Resimde Çin Seddi'nin muhteşem bir manzarası ve Çin Seddi'nin önünde, sanki nöbet tutuyormuş gibi duran bir kadın görülüyor. Altta yazılan metin, "200 yıllarda Çin'de nöbet tutan bir askerin ve bu sesleri duymuşsundur" şeklinde. Bu bir ironik ifade. Çin Seddi çok eski ve binlerce yıl boyunca nöbet tutan askerlerin seslerini duyan biri varmış gibi sunuluyor. Ancak resme eklenen kadın, bir "güncel" insandır ve bu, Çin Seddi'nin çok eski olduğuna dair bir göndermeye işaret ediyor. Özünde, bir şaka yaparak eski tarih ve günümüzü karşılaştırıyor.

Resimde, kehribar parçasının içinde 12 milyon yıl önce yaşamış bir 'peygamber devesi' (çekirge türü böcek) görünüyor. Kehribarın içinde mükemmel bir şekilde korunmuş hali, fosilin yaşının ne kadar eski olduğunu gösteriyor. Fotoğrafın altındaki yorum kısmında "niye hala 2023 yılındayız?" sorusu yer alıyor. Bu, fotoğrafın bir espriye dayandığını ve 12 milyon yıl önceki böceğin günümüzde, teknolojinin gelişmesine rağmen, hala eski bir fosil olarak bulunmasının, zamanın garipliğini ve geçiciliğini esprili bir şekilde vurgulamasını ifade ediyor. Özetle, zaman kavramının absürtlüğü ve insanın evrensel zaman ölçeği karşısındaki miniciliği ironik bir biçimde ele alınıyor.

Resimde, bir sosyal medya platformunda (muhtemelen Reddit) paylaşılan bir gönderi görülüyor. Gönderinin başlığı, "Gelecekteki ben senin hakkındaki aptallıklar yapıyor." şeklinde. Bir şahıs, gelecekteki benliğinin kendisini eleştireceğinin komik olduğunu düşünüyor. Yorumlarda ise, gönderiye esprili bir yanıt verilmiş. "Ona şaka yapıyorum. Onun hayatını mahvedeceğim." yorumu, "Gelecekteki ben"in söylediği eleştiriye karşı gelecekteki benliğinin verdiği yanıt olarak yorumlanabilir. Bu, "gelecekteki benliğinizin söyleyeceği şeylerden endişe etmeyin, çünkü siz ona daha da büyük sürprizler hazırlayabilirsiniz" şeklinde bir espri. Özetle, gönderi "gelecek kaygısı" teması üzerine kurulan bir mizah örneği.

Resimde iki farklı sahne yer alıyor. Üst kısımda, İsa'nın vaaz verirken bir topluluğa hitap ettiği, dini bir tablo tarzı bir görüntü var. Alt kısımda ise, beyaz önlük giymiş iki doktor ve bir hastanenin küçük, dar bir odasında oturan bir adam görünüyor. Alt kısımda yer alan sahne, üst kısımda yer alan dini tabloyu ironik bir şekilde ele alıyor. Üst kısımda "Ben tanrının oğluyum" diyen İsa figürü, alt kısımda "Ben tanrının oğluyum" diyen ancak bir hastanenin küçük odasında oturan bir kişiye dönüştürülmüş. Alt kısımda "Elbette öylesin, Jerry" yazısı da durumu vurguluyor. Burada, dinsel iddialara veya inanç sistemlerine bir eleştiri ya da ironik bir bakış var. "Jerry" ismiyle bağlam daha da belirginleşiyor ve dini iddiaları, gerçekliği sorgulanabilir bir durumda gösteriyor. İroni, dini bir iddianın, normal yaşamın içindeki bir hastanenin dar odasında çürütülmüş şekilde görülüyor. MS 48 ibaresi, bu bağlamda olası bir akıl sağlığı sorunu olan şahsa göndermede bulunuyor. Görsel, dini inançları ve gerçeklik anlayışını eleştiriyor.

