Fotoğrafta, MÖ 200 yılındaki ve 2023 yılındaki Filippi, Yunanistan şehrinin havadan görünüşleri yer alıyor. Üstteki görüntü, şehrin surlarla çevrili, gelişmiş bir yapıya sahip olduğunu gösteriyor. Alttaki görüntü ise, şehrin surlarının büyük ölçüde ortadan kalkmış, alanın çoğunlukla tarım arazisi ve antik kalıntılarıyla kaplı olduğunu gösteriyor. Bu, tarih boyunca şehirlerin, insanların yaşam tarzları ve ihtiyaçları değiştikçe nasıl dönüştüğünü ve geliştiğini veya yok olduğunu gösteren bir karşılaştırma. Şaka ise, şehrin geçmişteki görkemli haline olan özlemi veya modern yaşamın getirdiği kayıpları, doğal ve insani faktörlerden kaynaklanan değişime vurgulaması. Fotoğraf, zamanın ve medeniyetin akışını ve değişimini sembolize eden bir karşılaştırma sunuyor.

Fotoğrafta, Pakistan'daki Taxila şehrinin 100 M.Ö. ve 2024 yıllarındaki hallerini gösteren iki ayrı hava fotoğrafı bulunuyor. Üstteki fotoğrafta, surlarla çevrili, düzenli sokaklara sahip, gelişmiş bir şehir görünümü var. Alttaki fotoğrafta ise, şehrin çok daha az yoğun, modern yapılardan uzak, arkeolojik kalıntılar ve çevreleyen doğanın hakim olduğu bir halde olduğunu görüyoruz. Fotoğraftaki mizah, geçmişin görkemli ve organize şehirleri ile günümüzün daha az gelişmiş ve doğal çevreye entegre olmuş hali arasındaki tezat üzerinden geliyor. Basitçe, zamanın ve medeniyetin, hatta şehri etrafını saran doğanın şehri nasıl etkilediğini gösteriyor. "100 BC" ve "2024" tarihleri, bu değişimin geçen yıllar boyunca nasıl gerçekleştiğini vurgulamaktadır. Eski ihtişamın, modernliğin arasında izlerine rastlanması, hatta kaybolması ironisini anlatıyor.

Fotoğrafta 120 yılında Londra'nın tahmini bir haritası ve 2023 yılında Londra'nın güncel hali karşılaştırılıyor. Yukarıdaki resimde, 120'li yıllarda Londra'nın, günümüz Londra'sının kıyaslandığı küçük ve surlarla çevrili bir yerleşim yeri olarak gösteriliyor. Alttaki resim ise 2023 Londra'sının geniş, modern ve gökdelenlerle dolu bir metropol olduğunu gösteriyor. Fotoğraftaki espri, Londra'nın yüzyıllar boyunca nasıl genişlediğini ve geliştiğini, mimari ve kentsel yapısında yaşanan büyük değişimleri vurguluyor. Eski Londra ile modern Londra arasında çarpıcı bir fark yaratılıyor ve bu fark zaman içinde şehirlerin nasıl dönüştüğünü mizah yoluyla sergiliyor.

Fotoğrafta, iki ayrı sahne gösteriliyor. Üst kısımda, 1950'lerin veya 1960'ların müzikalinden, muhtemelen "Grease" filmindeki sahnelerin hatırlatıcıları var. Bir kadın ve bir erkek, araba içinde, sanki 2019 yılından ayrılıyormuş gibi, sanki geçmişe bakıyorlar. Altta ise aynı araçta, farklı bir zaman diliminde, farklı bir çift yer alıyor. Bu sefer, aynı tavırla, sanki 2025 yılına giriyormuş gibi, araç içinde oturuyorlar. Mizah, zaman algısını ve geçişini, nostaljik bir gönderme ile, aniden yaşlananların hissettikleri hissi ile ilişkilendiriyor. Üstteki "2019'dan Ayrılmak" ve alttaki "2025'e Girmek" başlıkları, zamanın hızını ve yaşanan yılların hissiyatını vurgulamaktadır. İzleyici, bu şekilde 2019 ve 2025 yılları arasında geçen bir geçişi, ve yaşanan sürenin geçiciliğini anlıyor.

