Resimde, gri-mavi tenli, uzun sakallı, korsan kıyafeti giymiş, bir iskelet korsan figürü bulunmaktadır. Resmin üstünde "RULE #1 OF THE PIRATE CODE:" (Korsan Kuralı #1) yazısı yer alıyor ve altında "LIVE, LAUGH, LOVE." (Yaşa, Gül, Sev) yazısı büyük harflerle yazılmış. Altta ise "GULDUM.NET" yazısı mevcut. Resimde, can sıkıcı ve korkutucu bir şekilde canlanan bir iskeletin, basit ama önemli bir hayat felsefesini temsil ettiği bir mizah içermektedir. Korsan kuralı #1 olarak "yaşa, gül, sev" ilkesinin belirtilmesi, ölümün bile hayatın anlamını değiştiremeyeceği veya onu daha az değerli kılamayacağı mesajını iletmeyi amaçlıyor. Bu, oldukça kara mizah türü bir göndermedir.

Resimde iki farklı sahne var. Üstte, çölde bir deve üzerinde bir kişi var ve yay tutuyor. Altta ise, çölde bir savaş helikopteri uçuyor ve bir deve üzerindeki başka bir kişi var. Alttaki metin "Senin dinin sana, benim dinim bana" diyor. Bu, dinler arası çatışma ve hoşgörüsüzlük teması üzerinden yapılan, oldukça olumsuz bir espri. Üstteki sahnenin, farklı inançları olan insanların bir yarışmacı gibi çölde (ve muhtemelen silahla) karşılaşma fikri, bu çatışmayı, hatta saldırganlığı, öngörülebilir bir şekilde vurgulamaktadır. Dolayısıyla espri, din farklılıklarını alay konusu yaparak ve şiddete yönlendirilerek hoşgörüsüzlüğün tezahürünü ele alıyor. Espri, kültürler arası gerilimleri eleştirel bir şekilde, ancak olumsuz bir biçimde ele alıyor.

Resimde, şapkalı ve takım elbiseli bir adam, dış mekanda bir yerde, bir puro içmekte. Resmin altında, "Benim gibi, temel matematik becerilerinden yoksun" şeklinde bir yazı var. Bu, temel matematik becerilerinin eksikliğinin, şık ve zeki görünen bir kişi tarafından bile yaşanabileceğini esprili bir şekilde ifade eden bir meme. Bir karakterin görünüşüyle becerilerinin örtüşmemesini vurgulamaktadır. Genel olarak, bir insanın görünüşünden farklı yeteneklere sahip olabileceği bir tarzı olan komik bir yorum.

Fotoğrafta, bald başlı, spor giyim tarzında, güçlü bir vücut yapısına sahip bir erkek (muhtemelen ünlü bir aktör), elinde kırmızı çerçeveli bir resim tutuyor. Resmin içinde ise genç bir kadın görülüyor. Şaka, erkek ve kadının görünüşlerine ve duruma ilişkin absürt bir karşılaştırma veya ironi üzerine kurulu. Ünlü bir erkek, bir fotoğraf çerçevesi içinde genç bir kadını "sergilemek" gibi. İronik olan, ünlü ve güçlü bir imajın, genç bir kadın resminin yanında, bu kadar basit bir şekilde "gösteriş" veya "kişilik sergileme" gibi görünmesidir. Bu, "normal" bir ilişkide, ya da genel olarak toplumsal konum/rol/durumlarla ilgili bir espri. "Kadın, aktörün elinde bir trofe gibi" durumu şakanın bir yönüdür. Görüntü, ironik ve gülünç bir durum yaratmak için tasarlanmış.

Resimde, John Lennon ve Yoko Ono'nun, muhtemelen 1960'ların sonlarında veya 1970'lerin başlarında çekilmiş bir otomobil içi fotoğrafı görülüyor. Her ikisi de uzun saçlarıyla ve o dönemin modasına uygun giysileriyle, otomobilin arka koltuğunda oturuyorlar. John Lennon, gözlükleriyle ve gülümsemesiyle rahat görünüyor. Yoko Ono da, gülümseyerek ve hafifçe eğilmiş bir şekilde oturuyor. Fotoğrafın espri unsuru, "Yoko, John'un arkasında" durumu ve o dönemdeki karşıt fikirleri ve popüler kültürdeki bazı iddialara değinmek olabilir. Bu dönemde ünlü çiftin bazı eylemleri ve tavırları, toplumsal tepkilere ve tartışmalara neden olmuş olabilir. Resim, bu dönemin, özellikle de çiftin ilişkilerine ve kamuoyu algısına, bir nebze ironik bir bakış açısı sunuyor olabilir. Ancak, bu espriyi tam olarak anlayabilmek için, döneme ilişkin ve o dönemki ünlü çiftin hayatından daha detaylı bir bilgiye ihtiyaç duyulabilir.

