Resimde bir alarm saati 7:00'i gösteriyor ve bunun yanında yatağında uyuyan bir adam var. Adamın yanında bir hesap makinesi de bulunuyor ve bu hesap makinesi 7:00'in 0'a bölündüğünü gösteriyor. Şaka, adamın alarmı duymamasının sebebinin 7:00'ün 0'a bölündüğünde sonsuz olduğunu ve bunun da alarmı "çökertip" ses çıkarmamasını sağladığıdır. Bu şakayı Türkçeye çevirecek olursak: Resimde 7:00'i gösteren bir alarm saati ve yanında uyuyan bir adam var. Adamın yanında bir hesap makinesi duruyor ve bu hesap makinesi 7:00'ün 0'a bölündüğünü gösteriyor. Şaka, adamın alarmı duymamasının sebebinin 7:00'ün 0'a bölündüğünde sonsuz olduğunu ve bunun da alarmın "çökmesine" neden olduğunu belirtmek için kullanılıyor.

Fotoğrafta, 2015 yapımı "100 Years" filminin afişi ve bir Twitter paylaşımı bulunmaktadır. Paylaşım, filmin çekimlerinin tamamlandığını ancak filmin özel bir kapsülde saklanarak ancak 2115 yılında vizyona gireceğini belirterek, izleyicilerin filmin yayınlanmasını beklemeleri gerektiğini ifade etmektedir. Bu paylaşımın ironik olması, filmin zaten vizyona girmiş olması ve dolayısıyla izleyicilerin beklemeye gerek duymamalarıdır. Ayrıca, "100 Years" filminin 2115 yılında vizyona gireceği sözü, filmin vizyon tarihiyle ilgili bir şaka olarak yorumlanabilir.

Fotoğrafta, masada oturan ve bir bardak kahve tutan kızıl saçlı bir kadın görüyoruz. Masanın üzerinde boş bir defter ve bir kalem var. Kadının sağında bir adam oturuyor ve bir gazete okuyor. Sağında ise kahvesini yudumlayan bir kadın görünüyor. Şaka, kızıl saçlı kadının boş deftere bakarak yazmaya çalıştığı ancak bir türlü başlayamadığı halde kahve içtiğini ima ediyor. Bu durum, insanların kahve içmek için her şeyden öncelik tanıması ve bu nedenle daha önemli işleri ertelemesiyle alakalı bir durum. Türkçe olarak espriyi şöyle ifade edebiliriz: "Kahve içmek hayatın en önemli aktivitesi, hatta yazmaya bile engel."

Resimde, "Predestination" filminin posteri yer alıyor. Filmin konusu zaman yolculuğu ve paradokslarla dolu. Poster, filmin ana karakterini gösteriyor. Kişi, aynı zamanda kendisinin de babası olan bir zaman yolcusudur. Bu nedenle, "baba" ile "oğul" arasındaki ilişkiyi gösteren bir paradoksu temsil ediyor. Bu posterde espri, filmin adı olan "Predestination" kelimesinin Türkçeye "Önceden Belirlenmiş Kader" olarak çevrilmesidir. Ancak posterde görülen paradoks, kaderin önceden belirlenmiş olmadığını ve kişinin kendi eylemlerinin sonuçlarını değiştirme yeteneğine sahip olduğunu gösterir. Bu da izleyicilerde kafa karıştırıcı ve düşünceli bir durum yaratır. Dolayısıyla, poster, filmin adı olan "Predestination" ile filmin konusu arasındaki ironi ve çelişkiyi vurgular.

Fotoğrafta iki adam görünüyor. Soldaki adam sırtı dönük, yüzü görünmüyor ve sağdaki adamın yüzü net bir şekilde görünüyor. Sağdaki adam kaşlarını çatarak, bir şeye sinirlenmiş gibi bakıyor. Bu fotoğrafa dayalı bir şaka yapmak için ek bağlam gerekiyor. Görüntüdeki iki adam arasında bir ilişki veya durum olmalı, böylece bir şaka yaratılabilir. Örneğin, eğer sağdaki adamın adı Murat ise ve sol taraftaki adamın adı Mehmet ise, şu şekilde bir şaka yapılabilir: "Murat, Mehmet'in arkasından bakıyor ve sanki Mehmet ona bir şey yapmış gibi sinirli görünüyor. Mehmet, Murat'ın öfkesinin farkında değil ve sanki hiç bir şey olmamış gibi davranıyor. Bu, Murat'ın Mehmet'e sinirlenmesine neden olan olayı anlayamadığımız için bir şakaya dönüştürülebilir." Bu gibi bir senaryo ile, Murat'ın neden sinirlendiğini açıklayan komik bir hikaye anlatılabilir ve şaka tamamlanabilir.

