Resimde, bir adamın önünde, çok sayıda pide (ya da benzer bir ekmek türü) yığını bulunuyor. Adam, bu pideleri, büyük bir hız ve dikkatsizlik içinde bir araya toplamaya çalışıyor. Pidelerin üst üste dizilmesi ve adamın bu dizilişe ulaşamaması, çoğunlukla "çok fazla iş" veya "başarısızlık" anlamında kullanılan bir mizah anlayışına işaret ediyor. Özetle, pide yığınının çokluğu ve adamın beceriksizliği, bir durumun aşırı zor veya başarısızlığa mahkum olduğunu ima eden bir mizah türüdür. Resimde, açık ara bir masa üzerinde, üst üste dizilmiş pide/ekmek benzeri bir yiyecek türü olan, muhtemelen pide veya lahmacun gibi bir şey görüyoruz. Adam, elleriyle bu pideleri alıp bir arada tutarak, onları masaya koyuyor. Fotoğrafın mizahı, adamın yiyecekleri sanki onları taşımak veya dizmek için büyük bir çaba sarf ediyor gibi gösteren hareketlerinde yatıyor. Bu hareketler, pidelerin sayısına kıyasla aşırı derecede abartılı görünüyor. Dolayısıyla, espri, çok fazla pideyi o kadar dikkatli bir şekilde taşıma gereksinimi veya bununla ilgili potansiyel bir zayıflık, karmaşa, yahut zorluk üzerine kurulu. Büyük miktarda pide, insanın işlerin yeterince profesyonel bir biçimde yapılmadığına ilişkin bir imaj oluşturuyor.

Resimde bir bardak şarap ve ekmek var. Tweet'in yazarı, paylaşımı yaptığı fotoğrafın ayıp olmayacağını çünkü kendi yaptığı ekmek ve kendi yaptığı şarabı içtiğini söylemiş. Bu espri "kendi yaptığı şarabı" ifadesinin aslında satın aldığı şarap demek olduğu ama bunun paylaşım için sanki kendisi yapmış gibi gösterilmeye çalışıldığına vurgu yapıyor. Fotoğrafta bir Twitter konuşmasının ekran görüntüsü var. Selda Tokat adlı kullanıcı, Emr921 adlı kullanıcıya "sizin orda ramazanda kumar sevap mı?" diye soruyor. Emr921 ise "iyi başladık hadi bakalım kısmet gerisi" diye cevap veriyor ve arkasından kumar oynadığı bir tabloyu paylaşıyor. Şaka, Selda Tokat'ın, Emr921'in Ramazan ayında kumar oynayıp oynamadığını sorarak espri yapması ve Emr921'in de bunu kabullenerek açıkça kumar oynadığını belirtmesi ve hatta oynadığı oyunu paylaşması şeklinde gerçekleşiyor. Ramazan ayında kumar oynamanın dinen yasak olduğunu bilmesine rağmen Emr921, bunu "kısmet gerisi" olarak yorumlayarak esprili bir şekilde kabul ediyor.

Fotoğrafta sol tarafta "Datça Belediyesi" hesabından yapılan bir tweet görülüyor. Tweet'te "Datça çağlası çıktı. Ama çağlayı alıp hemen yememeyeceksin. Yıkayıp dolaba koyacaksın. Bir süre sonra etrafı çiğ gibi su damlalarıyla kaplanacak. Sonra çıkarıp tuza gömeceksin. O tuz zar gibi sıvanacak çağlaya 😎" yazıyor. Sağ tarafta ise Türk sinemasının ünlü oyuncusu Kemal Sunal'ın bir film sahnesinden alınmış bir kare görülüyor. Kemal Sunal sahnede sigara içiyor. Bu tweet ile Kemal Sunal'ın sahnesi arasında yapılan espri, çağla'nın tuzla sıvanması ve Kemal Sunal'ın sigarasının külünü "sıvama" şekliyle benzetiliyor. Espri, iki farklı durumu benzer bir şekilde göstererek komik bir etki yaratıyor.

Fotoğrafta "Savaşma Soğus" yazan bir soğuk içecek arabası görünüyor. Arabanın üzerinde "Soğusçu Ziya" yazıyor. Bu bir espri çünkü "Savaşma Soğus" kelimesi "Soğuk Savaş"ın bir alaycı bir şekilde yazılmış hali. Soğuk Savaş'ın "soğuk" kelimesi "Soğuk" ile değiştirilmiş ve "Savaşma" kelimesi eklenmiş. Ayrıca araba "Soğusçu Ziya" tarafından işletiliyor, bu da "Soğuk Savaş"ı bir şahıs gibi kişiselleştiriyor. Espri, Soğuk Savaş'ı küçük ve önemsiz bir şeymiş gibi sunarak alay etmek ve absürtlüğünü vurgulamak için kullanılıyor.

