Fotoğrafta, üzerinde çeşitli esprili yazılar bulunan tahta sopalar görülüyor. Yazılar, bir tartışma veya kavga sırasında söylenebilecek cümleleri ve esprili ifadeleri temsil ediyor. Espri, bu sopaların, şiddet ve tehdit içeren bu cümlelerle birlikte sunulması ve bu cümlelerin güldürücü bir şekilde "sopayla vurma" eylemiyle ilişkilendirilmesiyle ortaya çıkıyor. Bu durum, şiddetin ve tehditlerin gülünçleştirilmesi ve hafifletilmesiyle bir tür ironi yaratıyor. Örneğin, "Öyle bakarsın işte olmadı kaçarız..." gibi bir cümle, tehdit edici bir ifade olsa da, tahta sopa ile birlikte sunulduğunda, bunu söylerken komik ve absürt bir şekilde sopayı kullanmayı çağrıştırarak esprili bir hale geliyor. Bu espri, Türk kültüründe sıkça kullanılan bir mizah türü olan "kara mizah"a örnek olarak verilebilir. Kara mizah, olumsuz konuları, özellikle şiddet ve ölüm gibi konuları güldürücü bir şekilde ele alır.

Fotoğrafta spor salonunda ağırlık kaldırmaya çalışan bir kadın var. Kadın, ağırlığı kaldıramayacak kadar zayıf. Kadının arkasında bir ağırlık makinesinin olduğu görülüyor. Şaka, kadının ağırlığı kaldıramayacak kadar zayıf olmasına rağmen, spor salonunda olması ve ağırlık kaldırmaya çalışmasıdır. Bu durum, kadının spor salonu deneyimini komik bir şekilde göstermektedir.

Fotoğrafta, kahverengi bir gömlek giyen genç bir adam, koltukta oturmuş ve üzgün bir şekilde konuşuyor. Adamın yüzü üzgün ve gözleri hafif nemli. Şaka ise, adamın çok yakın arkadaşı Ahmet'in hayatında bir oyun oynadığını ve adamın bu oyuna kurban gittiğini ima ediyor. Adamın yüz ifadesi ve sözleri, Ahmet'in onu nasıl aldattığını anlatıyor gibi. Bu şaka, insan ilişkilerinde güven ve ihanet gibi konuları ele alıyor.

Fotoğrafta bir öğretmen ve öğrencileri var. Öğretmen beyaz bir önlük giyiyor ve tahtaya bakıyor. Tahtada ise bir ekran var ve ekranda bir adamın resmi görünüyor. Adamın yüzünde çok ciddi bir ifade var ve kulaklık takmış. Görünüşe göre öğretmen, öğrencilerine adamın ciddiliğini ve dikkat çekici görünümünü örnek göstermek istiyor. Fakat öğrenciler, adamın görünümünden ziyade öğretmeninin ciddiyetine gülüyorlar. Eğlenceli kısım, öğretmen, ciddi bir şekilde ders verirken, öğrencilerin onun ciddiyetinden çok adamın komik görünümüne gülüyor olmalarıdır. Bu fotoğrafta bir ironi durumu var. Öğretmen, öğrencilerini ciddiyetle eğitiyor, fakat öğrenciler onun ciddiyetini değil, adamın görünümünü komik buluyor.

Fotoğrafta, iki kişi bir televizyon programında oturuyor ve konuşuyor. Kadın "Mozambik Cumhurbaşkanı'nı bile tanıyan birini arıyorum" diyor. Şaka, kadının "Mozambik Cumhurbaşkanı'nı bile tanıyan birini arıyorum" sözüyle başlıyor. Bu cümle, kadının çok bilgili biri gibi görünmesini sağlamak için kullanılıyor. Ancak, aslında, kadının bir şaka yapmaya çalıştığı anlaşılıyor. Zira, Mozambik Cumhurbaşkanı'nı tanıyan birini bulması oldukça zor bir şey. Kadının, bu sözüyle, izleyenleri güldürmeyi amaçladığı düşünülüyor. Kısacası, bu şaka "absürtlük" üzerine kurulu. Kadının cümlesi çok abartılı, bu nedenle de komik.