Görselde, bir Reddit gönderisi görülüyor. Gönderi, zaman yolculuğu temalı bir mizah içermektedir. Bir kullanıcı, 1780'li yıllarda Fransa'ya zaman yolculuğu yaptığı ve Fransa kraliyet ailesinin kesin konumunu "doxx"leyerek (yani, kimliklerini ve konumlarını internette açıklayarak) Fransız Devrimi'ne neden olduğunu yazıyor. Bu, gönderideki "me omw to leak..." ifadesiyle ve film karakteri "Tyler Durden"in (Fight Club'dan) gif'i ile destekleniyor. Mizah, zaman yolculuğu ve tarihi olayların nasıl etkilenebileceğiyle ilgilidir. Zaman yolculuğu mümkün olsaydı, geçmişte bu tür müdahalelerin beklenmedik sonuçlara neden olabileceğini vurgular. Ayrıca, "doxx" etme eylemini, istemeden ve olumsuz bir sonuca götüren bir eylem olarak sunmaktadır. Özetle, zaman yolculuğu ve geçmişe müdahalenin olası komplikasyonlarına gönderme yaparak mizah kurmaktadır.

Fotoğrafta Spotify uygulamasında görünen bir gönderi var. Gönderi, metin ve düğmelerden oluşuyor. Metinde, "bu yıl 274.635 dakikani dönemi gecebilecekmıyım diye düşünerek geçirdim" yazıyor. Bu, bir şaka içeren bir ifade. Kişi, çok uzun bir zaman dilimini (274.635 dakika), sanki bir zaman yolculuğu yapabileceği gibi, geceye sığdırabilir mi diye düşünerek geçirdiğini söylüyor. Bu, zamanın geçmesini anlamsızca ve abartılı bir şekilde algıladığını, veya zamanın kendi kontrolünde olmadığını, günlük yaşamın rutin ve sıradanlığının farkına varmadan geçtiğini veya zamanın kıymetini bilmemiş olabileceğini ima ediyor. Şaka, zamanın değerini ve hızını anlatan ironik ve esprili bir ifade.

Resimde, 16 yaşında olan bir kişinin ve büyük dedesinin (16 yaşında) fotoğrafları yan yana gösteriliyor. Eski fotoğrafın kahverengi tonlu, biraz eski bir görüntü olduğunu, modern fotoğrafın ise daha net ve güncel olduğunu görüyoruz. Mizah, büyükbaba ve torunun aynı yaşta olmalarına rağmen, görünüşlerindeki büyük farktan kaynaklanıyor. Eski fotoğraftan görülen büyükbabanın 16 yaşında daha olgun, belki de o dönemin moda ve yaşam tarzına uygun bir görünüme sahipken, günümüzdeki torun, modern genç giyim tarzı ve görünümüyle daha genç ve farklı görünüyor. Bu, zamanın ve yaşam tarzlarının farklılığını vurgulayan bir karşılaştırma.

Görüntüde, Twitter'da bir tartışma paylaşımı mevcut. "boran baba" kullanıcı adlı birisi, "Senin gibi bi faşistten alevi olmaz" gibi, alevilik ve Hz. Hüseyin ile ilgili sert ve aşağılayıcı bir dil kullanarak, muhtemelen başka bir kullanıcıya yönelik bir mesaj yazmış. "Sen kerbelada Hüseyin'i şehit edenlerdensin" ifadesiyle, Hz. Hüseyin'in şehadetine hakaret ederek ve karşıdaki kişiyi o olaya dahil ederek, ağır bir suçlama yapıyor. Ardından, "Aga ben 96liyim kerbelayla bi alakam yok" ifadesiyle, kendisi kerbela olayıyla bağlantılı olmadığını, dolayısıyla bu konuda konuşma hakkı olmadığını iddia ediyor. Son olarak, "Orda olsam müdahale ederdim olaya" diyerek, olayı engelleyeceğini ima ediyor. Özetle, şaka; aşırı duygusal ve saldırgan bir dil kullanarak, karşı tarafı alay ederek ve "96lı" olmayı özür ve geçiştirme unsuru olarak kullanarak yapılıyor. Bu, bir provokasyon ve alaycılık türü bir söylem örneği.