Fotoğrafta, yatakta yan yana yatan bir çift görülüyor. Kadın, "Acaba beni ne kadar seviyor?" ve "Şu an ne düşünüyor?" diye sorular sorarak, ilişkinin gidişatına dair kaygılarını dile getiriyor. Altta ise, "BİR DEĞİL, ON DEĞİL MİLYONLAR İLE GELİYOR KILIÇDAR KILIÇDAROĞLU" yazısı bulunuyor. Bu, siyasi bir gönderme içeren bir mizah örneği. Kadın, sevgilisiyle ilgili şüphe ve endişelerini dile getirirken, alttaki yazı, olası bir siyasi aday veya partiden kaynaklanan çok büyük umutların, beklentilerin veya yatırımların varlığına işaret ediyor. Kadının soruları, ilişkinin gidişatını belirsiz ve muhtemelen hayal kırıklığına uğratıcı bir şekilde gösterirken, siyasi referans da bu belirsizliği ve beklenmedik sonuçları vurguluyor. Dolayısıyla, "milyonlar ile geliyor" ifadesi, siyasi kampanyalar veya beklentilerle dolu bir ilişkinin gerçeklerle örtüşmediğini, muhtemel hayal kırıklığına işaret ediyor. Joke, ilişkinin belirsizliğiyle siyasi umutsuzluk veya hayal kırıklığı arasında bir bağlantı kuruyor.

Resimde, geleneksel kıyafetler giyen yaşlı bir adam ve duvarda asılı bir televizyonda anime izleyen genç bir kız anime karakteri görülüyor. Tweet'te "Anime izleyen köylüdür" deniliyor. Bu, modern medyaya ve özellikle de animeye uzak, geleneksel bir yaşam tarzına sahip olan yaşlı bir adamın, TV'de anime izlerken resmedilmesiyle bir ironi oluşturuyor. Tweet, anime izlemeyi, genellikle daha genç nesillerin yaptığı bir aktivite olarak sunarak, yaşlı insanların da modern eğlencelerden payını aldığını ve modern yaşam tarzlarına uyum sağladığını dolaylı olarak eleştiriyor. Burada, modern eğlenceyle yaşlı nesillerin bağdaştırılmasını, geleneksel yaşam tarzıyla modern aktiviteyi karşılaştırma üzerinden mizah konusu yapıyor.

Resimde, bir tarafta Usain Bolt'un 19.19 saniyelik bir yarışta zafer sevincini ve kutlamasını gösteren bir fotoğraf var. Diğer tarafta ise, aynı süreyle yarış bitiren bir kişinin, eşinin/partnerinin tepkisini gösteren, üzgün ve mutsuz bir şekilde yatağa oturmuş bir kadın var. Bu, Usain Bolt'un inanılmaz bir başarıya ulaşırkenki coşkusuyla, aynı zamana aynı performansı getiren, ancak hayatın farklı alanlarında hayal kırıklığı veya olumsuz sonuçlarla karşılaşıp üzüntü duyan insanların karşılaştırılmasını mizah yoluyla sergiliyor. Joke, "19.19 saniye" gibi üstün bir başarıya ulaşmışken bile, hayatın diğer alanlarında aynı sonuçla karşılaşılmasının farklı duyguları ve tepkileri olabileceğini vurguluyor. Bolt'un sevincine karşılık, kadının üzüntüsü, hayatın karmaşıklığını ve farklı yönlerini gösteriyor.

