Resimde, Sting'in "Seven Days" adlı şarkısının bir müzik videosu veya bir müzik platformu ekran görüntüsü yer alıyor. Ekranın üst kısmında şarkının adı ve Sting'in şarkısı ifadesi görülüyor. Alt kısımda ise "Genel Bakış", "Şarkı Sözleri", "Dinle" ve "Diğer Kayıtlar" gibi seçenekler bulunuyor. Video görüntüsü de Sting'in şarkı performansını gösteriyor. Ekranın alt kısmında ise şarkının adı, süresi ve müzik platformu logosu (VEVO) yer alıyor. Resimde bir "joke" (şaka) yok, sadece bir müzik platformu ekran görüntüsü var.

Resimde, çöl benzeri bir ortamda, üç dinozor görülüyor. Üst kısımda "THIS GUYS WOULD HAVE LOVED" yazısı var, alt kısımda ise "LITTLE CAESARS CHEESY BREAD" yazıyor. Bu, bir internet meme'si. Dinozorların artık var olmadığını ve bu nedenle Little Caesars peynirli ekmeğinin tadını çıkaracaklarını ima ediyor. "Dinozorlar bu lezzeti severdi" düşüncesiyle espri yapılıyor. Meme, tüketici alışkanlıklarını ve tarihsel çağlar arası farklılıkları mizahla ilişkilendiriyor.

Fotoğrafta, genç bir kızın dış mekanda çekilmiş bir görüntüsü yer alıyor. Görüntünün altında, Türkçe olarak yazılmış bir metin mevcut. Metin, ekran kullanım süresinin 5 saate düşmesinden dolayı sevinen ancak daha sonra uyku süresinin 15 saate çıktığını fark edince hayal kırıklığına uğrayan birinin düşüncelerini ifade ediyor. "Ekran sürem 5 saate indi diye sevinirken uyku süremın 15 saat olduğu aklımda gelince" cümlesi, ekran süresinin kısaltılmasının kişi için ne kadar önemli olduğunu, fakat bunun uyku süresine negatif etkisini ortaya koyuyor. Genel olarak, bir şeyi olumlu karşılamanın sonradan olumsuz bir sonuca yol açabileceği bir durumu esprili bir şekilde anlatıyor. "Guldum.net" ise muhtemelen bir internet sitesi adı.

Resimde, gözleri iri, bakışı şaşkın ve biraz endişeli bir yeşil kertenkele/camgöz görülüyor. Arka planda kırmızı bir renk hakim. Bu, genellikle "şaşkın/endişeli" veya "sorunlu" ifadeleriyle ilişkilendirilen bir memevari görsel. Görüntünün memevari özelliği, kertenkelenin ifadesindeki abartılı ve tuhaf şekilde dikkat çeken özellikleriyle yakalanan, mizahı "abartılı ifade" üzerine kurmaktadır. Görseli komik kılan, gerçek hayatta nadir görülen bu gözlerin ve ifadenin garip bir kombinasyonu.

Resimde, yeşil üniforma ve şapkayla, ciddi bir ifadeyle duran bir kişi görünüyor. Arkasındaki dolapta ise, çıplak kadınların resimleri bulunuyor. Dolabın içine yerleştirilmiş bu resimler, kişinin duruşuyla ve giysisiyle çarpıcı bir tezat oluşturuyor. Bu, "uygunsuz içerik" veya "yanlış yerde uygunsuzluk" temalı bir mizah örneği. Kişinin ciddi ve resmi görüntüsüyle, dolaptaki resimlerin uygunsuzluğu arasında bir tezat ve dolayısıyla bir espri var. Resimler, "yersiz" bir şekilde bir görevli veya kurumla ilişkilendirilerek, komik bir durum yaratıyor.

Resimde, mağara adamlarını konu alan bir görsel var. Üstte, "Mağara adamları şöyle der: '7 benim yılım olacak'" şeklinde bir yazı görülüyor. Bu, "7" sayısının, gençlik döneminin, ya da bir dönemle ilişkilendirildiği internet kültürünün esprili bir uyarlaması. Mağara adamlarının, günümüz gençlerinin düşünce tarzlarını ve beklentilerini temsil eden bir esprili, absürt bir temsili. Eski çağlardaki insanların modern dünyaya ait zihinsel bir bakış açısıyla komik bir yorum sunuyor. "7 benim yılım olacak" cümlesi, gençlik dönemine, bir döneme ait özelliklere sahip biri olarak gençlik dönemine bakış tarzını ifade ediyor.