Resimde, "eren" adlı kullanıcının Twitter'da paylaştığı bir mesaj görülüyor. Mesajda, kullanıcının babası (dedem) ile ilgili bir durum anlatılıyor. Kullanıcı, "ayrılmak" istediğini söylüyor ve durumun karmaşıklığını, eski ilişkisini (o zamanki stuationshipi) ve torununun (olası bir olumsuz durumla veya bu ilişkinin devamıyla ilgili) belası ile ilişkilendiriyor. Mesajın son cümlesi, "başka türlü açıklayamıyorum..." şeklinde, durumun anlatılmasında zorlandığını ve başka bir ifadeyle açıklayamayacağını ifade ediyor. **Şaka**, eski bir ilişkinin veya durumun, belki de biraz komik veya abartılı bir şekilde, babasına ve/veya torununa bağlanarak anlatılmasından oluşuyor. "Allah en küçük torununun belasını versin" ifadesi, abartılı ve ironik bir dileğin ifadesi. Bu, durumu anlatan kişi tarafından çok da ciddiye alınmadığını, ilişkiyle ilgili sorunları hafifletmeye çalıştığını veya belki de biraz şaka yaparak ifade etmeye çalıştığını gösteriyor.

Resimde, 2019, 1819 ve M.Ö. 1019 yıllarında aynı yaştaki (28 yaşında) üç farklı insanın, hayatlarının farklı aşamalarında yaşadıkları deneyimleri yansıtıyor. **2019:** Bir erkek, "ilişki için hazır değilim" diyor. Bu, günümüz gençlerinin, ilişki konusunda daha dikkatli ve sorumlu davranma eğiliminde olduklarını vurgular. **1819:** Bir erkek, "14 çocuğum var" diyor. Bu, geçmişte çocuk sahibi olmanın, özellikle o dönemin sosyal ve ekonomik koşulları göz önüne alındığında daha yaygın ve beklenen bir durum olduğunu gösteriyor. **M.Ö. 1019:** Bir kadın, "İyi bir hayat sürdüm. Üç kez çilek yedim ve bir kere de armut yedim" diyor. Bu, o dönemin beslenme koşullarını ve günlük yaşam kalitesini vurguluyor. **Mizah:** Resim, ilişki konusunda isteksiz olan modern insanlarla, geçmişteki insanların daha pratik ve belki de daha az seçici yaşam tarzlarına bir karşılaştırma yaparak mizah yaratıyor. "Çocuk sahibi olmak" ve "iyi bir hayat sürmek" kavramları günümüzde farklı bir anlam kazanmışken, eski zamanlarda bunların farklı ve önemli noktalar olduğunu vurgulamaktadır. Kadının "üç kez çilek, bir kez armut" ifadesi, dönemin gıda imkanlarını da esprili bir şekilde ortaya koymaktadır.

Resimde bir genç kızın yüzünün yakın çekimi görünüyor. Kızın yüzünün üzerinde, Türkçe olarak Spotify'da eski bir şarkıyı ararken, yanlışlıkla beğenilen şarkılar nedeniyle geçmiş bir zamana, hayatının birkaç sezon öncesine geri gidildiğini anlatan bir metin var. Metin, müzik platformunda yaşanan bu garip olayı anlatıyor. Bu, bir tür mizah/yorum. Spotify'da müzik dinlerken, o dönemdeki duygularınıza veya anılarınızı çağrıştıran şarkılar aracılığıyla geçmişe gidildiği, sanki zamanda yolculuk yapılmış gibi hissedildiği, veyahut geçmişteki hislerin yeniden hatırlanmasını esprili bir şekilde ifade ediyor.

