Resimde, bir halat çekme yarışması görülüyor. Kalabalık bir grup insan, halatı çekmek için çabalıyor. Aralarında, halatı çekmeye çalışan yaşlı bir kişi ve halatın diğer ucunda, inanılmaz kaslı bir adam var. Bu noktada halat çekme yarışmasını izleyen kalabalığın içindeki şaşkınlık ifadeleri, muhtemelen şaşırtıcı derecede güçlü veya zayıf olan biriyle karşılaştıkları anlamına geliyor. Çekişmenin şakası, yaşlı bir insanın neredeyse fark edilmez bir vücut yapısına sahip bir kişi ile halat çekme yarışında nasıl bu kadar güç harcadığı ve karşı taraftaki kaslı adamın ne kadar zayıf göründüğü üzerindendir. Görüntüde, genç ve güçlü görünen diğer kişiler, yaşlı kişinin çabalarına inanmazca bakar gibi duruyorlar. Kısacası, beklenmedik bir şekilde güç ve zayıflık karşılaştırılıyor. Resimde bir halat çekme yarışması görülüyor. Kalabalık bir grup insan arasında, görünen bir kişinin vücudunun geri kalanının neredeyse tamamen gövdeden aşağı doğru uzandığı, adeta bir zımbalama efektiyle, halatın karşı tarafında bulunan bir başka kişinin vücuduna doğru uzanmış bir vaziyette olduğu görülüyor. Bu, insanların halat çekme yarışmasına çok fazla odaklanmış, birbirleriyle ilişkisini unutmuş ve belki de başka şeye konsantre olmaları gerekiyorsa ancak bu şeye odaklanamamış olmalarını komik bir şekilde gösteren bir görüntü. Çekişme sonucu, her iki taraf da çok büyük bir gayret sarf ediyor ancak halatın tam ortasına doğru olan kişinin gövdesi ve başı, bölünmüş bir görüntü oluşturması ve ilginç bir pozisyonda bulunması sebebiyle, diğer kişilere göre daha fazla dikkat çekiyor. Komiklik, beklenmedik ve garip pozisyonda bulunan kişinin halat çekmeyi diğer taraftaki kadar ciddiye almamasından ya da kendisini fazla zorlamamasından kaynaklanıyor. Hatta diğer kişilerin çabaları ve konsantrasyonlarına göre ilginç bir zıtlık oluşturuyor.

Reis katlanmayı severdi Kaynak

Görüntüde bir şahmat turnuvası sahnesi var. Birçok şahmat oyuncusu masalarında oyun oynuyor. Arka planda, bazı kişiler izliyor. Önemli olan kısım ise, arka planda, şahmat tahtası üzerinde duran bir şahmat oyuncusunun kıyafetinin, sanki bir şahmat taşını, ya da taşların bir şekilde yanlışlıkla kendine sürükleyerek taşıyormuş gibi bir görüntü oluşmasını sağlayan şahmat masasının etrafındaki hareket. Bu durum, oyuncuların ciddiyetinden farklı, komik, beklenmedik ve eğlenceli bir sahne yaratıyor. "Joke" kısmı, beklenmedik olaydan kaynaklanıyor. Kişi tam ciddi şahmat oyunu oynarken, kıyafetinin bir şahmat taşı gibi hareket etmesi, bu komiği/absürt durumu yaratıyor. Görüntüde, bir şahmat turnuvası veya şahmat etkinliği yer alıyor. Birçok kişi şahmat oyunları oynuyor. Ortada, oyuncuların şahmat tahtaları etrafında toplandığı, şahmat takımlarıyla donatılmış birkaç masa görünüyor. Bir şahmat oyuncusunun, muhtemelen dikkatsizce veya kasıtlı olarak, şahmat masasının üzerine, başka bir şahmat oyuncusunun oturduğu sırada, bir şekilde çarpması veya düşmesi görülüyor. Bu an, komik ve aptalca bir durumu gösteriyor. Potansiyel şaka veya mizah, şahmat oyuncusunun oyun sırasında dikkatsizliği, ani hareketin şaşkınlık yaratan ve mizah içeren bir an yaratmasıdır. Görünen hareketlilik ve karışıklık, olayı daha komik kılıyor.