Ben bi süre buradayım https://t.co/lu38Y1tqLn 57 UZUN ZAMANDIR KENDİMİ İYİ HİSSETMİYORUM DERNEK LOKALİ "11 BAZLE Bak ARAD NET ...

Fotoğrafta, bir direğe yapıştırılmış, arılar için iniş pisti yazan bir afiş ve afişin ucuna yapıştırılmış bir kartondan yapılmış tünel görünüyor. Afişteki "arılar için iniş pisti" ifadesi, arıların direğe değil de tünel üzerinden geçmelerini öneren bir şaka. Bu şaka, arıların genellikle dik yüzeylerde hareket etmekte zorlandıklarını, tünel ise onların iniş ve kalkış yapmaları için daha güvenli ve kolay bir alan yarattığını ima ediyor. Fotoğrafta, bir sokak direğinin üzerinde "Kalbım yeni boyandı, lütfen dokunmayın" yazan bir poster görüyoruz. Bu poster, sokak direğinin "kalbi"nin yeni boyandığı ve insanların ona dokunmaması gerektiği anlamına geliyor. Ancak, sokak direğinin "kalbi" aslında bir kalp değil, direğin kendisidir. Bu nedenle, posterde bir mizah unsuru var. Bu posterdeki mizah, bir insanı bir sokak direğiyle karşılaştırarak ve direğin duyguları olabileceği gibi bir durum yaratılarak oluşturuluyor. Bu tür bir mizah, günlük hayattaki nesneleri insanlaştırma yoluyla oluşturulan bir tür kara mizah olarak kabul edilebilir. Fotoğrafta bir sokak direğine yapıştırılmış bir afiş görünüyor. Afişte çizgi bir kadın süpürgeyle yerleri süpürüyor. Afişte "Gönül Fırçası, Kalp kırıklarınız kimsenin ayağına batmasın, Sipariş için" yazıyor. Afisin altında "Hikmeti Tabiği" yazıyor. Bu afiş, "Hikmeti Tabiği" isimli bir firmanın gönül kırıklıklarını "süpürme" hizmeti sunduğunu esprili bir şekilde anlatıyor. Yani, birinin gönlünü almaya çalışan biri, bu firmadan "Gönül Fırçası" sipariş edebilir.

Bu resimde iki farklı Türk insanın tepkilerini gösteren bir mizah yer alıyor. Sol tarafta, Türk bayrağıyla gurur duyan ve mutluluk duygusuyla dolu olan insanlar gözüküyor. Sağ tarafta ise, Türk vatandaşı olmasına rağmen üzgün ve umutsuz bir ifade sergileyen bir adam var. Resimdeki mizah, Türk vatandaşlarının yaşadıkları zorlukları, siyasi ve sosyal problemleri yansıtan bir alegorik bir şekilde ele alıyor. Soldaki pozitif tutum, Türk milliyetçiliğiyle ilgili genel bir hissiyatı ifade ederken, sağdaki üzüntü ise bu milliyetçiliğin gerçeklerle olan çatışmasını ve insanların içgörüsünü ele alıyor. Bu mizah, Türk toplumunda yaşanan çelişkileri ve insanların duygu durumunu ironik bir şekilde ortaya koyuyor.