Fotoğrafta Singapur'un ünlü Marina Bay Sands oteli görülüyor. Şaka ise "Diyarbakır Dağ Kapı'da bulunan şu lokantada ciğer yemeden ölmeyin" şeklinde bir ifadeyle, Marina Bay Sands'in Diyarbakır'daki bir ciğerci lokantasına benzetilmesinden kaynaklanıyor. Yani, lüks bir oteli sıradan bir ciğerciyle kıyaslayarak, komik bir karşılaştırma yapılıyor.

Resimde iki kişi, büyük bir yaprak sarması yığınına bakıyor. Yığın, Türk bayrağı olan bir binanın yakınında. Şaka, yaprak sarmasının Türk mutfağında ne kadar popüler olduğuna ve ne kadar çok yenildiğine dair bir yorum. Yığın, sanki bir anıt gibi gösteriliyor ve "Oo bizim buranın yaprak sarması çok meşhurdur abi... parmaklarını yersin..." yazısı, bu durumu abartarak esprili bir şekilde ifade ediyor.

Fotoğrafta, bir parkta bir kaydırak görünüyor. Kaydırağın yapımında kullanılan malzemeler ve şekil bir kebap şişine benziyor. Tweet'te ise "Urfa gibi yerde sacdan kaydırak yapmışlar çocuklar çıkışta kebap olsun diye" yazıyor. Bu tweet, kaydırağın kebap şişine benzemesiyle ilgili bir espri yapıyor. Urfa'nın kebaplarıyla ünlü olması da espriyi daha da güçlendiriyor.

Fotoğrafta kahvaltı sofrası görülüyor. Sofrada peynir, domates salatası, omlet, siyah zeytin ve çay gibi yiyecekler bulunuyor. Omletler, yüz şeklinde hazırlanmış ve et parçaları ile süslenmiş. Tweet'te, "İlk defa Giresunlu omlet gördüm" yazıyor. Bu espri, Giresun'da omletlerin genelde yüz şeklinde yapıldığını ve bu şekilde servis edildiğini ima ediyor. Bu durum, Giresun'da omletlerin benzersiz bir şekilde sunulduğunu ve bunun herkes tarafından bilindiğini düşündürüyor. Esprinin komik yanı, Giresun'da omletlerin neden yüz şeklinde yapıldığını bilmeyen kişilerin bu duruma şaşırmasını ve Giresunlu omletin benzersizliğini keşfetmelerini sağlayacak kadar alışılmadık bir şey olması.

Resimde bir Twitter gönderisi görüyoruz. Gönderi yazarı Doğu Anadolu turunda Bitlis'te yemek yediği sırada et yemeyen bir arkadaşına etsiz seçenekleri sormuş. Arkadaşı da "Kofte var, lahmacun var ablam hangisini istersen" şeklinde cevaplamış. Bu espri, arkadaşının çok gündelik ve abla gibi konuşarak cevap vermesinin komikliğini kullanıyor. Ayrıca, arkadaşının sadece iki seçenek sunmasının da espriye katkıda bulunduğu söylenebilir.

Fotoğrafta bir dürüm sarılı bir kağıdın üzerinde "afiyet olsun" yazdığı görünüyor. Yanında da bir bardak ayran var. Fotoğrafta ki espri, vejetaryen olmak için Van'a gelmiş birinin ayran ile dürüm yemesi. Bu da vejetaryen olmanın zor olduğunu gösteriyor. "Van'da vejetaryen olmak" demek ki ayran ile dürüm yemekten başka seçenek yok.

Resimde bir adam, gözlük ve beyaz önlük giymiş, laboratuvarda yeşil bir sıvı içeren bir tüpü tutuyor. Resimde, adam "meşhur olmayan çiğköfteci" olmak için bir formül üzerinde çalıştığı ima ediliyor. Burada mizah, bilimsel bir ortamda bir çiğköfteci olmayı "meşhur olma" amacıyla araştırmakla alay edilmesinde yatıyor. Çiğköfte, genel olarak bilimsel bir alanda ele alınması beklenen bir konu değil. Bu şekilde, günlük hayattan beklenmedik bir konunun, ciddi bir bilimsel çaba gibi gösterilmesiyle ironi yaratılıyor.

Fotoğrafta, içine fıstık doldurulmuş bir ekmek dilimi görüyoruz. Ekmek dilimi, içine fıstık doldurulması için ikiye bölünmüş. Şaka, fıstıkların ekmek içine doldurulması yerine ekmek dilimleri arasında sıkıştırılması ile ilgili. Bu da, Gaziantep'te sıradan bir ara öğünün beklenmedik şekilde fıstık dolu bir ekmek dilimiyle karşılanması anlamına geliyor.