Fotoğrafta, ormanda yangın çıkmış bir alanda, sarı çizmelerle ve açık renk bir gömlekle bir kişi, yangına müdahale etmeye çalışırken büyük bir plastik şişe/su bidonu taşıyor. Yangın etrafta ağaç ve çalılarda yayılıyor. Fotoğrafta yer alan mizah, yangına suyla müdahale edilmeye çalışılması, ancak yangının o kadar büyük ve kontrolsüz olması, kişinin elindeki şişenin yangına karşı o kadar da etkili olmayacağını göstermesiyle oluşuyor. Özetle, durumun umutsuzluğunu ve yangının ciddiyetiyle karşılaştırıldığında insan çabalarının yetersizliğini vurguluyor. "Yangını söndürmeye çalışmakla meşgul ancak işe yaramayacak" şeklinde bir ironi/mizah içermekte. Görüntüde, bir orman yangınına yakalanmış bir adam, yanmakta olan bitki örtüsünün üzerine, muhtemelen su dolu bir şişe veya kovayı taşıyor. Adamın elinde bir şişe var. Arka planda orman yangını devam ediyor. Fotoğrafın şakası, orman yangınına su taşımanın mantıksızlığını vurguluyor. Yangını söndürmek için su taşımak doğru bir yöntemken, elinde yangına yakalanma riski olan bir şişe taşıyor olması, durumun komikliğini ortaya koyuyor. Yangına karşı çaresizliği, çabalayan ama sonuç üretmeyen bir yöntem olarak gösteriyor. Yani, durumun absurd ve komik yönüne vurgu yapıyor.

Fotoğrafta, üzerinde kırmızı beyaz kareli bir battaniye ve pembe siyah çizgili çoraplar olan genç bir kadın, elinde bir portakalı tutarak, açık bir dizüstü bilgisayarın önünde oturuyor. Fotoğrafın altında, "Nasıl mezun oldun diye sorarlarsa hatıra fotoğrafı çektirdim" şeklinde bir yazı bulunuyor. Bu yazıda, genç kadının aslında mezun olmadığı, ancak mezun olmuş gibi poz vererek bir hatıra fotoğrafı çektirdiği ifade ediliyor. Gülünçlük, genç kadının mezun olmadığı halde, mezun olmuş gibi poz vererek, mezuniyet fotoğrafı çektirmeye çalışmasında yatıyor. Bu durum, genç kadının mezun olmayı çok özlediğini ve mezuniyetin ona çok önemli geldiğini gösteriyor.

Bu görsel, Semra adlı bir kullanıcının Twitter'da paylaştığı bir gönderiyi göstermektedir. Gönderi, saatin durduğu bir durumun esprili bir şekilde anlatıldığı bir diyaloğu içeriyor. **Espri:** Semra, saatin durduğu bir durumda saati sorar ve saatin durduğu için saatin kaç olduğunu bilemeyeceğini söyler. Bunun üzerine Turgut, "saat durursa saatin kaç olduğu anlaşılır" diye esprili bir cevap verir. Espri, saatin durmuş olması durumunda saatin kaç olduğu belli olacağı gerçeğini tersine çevirerek ortaya çıkar. Aslında, saat durduğunda saatin kaç olduğu belli olmaz, çünkü saat durmuştur.