Fotoğrafta, muhtemelen bir okul etkinliğinde, kıyafetler giymiş çocuklar görülüyor. Arka planda birçok kişi ve çeşitli kıyafetler mevcut. Öne çıkan iki çocuk, ilginç bir şekilde, biri "kara" kostümü, diğeri ise geleneksel bir kıyafetle, "kardeş kostümü" giyiyorlar. Bir çocuk, yüzünü tamamen karartarak "kara" kostümü giymiş, diğer çocuk ise desenli, rengarenk bir başlık ve benzer desenlere sahip bir kıyafet giyiyor. Fotoğraftaki şaka, farklı ırk veya etnik kökenli insanlar arasında yapılan ayrımcılığın ve olumsuz düşüncelerin ironik bir şekilde, çocukların bu şekilde kostüm giyerek temsil edilmesinde yatar. "Kara" kostümü giymenin, aslında kültürleri ve etnik farklılıkları komik bir şekilde karikatürize eden bir davranış olduğu anlaşılıyor. Bu ironi, bu gibi kostümlerin neden uygunsuz ve sakıncalı olduğu hususuna dikkat çekiyor.

Fotoğrafta, kırmızı takım elbise giymiş, kalın bir bıyık ve koyu saçlı bir adam görünüyor. Adam, bir kuruyemiş dükkanının içinde duruyor. Arka planda çeşitli kuruyemişler, ambarlar ve diğer dükkan ürünleri mevcut. Fotoğraftaki espri, muhtemelen adamın görünüşünün, ünlü bir kişi veya karaktere benzemesiyle alakalı. İzleyicilerin, belirli bir ünlü veya karakteri tanıması, o karakterin özelliklerinin abartılı bir şekilde taklidi edilmesi ile gülmelerine neden olabilir. Görüntüdeki espri, bir "şaka" veya "taklit" niteliğinde olabilir. Bununla birlikte, "görsel espri" den daha fazlası olabilir ve muhtemelen konuyla ilgili daha fazla bağlam veya bilgi gereklidir.

Resimde, bir hedefi vuran silahlı bir kişinin ve yanında kollarında çocuğu olan bir kadının bulunduğu bir atış panosu görülüyor. Hedefteki figür, yüzünü gizleyen bir maske takmış ve silahı ateşlemiş. Kadın ve çocuğun vücudundan çok sayıda delik geçiyor. Bu, şiddet içeren ve insanları hedef alan eylemlerin, hatta çocukları hedef alan şiddetin, ne kadar acımasız ve korkunç olduğunu vurguluyor. Joke, bir atış panosuna hedef olarak yerleştirilen bu görüntünün, şiddetin ve silah kullanımının ne kadar tehlikeli olduğunu gösteren ironik bir mizah örneği. Aynı zamanda, şiddetin doğrudan sonuçlarını ve insanlara olan etkilerini de çarpıcı bir şekilde ortaya koyuyor.