😶 https://t.co/JXZiJThGjl 11 22 63 izlemiştim eksiden 1:50 AM zamanda yolculuk yapıyor adam aşık oluyor 1:50 AM son sahnesi...

Fotoğrafta, sol üstte Twitter profil resmi, sol altta modern bir uçak pilotu kıyafeti giymiş bir adam ve sağ tarafta da iki eski fotoğraf var. Sağ üstteki fotoğrafta genç bir adam, sağ alttaki fotoğrafta ise aynı adam uçak pilotu üniformasıyla. Resimdeki gönderi, "Dedeme ait uçuş takımları." diye yazıyor. Bu gönderi, eski nesil pilotların nasıl olduğunun ve günümüz pilotlarının ne kadar geliştiğinin esprili bir şekilde gösterilmesi. Şimdiki pilotların daha modern ve gelişmiş kıyafetlerle çalıştığı vurgulanıyor. Bu fotoğraf, "primville dükkü" isimli bir Twitter kullanıcısının attığı bir tweet'in ekran görüntüsünü gösteriyor. Tweet, dört şişe rakı fotoğrafını ve "Dedeme ait uçuş takımları." yazısını içeriyor. Altında da "Cem Tanyu" isimli bir kullanıcının "Dedeme ait uçuş takımları." yazdığı bir yanıt görülüyor. Bu, bir gönderiye ironik ve esprili bir şekilde "Dedeme ait uçuş takımları" şeklinde cevap verilerek raki şişelerinin uçakların uçuş takımlarıyla karşılaştırılmasıyla oluşturulan bir espri.

Fotoğrafta, Twitter'da bir kullanıcının 2020 yılında hayatlarının nasıl olacağını bir kağıda yazmalarını ve cüzdanlarında saklamalarını, yıllar geçtikçe açıp okuduklarında hayrete düşeceklerini söylediği bir paylaşım görülüyor. Şaka, 2020 yılında yaşanan beklenmedik olaylar ve zorluklar nedeniyle insanların geçmişte yazdıkları beklentilerinin gerçeği yansıtmayacağını ima ediyor.

2022 nasıl gidiyor ? https://t.co/ymZOsY58o1 2022 nasıl gidiyor? DEVAM ET 2023'E ATLA Kaynak

Fotoğrafta bir kadının metroda kitap okuduğu görülüyor. Kadının başında bir fular var ve fular gözlerini tamamen kapatıyor. Altta yazan "pardon yeniçeri ocağı ne tarafta" cümlesi kadının başındaki fuların gözlerini kapatmasının yeniçeri ocağını bilmemesinden kaynaklandığı bir espriyi ifade ediyor.

Fotoğrafta, babası sırtında oturan bir oğul var. Baba gülümsüyor, oğul ise ciddi bir ifadeyle bakıyor. Bu fotoğrafın esprili tarafı, babanın oğlunun sırtında oturuyor gibi görünmesidir. **Espri:** "Baba, sen de artık çocukları sırtında taşımaktan yoruldun mu?" **İngilizce çeviri:** "Dad, are you tired of carrying your kids on your back?"

Resimde, bir çocuk büyüdüğünde tüm oyunları alabileceğini soruyor. Yetişkin de "Evet" diye cevaplıyor, ancak daha sonra çocuğu kollarına alıp "Ama onları oynamak için zamanın olmayacak" diyor. Bu, yetişkinliğin sorumlulukları ve yoğunluğunun zaman sıkıntısına yol açabileceğini, dolayısıyla yetişkinler için oyun oynamak için az zaman kaldığını ima ediyor.

Fotoğrafta, kısa saçlı ve gözlük takmış, gülümseyen bir çocuk görünüyor. "GULDUM.NET" yazılı bir metin de var. Bu fotoğrafa eklenen metin, çocuğun saçının olmamasına rağmen gülümsemesinden dolayı, "Gülümseme" anlamına gelen "Gülümse" kelimesi "Guldum.NET" olarak yazılmış. Bu, çocuğun kel olmasına rağmen hala gülümsemesini ve eğlenceli olmasını vurgulamak için yapılmış bir espri. Fotoğrafta, başı tıraşlı ve gözlüğünü takmış bir adamın kafa portresi görünüyor. Bu fotoğrafta bir espri yok. Bu sadece bir adamın fotoğrafı. Fotoğrafta, kırmızı bir duvarın önünde gözlüklü bir adam görüyoruz. Adamın yüzü biraz garip duruyor. Bu, adama bir "yüz nakli" yapılmış gibi bir espridir. Bu şekilde espri yapmak Türk kültüründe yaygındır, ancak bu espri bazı insanlar tarafından rahatsız edici bulunabilir. Fotoğrafta, kırmızı bir duvar önünde gözlüklü bir adam var. Adamın yüzü biraz garip görünüyor. Bu, adama bir "yüz nakli" yapılmış gibi bir espridir. Bu tür espriler Türk kültüründe yaygındır, ancak bu espri bazı insanlar tarafından rahatsız edici bulunabilir.