Fotoğrafta fındık ve bal var. Fındık balla kaplanmış. Fıstık ezmesi ve balın birleştiği bir durum. Şaka: Fotoğraftaki fındıklar balla kaplanmış. Bu da "fındık balda kaynıyor" anlamına geliyor. Türkçe'de bu ifade, birinin çok mutlu ve keyifli olduğu zaman kullanılır. Fotoğrafta iki limon dilimi ve bir kavanoz bal var. Limon dilimlerinden biri bal kavanozunun içine doğru eğik bir şekilde bakıyor. Şaka şu: Limon dilimi balı çok severek "Bal, bal!" diye bağırarak bal kavanozunun içine doğru eğilmiş gibi duruyor. Resimde çilek reçeli var. Bu resimle ilgili bir şaka yok. Fotoğrafta birkaç cam kavanoz içerisinde çeşitli reçeller bulunmakta. Görüntü, en ön planda duran kavanozun içindeki reçelin üzerinde yakınlaşmış durumda. Bu kavanozun içerisinde diğerlerinden farklı olarak koyu renkli bir reçel bulunuyor ve diğer reçellerle karşılaştırıldığında bu, daha yoğun ve koyu bir kıvama sahip. Bu fotoğrafın espri konusu, "Siyah reçel" olarak bilinen bir kavramla ilişkilendirilebilir. "Siyah reçel", aslında pek çok kişinin bildiği üzere, bir tür reçel değil, daha çok insanların kara mizahını yansıtan bir ifadedir. Yani, fotoğrafta görülen bu koyu reçel, sadece bir reçel olarak değil, aynı zamanda "Siyah reçel" fikriyle de ilişkilendirilebilir. "Siyah reçel" ifadesi, insanların yaşamlarında karşılaştıkları olumsuzlukları, zorlukları veya hayal kırıklıklarını temsil eder. Bu nedenle, fotoğrafın espri unsuru, reçelin koyu rengi ve diğer reçellerle olan karşılaştırılmasıyla, "Siyah reçel" kavramına bir gönderme yapması ve bu kavram üzerinden insanların hayatlarındaki olumsuzlukları esprili bir şekilde ele almasıdır. Fotoğrafta, üzerinde çeşitli reçeller ve bir dilim ekmek bulunan bir tabak, bir kağıt peçete ve bir saksı içinde bir bitki görülüyor. Şaka, ekmeğin reçel yerine peçete ile yenilmesi gerektiği düşüncesine dayanıyor. Bu, "peçete ile yemek" anlamına gelen bir Türk deyimidir. Yani, bir şeyi anlamsız, garip veya yanlış bir şekilde yapmaya çalışmak demektir. Örneğin, biri "Bu işi nasıl yaptığını anlamak için peçeteyle yemek yemen gerekiyor" diyebilir. Bu cümle, işin anlamsız veya mantıksız olduğunu ve yapılışının açıklanamayacağını ifade eder. Fotoğrafta bir kavanoz dut reçeli ve bir tabak dut var. "Dut reçelinden dutu ayırt edemeyen" atasözü, aynı anda hem dutu hem de dutu reçelini göstererek, alaycı bir şekilde kullanılıyor. Fotoğrafta üç kavanoz fıstık ezmesi ve etrafında fıstıklar var. Fıstık ezmesinin fiyatı fıstıkların fiyatından daha yüksek olduğu için, "Fıstık ezmesinin fiyatı fıstıkların fiyatından daha yüksek, fıstık ezmesinin fıstıkların pahalı olduğunu düşünüyorsun, ama gerçeği bilmiyorsun. :)" diye bir espri yapılabilir. Fotoğrafta portakal reçeli ve bir kaşık reçel var. "Portakal reçelinin kaşıkla nasıl bir ilişkisi var?" diye sorabilirsiniz. Cevabı şu: "Çünkü reçel kaşığa 'Seni çok severim' diyecek kadar tatlı." Bu, bir espri değil ama tatlı reçeli tasvir etmek için kullanılan bir benzetme. Fotoğrafta bir gümüş tepsi üzerinde limonlu bir içecek ve birkaç limon bulunmaktadır. Limonun içeceğin içine düşerek içeceği ekşi yaptığı ve içeceğin bu yüzden "Limonata" olarak adlandırıldığı düşünülmektedir. **Şaka:** Limonatanın aslında limonlu içecek olduğu ve limonun içeceğin içine düşmesinin bir şaka olduğu açıktır.

