o his ki ilk hocam dediğinde gelen.. ARTIK 5.SINIFIZ MAL OSANDY రల OGRETMEN DEGİL HOCA DİCEN Kaynak

Görüntüde, bir televizyon haber spikeri (kırmızı gömlekli kadın) dışarıda, muhtemelen bir okul veya sınav merkezi yakınında, bir öğrenciyle (gri tişörtlü genç) röportaj yapıyor. Öğrenci, yüz maskesi takıyor. Haber spikeri, öğrencinin sosyal medyada konuşulan, sınavdan çıkan öğrencilerin yorumlarını konu alan bir röportaj yapıyor. Görüntünün altındaki yazı, "Sosyal Medya Onu Konuşuyor! Sınavdan Çıkan Öğrencinin Yorumu Gündürde" şeklinde. Bu, muhtemelen sınavdan çıkan öğrencilerin sosyal medyada sınav hakkındaki yorumlarının haber ajansları tarafından haber konusu edildiği bir durumu, gülerek ve alaycı bir şekilde gösteriyor. Sınavın zorluğu veya sosyal medyada yaşanan tepkilerin abartılı bir şekilde ele alınması gibi bir durumdan bahsediyor. Özetle, "sosyal medya" üzerinden oluşan gürültülü/abartılı tepkileri satirize ediyor. Resimde, bir haber kanalının muhabiri (kırmızı ceketli kadın) sınavdan yeni çıkmış bir öğrenciyle (siyah tişörtlü genç) röportaj yapıyor. Öğrenci, sınavla ilgili sosyal medyada konuşulanları değerlendiriyor. Metindeki "SOSYAL MEDYA ONU KONUŞUYOR! SINAVDAN ÇIKAN ÖĞRENCİNİN YORUMU GÜLDÜRÜRDÜ" yazısı, sınavın veya öğrencinin verdiği cevabın sosyal medyada çok konuşulduğunu ve muhtemelen esprili bir şekilde eleştirildiğini/komik bulunduğunu vurguluyor. Özetle, resim haberin konusu olan öğrencinin sınavla ilgili yorumunun sosyal medyada güldürücü bir etki yarattığı, yani biraz alay konusu olduğu anlamına geliyor. Bir espri/gülünçlük duygusu içeriyor.

Resim, bir Twitter gönderisini gösteriyor. Gönderi, "Aranızda lisede idareye gitmeyen oldu mu? (Çok güzel duygu yaşamayan öğrenciydim demesin shhhsshh)" yazıyor. Şaka, lisede idareye gitmenin genellikle kötü bir duygu yaşamakla ilişkilendirilmesi ve lise hayatında bazı öğrencilerin idareye gitmekten korkması veya kaçınması üzerine kurulu.

-sınav stresi -kyk borcu -kredi kartı ekstresi -ailevi sorunlar -gelecek kaygısı https://t.co/fyuEjklJdy Kaynak

Resimde, Coşkundaavulc0 adlı Twitter kullanıcısının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, "Ulan sınavda bir çocuk vardı kalemleri bölüp 4 kalem yaptı bütün uçlarını açtı. Biz kimlerle rakibiz. Rakip değil terminator #tyt2021 #yks2021" yazıyor. Bu tweet, sınavda kalemlerini bölerek dört kalem yapıp uçlarını açan bir öğrencinin, sınavın zorluğu karşısında ne kadar kararlı olduğunu abartılı bir şekilde anlatıyor. Bu durum, öğrencinin sınavı "terminator" gibi ele aldığını ve her türlü zorluğa hazır olduğunu ima ederek, esprili bir şekilde yorumlanıyor.

Fotoğrafta, Twitter'da "Ich bin Onur" adlı bir hesabın paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, "Üniversite bavulu hazırlama terapisine ihtiyacım var." yazıyor. Bu tweet'te şaka, "Üniversite bavulu hazırlama"nın aslında zor ve stresli bir iş olması ve bu işi bir terapiye benzeterek, bu işlemin ne kadar zor olduğuna vurgu yapıyor.

Görüntüde, gri renkli, numaralandırılmış dolapların olduğu bir odada, siyah takım elbiseli bir adam bir çekmeceyi açmaya çalışıyor. Çekmecenin boyutunun adamın bedenine göre oldukça küçük olması, bir espri unsuru oluşturuyor. Bu, "uygunsuz bedenlere sığdırmaya çalışmak" ya da "her şeye sığdırabilir olmak" gibi bir düşünceyle ilgili olabilir. Özetle, adamın boyutu ve çekmecenin boyutu arasında komik bir uyumsuzluk var ve bunun sonucu bir espri oluşturuyor. Görüntüde, gri renkli dolapların bulunduğu bir odada, koyu renkli bir takım elbiseli adam dolaplardan birinin çekmecesini açmaya çalışıyor. Çekmeceyi açarken, çekmecenin oldukça ağır veya beklenmedik bir şekilde zor açıldığı anlaşılıyor. Bu, "ağır çekmece" veya "beklenmedik zorluk" gibi bir durumun mizahını sergileyen bir klişe anlama dayanıyor. Adam, çekmeceyi açmak için beklenmedik çaba harcıyor, bu da komik bir görüntü yaratıyor. Görsel olarak "çekmeceyi açmak çok zor" vurgulanıyor. İşte bu yüzden bu görüntü esprilidir.