Fotoğrafta, Çatalhöyük'ün modern bir çatı altında korunmuş kalıntıları görülüyor. Fotoğrafta, bir şehri kaplayan devasa bir çatı görülüyor. Çatı, Çatalhöyük'ü korumak için inşa edilmiş ve sanki Çatalhöyük'ün halkına, binlerce yıl sonra bile, "Size de bir şemsiye alalım, yağmura yakalanmayın." diyecekmiş gibi. Fotoğrafta arkeologların bir kazı çalışması sırasında bir höyüğün kazısını gösteriyor. Yazıda, Çatalhöyük'ün dünyanın ilk yerleşim yerlerinden biri olduğu ve Mezopotamya'da daha eski yerleşim yerleri olmasına rağmen, nüfus bakımından en büyük kent olması nedeniyle daha değerli görüldüğü belirtiliyor. Şaka ise, Çatalhöyük'ün Mezopotamya'dan daha eski olması ve daha değerli olması gibi bir iddiayla, aslında bir höyüğün kazı çalışmasının bir mizah konusu haline getirilmesidir. Kısaca, Çatalhöyük'ün aslında sadece bir höyük olduğu ve "en eski yerleşim yeri" gibi bir iddianın abartılı olduğu bir şekilde ortaya konuyor. Fotoğrafta, birbirine bitişik inşa edilmiş küçük evlerden oluşan bir köy yerleşim planı görülüyor. Bu köydeki evler, üst üste inşa edilmiş ve girişleri çatıda bulunan bir boşluktan sağlanıyor. Şaka ise bu köydeki evlerin "bitişik" olması ve bu durumun sıradışı bir şekilde tasarlanmış olmasına vurgu yapıyor. Kısacası, fotoğraftaki yerleşim sistemi sıradışı, ancak işlevsel bir tasarım sunuyor. Resimde bir ev ve evde yaşayan insanların hayatını gösteren bir çizim var. Evde insanlar bir ocakta yemek pişiriyor, sohbet ediyor ve bir merdivene tırmanıyor. Evin altındaki karanlık bölümde iskelet kalıntıları var. Resmin altında, evdeki insanların öldükten sonra evlerinin altına gömüldükleri ve evlerinin depo gibi bir işlev gördüğü yazıyor. Bu resim, insanların ölen yakınlarını evlerinin altında gömdükleri eski zamanlardaki bir geleneğe vurgu yapıyor. Evin altında iskeletler olması da, evlerin aynı zamanda depo olarak kullanıldığını gösteriyor. Bu da, evde yaşayan insanların, ölen yakınlarını gömdükleri yerin aynı zamanda depo olarak kullandıkları bir yer olduğunu ima ediyor. Resimdeki espri, ölüm ve hayatın bir arada yaşadığı bir yaşam biçimini mizah dolu bir şekilde gösteriyor. Resimde kırmızı boyalı bir mağara duvarı, bir iskelet ve yazı var. Yazıda "Yapılan bir araştırmaya göre cesetler evlerinin çatısına veya başka bir alana bırakılıyor ve akbabalar cesetlerin etlerini yedikten sonra iskeletler alınarak defnediliyordu. Bazı duvar çizimleri ise bu fikri destekliyor." yazıyor. Bu bir espri değil, bir arkeolojik bulgu hakkında bilgi veriyor. Fotoğrafta bir mağara resmine benzeyen bir resim var. Resimde insanlar, boğa ve geyik figürleri bulunmaktadır. Resim, insanlığın hayvanlara karşı üstünlüğünü gösteren bir av sahnesini tasvir ediyor olabilir. Fotoğrafın altında bulunan yazı ise, resmin insanlığın hayvanlara karşı zaferini gösterdiğini, ancak resmin "av" sahnesini tasvir ettiğini ve insanları hayvanları avlamak için öldürdüğünü ima ediyor. Bu, resmin basit bir av sahnesi olmadığını, insanlığın hayvanlara karşı üstünlüğünün ve zaferinin bir sembolü olduğunu gösteriyor. Bu durum, "av" ve "öldürme" arasındaki ilişkiyi sorguluyor ve insanlığın hayvanlarla olan ilişkisinin karmaşıklığını vurguluyor. Fotoğrafta Çatalhöyük kazıları sırasında bir evin iç kısmı, daha doğrusu alt katı görülmektedir. Çatalhöyük neolitik dönemde yaşamış insanların evlerini, toprak altında inşa ettikleri için bu fotoğrafa bakarak bir espri yapılabilir. Özellikle, evlerin toprak altında olması ve içlerinde kazı yapılan alanın fotoğrafının çekilmiş olması, sanki insanların evlerinde kazı yapılıyormuş gibi bir izlenim verebilir. **Espri şöyle olabilir:** "Çatalhöyük'te evler bu kadar derinde olunca, insanlara evlerine girmek için kazı yapmak zorunda kalıyorlarmış!" **Bu espri, Çatalhöyük evlerinin toprak altında olmasını ve günümüz evleriyle arasındaki farkı vurguluyor.** Fotoğrafta arkeologların bir kazı alanında çalıştığı görülüyor. Fotoğrafın altındaki açıklamada 2004 yılında kırmızı boyayla boyanmış bir kafatasının bir evin zeminine gömülü olarak bulunması, bölgedeki akraba ilişkileri hakkında yeni sorular ortaya çıkardığı ve 2011 yılında 266 iskeletin diş kalıntılarının analizi, aynı evin altında birlikte gömülü bireylerin biyolojik olarak ilişkili olmadığını ortaya koyduğu belirtiliyor. Ayrıca 2012 yılında Çatalhöyük'ün UNESCO Dünya Mirası listesine alındığı yazıyor. Şaka ise, arkeologların kafatasını "kırmızı boya"yla boyamış olmasından kaynaklanıyor. Kazı alanında, ölüleri kırmızı boyayla boyamanın bir gelenek olduğunu düşünmek mümkün olsa da, gerçekte kırmızı boya arkeologların kendi eklemeleri.