Fotoğraf, Twitter'dan bir dizi yorum göstermektedir. İlk yorum, "Özge" adlı kullanıcının "demarkesports" adlı kullanıcıya yönelik bir yorumuna yanıt olarak "Oh be" yazmaktadır. Sonraki yorumlar, özge hanımın güzelliğinden, fatih beyin yavaşlığından, oktay beyin balbuena'ya söylediği laftan ve onur beyin tespitinden övgüler içerir. Son yorum ise deniz adlı kullanıcının onur beye 100 km de ne kadar yakıyordunuz sorusu. Bu yorumlarda, her yorum, önceki yoruma bir esprili yanıt olarak yapılmış. Örneğin, özge'nin yorumuna verilen yanıt, onun yorumuna şaşkınlık ve şaşkınlık ifadesi içeren "Oh be" olarak veriliyor. Fatih'in yorumu, Özge'nin yorumuna bir esprili yanıt olarak, Fatih bey'in güzelliğini vurgulayarak Özge'nin yorumuna esprili bir yanıt veriyor. Bu tarz yorumlar, Twitter'da sıkça karşımıza çıkıyor ve kullanıcılar birbirlerine esprili yanıtlar vererek bir sohbet ortamı oluşturuyorlar.

Bu görsel, Twitter'da iki farklı paylaşımı gösteriyor. İlk paylaşımda @chrysippus isimli kullanıcı, "Reyiz artık indir kucağından derman kalmadı bende" yazarak Cumhurbaşkanı Erdoğan'ın kucağından inmeyeceğini ima ediyor. İkinci paylaşımda @gazeteduvar, Erdoğan'ın "Bu ülkenin cumhurbaşkanı olarak herkesi kucaklamanın görevimiz olduğunu biliyoruz" sözlerini alıntılayarak, Erdoğan'ın sık sık kucaklaşma meraklısı olduğunu mizahla ele alıyor. Bu iki paylaşım birbiriyle bağlantılı ve Erdoğan'ın sık sık kucaklaşma meraklısı olduğu yönündeki mizah anlayışına dayanıyor.

Resimde başında sarık olan bir adam, başparmağını havaya kaldırmış ve "imanlı" yazısı var. Bu, kızı hamile kaldığında okuldan alıp evlendiren bir adamın yaptığı bir eylem olarak algılanabilir. Bu, kızın genç yaşta evlendirilmesini ve okula devam edememesini ima ediyor. Bu durum, kız çocuğunun eğitimi ve bireysel hakları gibi önemli konulara değinen eleştirel bir göndermedir.

Resimde Cumhurbaşkanı Erdoğan'ın bir konuşma yaptığı görülüyor. Konuşmasında "Damat kadar taş düşsün başınıza" diyor. Bu cümle, kayınpederinin kendisi hakkında olumsuz bir şey söylediğini ima eden bir alaycı söylemdir. Dolayısıyla espri, Cumhurbaşkanının kayınpederine karşı alaycı bir şekilde konuştuğunu ima etmektedir.

Fotoğrafta, mavi çerçeveli gözlük takan ve gülümseyen, koyu renk saçlı bir adam var. Adamın sol tarafında mavi gözlü bir nazar boncuğu var. Fıkra: Görüntüde mavi gözlü bir nazar boncuğu kullanılmış, ancak kişinin tek gözü mavi. Bu, kişinin nazar boncuğuna ihtiyacı olmadığı anlamına gelir. Nazar boncuğu kötü gözlerden ve kötülüklerden korunmak için kullanılan bir tılsımdır. Burada, kişinin nazar boncuğuna ihtiyacı olmaması, nazarın bir kişiye zarar vermeyeceği anlamına gelir. Bu, kişinin "nazar boncuğuna" ihtiyacı olmadığı anlamına gelen komik bir durum.

Fotoğrafta, Twitter'da "Nihad" adlı bir kullanıcının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, "Ben seni dış güçlerin Türkiye'yi kıskandiğindan daha çok kıskanırım." yazıyor. Şaka, Türkiye'nin dış güçlerin kıskancı olduğu bir ülke olarak algılanmasını, ancak aslında bireylerin birbirlerini kıskanmasının çok daha yaygın olduğunu ima etmesinden geliyor. Bir başka deyişle, şaka Türkiye'nin dışarıdan gelen kıskançlığı değil, bireylerin arasındaki kıskançlığı vurguluyor.

