Fotoğrafta, yüzünde ciddi bir ifadeyle, "ŞOVU KES" yazılı bir levha tutan bir adam var. Adamın ifadesi ve levhanın mesajı ironik bir şekilde, sanki birinin aşırı performans sergilediği bir durumda, bu performansın durdurulması gerektiğini ima ediyor. Bu fotoğraf, **"Şovu kes"** ifadesinin, birisinin aşırı abartılı davranışlarına karşı kullanılan bir eleştiri veya uyarı olarak kullanıldığı ve söz konusu davranışın fazla "şov" yaptığı düşünülüyorsa kullanıldığı bir espriyi gösteriyor.

Fotoğrafta, "Melike Döner" yazan bir dönerci dükkanının önünde duran, elinde "MISIN?" yazan bir pankart tutan bir adam var. Bu fotoğraftan çıkarılan espri, adamın dönerciye giderek "Döner misin?" diye sorduğunu ve dönercinin de "MISIN?" diye cevap verdiğini ima ediyor. "MISIN?" sorusunun cevabı, "Evet, döner misin" veya "Hayır, döner misin?" gibi olabilir. Bu yüzden espri, adamın dönerciye sorduğu soruya dönercinin verdiği cevabın ironik bir şekilde "MISIN?" olmasıyla oluşuyor.

Resimde, bir kadının uzaktan, bulutların üzerinde, gökyüzünde yürüdüğü görülüyor. Aşağıda ise bir şehir görünmekte. Twitter mesajında ise "Kankam, git, bir şey olmaz, fırtınadan kaç. Boş ver kankam gerek yok. Al oğlum hadi be. Neyse tamam ver" gibi bir mesaj yazılmış. Bu mesajda, kadının fırtınanın ortasında durması, fırtınayı umursamaması ve oğlunu da yanına çağırması, sanki fırtınayı kontrol edebiliyormuş gibi bir izlenim yaratıyor. Kadının, oğluna güvendiğini ve fırtınadan korkmaması gerektiğini söylediğini anlıyoruz. Bu durum, gönderinin mizahını oluşturuyor. Eser, kadının güç ve cesaretini abartarak, fırtınaya karşı koyma gücünü gösteriyor.

İTOĞLU İTLER RAHATSIZ OLUYOR DIYE GÜNES DOĞMAKTAN VAZGEÇMEZ

Fotoğrafta, başında beyaz bir sarık olan ve bir şofar çalan bir adam görülüyor. Adamın şofarı öptüğü ve etrafındaki insanlar onu izlediği görülüyor. **Şaka:** Şofar, Yahudi dini törenlerinde kullanılan bir müzik aletidir. Bu nedenle, fotoğraftaki adamın şofarı öpmesi, din değiştirdiğini ima eder. **Şaka:** Fotoğraftaki adamın şofarı öpmesi, din değiştiğini ima ediyor, çünkü şofar Yahudi dininde kullanılan bir müzik aletidir. "Protez tanlık" ifadesi de, bir kişinin herhangi bir dine gerçek anlamda bağlı olmadığını, sadece dışarıdan bir dine benzemeye çalıştığını ima ediyor.

Fotoğrafta Twitter'dan bir paylaşım görünüyor. Paylaşımda, "Abim mezun oldu işe falan girdi kız istemeye gittik bir ara babam tuvalet nerede deyince abim koridorun sonunda dedi. Ölüm sessizliği var şu an herkes halya bakıyo." yazıyor. Şaka, abinin koridorda öldüğü ima ediliyor ancak kimse bunu ciddiye almıyor ve halıya bakıyor. Bu durum, insanların acıklı olaylarda bile ilgisiz davranabildiği gerçeğinden yola çıkan bir mizah örneği.

