Fotoğrafta, Almanya, Amerika ve Türkiye yazılarıyla üç farklı bölüm var. Her bölümün altında, o ülkenin mutfağına ait gibi görünen, ızgara et ve yan yemek (patates) içeren birer fotoğraf bulunuyor. Mizah, yemek kültürlerindeki farklılıkları vurgulamak için kullanılıyor. Ülkelerin yemek kültürü ve lezzetleriyle ilgili klişeler veya beklentiler var gibi duruyor. Almanya'da patates ile etin birlikte servis edilmesi, Amerika'da da benzer şekilde görülmesi, Türk yemek kültüründe ise farklı servis tarzlarına atıfta bulunuyor. Görsellerdeki etin pişirme şekilleri ve yan yemeklerin tarzları, uygunluğun veya beklenenin dışında, oldukça benzerdir, bu da konunun klişe algı ve beklentilerin aşılmasını amaçladığını gösteriyor.

Resimde, bir tabak pirincin üzerine kadayıf konulmuş. Kadayıf, pirinç pilavın üstüne konmuş. Yazı ise "Pilav üstü kadayıf hangi ilimizde yenir?" diye soruyor. Bu, kadayıfın özellikle hangi şehirde pilav ile yenildiğinin bilgisizce sorulduğunu ve şaka olduğunu ifade ediyor. Kadayıf ve pilav, Türkiye'nin birçok yerinde bilinen ve yaygın olarak yenilen bir birleşik yemektir. Dolayısıyla sorunun ironik ve mantıksız olduğu anlaşılıyor.

Fotoğrafta Malatya'nın meşhur karlı kızlı köfte yemeği görünüyor. Köfteler kızarmış ve üzerine bir sos dökülmüş. Ancak fotoğraftaki köfteler çok küçük ve yemeğin görünümü biraz komik. Şaka, Malatya'nın karlı kızlı köfte yemeğinin bu kadar küçük olduğunun ima edilmesinde yatıyor.

Fotoğrafta, "Davuk dürüm süperdi...Sangi ed dürüm yedim..." yazan bir yorum var. Şaka, "Davuk dürüm" yazmak yerine "Sangi ed dürüm" yazarak "Sangi" sözcüğünün "sanki" gibi okunmasıyla ortaya çıkan bir kelime oyunu. Bu, yorum yapan kişinin dürümü sanki çok beğenmiş gibi bir anlam çıkartıyor.

eşkıya @discoanxiety. 10h kastamonu simidi kel simit olarak da bilinir tadının yarrak gibi olmasıyla meşhurdur Kaynak

Furkan Sarıkaya @Overlokcu12.11h "Bu ne amk" Bergama Belediyesi @bergamabel. 18h İzmir Bergama'lı olmayanlar buna ne diyor? L ...

Fotoğrafta kırılmış bir sürü "Kahramanmaraş biberi" bulunuyor. "Kahramanmaraş" biberinin meşhur olmasına rağmen, bu bir şaka. Çünkü bir "Kahramanmaraş biberi" bu kadar kolay kırılamaz.

Resimde, bir tostçunun önünde "Boş tost bulunur" yazan bir tabela var. Tabelada ekmek, biber ve ketçap ile yapılan bir tostun fiyatı 2 TL olarak belirtilmiş. Ancak tostçunun adı "Gaziantep Fotoğraf Çekti" olarak geçiyor. Bu komik durum, tostçunun adının ve tabelanın içeriğinin uyumsuzluğundan kaynaklanıyor. Tozstçı, fotoğraf çektiğini ima ederek, aslında tost sattığını belirtmek istemiş. Bu da, fotoğrafçı ile tostçı kavramlarını ters yüz eden bir espri yaratıyor.

Resimde üç erkek oturmuş yemek yiyor. Masada çok çeşitli yemekler var, ancak üç erkek de bir yemeği diğerlerinden çok daha fazla yiyor. Bu da "uluda mu?" sorusunun "uluda yemeğini yiyor mu?" olarak yorumlanmasına yol açıyor. Şaka, politikacıların diğerlerinden daha fazla yemek yemesiyle ilgili bir hiciv. Resimdeki yemek, Türk mutfağının geleneksel bir yemeği olan "uluda" olabilir.

Fotoğrafta Twitter'da paylaşılan bir espri yer alıyor. Espri, Elazığ'da üniversitedeyken pastahanede satılan böreklerin fiyatından bahsediyor. Tüm böreklerin 5 TL'den satıldığı ve sadece Kürt böreğinin 4 TL olduğu belirtiliyor. Bu durumun "çok dokunmuştu" şeklinde yorumlanmasıyla espri yaratılıyor. Espri, Kürt böreğinin diğerlerine göre daha düşük fiyatlı olması nedeniyle, fiyatlandırmada ayrımcılık yapılmış gibi gösterilerek, güncel toplumsal konulara gönderme yapıyor.