Fotoğrafta, bir bebeğin ayak izlerinin olduğu, bebeğin cinsiyetini belirlemek için kullanılan bir kabın içi gösterilmiştir. Resmin altında yazan "Allah'ım asker oluşunu da damatlığını da gösterirsin inşallah annemcim" sözü, ailenin bebeğin erkek olduğuna sevindiğini, askerlik yapacak yaşa geldiğinde evlenmesini umduğunu gösteren bir espridir. Resimdeki espri, "Allah'ım asker oluşunu da damatlığını da gösterirsin inşallah annemcim" yazısıyla, ailenin bebeğin erkek olmasına sevindiğini ve onun asker olup evlenmesini umduğunu ima etmesidir.

Resimde, iki kafalı bir iskelet, elinde bir kutu kandil simidi ile bir adama "Aa bu ne yaa, ehe ehe bugün kandil mi?" diye soruyor. Adam da "Evet kandilimiz buyur abi?" diye karşılık veriyor. Şaka, iskeletin kandil gecesinde kandil simidi satmaya çalışmasında yatıyor. Bu durum, iskeletin kandil gecesi gibi dini bir bayramı ticaret için kullanmaya çalıştığı izlenimini veriyor ve bu da ironik bir şekilde komik bulunuyor.

Fotoğrafta, Twitter'da @erusen kullanıcı adlı bir kişinin yazdığı bir tweet var. Tweet'te, "Kıza bak, ağustos'ta Praga gidelim mi diyo, ağustos fındık ayı güzelim, koyume gidecegim" yazıyor. Şaka, kişinin kızın Prag'a gitmeyi teklif etmesiyle ilgili değil, kızın teklifini "ağustos fındık ayı" olarak yorumlaması ve bunun üzerine kendi planlarını "koyume gidecegim" olarak ifade etmesinde yatıyor. Yani kişi, kızın teklifine ilgisiz ve farklı bir şey düşünmekle meşgul olduğunu ima ediyor.

Resimde, bir Twitter gönderisinin ekran görüntüsü var. Gönderide, "Metin Cihan" adlı bir kullanıcı, kendisinin tanıdığı herkesin tanıdığı birinin tanıdığı birinin "Erdoğan'ın doktoru" olduğunu söylüyor. Bu gönderiye cevap olarak, "Kimse Yanmayacak" adlı bir kullanıcı, "Biz lisedeyken Sedat Peker'in 100 milyon yeğeni vardı" diyor. Şaka, Sedat Peker'in Türkiye'de çok sayıda tanıdığı olması ve bu tanıdıklarının da kendisini "yeğen" olarak tanıtıp, Peker'in adını kullanmaya çalışıyor olmalarına gönderme yapıyor. Yani, Metin Cihan'ın "Erdoğan'ın doktoru" ile ilgili iddiası, Peker'in geniş "yeğen" ağına benzetiliyor.

https://t.co/C8uqhMr1nn Sabah sabah koç taşaği dogradim. Zaten başimda bu baba varken görüp görebileceğim tek taşak bu....

Fotoğrafta bir aile görüyoruz. Anne, baba, ve iki çocuk. Baba cep telefonuyla uğraşırken, çocuklardan biri silahla poz veriyor. Anne ise, elinde silahla çocuklarına bakıyor. Şaka ise, "Komşu tavuğumuz kıç demıştır." ifadesinde, "kıç" kelimesinin yerine "kırmızı" kelimesi getirilerek, aileye tavuklarını çalmış olan komşunun sitemli bir dille uyarıldığıdır. Çocukların elindeki silahlar, komşunun sitemine cevap niteliğindedir. Fotoğraf, Türk kültüründe sıklıkla kullanılan "kıç" kelimesinin yerini "kırmızı" ile değiştirerek, aileye tavukları çalmış olan komşunun sitemli bir dille uyarıldığı bir şakayı gösteriyor.