Fotoğrafta bir duvarda yapıştırılmış bir ilan var. İlanda "MUSTAFA AKTAŞ HAYRATİ Aldıbilirsin" yazıyor ve altına sigara paketi yapıştırılmış. Şaka şu ki Mustafa Aktaş, sigara paketi aracılığıyla hayırseverlik yapıyor. Bu da, sigara içmenin sağlıklı bir alışkanlık olmadığını ve hayırseverlikle bağdaştırılmaması gerektiğini ima ediyor.

Fotoğrafta bir dükkanın kapısının önünde, üzerinde "SATILIK" yazan bir ilan ve "ZEYNEP DÖNENE KADAR DÜKKAN KAPALI" yazan bir afiş görüyoruz. Afişte "#Dengesiz" hashtagi ve kırmızı bir kalp emojisi de var. Şaka, dükkan sahibinin, dükkanın satışa çıkarıldığını ilan ettiği halde, işçi Zeynep'in gelmesini beklediği ve onun dönmeden dükkanı kapatmayı tercih etmesinde yatıyor. Bu durum, dükkan sahibinin Zeynep'e olan bağımlılığını ve onun olmadan iş yapamayacak kadar dengesiz olduğunu gösteriyor.

Resimde, sokakta yürürken, bir kadının "Yetkililere sesleniyorum!" diye bağırdığı görülüyor. Şaka, kadının sokakta yürüyen sıradan bir vatandaş olması ve herhangi bir yetki veya güce sahip olmamasına rağmen, "Yetkililere sesleniyorum" sözünü kullanmasıdır. Bu, ironik bir şekilde, günlük yaşamda insanların yetkili kişilere seslendikleri durumu ele alıyor.

Keşan Müftüsünden Noel baba yorumu ADAM OLSAYDI KAPIDAN GİRERDİ Welcome to Turkey

incicaps.com/runsuz-rui Bunu gelde elin gavuruna anlat hadi incicaps.com/e/1304709/

Fotoğrafta, bir kuşun yerine bir erkeğin başının yerleştirildiği bir photoshop montajı görülüyor. Bu montaj, "müebbet kuşu" ifadesi ile ilgili bir espri içeriyor. "Müebbet kuşu" ifadesi, hapis cezası olarak kullanılır ve bu ifade genellikle bir erkek için kullanılır. Bu nedenle, montajda, bir erkek bir kuşun yerine konulmuş ve "müebbet kuşu" ifadesi bir espri olarak kullanılmış. Montaj, bir erkek için verilmiş olan hapis cezasını, sanki bir kuşun üzerine verilmiş bir ceza gibi göstererek bir espri yaratmaktadır. Kısacası, fotoğraf, bir erkeğin bir kuşun yerine konduğu ve "müebbet kuşu" ifadesine dayalı bir espri içeren bir photoshop montajıdır.

Fotoğrafta, kenarı siyah, beyaz bir tepsi gösteriliyor. Tepsi üzerinde kırmızı ve yeşil renklerde çilekler çizilmiş. Tepsi, "evinde bundan varsa mis gibi fakirsin" yazısıyla paylaşılmış. Bu, "evinde bundan varsa mis gibi fakirsin" yazısıyla birlikte paylaşılan çilekli tepsinin, eski ve sıradan bir nesne olduğu anlamına geliyor. Yani, evinde böyle bir tepsi varsa, o zaman fakirsin. Bu ironik bir şekilde, esprili bir şekilde insanları güldürmeyi amaçlıyor.

Fotoğrafta bir ofis ortamında, iki ofis koltuğundan birine deri ceket giydirilip, koltuk arkası boş bırakılmış. Fotoğrafın altında "Sandalyede 2004 kasa dobloslu olan enişte göbeği var" yazıyor. Şaka, 2004 model kasa tipi Doblo'nun geniş ve yüksek göbeği ile deri ceketi giydirilmiş koltuğun görünümü arasında bir karşılaştırma yapıyor. İzleyici, deri ceketi göbeğe benzeterek şakayı anlıyor.