Resimde iki farklı kadına ve bir erkeğe ait üç ayrı fotoğraf bulunuyor. Üstte, şapka ve gözlük takmış bir kadın ve orta kısımda yaşlı bir erkek görülüyor. Alt kısımda ise, farklı bir şapka ve saç modeliyle aynı yaşlı erkek görülüyor. Resimde yapılan mizah, yaşlı bir erkeğin farklı farklı şapka ve saç modelleriyle görünüşleri ile ilgili bir parodi. İlk iki görüntüdeki kişi, standart bir görünümdeyken, alttaki resimde kişinin aynı kişinin farklı bir şapka ve saç stiliyle görünümüyle komik bir durum yaratılıyor. Bu farklı görünüşlere karşılık, altında " + " işaretiyle birleştirilmiş olmaları da mizahın bir parçası. Yani " normal görünüm" ile " dönüşüm" arasındaki tezat vurgulanıyor. Bu tarz resimler genellikle sosyal medyada paylaşılan, günlük yaşamdan alınan komik anları yansıtmak ve abartmak için kullanılır. Resimde, solda üzgün ve sıkıntılı bir kadın, ortada bir çorba kabında kavrulmuş ayçiçek çekirdeği ve sağda Mısır tarzı bir kraliçe ile bir dolar yığını görülüyor. Soldaki kadın, sıkıntılı haliyle "ayçiçek çekirdeği" kadar değersiz hissettiği için "Mısır kraliçesi" kadar zengin olmadığına ve dolar yığınına sahip olmadığına, dolayısıyla gerçekleşmeyen bir hayal kırıklığına uğramışa benzetiliyor. "Ayçiçek çekirdeği kadar değersiz = Mısır kraliçesi + Para" denklemi, gerçekçi olmayan bir üzüntü hali ve beklenen zenginliğin hayal kırıklığına uğratacak kadar az olması durumuyle ilgili bir mizah örneği. "Çok istedin ama olmadı" anlamını taşıyor. Resimde, farklı üç adam ve bir saç kurutma makinesi ile bir fırça görülüyor. Üst soldaki adam, kırmızı saçlı ve sakallı bir güreşçi. Ortadaki adam da kırmızı saçlı ve sakallı. Sağ alttaki adam ise koyu saçlı ve sakallı, muhtemelen bir rock yıldızı. Sol ve ortadaki adamların benzer saç ve sakal stilleri nedeniyle, bunların bir "tıraşçıya git" şakasıyla ilişkilendirilmesi gerekiyor. Saç kurutma makinesi ile fırça, bu üç adamın saçlarını şekillendirmek için kullandıklarını ima ediyor. Farklı kişilere ve benzer fiziksel özelliklere gönderme yaparak, güreşçinin ve rock yıldızının aynı kişi olabileceği ya da aynı saç stiline sahip olabileceği gibi, biraz mantıksız veya tuhaf bir durum kuruluyor. Bu durum ise, gerçekçi olmayan bir durumla mizah oluşturmaya çalışıyor. Resmin temel şakası, bu benzer görünüşlü üç adamın ve saçlarının ilişkisine odaklanan, biraz absürt bir gözlem yapma çabası. Resimde, aynı kişinin farklı hallerinin birleştirildiği, muhtemelen sosyal medya üzerinden paylaşılan bir kolaj görülüyor. Solda, doğal görünümünde olan bir kadın, sağda ise makyajlı ve muhtemelen filtrelerle düzenlenmiş hali yer alıyor. Ortada "artı" işareti, iki halin birleştirildiğini, sağdaki halin soldaki haline eklendiğini gösteriyor. Resmin mizahı, sosyal medyada kadınların görünümünü idealize etme ve gerçeklikten uzaklaştırma eğilimine gönderme yapıyor. Kadınların gerçek güzelliğini gizlemek, makyaj ve filtreler aracılığıyla kendilerini "mükemmelleştirme" çabalarını eleştiriyor ve bir nevi "gerçek + makyaj & filtre = idealize edilmiş görünüm" şeklinde bir denklem kuruyor. Kısacası, sosyal medyadaki estetik baskılara ve gerçeklikten uzak beklentilere vurgu yapılıyor. Fotoğrafta, farklı ırklara sahip iki erkek yüzü görülüyor. Solda beyaz tenli bir adam, ortada siyahi bir adam ve sağda ise esmer tenli bir adam var. Adamların yüzleri, tıpkı bir matematik denklemindeki gibi artı ve eşittir sembolleri ile bir araya getirilmiş. Şaka, ırkçılık karşıtlığı ve toplumsal cinsiyet eşitliği temalarına gönderme yapıyor. Bir nevi, "Farklı ırklar birleştiğinde ne ortaya çıkar?" sorusuna cevap vermeye çalışıyor. Görsel, farklı ırk ve renklerin bir araya getirilerek pozitif bir sonuç doğurduğunu ve bir "eşitlik" oluşturduğunu ima ediyor. Özetle, şaka, ırk, renk ve cinsiyet farklarının olumlu bir şekilde birleştirilerek "eşitliğe" yol açabileceği mesajını veriyor. Ancak mesajın, görseldeki insanların sosyal medya fenomenleri olup olmadığı veya bir hashtag kampanyasından olup olmadığı belirsiz. Görselde, Game of Thrones dizisinden Kraliçe Daenerys Targaryen (yani Cersei değil, Daenerys) ve başka bir kadının fotoğrafları yer alıyor. İki fotoğrafın arasında bir artı işareti ve eşittir işareti