Resimde, sosyal medya platformları (WhatsApp, Facebook) ve zaman kavramını ilişkilendiren, sanatsal bir çizim var. Zaman, bir analog saat şeklinde gösteriliyor ve sosyal medya simgeleri, saati sanki zamanı çalıyor ya da ele geçiriyor gibi, onu kavrıyorlar. Bu, sosyal medyanın zamanımızı nasıl çaldığına dair bir mizah içeriyor. Resim, sürekli sosyal medyada vakit geçirmenin, gerçek hayattaki zamanı nasıl kaybettirdiğine dikkat çeken bir eleştiri niteliği taşıyor. Zamanın sosyal medya platformları tarafından ele geçirilmesi ve bunun sonucunda gerçek hayatın ihmal edilmesi, mizah unsuru olarak kullanılıyor. Resim, insanları sosyal medya kullanımına dair sorgulamayı ve dengeyi korumayı teşvik etmeye çalışıyor.

Resimde, muhtemelen bir çizgi roman veya hikaye anlatımı olan, mağara adamı benzeri figürlerin yer aldığı bir dizi kare görülüyor. Karakterler, dağlar ve buzulların arasında, muhtemelen eski çağlarda geçen bir olayı canlandırıyor. Panel altlarında olaylar hakkında küçük metinler de var. Görüntüler, bir adamın öldürülmesini ve saldırganın kaçışını anlatıyor. Resmin genel tonu, sert ve hayatta kalma temaları üzerine kurulmuş bir atmosfer yaratıyor. Resmin ironisi veya şakası, belki de mağara adamı benzeri karakterlerin şiddet ve hayatta kalma mücadelesi üzerine kurulu, ama yine de acımasız bir ölümün anlatımıyla ilgili olabilir. Başka bir deyişle, karakterler acımasız ve vahşi olabilir, ancak yine de insanlık dışı bir şeyle karşılaşırlar. Dolayısıyla şaka veya ironi, karakterlerin vahşiliği ve eski çağların vahşiliği ile karşılaştırılan, modern bir izleyici için beklenmedik olan şiddetin içinde saklı olabilir. Bir de, bir avcının ölümünün, avcılık için gerekli olan bir yaban hayvanının öldürülmesinden daha kötü olabileceği bir nokta olabilir. Resmin, bir öldürme senaryosunda bile insan duygusunun var olabileceğini vurgulaması da olasıdır. Özetle, şakaya veya ironiye kesin bir yorum yapılamıyor, resimlerin içeriğinin ve anlatımının izleyicinin yorumuna bırakıldığını söyleyebiliriz. Görselde, 3.300 yıl öncesinden günümüze kadar uzanan bir zaman çizelgesi bulunuyor. İlk olarak, mağara adamı figürü yer alıyor, ardından, MÖ 3.300'de yaşayan bir insan ve sonrasında ise günümüz insanı görülüyor. Zaman çizelgesinin yanında, farklı zaman dilimlerinde, muhtemelen mide-bağırsak sistemleri ve mRNA (mesajcı RNA) gibi biyolojik yapıları temsil eden görseller mevcut. Günümüz insanı figürü ise oldukça zayıf, neredeyse iskelet gibi görünüyor. Bu görsel, beslenme ve yaşam tarzı değişikliklerinin, insanların fizyolojik yapısında zamanla nasıl değişikliklere yol açabileceğini, ve dolayısıyla genetik yapıda meydana gelen değişiklikleri vurgulamak için mizah yoluyla sunulmuş bir örnek. Görseldeki zayıf, neredeyse iskelet gibi olan günümüz insanı, modern beslenme ve yaşam tarzının insan sağlığı üzerindeki potansiyel olumsuz etkilerini ironik bir dille sergileyerek, tarih boyunca beslenme alışkanlıkları ve yaşam tarzlarının değişmiş olabileceği fikrini yansıtıyor. Zaman çizelgesi, bu değişimlerin bir grafiksel özetini oluşturuyor. Bu, modern yaşamın ve beslenme tarzının insan sağlığı üzerindeki potansiyel etkisini inceleyen bir mizah anlayışına dayalı bir görselleştirme örneği.