Resimde bir grup insanın bir araya gelmiş bir şekilde yer aldığı, her birinin yüzünde farklı ifade ve ifadelerin yer aldığı bir kolaj görüyoruz. Resmin sol tarafında, Türk bayrağı ve "C" harfi taşıyan sporcuların bir araya gelmiş bir şekilde görülebildiği, arkalarında ise bir helikopterin uçtuğu, "GÜNES" yazan bir aracın da yer aldığı, sadece bir araya geldikleri kısmı değil, farklı yerlerde, farklı zamanlarda çekilmiş fotoğraflardan oluşan bir kolaj görüyoruz. Sağ üstte ise bir adamın fotoğrafı bulunuyor. Resmin sağ tarafında ise sadece adamın yüzü ve omuzları görülebiliyor. Bu kolaj, fotoğrafta yer alan adamın kendini "çok önemli biri" gibi hissettiğini, bir yere gelmiş, bir şey başarmış gibi bir algı yaratmaya çalıştığını ancak bu algının gerçekte bir "sahtelik" olduğuna işaret ediyor. **Şaka:** Fotoğrafta yer alan adam kendini "çok önemli" biri gibi göstermeye çalışmış, ancak bu algının bir "sahtelik" olduğu, gerçekte önemli bir şey başarmadığı ortaya çıkmıştır. Bu durum, Türkçede "kendini önemli biri gibi göstermeye çalışan ama aslında hiçbir şey yapmayan kişi"ye benzetiliyor.

Resimde, Doctor D. adlı bir Twitter kullanıcısının profil fotoğrafı ve "Akl sağlığınızı nasıl koruyorsunuz?" sorusu yer alıyor. Bu, Doctor D.'nin bir doktor olduğuna dair bir gönderme ve akıl sağlığı hakkında bir sorunun komik bir şekilde sorulması. Doctor D.'nin soruyla dalga geçtiği ve aslında akıl sağlığına dikkat çekmek istediği anlaşılabilir.

Resimde, 250 kutu hediye hediye olarak sunulan bir yarışma duyurusu görülüyor. Duyurunun altındaki "açılışa özel" yazısı, hediyelerin aslında hediye değil, satış için olduğunu ima ediyor. Resimde "ücretsiz 250 kutu" ve "açılışa özel" yazıları arasındaki zıtlık, bu çelişkiyi vurguluyor ve bir mizah yaratıyor.

Fotoğrafta, yanmış bir ormanın ortasında küçük bir kız, yanmış ağaçların arasında kalan tek canlı ağaca su veriyor. "Son ağaç, son insan kalana kadar umut hep var" yazısı, kıyamet senaryolarında bile umut ve yaşamın devam edeceğine dair bir mesaj veriyor. Fıkra, insanın umutlu ve azimli olmasının, en kötü koşullar altında bile hayatta kalmak ve yeniden başlamak için gereken gücü verebileceğini anlatıyor.

Resimde mavi tuğlalardan yapılmış bir duvar, bir hediye kutusu ve bir lamba var. Duvarda "250 Kişiye Koşulsuz Şartsız Açılış Hediyemizdir." yazısı bulunuyor. Bu, "hediye" vaat edilerek, aslında bir etkinliğe daha fazla kişinin katılmasını sağlamak amacıyla yapılmış bir reklam. Yani, "hediye" bir aldatmaca. Şaka, bu tip reklamların "hediye" vaat ederek aslında başka bir şey satmayı amaçlamalarıdır.