var. Sağdaki fotoğrafta ise, soldakiyle aynı kişi değil, fakat yüz özellikleri benzerlik gösteriyor. Fotoğrafın altındaki "@tiptepsi" ise muhtemelen paylaşım yapan kişinin sosyal medya hesabı. Şaka, iki fotoğrafı görsel olarak birbirine benzeyen ama ayrı kişiler olarak sunarak, gerçekte birinin iki farklı kişi olduğunu ve bunu bir "zayıflık" veya "ilginçlik" olarak göstererek "yüzleştirme" yaparak ortaya konmuş bir mizah türü. Kişilerin aynı kişi olmadığını bilsek de fotoğraflar o kadar benzer ki, bu bir tarz- şaka - veya bir tür görsel efekt yaratıyor. Aslında Daenerys Targaryen'in fotoğrafının, diğer bir kadının yüzüne benzer şekilde düzenlendiğini/modifiye edildiğini düşünmemiz gerekiyor; bu da görselin tuhaf ve mizahi bir hava taşımasına yol açıyor. Resimde iki farklı kişinin fotoğrafı yan yana yerleştirilmiş. Soldaki kişi, gri saçlı, sakallı ve daha zayıf bir görünümde. Sağdaki kişi ise, kıvırcık saçlı, daha kilolu ve sakallı. İkisinin de aynı gözlüğe sahip olması dikkat çekiyor. Resmin ortasında artı (+) ve eşittir (=) işaretleri bulunuyor. Bu, resimdeki iki kişinin birleştirilmesiyle sağdaki kişinin ortaya çıktığına dair bir espri. Yani, soldaki kişinin "kilo almış" hali sağdaki kişi. Bu, "kilo alma"yı temsil eden bir mizah örneği. Sosyal medyada yaygın olarak kullanılan bir espri türü. Resimde, iki farklı kadının yüzleri, bir artı işareti ve eşitlik işaretiyle birleştirilmiş şekilde gösteriliyor. Solda, Billie Eilish'in genç ve hafifçe "tatlı" görünen bir hali, sağda ise farklı bir kişinin, muhtemelen bir dizi veya filmden (karakteri hatırlanmıyor) daha olgun ve daha "duruşlu" bir hali bulunuyor. Ortada bulunan kadın, iki yüzü birleştiren kişidir ve stil farklılıklarını vurgular. Bu mizah, sosyal medyada sıklıkla kullanılan "estetik filtreler" veya "gerçek dışı estetik" konusu ile ilgili. Billie Eilish, gençlik ve belirli bir imaja sahip ünlü bir genç şarkıcıdır. Diğer kadın, muhtemelen daha olgun veya bir rol için oluşturulmuş bir imaja sahip. Görsel, "filtreler veya estetik düzenlemeler olmadan" her ikisi de "gerçek" görünümünü vurgular. İki fotoğraf arasında eşitlik işareti yer almaktadır ve bu da o yüzlerin aynı kişi olabileceğini veya başka bir şekilde birleştirildiğini ima ediyor. Joke, sosyal medyada paylaşılan fotoğrafların ve videoların gerçeği temsil etmediği ve çoğunlukla yapay görünümlere sahip olduğunun bir esprili yorumu. Resimde, sol ve orta kadınların yüzlerinin birleştirilmiş bir görüntüsüne benzeyen bir düzenleme mevcut. Sol taraftaki kadın doğal ve daha sade bir görünüme sahip, orta taraftaki kadın ise daha stil sahibi ve hafifçe "ayarlanmış" bir imaj sergiliyor. Sağdaki kadın ise tam anlamıyla profesyonel bir çekimde, spor giyimle, daha "kurgulayıcı" bir görünüme sahip. Fotoğraf, kadınların doğal güzelliğinin estetik dokunuşlarla nasıl değiştirilebileceğini veya değiştirilebileceğini gösteren bir mizah içeren yorum. "+", "=", sembolleri kullanılarak bir matematiksel denklem misali sunuluyor, birleştirilmiş güzellik algısı oluşturabilecek bir kompozisyon oluşturmuş. Komiklik, sol ve orta kadınların karşılaştırılmasında ve sağdaki kadının bir "sonuç" olarak sunulmasından geliyor. Doğal güzelliğin birtakım estetik işlemlerle nasıl değiştirilip "mükemmelleştirilebildiği" düşüncesini eleştirel bir biçimde hicvediyor. Resimde, Avrupa'da bir etkinlikte konuşan iki farklı kişinin fotoğrafları bir araya getirilmiş. Solda, kadın bir siyasi figür (isim verilmemiş), sağda ise Apple'ın CEO'su Tim Cook görünüyor. İki fotoğrafın arasında artı (+) ve eşittir (=) sembolleri bulunuyor. Bu, "ikisi de önemli figürler ama biri tek başına diğerinden daha etkili" şeklinde bir mizah oluşturmaya çalışıyor. Tim Cook'un global teknoloji dünyasındaki ağırlığına karşılık, kadın politikacının (örneğin Avrupa Birliği'nde bir yetkili) önemi, Tim Cook'a göre nispeten daha az algılanıyor. Bir nevi, Tim Cook'un gücünü ve nüfuzunu vurgularken, bir başka siyasi yetkilinin, aynı platformda olmasına rağmen, daha az dikkate alındığını ima eden bir şakaya benziyor. Bu yüzden, Tim Cook'u daha fazla öne çıkararak, bir anlamda, "Tim Cook, kadın politikacının birleşimi" şeklinde komik bir karşılaştırma yapılıyor.