Bu fotoğraf, iki farklı Twitter gönderisini birleştiriyor. İlk gönderi, Vedat Milor'un yemek pişirme videosundan bir kare ve yemek hakkında bir soru soruyor. İkinci gönderi ise, şefin sorusuna cevap veriyormuş gibi, "Ceylan'ın evi" yazarak şakanın cevabını veriyor. Şaka, "Ceylan'ın evi" sözünün mecazi anlamda "evde yemek yemek" anlamına gelmesi ve şefin yemek pişirme videosunda "her şey ev yapımı" gibi ifadeler kullanması üzerine kurulu. Özetle, şefin "her şey nerede pişirilir" sorusuna cevap olarak şaka yollu "Ceylan'ın evinde" denilmiş.

Fotoğrafta, üstünde "Afiyet olsun" yazan bir dürüm ve yanında bir bardak ayran var. Ancak dürümün üstünde "Afiyet" yazan etiketin üzerine mavi mürekkeple "M" harfi yazılmış ve bu durum ayran içen bir kişinin dürümü yemeden önce doyduğunu ima ediyor. Bu fotoğraftaki espri, Van'da vejetaryen olmak zorunda kalınca insanlar ayran içerek doymak zorunda kaldıklarını ve dürüm gibi yemekleri yiyemediklerini gösteriyor.

Fotoğrafta Malatya'nın ünlü yemeği karılı kızlı köfte var. "Karılı kızlı köfte" ismiyle, köftelerin iki farklı boyutta olması ve küçük köftelerin sanki "çocuk" köfte gibi algılanmasıyla ortaya çıkan bir espri. The photo shows Malatya's famous dish "karılı kızlı köfte". The joke is that the dish has two sizes of meatballs and the smaller meatballs seem like "children" meatballs.

Resimde "İlacı nerede satın alırız? Eczane." cümlesi ve altındaki "Güzel kokan bir şey yazar mı? Tepsi kebabı." cümlesi görünüyor. Burada yapılan şaka, "Güzel kokan bir şey yazar mı?" sorusunun cevabı olarak "tepsi kebabı" verilmesi ve eczanede kebabın satılmaması ile ilgili.

eşkıya @discoanxiety · 10h kastamonu simidi kel simit olarak da bilinir tadının yarrak gibi olmasıyla meşhurdur > Kaynak

golden face @simaytenenbaum · 15h aşkım hiç aspava yemediniz mi garson bile masaya yatıyo yiyebilelim diye iro @atlantisik · 16h...

Fotoğrafta, içinde domates ve yeşil biber bulunan bir simit var. Simit bir kaldırımda, sarı çizgilerle belirlenmiş bir yaya geçidinin üzerinde duruyor. Tweet'te, "İzmirliler buna kesin şey diyodur biberli domatesli nomnom" yazıyor. Bu, İzmirlilerin simidi "nomnom" diye yediğini, yani simidi çok sevdiklerini ve sık sık yediklerini ima ediyor. Simit, İzmir'de popüler bir sokak yemeği olduğu için, tweet İzmirlilerin simit tüketme alışkanlıkları hakkında hafif bir mizah yapıyor.

Resimde 4 arkadaş bir masada oturmuş içki içiyor. Bir adam içeri giriyor ve "Patron bunlara meze vere vere yım mı?" diye soruyor. Arkadaşlardan biri "Verme, sevmediğince daha da coşar bunlar" diyor. Şaka, arkadaşların çoktan sarhoş olmuş olmasına rağmen, patronun hala onlara meze vermeye çalışmasını ele alıyor. Şaka, Türk mizahının karakteristik özelliklerinden biri olan günlük yaşamdan basit bir durumu abartarak komik bir duruma dönüştürmesini gösteriyor.

Fotoğrafta, İzmit Belediyesi'ne ait bir su tankeri görünüyor. Tankerin üzerinde "Yıkarız Bu Sokakları" yazıyor. Bu, su tankeriyle temizlik yapılacağı anlamına geliyor. Ancak bu ifade, tankerin sokakları yıkabilecek kadar güçlü olduğu anlamına gelecek şekilde yazılmış. Yani, tankerin gücünü abartarak bir espri yapılmış. Türkçe'de bu espriye "abartılı söylem" veya "mizahi abartma" denebilir.