Fotoğrafta, sabah işe gitmek için koşan, hızla hareket eden bir adamın resmi var. Başlıkta ise adamın saat 7:15'te işe 6:45'te gitmesi gerektiği ve bunu başarabilmek için mücadele ettiği belirtiliyor. Bu, işe geç kalan kişilerin yaşadığı bir durumun mizah yoluyla anlatıldığı bir görsel. Adamın geç kalması ve işine yetişmek için koşması, sabah acelelerinin ve zaman yönetiminin zorluklarını komik bir şekilde ele alıyor.

Bu resimde, arkasında mavi, dönen bir portal bulunan bir adam var. Adamın elinde bir saat var, ama saatte bir boşluk var. Şaka şu: Adam zamanı durdurmaya çalışıyor, ama bunu başaramamış çünkü zamanı "duraksatmış". Bu şaka, "zamanı durdurmak" ve "zamanın durması" arasındaki kelime oyununa dayanıyor.

Fotoğrafta kızlar ve erkekler için zaman makineleriyle ilgili bir mizah yer alıyor. Kızlar için, zaman makinesi "Ben senin kızınım." şeklinde çalışırken, erkekler için "Eyvallah aslanım, eyvallah" diyerek çalışıyor. Bu mizah, kadınların zaman makinelerine nasıl daha duygusal yaklaştığını, erkeklerin ise daha pratik bir şekilde kullandığını ima ederek, cinsiyetlere dair klişe bir düşünceyi alay ediyor.

Fotoğrafta, dizide "Abdülhamit Han" rolünü oynayan oyuncu, bir muhabire röportaj veriyor. Muhabir, oyuncunun rolü dışında normal hayatında da Abdülhamit Han gibi giyinip dolaştığını, günlük hayatına devam ettiğini ima ederek espri yapıyor. **Espri şu şekilde anlaşılabilir:** "Abdülhamit Han: Set bittikten sonra normal gündelik hayatımıza devam ediyoruz." Oyuncunun dizi setinde "Abdülhamit Han" rolüne bürünmüş olması, ancak bu durumun rol dışında da sürmesi, günlük hayatına da yansımış olması ima ediliyor. Bu, oyuncunun rolüne ne kadar bağlandığını ve rolünün onu etkilediğini gösteren bir espridir.

Resimde 2050'de 2019-2022 tarihini okumaya çalışan ve oldukça zorlanan bir öğrenci gösteriliyor. Şaka, son yılların çok yakın olduğu ve bu yıllarda neler olup bittiğini hatırlamanın kolay olması, dolayısıyla bu dönemde öğrencilerin zorlanmasının komik olması üzerine kurulu.

Fotoğrafta İsa, kırmızı bir elbise giyerken bir elektrik gitar çalıyor. Yazıda ise "inciler olana kadar kalsaydin bari" yazıyor. Bu fotoğrafta, İsa'nın günümüz müzik aletlerini kullanması, günümüz insanlarına daha yakın bir şekilde gösterilerek espri yapılmış. Bu espriyle İsa'nın dinsel bir figür olduğu ve günümüzde daha az önemi olduğu ima edilmiş olabilir.