Fotoğrafta, bir kadın ve arkasında başka kişilerin bulunduğu bir gösteri anı görülüyor. Kadın elinde "İNADINA MİNİ ETEK GİYECEĞİM!" yazılı bir pankart taşıyor. Pankartta yer alan yazı, kadınların mini etek giyme kararlılığını ifade ediyor. "İnadına" sözcüğü, bu kararı zorluklara rağmen, belki de toplumsal baskılara karşı sürdürme kararlılığını vurguluyor. Bu, toplumsal normlara karşı direnişi ve özgürce giyinme hakkını savunan bir mesaj olarak yorumlanabilir. O nedenle bu fotoğrafın mizah değeri, olası toplumsal baskılara, kıyafet kurallarına, veya giysi tercihlerine yönelik esprili bir protesto niteliğinde. Fotoğrafta, bir futbol maçında, muhtemelen teknik direktörler ve oyuncuların arasında gergin bir anı gösteriyor. Ortadaki teknik direktör, şaşkın ve belki de kızgın bir ifadeyle elini yukarı kaldırıyor. Yanındaki diğer insanlar, farklı tepkiler veriyorlar; biri şaşkın görünüyor, diğeri sanki olayı tepeden izliyormuş gibi. Arkalarından, başka takım üyeleri ve seyirciler de görülüyor. Fotoğrafın esprili tarafı, teknik direktörün şaşkınlığının ve belki de öfkesinin abartılı bir şekilde gösterilmesinde. Bu, futbol maçlarında veya spor karşılaşmalarında yaşanan gerilimi ve duygusal anları karikatürize eden bir durum. "Reaksiyonlar aşırıya kaçmış" veya "bu kadar gerilmeye gerek yoktu" gibi bir anlam taşıyor. Kısacası, komik bir ifadeyle, spor karşılaşmalarındaki gerilimi ve tepkileri komik bir şekilde gösteriyor. Resimde, bir kanepede uzanmış Alman Çoban köpeği ve yanında bir nargile var. Köpek, nargilenin hortumuna hafifçe kafasını yaslamış gibi görünüyor. Bu, nargile içen köpek görüntüsüyle, tuhaf ve absürt bir durumu, "köpek de nargile içiyor" diye yansıtan bir espri. Bir hayvanın insanlara özgü bir aktiviteyi yapması, beklenmedik bir görüntü ve komiğe neden olan bir durum yaratıyor. Resimde, bir otobüslü araç veya büyük bir kamyonetin yan duvarına yaslanmış, kahkaha atan genç bir kadın ve pencereden dışarı bakan bir adam görünüyor. Kadın, ellerini ağzına kapatmış ve kahkaha atıyormuş gibi poz vermiş. Elinden tuttuğu kahve fincanı ve siyah pantolonu da dikkat çekici unsurlar. Adam ise pencerede hafif bir tebessümle görünüyor. Fotoğrafta, olası bir espri muhtemelen adamın dışarı bakarak, kadının davranışını fark etmesi veya komik bulması şeklinde olabilir. Kadının ani ve şaşırtıcı tepkisiyle, bir şaka veya komik bir durumdan bahsediliyor olabilir. Fotoğrafın genel atmosferi hafif mizah ve hafiflik hissi veriyor. Resimde, elin içinde tutulan, üzerinde "CUM BURLOP" yazan ve bir kedi figürü bulunan bir bardak süt görünüyor. Bardakta yazan kelimeler, Türkçe'de "Süt" anlamına gelen "Cum" kelimesini, bir anlamda, şehvetli bir anlam içeren bir ifadeyle değiştirmiş. "Burlop" ise, "Burun" kelimesine benzetilip, kötü bir anlam ifade etmesi amaçlanmış bir kelime. Yani, bu bir kötü niyetli, fıkraya dayalı, "cum" kelimesinin kötüye kullanıldığı bir mizah örneği. "Cum Burlop" ifadesi, genellikle gençler tarafından kullanılan ve esprili bir dille, yanlış kullanılarak oluşturulmuş bir kelime oyunudur. Bu nedenle, içerik, hassas bir mizah anlayışı içermektedir.