Resimde, muhtemelen bir sosyal medya platformunda (örneğin YouTube yorumlar kısmı) bulunan bir yorum görülüyor. Yorum, "bazen gençliğim boş gidiyo gibi hissediyorum ve boş gidiyor" şeklinde. Yorumun altında beğeni sayısı (395) ve yanıt sayısı (3) gibi etkileşim istatistikleri yer alıyor. Bu, bir tür özlem ve boşluk hissiyle ilgili, gençliğin hızla geçiyor, değerli anlar ve deneyimlerle dolmadan geçip gidiyor şeklinde algılanan bir içgörü ifade eden bir şaka. İçeriğin teması, gençlik yıllarının geçici ve hızlı ilerlediğinin, belki de yeterince değerlendirilmediğinin veya anlamlı deneyimlerle doldurulmadığının hissedildiği bir anlamı taşıyor. "Boş gidiyor" ifadesi, gençlik yıllarının belki de anlamlı bir amaç veya deneyim olmadan geçiyor şeklinde bir yorum yapılıyor.

Resimde, ellerin iyice kekik tozuyla kaplı olduğunu görüyoruz. Ellerin üzerinde, bir kekik kavanozu da duruyor. Fotoğrafın altındaki yazı, "ellerimde çok fazla kekik var" diyor. Bu, kekik tozunu kullanan ve ellerini iyice kekikle kapatan birinin yaşadığı komik bir durumu gösteren bir fotoğraf. "Way too much thyme" ifadesi, "çok fazla kekik" anlamına geliyor ve bu durumun ne kadar komik ve abartılı olduğunu vurguluyor. Fotoğraf, aşırıya kaçan bir eylemin komik sonucunu anlatıyor. Dolayısıyla espri, kekik kullanımıyla ilişkili bir abartı ve komik durumdan kaynaklanmaktadır.

Fotoğrafta, Mısır piramitlerinin önünde, muhtemelen akşam saatlerinde, siluetleri belirginleşmiş deve kervanları ve bir deveci görülüyor. Gökyüzünde ise büyük, turuncu bir dolunay var. Görüntü, piramitlerin ve develerin eşsiz güzelliğini, aynı zamanda ışığın ve gölgenin etkileyici bir karşılaştırmasını sergiliyor. Fotoğrafın "şaka"sı, biraz ironik bir anlam taşıyor. Kervan ve develer eski Mısır zamanından bir sahnemiş gibi görünüyor, fakat bir anlamda modern zamanın bir ürünü, fotoğrafçılık tarafından yakalanan bir an. Modern teknolojinin, geçmişe ait bir hissi yansıtan bir manzaranın görüntülenmesine olanak sağladığını ve bu çelişki fotoğrafın "şakasını" oluşturuyor. Başka bir deyişle, "antika" bir görüntü, modern araçlarla elde ediliyor.

Fotoğrafta, bir şehrin meydanında, bir anıtı gösteren iki farklı görüntü görülüyor. Solda, günümüzdeki meydan, sağda ise siyah beyaz bir fotoğraf, muhtemelen savaş zamanında aynı meydanın bir görüntüsü. Siyah beyaz fotoğrafta, meydanda savaşan askerler ve patlamalar var. Fotoğrafın şakası, geçmişin bugün ile karşılaştırması ve savaşın bıraktığı izleri vurgulamasıdır. İki görüntü, neredeyse aynı yere, aynı anıta referans vererek geçmiş ile bugünün bir araya getirilmesiyle, geçmişin hala hissedilen etkisini ortaya koyuyor. Görsel bir çelişki ve ironi yaratıyor. "Geçmişe bak, bugünü anla" veya "Savaşın izleri hala meydanda" gibi mesajlar veriyor.

