Fotoğrafta Aleyna Tilki, Konya'da çekilen bir videoda görüyoruz. Ancak videonun arka planı dijital olarak California'ya benzeyecek şekilde değiştirilmiş. Aleyna Tilki'nin Konya'da çekilen videoyu Kaliforniya'da çektiği gibi göstermek için kullanılan bu espri, onun şöhretini ve insanların onun hakkında paylaştığı haberlerin doğruluğuna dair şüpheleri yansıtıyor.

çağdaş franco @GoktugTheGreat gayrettepe'nin adı değişsin içinde gay geçiyor Kaynak

Fotoğrafta bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşım, "Jahrein" adlı bir kullanıcının "Abi bizim kültürde babamın çakarlı arabasıyla arkadaş buluşmasına yetişmek için emniyet şeridini kullanıp utanmadan instaya story atmak var. Ya da şey de var: bundan daha iyi etleri TBMM'de 5₺'ye yemek.. Kendinizden başlayın sonra başkalarını düzeltirsiniz" şeklinde bir tweetine yanıt olarak Lüftü Türkkan tarafından yazılmış. Lüftü Türkkan "Bizim kültürümüzde bu gibi şeyler de var mı?" diye sorarak bir alaycı yorum yapmış. Fotoğrafta Lüftü Türkkan'ın profil fotoğrafı da görülüyor. Şaka, Jahrein'in attığı twetteki absürt ve gerçek dışı iddiaları Lüftü Türkkan'ın "Bizim kültürümüzde bu gibi şeyler de var mı?" şeklinde sorarak abartılı bir şekilde eleştirmesinde yatıyor. Jahrein'in tweetinde, "emniyet şeridini kullanıp instaya story atmak" ve "TBMM'de 5₺'ye et yemek" gibi gerçekçi olmayan olayları sanki normalmiş gibi sunması, Lüftü Türkkan'ın alaycı yorum yapmasına sebep olmuş.

Fotoğrafta, altına sarmaşıkla örtülmüş bir yatakta yatan bir bebek ve bebeğin üstünde bir saz görülüyor. Paylaşımın altındaki yorumda "İçkiliydibılmemne altımı değiştirmen gurban olduğum, bebek bokuyunan olur" yazıyor. Bu, bebeğin altını değiştirmek için saz kullanıldığı ve bu nedenle bebeğin altının pis olduğu anlamına geliyor. "İçkiliydibılmemne" kelimesi ise "içkiliydim bilmem ne" şeklinde okunuyor ve içkiyle ilgili bir espri yapıyor.

Fotoğrafta Madrid'de bir kar kadını ve Hakkari'de baş aşağı duran bir kar adamı var. Fıkra, kar kadınının "klasik" bir kar heykeli olması ve kar adamının "daha modern" bir şekilde yapılmış olması üzerine kurulu. İki şehrin kar heykeli kültürüne gönderme yapan ve "Madrid vs. Hakkari" tarzında bir karşılaştırma yaratan bir mizah içerir.

kaldı mı böyle yozgat sevdalısı 14 AGU, 190/ Artik Messenger'da baglantınız var. ben yozgat sevdalısıyım istedimki yozgatta bir...

RT @mevzukurtlere1: Yalan neyse hakkı veriyoruz biz de Enes Milli @EnesMilli3 · 19 sn Nikola tesla'nın amacı bütün dünyaya...

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi, "adam soruyor nereliisin diye cizreliyim diyorum rize mi diyor cizre diyorum sirnak cizre diyorum rize'nin neresinden diyor inanmak mi istemiyor acaba" şeklinde yazıyor. Şaka, cizre'nin ve rize'nin isimlerinin birbirine benzemesi ve bu yüzden konuşmanın ironik bir şekilde devam etmesinden kaynaklanıyor. Cizre'nin, Rize'nin neresinde olduğuna dair soru soran kişi, aslında Cizre'nin Rize'den çok farklı bir yerde olduğunu bilmiyor. Bu durum, konuşmanın komiğini yaratıyor.

Resimde bir el ile bir köpeğin pençesinin tokalaştığı görülüyor. Üstte "Merhaba Sivas'ın neresinden?" ve altta "Sivaslı değilim." yazıyor. Şaka, Sivas'ın su sıkıntısı çekmesiyle ilgili bir klişeye oynuyor. "Sivaslı değilim" ifadesiyle köpek, Sivaslı olmadığı için su sıkıntısı çekmeyeceği ima ediliyor.

Fotoğrafta, "Paul K." adlı bir Twitter kullanıcısının bir tweet'i görülüyor. Tweet'te, 90'lı yıllarda Batman'da bir şeyh için "suyu suya kattı ayran oldu" diye bir efsane dönerdi, müritleri şeyhin rakı içtiğine ikna edemedik diye yazıyor. Bu tweet'in esprisi, Batman'da dolaşan bir söylentinin, şeyhin aslında rakı içtiğini, ama bunun yayılmaması için bir efsane uydurulduğuna gönderme yapmasıdır. "Suyu suya kattı ayran oldu" deyimi, bir şeyin çok sıradan ve basit olduğuna atıfta bulunurken, şeyhin aslında rakı içmesi, bu deyime ters düşen bir durum olarak sunulmuştur.