Görselde, Guardian US isimli bir Twitter hesabının paylaşımı ve buna bir yanıt yer alıyor. Paylaşımda Gwyneth Paltrow'un karantinada zor zamanlar geçirdiği ve "en düşük nokta"nın ne olduğu soruluyor. Yanıt olarak, "ace" isimli bir kullanıcı, işini kaybettiğini ve annesinin öldüğünü belirterek, oldukça trajik bir durumla soruyu ironik bir şekilde yanıtlıyor. Özünde, Guardian US'ın hafif mizahi bir şekilde Paltrow'un karantina deneyimini sorgulaması, ace kullanıcısının ise çok daha ağır bir gerçeklikten bahsetmesiyle, hafif bir konudan çok daha ciddi bir duruma ironik bir geçiş yapılıyor. Bu, "en düşük nokta" sorusuna çok ironik ve acı dolu bir karşılık.

Fotoğrafta, 1998 yılında Anıtkabir'de, AKP'nin iktidara gelmesinden önce, bir kadın dondurma yerken, yanında nöbetçi bir asker görülüyor. Kadın kısa etek ve pembe bir üst giymiş. Asker ise resmi üniformasıyla duruyor. Bu, AKP'nin iktidara gelmeden önceki Anıtkabir görüntülerine gönderme yaparak, zamanın ve toplumun muhtemel farklılıklarına bir yorum sunan, hafif bir mizah içeren bir fotoğraf. "y*siş" kullanımı da, mizahın bir parçası olarak yorumlanabilir. Eski bir dönemden nostaljik bir bakış açısıyla, o dönemin daha rahat, farklı bir şekilde algılanan toplumsal durumunun hatırlatılması hedefleniyor. Hatta resmi bir ortamda dondurma yemek gibi, o dönemlere özgü bir tavır da olabilir. Komiklik, resmiyetin içindeki günlük, olağan dışı bir görüntüden kaynaklanıyor. Resimde, Twitter'da bir dizi tweet görülüyor. Her tweet, bir insanın (NPC#465132, @Paphlagonian666 kullanıcı adı) yazdığı ve bir film veya konuya dair görüşünü, tepkisini veya sorgulamasını içeren bir paylaşım. Tweet'lerin çoğunluğu, tuhaf, belki de absürt ve biraz da ironik bir dile sahip. Tweet'lerin altındaki sayılar, o mesajın kaç kişi tarafından beğenildiğini ve kaç kişi tarafından retweet edildiğini gösteriyor. Tweet'lerin konusu, farklı konularda (Almanya, Anıtkabir, İsveç, savaş, bir filmin adı vb.) "gündem" unsurlarını içeriyor. Tweet'lerdeki ifadeler ve kullanılan dil, genellikle esprili bir yaklaşımla, sıradan veya beklenmedik konular hakkında yorumlar yapıyor. Örneğin, "askerimiz ne zamandan beri prusya kaskı takıyor" gibi bir ifade, belki de askerlik kültürü veya tarihle ilgili ironik bir bakış açısını temsil ediyor. Özetle, resimde yer alan tweet'ler, bir grup arkadaş arasında, sosyal medyada espri yapma ve farklı konular hakkında kendi bakış açılarından fikirlerini paylaşma örneğini gösteriyor. Bu bağlamda ironi ve absürtlük öne çıkıyor; ancak espri anlayışı, izleyicinin yorumuna kalıyor.

Resimde, bir YouTube videosunun altındaki yorumlar ve video bilgileri yer alıyor. Video sahibi, 6 yaşındaki oğluyla 10 ayda 1000 kitap okuduklarını övünerek paylaşmış. Görüntüleme sayısı yüksek ve beğeni sayısı da fazla. Bir yorum yapan Yusuf Yazanel ise, "bizim sülale 1000 ayda 10 kitap okumamiştır..." diyerek, video sahibinin iddiasını alaylı bir şekilde eleştiriyor. Dolayısıyla, espri, video sahibinin övünmesine karşı alaycı bir tepki olarak yorumlanıyor. "1000 ayda 10 kitap" ifadesi, çok kitap okuma iddiasını abartılı ve gerçekçi olmayan bir şekilde gösteriyor ve "bizim sülale" ifadesiyle genelleştirilmiş bir ailedeki düşük okuma alışkanlığını ima ediyor. Bu durum, abartılı iddiaların, gerçekçi olmayan başarı ölçütleri ile karşılaştırılmasından doğan komik bir durum oluşturuyor.