Resimde, bir elin içinde tutulan, tarihi bir savaş fotoğrafı olan bir kartpostal görülüyor. Fotoğrafın üzerindeki bina cepheleri, savaş öncesi ve savaş sonrası bir durumu göstermektedir. Savaş öncesi fotoğraftaki evler, savaş sonrası fotoğraftaki evlerde hasar görmüş ve dumanla kaplı bir haldedir. Fotoğrafın üzerindeki tank ve askerler, savaşın izlerini ve yıkımını sergilemektedir. Fotoğraf, bir şehir manzarasının zaman içindeki değişimini ve savaşın yıkıcı etkisini, aynı mekanda iki ayrı anı aynı anda sunarak gösteriyor. Fotoğrafta ki mizah, geçmişteki yıkımın, günümüzdeki normal hayatın aynısı olan ve hiç bir değişiklik yaşanmamış gibi görünen bu şehirde yaşandığı gerçeğinde saklı. Bir zaman yolculuğu hissiyatı veriyor ve "zamanın nasıl geçtiğini" ve geçmişin hala bugün ile nasıl örtüştüğünü vurguluyor.

Görselde 1931 ve 2018 yıllarına ait, Manhattan'ın hava fotoğrafları yer alıyor. Üstteki 1931 tarihli fotoğraf, şehrin o dönemki halini, daha az bina ve geniş açık alanlarla gösteriyor. Alttaki 2018 tarihli fotoğraf ise, Manhattan'ın günümüzdeki, çok daha yoğun ve yüksek binalarla dolu halini sergiliyor. Fotoğrafların karşılaştırılması, Manhattan'ın son 87 yıldaki büyük nüfus artışı ve hızlı kentleşme sürecini ve şehirleşmeyi vurgulamaktadır. Fotoğraflar, kentin zaman içinde nasıl değiştiğini ve büyüdüğünü gösterdiği için, bir bakıma, "zamanın nasıl uçtuğunu" vurgulamaktadır. Bu nedenle, görsel espri, Manhattan'ın geçmişteki daha sakin ve az gelişmiş halinden günümüzdeki yoğun, hızlı ve kalabalık yapısına uzanan, çarpıcı bir karşılaştırma yaparak "zamanın nasıl hızlı geçtiğini" ve kentleşmenin etkisini göstermektedir.

Fotoğrafta, 1985 ve 2016 yıllarında Dubai'deki bir bölgenin hava fotoğrafları karşılaştırılıyor. Sol tarafta, 1985 yılında nispeten boş ve düz bir arazi görülüyor. Bir Toyota logosu olan bir bina var, ve çevresinde daha az yapı ve yol var. Sağ tarafta ise, 2016'da aynı bölge yoğun bir şekilde inşa edilmiş, çok katlı binalarla ve karmaşık bir yol ağlarıyla dolu. Yollar, köprüler ve ulaşım altyapısı inanılmaz derecede genişlemiş. Fotoğrafın ironisi, Dubai'nin inanılmaz bir hızla gelişmesini ve modernleşmesini vurguluyor. 1985'teki boşluğun, 2016'daki yoğun yapılaşmaya ve ulaşım ağına dönüşmesi, şehir planlaması ve ekonomik gelişmedeki muazzam değişimin bir metaforu olarak kullanılıyor. Özetle, Dubai'nin hızlı büyüme hikayesini ve betonlaşmayı esprili bir şekilde sergileyen bir karşılaştırma.

Fotoğrafta 1507 yılında Avrupa'nın elektrik tüketimini gösteren bir harita bulunuyor. Haritada Avrupa ülkeleri, o dönemde elektrik kullanımının sıfır olduğunu göstermek için, tüm alan altın sarısı renkte. Altta bulunan ölçekte de 0 kWh yazıyor. Dolayısıyla, şaka, elektrik kullanımının 1507'de henüz olmadığını, yani o tarihte elektriğin olmadığını vurguluyor.

Görselde, Oxford şehrinin 1810 ve 2015 yıllarındaki görünümlerini karşılaştıran iki fotoğraf yer alıyor. Üstteki fotoğraf, 1810 yılında Oxford'un, alttaki fotoğraf ise 2015 yılında Oxford'un bir görüntüsünü gösteriyor. Görüntüler, mimarinin ve şehir yaşamının yüzyıllar içinde nasıl değiştiğini gösteriyor. Fotoğraftaki espri, mimari görünümün yüzyıllar içinde pek de değişmemiş olmasıyla ilgilidir. Görünüm neredeyse aynı kalırken, şehir yaşamının ve insanların kıyafet tarzlarının değişiminin altını çizerek, zamanın akışının ve kültürel değişimlerin altını çiziyor. Dolayısıyla, şehir dokusunun ve yapılarının zaman içinde ne kadar dirençli olduğunu ve kültürel öğelerin değişiminin altını çizen bir karşılaştırma sunuyor.