Fotoğrafta Katar Silahlı Kuvvetleri'nde görevli kişilerin, Türkiye'de sınavsız tıp okuyabilmeleri için çıkartılan protokolün duyurusunun yapıldığı bir kütüphanede gerçekleştiği görülüyor. Fıkra, Katar Silahlı Kuvvetleri'nin tıp okuyabilmek için sınavsız bir protokolden faydalanmasını, bir ülkenin silahlı kuvvetlerinin öncelikli olarak savaşa hazırlanması gerektiği ve tıp eğitimi alma gibi sivil meselelerle ilgilenmemesi gerektiği düşüncesini kullanarak ele alıyor. Kısacası, fıkra Katar Silahlı Kuvvetleri'nin tıp okumak gibi bir sivil aktiviteyle meşgul olmasını ironik bir şekilde ele alıyor.

Annecim cok zeki oldugumdan dolayi okulda biraz daha kalmami istediler Berçim @bercim_yrms Annemlere yaz okuluna neden...

Fotoğrafta, büyük bir okul bahçesinde, muhtemelen çok sayıda öğrencinin, bir şekilde toplanmış veya sıraya girmiş olduğunu görüyoruz. Öğrenciler, kış kıyafetleri giyiyorlar ve çoğunlukla aynı tür kıyafetleri taşıyorlar. Sahnenin genel izlenimi, bir tür bekleyiş veya hareketlilik hissi veriyor. Fotoğrafın espri içeriği, muhtemelen bir toplumsal veya kültürel olaya, örneğin bir protesto veya sıra beklemeye, ironik bir biçimde 'sıraya girmenin' son derece yoğun ve kalabalık bir şekilde sunulduğunu işaret ediyor. Bu durum, kalabalıktaki sıradan insanların içinde bir araya gelmenin veya sıra beklemenin normal bir durumdan farklı bir boyuta ulaştığını ve belki de beklenmedik bir durumla karşılaştıklarını vurgulamayı amaçlıyor. Burada 'sıraya girme' eyleminin ironik bir şekilde fazla abartılmış bir şekilde gösterildiği ve bunun nedenini anlatan bir olay veya durumun varlığına işaret ediyor. Bir anlamda, "sıraya girmenin" bu aşırı kalabalığa ulaşması durumunun 'komik' veya 'abartılı' olduğunu ortaya koyuyor. Resimde, bir okul bahçesinde, çok sayıda öğrencinin toplanmış olduğu görülüyor. Öğrenciler, okul üniforması giyiyorlar ve çoğunluğu genç. Ortada, bir grup çocuğun arasında bir genç çocuk dikkat çekiyor. Görüntü, bu çocuğun kalabalıkta kaybolmak zorunda kalacağı, kalabalığın içinde öne çıkmasının zordura ima ediyor. Fotoğrafta, kalabalık ve sıradan durumun vurgulandığı bir mizah unsuru var. Mizah, bu kadar çok insanın arasında küçük bir çocuğun kaybolacağı, dikkat çekmesinin zor olacağı gerçeğinden kaynaklanıyor. Resimde, kalabalık içinde bireyselleşmenin zorluğunu, adeta sıradanlığın içinde yok oluşu göstermek isteyen bir espri var.

Görselde iki WhatsApp mesajı bulunmaktadır. İlk mesajda "ben sınav haftasında ölsem" yazmaktadır. İkinci mesajda ise "ders çalışabilir misin?" yazmaktadır. Bu mesajlardaki espri, sınav haftasında stresli olan ve ölümden korkan bir öğrencinin, ders çalışmayı bırakarak ölmeyi düşünmesi üzerine gelen "ders çalışabilir misin?" sorusudur. Yani, arkadaşının aslında dersi çalışmasını, ölmemesini ve hayatına devam etmesini dolaylı olarak söylemek istediği bir espridir.