Fotoğrafta, kırmızı kareli gömlek giyen, bıyıklarının üzerine çizgi film karakteri Dora'nın yerleştirilmiş olduğu bir erkek görülüyor. Mizah, Dora'nın küçük, sevimli karakterinin, bıyık altına konulmasıyla, bu şekilde ciddi bir yüz ifadesine sahip bir erkeğe, masum ve komik bir hava katmasıyla oluşturulmuş. Dolayısıyla fotoğraf, komik bir kontrast oluşturarak, beklenmedik bir şekilde hafifçe absürt bir görüntü sunuyor.

Fotoğrafta, plastik kutuların içerisinde çeşitli sırt çantaları ve muhtemelen bir pazar veya benzeri bir ortamda satılmaya hazır ürünler görülüyor. Çantaların tasarımları çocuklara yönelik, farklı karakterler ve renkler kullanılmış. Özellikle de "Happy" yazan mavi çanta dikkat çekiyor. İçerideki bir görüntüde Asyalı iki erkek var ve bu da biraz absürt bir kombinasyon. Fotoğrafın "joke" tarafı, çocukların eğitimiyle ilgili (ve bu bağlamda muhtemelen Çin kökenli) öğrencilerin veya çanta tasarımlarının sıradan olmayan veya beklenmedik bir şekilde bir araya getirilmesinde. "Happy" ve Asyalı erkeklerle temsil edilen öğretim konusu, fotoğrafın komik ve biraz tuhaf bir atmosfer yaratmasını sağlıyor. Görsel bir çelişki var. Çocukların eğitimi ile ilişkilendirildiğinde, fotoğraftaki durum anlamsız ve absürt görünüyor.

Fotoğrafta, açık yeşil bir alanda, siyah bir başörtüsü (veya örtü) takan bir kadın görülüyor. Kadın, diğer insanların bulunduğu bir alanda, muhtemelen bir etkinlik alanında duruyor. Arka planda güvenlik görevlisi gibi görünen başka bir kişi de var. Fotoğraf, bir mizah duygusuna sahip bir gönderiye ait. "İzmir ilahiyat" ifadesi, İzmir'deki ilahiyat fakültesine veya din eğitimine gönderme yapıyor. Kadının giysisi ve duruşu, belki de bu alanda beklenmedik bir kıyafet tarzı ya da bir tür sosyal yorum yapıyor. Potansiyel mizah, kadının giyimiyle ve çevresindeki diğer insanların kıyafetleriyle ve İzmir'deki ilahiyat fakültesi bağlamıyla bir karşılaştırma oluşturarak yaratılıyor. Bu karşılaştırma, beklenmedik bir görsel komedi veya belki de toplumsal normlar ve inançlar üzerine bir yorum içerebilir. Bir "ilahiyat" ortamında, kadın gibi giyinmiş birinin görülmesi, tuhaf bir durum yaratabilir ve bu durum gönderinin mizahını oluşturur.

Fotoğrafta, açık havada, muhtemelen gece vakti, geniş bir grup insanın bulunduğu bir alan görülüyor. Birkaç kişi, masa etrafında poker gibi bir masa oyununa odaklanmış halde. Çevrede, oturan, sohbet eden, gözlemleyen daha pek çok insan var. Çoğunluk, rahat kıyafetler içinde, parkta piknik havasında görünüyor. Fotoğraf, "poker masası etrafında herkes var ama herkesi poker oynaması gerekmez" gibi bir anlayışla, bir toplumun veya ortamların çeşitliliğini vurguluyor. Bir anlamda, oyunun dışında kalan, hatta ilgi duymayan ama yine de orada bulunan insanların varlığını da vurgulayarak, tüm grupları içinde barındıran bir topluluğun olabileceğini gösteriyor. "Herkes aynı şeyi yapıyor diye herkes aynı şekilde davrandığı anlamına gelmez" tarzında bir mizah içeriyor. Fotoğraftaki oyuncular ve onların etrafında bulunanlar arasındaki tutarsızlığın yanı sıra farklılıkları vurgulayarak espri yapıyor.