Fotoğrafta, üst kısımda eski bir Londra metro istasyonunun, muhtemelen bir resim veya tablo olarak tasvir edilmiş hali, alt kısımda ise günümüz Londra metro istasyonunun aynı mekandan çekilmiş fotoğrafı görülüyor. Görsel, geçmiş ve günümüz arasındaki farkı vurguluyor. Üst kısım, 1800'lü yıllarda, muhtemelen 19. yüzyılın sonlarında veya 20. yüzyılın başlarında insanların metro istasyonunda giyindikleri giysiler, toplu haldeki kalabalık ve o dönemdeki metro istasyonu mimarisinin tasvirini sunuyor. Alt kısım ise modern bir Londra metro istasyonunun, muhtemelen 20. veya 21. yüzyılın görüntüsünü sergiliyor. İnsanların giysileri ve metro istasyonu tasarımındaki modernleşme fark edilir şekilde ortaya konmuş. Bu fotoğraftaki mizah, geçmişin, günümüzün bir kopyası olmadığını, zamanın ve insanların değişebileceğini vurguluyor. Geçmişi konu alan bir görselin günümüzün bir fotoğrafiyle örtüştürülmesi, farkın ve zamanın akışının bir tür alegorisini oluşturuyor. Eski ve yeni arasındaki stil farklılığının yanında, insanların giyim tarzlarındaki ve toplu hareketlerindeki değişim de göz önüne alınmalı.

Resimde, Rusya ile Alaska arasındaki deniz sınırı gösteriliyor. Üst kısımda, uydu görüntüsünden alınmış bir harita görülüyor. Alt kısımda ise aynı alandan, ancak farklı zaman dilimlerinde alınmış iki ayrı fotoğraf yer alıyor. Soldaki fotoğraf Pazartesi günü öğleden sonra 12.00'de, sağdaki fotoğraf ise Pazar günü akşam saat 15.00'te çekilmiş. Fotoğraftaki mizah, zaman farkı ve zamanın göreceliliğine vurgu yapıyor. Aynı coğrafi konum, farklı zaman dilimlerinde farklı görünüyor. Aynı yerde, aynı anda farklı saatlerin olması, zamanın göreceli olduğunu ve her yerin aynı anda yaşanmadığını vurgulayan bir illüstrasyon. Bir tür zaman algısı oyunudur.

Fotoğrafta üç farklı yaşam evresini gösteren karikatürler bulunuyor. Üstte, genç bir adam para doluş bir şekilde koşturuyor ve paralar onun etrafında uçuşuyor. Ortada, orta yaşlı bir adam da para kovalıyor fakat para elinden kaçıyor. Altta, yaşlı bir adam kocaman bir para yığınıyla bir uçurumun kenarında duruyor. Yere bir "SON" tabelası konmuş. Karikatür, paranın ve zenginliğin peşinden koşmanın, yaşamın sonuna doğru, elden kaçan bir şey olduğunu vurguluyor. Gençken para kolayca gelirken, yaşlandıkça ve hayatın sonuna yaklaştıkça sahip olamayacağımız şeylerin birer hayalet gibi göründüğünü anlatıyor. "Son" tabelası da bu kaçınılmaz sonu sembolize ediyor. Dolayısıyla mizah, hayatın geçici olduğunu ve gerçek değerlerin maddi zenginliklerden çok daha önemli olduğunu vurgulamaktadır.