Fotoğrafta, Türk milli takımının eski antrenörlerinden Fatih Terim, oğlu ve bir başka çocuğun yanındayken görülüyor. Şaka, Terim'in futbol antrenörlüğünden çok, çocuklarına ve spora baktığı şekilde esprili bir şekilde yorumlanıyor. Joke: "Mete'nin babası Metin Gazoz bizim ortaokulda beden hocamızdı. Adam bir gün derse yay ve hedef tahtası getirdi. Monolitin etrafına toplaşan maymunlar gibi vaaaoow bu ne ya deyip duruyorduk. Sonra herkes futbol oynamaya gitti tabii." Explanation: The joke is playing on the stereotype of a strict and demanding gym teacher, comparing him to a strict father. It's humorous because it contrasts the image of a serious and disciplined gym teacher with the image of a father who brings a bow and arrow to class. It also suggests that the students were more interested in playing sports than learning about archery. The word "monolit" also suggests that the students were more interested in playing on the "monolithic" structure than doing the lesson. It's a lighthearted way of poking fun at a typical gym class experience.

Resimde iki fotoğraf yan yana yerleştirilmiş. Soldaki fotoğrafta Kurtuluş Savaşı sırasında kadınların öküz arabasıyla cepheye mermi taşıdığı görülüyor. Sağdaki fotoğrafta ise kadınların günümüzde hortum taşıdığı görülüyor. Bu resimdeki espri ise Kurtuluş Savaşı sırasında kadınların gösterdiği fedakarlığı, bugün günümüzde görülen benzer zorluklara benzeterek, "O zaman mermi taşıyanların torunları, gururumuzu mu taşıyorsunuz?" şeklinde bir mesaj vermek amacıyla kullanılmış. Esasen, bu resim kadınların her dönemde zorlu koşullar altında çalıştığını, ancak o zamanlar vatan için canını hiçe sayarken bugün benzer şekilde zorlu koşullarda çalışmaktan yakınıldığını ima ediyor.

Fotoğrafta, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi, "Geçen bi gece tek başına taksiye binerken yanımda sevgilisyle sıra bekleyen bi kadın arkamdan durduk yere "hadi görüşürüz eve gidince haber ver bize" dedi. Kadın olmasaydım ne diyor ya bu derdim muhtemelen, ne dediğini anladığıma üzüldüm." şeklinde bir mesaj içeriyor. Bu gönderinin şakası, yazarın kendisini bir kadınla karşılaştırıyor olması ve kadının kendisini kıskandığı düşüncesine kapılması. Kadının aslında sadece arkadaşına bir mesaj atmak üzere olduğunu düşünmemesi ve gereksiz bir kıskançlık yaşamasını komik buluyor.

Resimde kırmızı kurdeleler ve makaslar var. "Massimo Frankie" yazılı, "Yakında Hizmetinizdeyiz" yazan bir afiş de görünüyor. Resim, bir kuaförün yeni açılışını gösteren bir afiş. Fakat makasın konumu, kuaförün "yakında" hizmet vereceği ancak işine hala hazır olmadığı anlamına geliyor. Bu da, kuaförün henüz hazırlıklarını tamamlayamadığı ve işine başlamaya hazır olmadığını komik bir şekilde gösteriyor.

Resimde, "YAŞAMI YENİDEN YEŞERTECEĞİZ" sloganı altında, orman yangınları sonrasında ağaçlandırma çalışmaları için bağış kampanyası düzenlendiği görülüyor. Kampanya, ADANA, ANTALYA, MERSİN ve MUĞLA gibi iller için yapılıyor. Fıkra, "1 fidan 10 TL*" ifadesi ile "Fidan Bağışlarınız için" başlığının hemen altında yer alan "Yalnızca tema.org.tr üzerinden yapılan bağışlarda e-sertifika gönderimi yapılmaktadır" metni arasında gizli. Fıkra, "10 TL'ye fidan alıp e-sertifika da almak istiyorsanız, tema.org.tr'den bağış yapın" şeklinde yorumlanabilir. Bu, orman yangınları ve ağaçlandırma konusunun ciddiyetini azaltmaya yönelik ironik bir mesaj içerir.