Fotoğrafta, bir bilim insanı elinde bir tüp ile çalışıyor. Fotoğrafın üst kısmında "SONUNDA" yazıyor, alt kısımda ise "MEŞHUR OLMAYAN ÇİĞKÖFTECİ" yazıyor. Şaka, bilim insanının çığ köfte yapımını "keşfetmiş" gibi göstererek çığ köfteyi bilimsel bir buluşmuş gibi sunması ve bunun "SONUNDA" gerçekleşmiş olması üzerine kurulu. Bu durum, çığ köfteyi bilimsel bir buluşmuş gibi sunarak ironik bir şekilde abartıyor ve güldürüyor.

Fotoğrafta Malatya'nın ünlü yemeği olan "karlı kızıl köfte" görülüyor. Köfteler kızarmış ve üzerine kar gibi beyaz pirinç taneleri serpilmiş. "Karlı kızıl köfte" adının, köftenin kızarmış ve üstü beyaz pirinçle kaplı olmasından geldiği anlaşılıyor. Resimdeki espri ise, "karlı kızıl köfte" yi "karlı kızıl köfte" gibi göstermek için kullanılmış. Yani aslında köftelerin üzerindeki beyaz pirinç taneleri "kar" gibi gösterilerek komik bir durum yaratılmış.

Resimde tepesinde "Kıfte Canı İsteyen Buyursun Gelsin Daş Güz Üstüne" yazan bir tabak dolusu kıymalı köfte görünüyor. Şaka, köftenin taş güz (sonbahar) üzerinde servis edilmesiyle ilgili. Bu, bir yemek için alışılmadık ve komik bir sunum şekli. Köfteyi taşın üzerine koymak, köfteyi yemek için özel bir davet, veya taşın ne kadar sert olduğu hakkında bir yorum olabilir.

Resimde "Kokoyün Kokoreç Showroom" yazan bir işletmenin dış cephesi görülüyor. İşletmenin adı, "Kokoreç" kelimesindeki "ç" harfinin düşürülmesiyle oluşan "kokore" kelimesinin "koko" ile birleştirilmesiyle oluşturulmuş. Bu, "Kokoreç" kelimesindeki "ç" harfinin düşürülmesiyle oluşan bir kelime oyunu ve bunun üzerinden bir espri yapılmış. İşletme isminin, bir yandan "Kokoreç" ürününü satılan bir dükkanı işaret ederken, diğer yandan da bu kelime oyunu aracılığıyla müşterilere eğlenceli bir deneyim sunmayı amaçladığını söyleyebiliriz.

Fotoğrafta, iki Twitter kullanıcısının birbirine gönderdiği bir sohbet ekranı görülüyor. İlk kullanıcı "Sımerazzzı" adlı, bir grafikten beklentisinin sadece tantuni ve adana dürüm fiyatlarının gösterilmesini istediğini söylüyor. İkinci kullanıcı "Efe Başlar", İstanbul'un ilçelerinde lahmacun fiyatlarının gösterildiği bir haritayı paylaşarak bir yanıt veriyor. Burada yapılan espri, "Sımerazzzı"nın belirttiği tantuni ve adana dürümün lahmacunla aynı kategorideki yiyecekler olmadığı, dolayısıyla paylaşılmış olan haritanın onun talebini karşılamadığıdır.

Fotoğrafta bir dilim ekmeğin içerisinde kuru kayısılar var. Bu fotoğrafın komik tarafı ise ekmek yerine waffle geçmesi ve Malatyalı arkadaşının waffle yapmış olması. "Malatyalı arkadaşım waffle yapmış.. afiyet olsun bizeee" yazısı ile fotoğrafı paylaşan kişi, "Malatya'da waffle yapılmaz, ekmek yenir" mesajını vermek istemiş. Fotoğrafta, ekmek arasına sıkıştırılmış kayısılar görünüyor. Kayısıların waffle'a benzetilmesiyle yapılan bir şaka. "Malatyalı arkadaşım waffle yapmış" denilerek kayısıların waffle gibi sunulması ironik bir mizah oluşturuyor.

Resimde fast food zincirlerinin Godzilla ve King Kong'un yer aldığı bir savaşı kazandığı görülüyor. Kebabın Godzilla'ya karşı bir silah olarak kullanıldığı görülüyor ve diğer fast food zincirleri de kendi benzersiz silahlarıyla savaşa katılıyor. Bu resmin espri konusu, fast food zincirlerini dev canavarlara benzeterek insanların fast food'a olan tutkusunu abartmak. Bu şekilde, fast food'un insanların günlük yaşamını nasıl ele geçirdiğine dair ironik bir yorum yapılıyor.

Restaurantın instası Kaynak