Fotoğrafta bir genç adam "Sizce ben edebiyat yazısında cevap olarak 9. Hariciye Koğuşu yerine 7. Koğuştaki mucize yazmışmıyımdir?" diye soruyor. Şaka, gencin edebiyat yazısında cevap olarak 7. Koğuştaki mucize yazmış olmasını ima etmesinde yatıyor. Bu, edebiyat eserinin "7. Koğuştaki Mucize" adlı roman olması ve gencin bunu bilerek kasıtlı bir şekilde yanlış cevap vermiş gibi davranması ile ilgili bir şaka.

Resimde bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, "İtü Köpkeli Sayfa" adlı bir hesabın, "Bi uyanıyorsun, 8.30 dersinde uyuyakalmışsın meğer. Dün içtiğin korona bira aklında yer etmiş, tüm bunlar hayal gücünün ürettiği bir rüyaymış. Kafanı kaldırıp lan ne saçma rüyaydı, bizim okulda online eğitim mi olur aq diyip dersi dinlemeye devam ediyorsun..." yazdığı görülüyor. Bu paylaşım, üniversite öğrencilerinin yaşadığı bir sorunu, özellikle uzaktan eğitim döneminde sıkça yaşanan uykuya dalma problemine mizah yoluyla değiniyor. Burada, öğrencinin sabah derse uyandığında, "Dün korona birası içmiştim, hepsi rüyaymış" düşüncesiyle online eğitime devam etme çabası komik bir şekilde anlatılmış.

Resimde, üst üste yığılmış ve yüzleri çizilmiş iki karton kutu görünüyor. Kutu, etrafını saran bitkilerin arasında sanki gülümsüyor gibi duruyor. Şaka, kutuların gülümsüyor gibi olması ve böylece canlanmış gibi algılanmalarıdır. Bu da kutuları insani bir şekilde sunuyor ve komik bir etki yaratıyor.

Fotoğrafta, beyaz tank top ve mavi şort giymiş, kaslı bir adam var. Adam, sol elinde güneş gözlüğü tutuyor ve öfkeli bir şekilde bakıyor. Görünen o ki adam, lise ders programının değiştiğini unutup, eski kıyafetleriyle ilk derse gittiği için kızgın ve pişman. Bu komik resim, bir lise öğrencisinin ders programı değişikliğini unutup, eski kıyafetleriyle okula gittiği zaman yaşanabilecek bir durumu mizahi bir şekilde gösteriyor.

Fotoğrafta, muhtemelen bir kreş veya oyun alanında, bir grup çocuğun birbirlerine karışmış, hareketli ve kaotik bir şekilde oynadığı görülüyor. Çocukların çoğu birbirlerine sıkıca sarılmış ve karışmış görünüyorlar. Fotoğrafın altında, "Japon Çocuklar Diğerlerine Benzemiyor" yazısı yer alıyor. Bu, bir espridir. Japon çocuklarının, diğer çocuklara göre farklı bir davranış şekli/görünüşü olduğuna dair bir klişe veya kültürel genelleme yapılıyor. Görüntünün kaotik, karışık doğası, espriyi güçlendiriyor, çünkü "benzemiyor" ifadesini desteklemek için bir çaba sarf ediyor. Aslında, fotoğrafta gösterilen çocukların nasıl davrandıklarının, Japon çocukları için genel bir temsil olup olmadığını bilmiyoruz. Bu sadece mizah için yapılan bir genelleme. Fotoğrafta bir grup çocuk, muhtemelen bir oyun alanında ya da kreşte, birbirlerinin üzerine binmiş, hareketli ve kaotik bir şekilde oynuyorlar. Çocukların hareketleri ve birbirlerine dolanmış halleri, oldukça doğal ve spontane bir oyun ortamını gösteriyor. Fotoğrafın altında yazan "Japon Çocuklar Diğerlerine Benzemiyor" yazısı, bir mizah içeriği taşıyor. Muhtemelen, Japon çocuklarının genellikle daha sessiz, daha kontrollü ve toplum içinde daha uyumlu davranışlar sergilediği algısı üzerinden bir espri yapılıyor. Görüntüdeki kaotik ve hareketli davranış, bu klişeyi alaycı bir şekilde ele alıyor; yani Japon çocuklarının da diğer çocuklar gibi hareketli ve enerjik olabileceğini vurguluyor. Fotoğrafın "mizah" yönü, bu beklenmedik hareketlilik üzerinden geliyor.

Resimde, bir çift yatağın üzerinde uyuyor. Kadının başının altında yastık var, ama erkeğin başının altında yastık yok. Resimdeki espri, erkeğin başının yastık olarak kadının başını kullandığıdır. **Espri:** Adam, kadının başını yastık olarak kullanıyor. **Türkçedeki ifade:** "Adam, yastık yerine sevgilisinin başını kullanıyor!"