Resimde bir el silah nişan almış gibi görünüyor. Silah namlusundan bir mermi çıkmış. Resmin altında "Habersız bir şekilde UYUMANI istiyorlar. Uyan ve HAREKETE Geç" yazıyor. Resimdeki espri, insanların uyumaması ve siber saldırılara karşı harekete geçmesi gerektiğini vurgulamak için silah metaforu kullanıyor.

Resimde, yatağın içinde, muhtemelen hasta veya çok rahat bir şekilde yatan bir kişiye, bir başka kişi tarafından yemek yeniliyor. Kişi ağzını açık ve şaşkın bir ifadeyle yemek yiyor. Bu, yemek yedirmenin komik bir şekilde gösterildiği, bir yatkınlık/ilgi, özürlü veya hastalıkla ilgili bir göndermeye sahip, potansiyel olarak "hastalık/rahatsızlık" veya benzeri bir konuya dayanan bir jest veya şaka. Özünde, yemeğin, belki de beklenmedik bir şekilde, oldukça açık bir şekilde verilmesi, durumu komik hale getiriyor. Zamanlaması, yatan kişinin durumu ile ilgili ve durumu komik bir şekilde vurguluyor. Görsel bir şaka. Resimde, örtünün içinde yatan bir kişiye, muhtemelen bir yetişkin tarafından, bir yemek tabağı tutularak yemek yedirilmeye çalışılıyor. Kişi ağzını sonuna kadar açmış bir şekilde yemeğe odaklanmış. Mizah, kişinin yatakta, örtünün içinde ve ağzını olabildiğince geniş açmış olmasından kaynaklanıyor. Bu, yemeğe odaklanmasının ve hatta yemek yeme şeklinin bir tür absürtlüğünü ve komikliğini vurguluyor. Ayrıca, bir yetişkinin bir çocuğa yemeği vermeye çalışırken oluşabilecek karmaşıklığa ve çocuğun bu durumda yemesi durumuna da gönderme yapıyor. Görsel olarak çok komik bir durum.

Resimde, pembe noktalı bir elbise giymiş bir kadın, bir mikrodalga fırının düğmesine basıyor. Mikrodalga fırında ateş var. Kadının arkasında beyaz bir buzdolabı görülüyor. Buzdolabının kapağında çeşitli mıknatıslar bulunuyor. Fotoğrafın komedisi, kadın mikrodalgayı çalıştırdığında oluşan yangınla ilgili. Kadın, muhtemelen bir şaka yaparak veya dikkatsizce mikrodalgayı çalıştırarak yangına sebep oluyor. Görüntü, beklenmedik bir durumun (yangın) komik bir şekilde ortaya çıkışını gösteriyor ve dikkatsizlik sonucu çıkan sonucu vurguluyor. Mikrodalganın tutuşması, beklenmedik sonuçlara yol açan bir eylem veya davranışın gülünç yanını sergiliyor. Resimde, pembe puantiyeli bir elbise giyen bir genç kadın, bir mutfakta mikrodalgayı çalıştırırken yakından görünüyor. Mikrodalga fırınının içinde bir alev veya duman görünüyor. Mizah, kadın mikrodalgaya dokunurken çıkan aleve ya da dumanlara şaşkınlık veya dikkatsizlik gibi bir tepki vermez ve devam ediyor olması. Bu, dikkatsizlik veya olası tehlikelere karşı duyarsızlık ima eder. Mikrodalgada oluşan olay, potansiyel bir tehlikeyi, hatta yanmayı/ateşi görmezden gelmeyi esprili bir şekilde ortaya koyuyor. Resim, dikkatli davranma ihtiyacına karşı komik bir gönderme yapıyor.