Resimde, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi sahibi "Brez. Ervatif" isimli kullanıcı ve gönderi tarihi 24 Kasım 2020. Kullanıcı, "Keşke taşı taşa vurup ateş yakmaya çalışsaydım da bu orospu çocuklarıyla aynı döneme denk gelmeseydim" diye yazmış. Bu, oldukça olumsuz ve kaba bir ifade. "Taşı taşa vurup ateş yakmak" deyimi, bir şeyin çaresiz ve şiddetli bir şekilde imha edilmesini anlatıyor. "Orosbu çocukları" ifadesi ise, oldukça aşağılayıcı ve olumsuz bir söylem. Kullanıcı, muhtemelen bir dönemde karşılaştığı olumsuzluk ve zorlu deneyimi, bu cümle ile anlatmaya çalışmış. Özetle, gönderi, zor bir deneyimle karşılaşmış ve bu deneyimi olumsuz bir şekilde yorumlayarak, başından geçmesini istemediği bir döneme gönderme yapmış. Joke, gönderinin olumsuz ve kaba ifadelerine dayanıyor, yani söylenilen şeyin ciddiyetinin, güldürücü bir etki yaratma niyetine karşılık gelmediği bir jest.

Fotoğrafta, muhtemelen 1920'ler veya 1930'larda, bir grup Türk milliyetçisi ya da siyasi figürün bir toplantısı veya gösterisi görülüyor. Çoğu kişi fes takmış, asker üniforması veya benzeri kıyafetler giymiş. Görüntü, kalabalık ve hareketli bir ortamı yansıtıyor. Fotoğrafta bir mizah unsuru yok. Fotoğraf, o dönem Türkiye'deki siyasi ve toplumsal ortamı yansıtan bir tarihi belge niteliğinde. Bir şaka/mizah içermiyor.

Resimde, İstanbul'daki Ayasofya-i Kebir Camii (veya Ayasofya Müzesi) görülüyor. Yukarıdaki resim, muhtemelen 575'te yapının Hristiyan bir kilise olarak, aşağıdaki resim ise 2024'te Müze olarak görünümünü gösteriyor. Fark, Ayasofya'nın tarih boyunca geçirdiği değişimin ve dinler arasında kullanımının bir hatırlatıcısı. Şaka, bu yapı gibi tarihsel ve kültürel önemi olan yerlerin zamana ve inançlara göre nasıl değiştiğini, dönüştüğünü ve farklı kullanımlara adapte olduğunu vurguluyor. "575" ve "2024" tarihlerinin kullanımı, bu değişimi vurguluyor.

Fotoğrafta tamamen siyah bir alan var. Bir espri yok, sadece siyah bir görüntü. Bu nedenle açıklanacak bir espri yok.

Resimde, Machu Picchu'nun 1915 ve 2023 yıllarına ait iki farklı fotoğrafı görülüyor. Üstteki 1915 tarihli fotoğraf, bölgenin ormanlarla kaplı, neredeyse tamamen gizlenmiş olduğunu gösteriyor. Alttaki 2023 tarihli fotoğraf ise Machu Picchu'nun bugünki haline, yani şaşırtıcı mimarisiyle, tarlaları ve yapılarıyla açık bir şekilde görünüyor. Fotoğraf, zaman içindeki değişim, kayıp ve keşif hakkında bir espri yapıyor. 1915'te keşfedilmemiş, ormanla örtülü, gizli olan bölge, bugün milyonlarca insanın ziyaret ettiği ve tarihsel önemiyle hayranlık uyandıran bir antik şehir. Bu, kayıp bir hazineyi bulmanın veya unutulmuş bir mirası yeniden keşfetmenin ne kadar etkileyici olabileceğini vurguluyor.

Fotoğrafta, sosyal medya platformunda (Muhtemelen Twitter) Tyler Durden adlı bir kullanıcının paylaşımı yer alıyor. Paylaşımda, "tüm gün evdeyim ama dizi, film izlemeye bile zamanım yokmuş gibi hissediyorum, tüm gün hiçbir şey yapmamakla meşgulüm" ifadeleri yer alıyor. Bu, ironik ve hafif mizah içeren bir durum betimlemesi. Kullanıcı, evde çok fazla zaman geçirdiğini ve yapacak bir şey bulamadığını, yani boş zamanın dahi yokmuş gibi hissettiğini ifade ediyor. Aslında zamanı dolu olan, dizi ve film izlemek gibi eğlenceli aktivitelere vakit ayıramamak yerine, hiçbir şey yapmamakla meşgul olmak, durumu ironik bir şekilde vurgulamaktadır.