Görselde, bir tartının üzerinde 260 yazan bir karikatür görülüyor. Tartı üzerindeki kişinin, göbek kısmının belirgin bir şekilde şişkin olduğu, kilolu bir karakter olduğu anlaşılıyor. Resmin altındaki metinde, bu kilonun 1990'larda "komik derecede şişman" olarak kabul edildiği ifade ediliyor. Bu, 1990'larda insanların obezite algısının, günümüzdeki anlayışla kıyaslandığında, daha farklı ve daha hafif olduğunu vurguluyor. Resim, o dönemin obezite algısını komik bir şekilde ele alıyor.

Fotoğrafta bir Twitter mesajı ve arka planda bir çamaşır makinesi görünüyor. Mesajda, "aytekin" isimli kullanıcı, arkadaşlarına bir dakikada orada olacağını söylerken, aslında bir dakika geç kaldığını belirtiyor. "smoczek" isimli kullanıcı ise bu durumu "tuhaf ve rahatsız edici" olarak nitelendiriyor. Jest, zamanın önemsizleştirilmesi ve anlaşılmayan sözlerle veya jestlerle insanların aldatılmasından kaynaklanan bir komiklik yaratıyor. Arkadaşına söylediği zamanda kalmak yerine çok geç kaldığı görülüyor. Bu, çamaşır makinesinin bekleme ekranında zamanın geçmiş olmasıyla örtüşüyor. Sonuç olarak, durumun komik tarafı, söylenilen zamanla, gerçekleşen zaman arasındaki farktır.

Fotoğrafta Spotify uygulaması ekran görüntüsü görünüyor. Ekranın üzerinde, "bu yıl 274.635 dakikani" ifadesiyle, bir zaman süresi yazılmış. Ardından, "bu amk hayatı ne zaman kaygısız hissettirecek" ifadesi ve bu durumun nasıl değiştirileceği veya hissedileceği hakkında düşünerek zamanı geçirdiği anlamına gelen "diye düşünerek geçirdin" ifadesi yer alıyor. Bu, genel bir yaşam durumu, özellikle de kaygı ve stresle ilgili bir mizah örneği. Kişi, hayatının kaygısız ve huzurlu bir hale geleceği bir zamanı bekleyerek, zamanını boşa harcıyor ve bu durumla dalga geçiliyor. "bu amk hayatı" ifadesi de söylenmesi uygun olmayan bir ifade olarak, mizah boyutunu vurguluyor. Zamanın ne kadar uzun veya anlamsız geçtiğinin vurgulanması, geçirilen zamana ilişkin bir eleştiri ve mizah anlayışını içeriyor.

Fotoğrafta, Hindistan'daki Konarak Tapınağı'nın (ya da benzeri bir antik Hindu tapınağı) bir kısmı görülüyor. Tapınak, kumtaşından oyulmuş, detaylı heykeller ve mimari işçilikle bezenmiş büyük bir yapı. Çevrede yeşillikler ve ağaçlar var. Tapınağın önünde, ziyaretçiler görülebiliyor. Fotoğrafta bir espri yok. Sadece bir tarihi yapının görüntüsü var.

Fotoğrafta, 1945 yılında Hiroşima'nın atom bombası saldırısından sonra harap bir halde olan bir şehir ve 2020 yılında aynı şehrin yeniden inşa edilmiş ve gelişmiş hali görülüyor. Görüntüler, şehri vurmuş trajik olaydan sonra insan azminin ve çabanın, yıllar içinde nasıl bir dönüşüme yol açtığına dair çarpıcı bir karşılaştırma sunuyor. Fotoğraf, insan yaşamının ve şehirlerin inanılmaz direncine ve iyileşmeye gönderme yapan bir espri yapıyor. Aslında, espri, savaşın ve yıkımın ardından bir şehrin nasıl yeniden doğup gelişebileceğine dair bir hayret ve umut mesajıdır.