Fotoğrafta, muhtemelen bir sosyal medya platformunda, bir gönderi ve altındaki yorumlar görülüyor. Gönderide, 2018 yılında 12 yaşında olmakla ilgili bir ifade var ve altındaki yorumlar, genç yaştan, dinozorlardan ve tarih öncesi insanlarla karşılaşmaktan bahsediyor. Bu, internet kültürünün gençlik deneyimlerine, geçmişe karşı karşılaştırma ve absürt konulara olan ilgisini ele alan bir mizah örneği. "Peak" ifadesi en iyi zamanı, en zirveyi anlatıyor. "Being 12 in 2018 was peak" cümlesi, 2018 yılında 12 yaş olmakla ilgili iyi bir zamanda olduğunu, o zamanın nostaljik olduğunu ifade ediyor. Ardından gelen yorumlar, gönderinin bu nostaljik duygusunu, absürt ve ilgili sohbetlerle sürdürüyor. Özetle, 2018 yılında 12 yaşında olmakla ilgili gönderi, daha sonraları gelen absürt, esprili ve gençlikle ilişkili cevaplarla, nostaljik ve absürt bir mizah içeren bir sosyal medya etkileşimi. Mizah, belirli bir zaman diliminin gençliğinin, ve ilginç cevaplar arayışının özel bir bakış açısından ele alınmasından kaynaklanıyor.

Resimde, 1980'ler, 1990'lar ve 2020'ler dönemlerinde telefon kullanma şeklinin karikatürlü bir temsili var. 1980'lerde, adam büyük bir telefon aletiyle yürürken telefon görüşmesi yapıyor. 1990'larda ise daha küçük bir cep telefonu kullanıyor. 2020'lerde ise adam daha da büyük bir göbek ile cep telefonu kullanıyor. Mizah, cep telefonlarının büyüklüğünün azalması ve insanların bu teknolojiyi kullanma şekillerinin zamanla değişmesinin, aynı zamanda belki de kilonun artmasıyla ilgili bir yorum. Bu, toplumdaki teknolojiye bağlılık ile diğer değişen faktörler arasındaki ilişkinin, özellikle telefonların küçülmesinin, insanların şekil ve görüntüye bakışını nasıl etkilediğini iğneleyici bir şekilde ele alıyor.

Fotoğrafta beyaz bir Chrysler 300 model otomobil görünüyor. Otomobilin ön kısmında, "Bi tatilin sonuna daha geldik, geri dönüş Vakti..." yazan bir Türkçe yazı ve yanında Türkiye ve Almanya bayrakları ile "2024" yazısı yer alıyor. Plakanın üzerinde "GE LR 109" yazısı görülüyor. Fotoğraftaki espri, tatili bitirip eve geri dönmüş olmanın, olası bir tatil çılgınlığının ardından rahatlama getirdiğinin bir ifadesi. "Daha geldik, geri dönüş vakti" cümlesi, bir tatilden dönmüş olmayı ve bu yeni durumu esprili bir dille ifade ediyor. Tatilin bitmesinin rahatlatıcı, hatta belki de biraz da yorucu bir döneme girildiğini vurguluyor.

Resimde, bir iPhone uygulamasındaki bir kronometre (stop-watch) ekranı görünüyor. Ekranda 53644:44:22.44 gibi uzun bir süre gösteriliyor. Altta ise, tur zamanları (lap times) olan 760:55:46.43, 524:40:00.17 ve 796:12:05.62 gibi daha kısa zamanlar yer alıyor. Fotoğrafın altında bir mesaj var: "Kronometre zamanı yeni bir telefona aktarılacak mı?". Bu, kronometrenin kayıtlarını yeni bir telefona taşıyıp taşıyamayacağına dair bir soruyu temsil eder. Fakat, zamanların çok uzun olması ve bu zamanların olasılıkla çok detaylı spor kayıtları veya zamanlama deneyleri olması komik bir duruma yol açıyor. Çünkü, telefonun yeni bir telefona aktarılabilmesi için bu kadar uzun zamanlara gerek yok gibi gözüküyor. Bu nedenle, fotoğrafın amacı olası zaman kayıtlarının uzunluğunu vurgulayarak komik bir noktaya ulaşmak.