâ'nın sonunda söylenen 'Âmin' kelimesi ne anlama gelmektedir?" diye soruyor. Cevaplar A) Yine duâ edeceğim, B) Duâm burada bitti, C) Allah'ım, duâmı kabul et ve D) En büyük Allah'tır şeklinde sıralanmış. Doğru cevap C şıkkı olsa da, fotoğraftaki kağıtta yanlışlıkla B şıkkı işaretlenmiş. Resmin altındaki yorum ise "Oğlan B demiş bunun cevabına. Mantıklı aslında" şeklinde. Burada yapılan espri, çocuğun sorunun cevabını bilmediği için rasgele bir şık işaretlediğini ima ediyor. Ayrıca, "mantıklı aslında" diyerek ironik bir şekilde çocuğun mantığını sorgulamayı ima ediyor. Bu espri, sınavlarda öğrencilerin genellikle soruları bilmeden rasgele cevaplar işaretlemelerine dair yaygın bir durumu mizahi bir şekilde ele alıyor.

Resimde bir Twitter gönderisi ve gönderiye ait bir yorum görünüyor. Gönderide bir kişi "Aynen kanka siz insta study falan takilin sonra çobanlar tokat manyağı yapsın sizi sınavda" yazmış. Bu, sınav öncesinde sadece sosyal medyada çalışmak ve ders çalışıyormuş gibi görünmek yerine gerçekçi bir şekilde çalışmanın önemini vurgulamak için kullanılan bir espridir. Yorumda ise kişi "ikisinden birini instada study hesabıma atıcam ama çok kararsız bir insanım LÜTFEN SÖYLEYİN HANGİSİ" yazmış. Bu yorum, gönderideki espriye gönderme yaparak, sosyal medyada görünen çalışkan öğrenci profiliyle gerçek hayattaki çalışkanlık arasında kaldığını, hangisini kullanması gerektiğine karar veremediğini anlatıyor. Bu durum, gönderideki espriyi destekleyerek çalışmak yerine sosyal medyada vakit geçirmenin gerçekçi bir çözüm olmadığını ima ediyor.

Resimde, bir kız çocuğu "Korona beni okula gönder" yazan bir pankart taşıyor. Resimdeki mizah, koronavirüs salgını nedeniyle okulların kapalı olmasına rağmen, çocukların okula gitmek istedikleri fikrini ironik bir şekilde ifade ediyor.

Fotoğrafta, bir kadın, bir Twitter paylaşımını gösteriyor. Paylaşım, "Dilsad but true" ve "Benim sadece akademik kaygılarım var, siz beni üzemezsiniz" şeklinde. Bu mizah, kişinin "dilsad" ve "akademik kaygıları" olduğunu, ancak aslında "üzülme"den korktuğunu ima etmektedir. Kadın, kendisini akademik olarak meşgul göstererek duygusal olarak bağışıklıymış gibi davranıyor, ancak gerçekte duygusal olarak savunmasız olduğunu gizliyor. Bu mizah, okuyucunun paylaşımıyla ilgili yorumlar yapmasını ve kendi duygusal durumlarını sorgulamasını sağlamak için kullanılır.

Fotoğrafta, günde 36 saat ders çalıştığını söyleyen bir genç kızın görüntüsü var. Kahve fincanı tutuyor ve görüntünün alt kısmında da "Dersu Pılamı" yazıyor. "Dersu Pılamı", Türkçede "Ders Çalışmak" anlamına geliyor. Bu, bir kızın günde 36 saat ders çalışmasını imkansız kılan bir abartıya işaret ediyor. Yani, espri, kızın gününün tamamını ders çalışarak geçirdiğini komik bir şekilde vurgulamaktadır.

Fotoğrafta, kitapçılık raflarında çeşitli kitaplar ve eğitim desteği ürünleri görülüyor. Fotoğrafta kullanılan mizah, "Eğitime Destek Çekilişi" adlı ürünün, okulda başarısız öğrenciler için "yüzde yüz paragraf çözüm" kitaplarıyla birlikte satılmasıdır. Bu, eğitim desteği ürünlerinin, öğrencilerin aslında başarılı olmasına yardımcı olmadığı, aksine başarısızlığı örtbas etme amacı taşıdığını ironik bir şekilde ele alıyor.

Resimde bir projektör ekranı görünüyor ve üzerinde "KALP YARALANMALARI" yazıyor. Bu, bir hoca tarafından verilen derste kalbin yaralanmalarıyla ilgili bir konu anlatımı olduğu varsayılıyor. Ancak tweet'in yazarı, "hoca bırak konuyu ben anlatıyım" diyerek, hocanın konu anlatımından sıkılmış ve kendisi anlatmak istediğini belirtiyor. Komiklik, yazarın hocanın anlatımını bırakmasını ve kendisinin daha iyi anlatabileceğini iddia etmesinde yatıyor. Bu durum, bir dersin sıkıcı ve ilgi çekici olmaması nedeniyle öğrenci tarafından yapılan bir espri olarak yorumlanabilir.

Fotoğrafta Twitter'dan bir sohbet ekranı görülüyor. Halil adlı kullanıcı bir tweet atmış ve "Kızlar barajı geçemedik diye üzülmeyin bu ülkenin feministe de ihtiyacı var lol #yks2020" yazmış. Beğüm adlı kullanıcı ise Halil'e "halıcım sana kötü bir haberim var FEMİNİSTİM" şeklinde cevap vermiş. Beğüm'ün cevabındaki espri şu: Halil'in "bu ülkenin feministe de ihtiyacı var" cümlesi, "feminist olmak için yüksek puan alması gerekenler için" şeklinde yorumlanabilir. Beğüm, Halil'e "feminist olma" konusunda onunla yarıştığını ve kendi de feminist olduğunu söyleyerek espri yapıyor.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi "Sevgili okulum," şeklinde başlıyor ve altına bir "Ben robot değilim" kutusu eklenmiş. Bu gönderideki espri, "Ben robot değilim" kutusunun bir okulumuza olan sevgimizi sorgulaması gibi bir durum yaratması üzerine kurulu. "Sevgili okulum"un ardından gelen "Ben robot değilim" ifadesi, bir insanın duyguları ve sevgisi ile bir robotun mekanik ve duygusuz yapısı arasında bir karşıtlık yaratıyor. Bu karşıtlık, ironik ve komik bir etki oluşturuyor.

Fotoğrafta, Facebook benzeri bir platformda, iki kullanıcının bir sohbet ekranı görünüyor. **Büşra Kara** adlı kullanıcı, "Haftanın sınavlarım başlıyor 54 sayfa ekonomi çalışmam gerek ama bil bakalım kim hala çalışmadı? :’d" yazmış. **Mehmet Gönül** adlı kullanıcı ise "Berat albayrak?" diye cevap vermiş. Bu cevapta, **Berat Albayrak'ın ekonomi bakanlığı döneminde yaşanan ekonomik sorunlar ve çalışmama durumu** ile dalga geçilmiş. **Büşra Kara** daha sonra "OLW1ÜEKQÜRJWÜRMWĞKRĞW RKWĞRKĞWKR$WW$$Q" yazmış, bu da **Berat Albayrak'ın yaptığı konuşmalar ve sözlerindeki sıkça kullanılan ve anlamı belirsiz kelimeleri** taklit ederek, Mehmet Gönül'ün şakasına katılmış ve Berat Albayrak'ı dolaylı olarak eleştirmiş.