Resimde bir Twitter gönderisi var. Gönderide bir baba, kızının büyüdüğünde babaya "baba bu akşam rakı içelim mi" demesini hayal ettiğini ve kızına sarılıp gözlerine bakarak "Ben Sivaslılarla içmem kızım" diyeceğini söylüyor. Bu tweet'te espri, babanın Sivaslılarla rakı içmeyeceğini söyleyerek kızının "rakı içelim mi" sorusuna dolaylı bir şekilde hayır cevabını vermesidir. Sivaslıların rakı içmekle meşhur olmaları ve babanın bunu "Sivaslılarla içmem" diyerek vurgulaması, espriye mizah katmaktadır.

Fotoğrafta, Tuzla Ağrılılar Derneği tabelasının önünde bir "Papağan" kostümü giyen bir kişi var. Bu kostüm, "Tuzla Ağrılılar" derneği için çok uygunsuz bir kostüm olduğu için komik bir durum yaratıyor. Papağan kostümü, derneğin adı ve faaliyetleriyle hiçbir bağdaştırması olmayan bir sembol. Bu durum, komik bir şekilde "Tuzla Ağrılılar" derneği ile papağan kostümü arasında beklenmedik bir bağlantı kurarak güldürüyor.

Fotoğrafta, 90'lı yıllarda bir partide gençlerin eğlendiği bir an görülüyor. Resmin altındaki yazı, "90'lar parti colleri ve urfali babam en solda ki" şeklinde. Fotoğrafta sağda "babam" olarak belirtilen kişi, gerçekte gencin arkadaşlarından biri. Şakayı anlatan kısım da bu; resimdekinin babası olmadığı, arkadaşlarından biri olduğu ve yazıda babasıymış gibi gösterilmesi.

Fotoğrafta, yeşil kabuğu ve kırmızı çizgileri olan bir karpuz şeklinde inşa edilmiş bir kulübe görülüyor. Bu, Diyarbakır'da bir sitenin güvenlik kulübesi olarak kullanılıyor. Şaka, güvenlik kulübesinin sıradan bir bina yerine, karpuz şeklinde tasarlanması ve böylece ilginç ve dikkat çekici bir görüntüye sahip olması. Bu tasarım, genellikle ciddiye alınan güvenlik unsurunun bir nebze hafifletilmesi ve biraz eğlence katılması amacıyla yapılmış olabilir.

Resimde üç yonca yaprağı var. İlk yaprak normal, ikinci yaprak dört yapraklı ve şanslı, üçüncü yaprak ise bir böceği taşıyor ve bu da onu "süper şanslı" yapıyor. Şaka, üç yapraklı bir yoncanın normal, dört yapraklı bir yoncanın şanslı olduğuna dair yaygın bir inanışa dayanıyor, ancak böcek taşıyan bir yoncanın, bir böceğin değerli olduğu için, daha da şanslı olduğunu ima ediyor.

Fotoğrafta, iki adam ofiste oturmuş. Soldaki adam klavyeye odaklanmış, sağdaki adam onu izliyor ve kollarını kavuşturmuş. Bilgisayarın üzerinde "INCICAPS" yazan bir meme logosu var. Şaka, Bill Gates'in küçük bir esnafın DNA'sını çalmak için çok çalıştığı yönündeki ironik bir yorum. "Incicaps" logosu ise bunun bir meme olduğunu ve internet kültüründe yaygın olarak kullanılan bir espri olduğunu gösteriyor.

Resimde, siyah giysiler giymiş ve yüzleri kapalı bir grup kişi, dağlık bir arazide yürürken görülüyor. Bu görüntünün komik olan kısmı, kişilerin ninjalara benzetilmesidir. Türkçede "Kürt ninjalar tanınmak istiyor" cümlesi, Kürtlerin güçlü ve gizli olduklarına dair bir mizah içeren bir söylemdir.

Masterchef Uğur mekan açmış👏🏼 61 KÚKUNUN YERİ MALİDE SULTAN AİLE CAY BANGESİ Kaynak

Bu fotoğrafta bir sosyal medya paylaşımı görülüyor. Paylaşımın sahibi, Malatya'dan İstanbul'a taşınmak istediğini, ancak onu Malatya'ya bağlayan birisinin olmadığını, ailesinde de bu isteğini destekleyen kimsenin olmadığını söylüyor. Bunun üzerine kullanıcılar, "İstanbul'a gitmesini tavsiye etmiyor, çünkü İstanbul'a taşınmak çok zor." anlamına gelen "Gitsin ha birde sevin söyleyin yarın çok geç olabilir" gibi yorumlar yapmış. Bu paylaşım, İstanbul'da yaşamanın zorluklarını ve Malatya'ya duyulan özlemi mizahla ele alıyor.

Ort. Uzm. Hayri Şen @uzmhayri İç anadoluda kırmızı ışıkta bekleyenler entelektüel sayılıyor. 20:06 · 17 Nis 17 Kaynak