Görüntüde, parkta, ağaçlık bir alanda oturan, koyu renkli kıyafetler giyen bir genç kişi görünüyor. Gencin yüz ifadesi ve duruşu, sanki kötü bir durumla karşılaşmış veya rahatsız olmuş gibi. Görüntü, muhtemelen sosyal medyada paylaşılan ve viral olan bir videodan ya da fotoğrafından bir kare. Fotoğrafın altında @VeletAQ şeklinde bir kullanıcı adı veya etiket bulunuyor. Bu tip görseller genellikle "sadece eğlenmek için" paylaşılıyor ve "komik" bir durum yakalanmaya çalışılıyor. Görüntünün esprili boyutu, genç kişinin tepkisinin ve duruşunun abartılı olması veya beklenmedik bir nedenle rahatsız olmuş gibi görünmesiyle ilişkilidir. İzleyici, beklenmedik bir olaya veya duruma karşı verdiği tepki nedeniyle genç kişinin durumuna gülüyor olabilir. Bu tür içerikler, izleyiciyi "çabuk gülme" dürtüsüne karşı cezbetmek için tasarlanmış kısa ve basit bir şekilde komik olabilir. Görüntüde, bir parkta, ağaçların arasında oturan, koyu renkli bir tişört ve pantolon giyen bir genç kadın görünüyor. Kadın hafifçe eğilmiş ve elinde bir şey tutuyor gibi duruyor. Görüntünün alt kısmında "@VeletAQ" şeklinde bir kullanıcı adı veya etiket görülüyor. Bu, muhtemelen bir "gürültülü video" tarzı şaka. Genellikle olmayan bir şey (burada bir olay yok) gösterilip abartılı bir tepki yaratılmaya çalışılıyor. Kadının elinde olabilecek bir nesne veya duruşunun altında yatan bir olay, espriyi oluşturan gizem unsuru. "VeletAQ" hesabının genel olarak genç izleyicileri hedefleyen bir hesaba ait olması ihtimali yüksek. Komiklik, beklenmedik bir görüntü ya da davranışı vurgulamaktan ve bir mistik hava veya dikkat çekme yaratmaktan kaynaklanıyor. Görsel şakada durumun mantıksızlığı, mizahın kaynağıdır.

Resimde bir kadın profil resmi ve bir tweet yer alıyor. Tweet'te, "Ya tüm şarkılar aşk meşk. Yok mu şöyle akademik kaygılar için olan hüzünlü bir şarkı??? " yazıyor. Bu tweet, aşk ve ilişki temalı şarkıların çokluğuna ve akademik kaygılarla ilgili şarkıların azlığına dikkat çekerek espri yapıyor. Yani, tweet'in esprili yanı, akademik kaygılar yaşayan insanların da hislerini ifade edebilecekleri bir şarkıya ihtiyaç duyduğunu vurgulaması.

Görüntüde, gri bir yatak başlığının altından, hafifçe pembe/koyu kahverengi şeritlerden oluşan bir zemin kaplaması görüyoruz. Zemin, sanki bir hayvan (belki bir kedi veya benzeri küçük bir memeli), bu şeritlerden oluşan alanda, yatak başlığının altından geçmeye çalışıyormuş gibi görünüyor. Şaka, hayvanın bu sıra dizili şeritlerden oluşan "yol"da ilerlerken zorluk çekiyor gibi görünmesi ile ilgili. Hayvanın, insanların yaygın olarak kullanılan yol çizgilerine (zebra geçitleri) karşı olan benzer bir eylemi, bir şekilde komik ve "kendine özgü" bir duruma getiriyor. Şaka, sıradan bir durumun abartılı ve absürt bir şekilde canlandırılması üzerine kurulu. Resimde, açık gri bir yatak veya kanepeye benzeyen bir mobilyanın altından, beyaz bir hayvan (muhtemelen bir kedi veya köpek yavrusu) geçiyor. Mobilyanın altında, sıra sıra, koyu kahverengi/kırmızı şeritlerden oluşan bir zemin kaplaması var. Bu şeritler, görünüşe göre, tahta parçası veya benzer bir malzemeden yapılmış, belki de özel bir zemin kaplama veya üretim süreci için tasarlanmış. Jest, hayvanın mobilyanın altından bu sıra sıra şeritlerin üstünden, neredeyse gizlice geçmesini gösteriyor. Bu durum, bir mizah unsuru taşır. Hayvanın görünüşte dikkatsiz veya temkinsiz bir şekilde, bu zemin kaplama tasarımından etkilenmiyor veya kaçınmıyor olması, bir "evcil hayvanın günlük maceraları" teması üzerinden hafifçe gülünç bir durum yaratıyor. Özetle, burada gülünç bir şekilde, hayvanın şeritli zeminden "etkilenmemesi" veya farkında olmaması üzerinden bir espri var.