Bu resim, Twitter'da paylaşılmış bir espriyi gösteriyor. Espri, Antalya'ya gelen turistlerin yerli halkı nasıl gördüklerini ve gerçekte yerli halkın nasıl olduğunu karşılaştırarak anlatıyor. Resimde, "memleket Antalya diyince ohh ne güzel diyolar bakın biz buranın local halkıyız köylüyüz yürüyüz lara beachlerinde elde kokteyl sabahlamıyoruz besi yeminin fiyatıyla ilgileniyoruz denize de algıda şemsiyesi ve en az 20 kişilik akrabalyla gidiyoruz" yazıyor. Espri, Antalya'ya gelen turistlerin yerli halkı "lüks" hayat yaşıyor olarak düşünmelerine karşın, gerçekte yerli halkın daha mütevazı bir hayat sürdüğünü, bu hayatın "köylü" olarak görüldüğünü ve "kara" olarak görülebilecek alışkanlıklara sahip olduklarını belirtmektedir. Bu espri, yerli halkın turizm ile olan ilişkisini, turizmin yerli halkın hayatına getirdiği değişimleri ve insanların algılarının gerçeklikten farklı olabileceğini mizahi bir dille ele alıyor.

Fotoğraf, Twitter'dan bir gönderi gösteriyor. Gönderide, bilinmeyen bir sanatçının "Ateizmin boku çıktı. Urfa'lı ateist 'aslında hepimiz yıldız tozuyuz' yazıyor. Urfa'lı yıldız tozu mu olur sen isotsun" yazdığı görülüyor. Şaka, Urfa'lıların yıldız tozundan yapılmış olabileceği fikrine, Urfa'nın sıcak iklimi ve "isot" (acı biber) ile ilişkilendirilmesine dayanıyor.

Resimde Twitter'da "Marki de Sekban" adlı bir hesabın, "Anadolu'da nereye gitsen hepsi yiğidin harman olduğu yer. Hiç kimse de bizim burası duygusal toplarıın şehri demiyo, anca havaya ateş açın ağun yiğitleri " yazdığı görülebilir. Bu tweet, Anadolu insanının, özellikle erkeklerin, her fırsatta "yiğitlik" gösterme eğilimini ve bu durumun aşırı vurgulandığını ironik bir şekilde ele alıyor. Şaka, Anadolu insanının "yiğitlik" kavramına aşırı düşkünlüğünü ve bunun gerçek hayatta pek de işe yaramayan, hatta bazen abartılı bir şekilde gösterişe dönüşen bir davranış olduğunu vurgulamaktadır.

Resimde Cüneyt Özdemir'in eski bir haber sunumundan bir kare görülüyor. Cüneyt Özdemir'in bu fotoğrafı ve 32 gün logosu, onun 32 yaşında olduğuna dair bir espri konusu olarak yaygın olarak kullanılıyor. Bu durum, Özdemir'in yaşını ve medyadaki varlığını mizah konusu haline getiriyor.

Fotoğrafta, Drake adı verilen bir şarkıcı, Teen Choice Ödülleri kırmızı halısında dururken, üzerine midye ve limon konulmuş bir tepsi taşıyor. Drake'in ciddi ifadeyle tepsiyi tutması ve arka planda "Teen Choice Ödülleri" yazan tabelalar olması, bu duruma mizah katıyor. Şaka, Drake'in bir müzik yıldızının aksine midye servisi yapan bir garson gibi görünmesinden kaynaklanıyor. Bu durum, popüler kültürde ünlü kişilerin gösterişli yaşamlarını ve sıradan insanları karşılaştırmak için komik bir yol sağlıyor.

Neden Sivas diyenlere gösterin 😬 onlarda Sivas’ı tercih etti Sivaslıları etiketleyin ✋ Süleyman Tetik @SalomonTetik Şu karede,...

Resim, Twitter'da bir tweet'i göstermektedir. Tweet'in yazarı Piero, "il plaka kodları neden ezberlenir?" diye soruyor ve devamında %5'in kültürel bilgi olduğunu, %95'in ise trafikte hata yapan kişileri memleketine göre küçümsemek için olduğunu söylüyor. Bu tweet'in mizahı, plaka kodlarının ezberlenmesinin aslında pratik bir ihtiyaç olmadığını, daha çok insanlar hakkında ön yargılı düşünmek ve onlara karşı kötümser olmak için kullanıldığını ima etmesinde yatmaktadır. Yani plaka kodları aslında pek bir işe yaramazken, insanlar bu kodları ezberleyerek toplumsal ayrımcılığı ve olumsuz önyargıları besliyor.

Resimde, sanat galerisi gibi görünen bir yerde, bir sanat eserinin önünde üç kadın duruyor. Kadınlar birbirlerine bakıyor ve sanat eserini inceliyor. Resimde sanat eserinin önünde durup eser hakkında konuşan kadınlar görülüyor. Resmin konusu ise, kadınlar tarafından ince ince inceleniyor. Bu şekilde resmin konusu hakkında şaka yapılıyor. Resmin konusu, kadınlar arasındaki iletişimi, ilişkileri veya sanatın yorumlanması gibi bir konuyu ele alıyor olabilir. Resmin komikliği, kadınların eser hakkında şaka yapmaları veya yorum yapmalarıyla ortaya çıkıyor. **Türkçe şaka:** "Bu resimde sanatçı, kadınların arasındaki iletişimin karmaşıklığını çok güzel bir şekilde ele almış. Kadınların birbirine bakışı, birbirlerini anlama çabaları... Resmin konusu insanı düşündürüyor."

Resimde bir tweet paylaşımı var. Tweetin yazarı Paul K, Adana'da geçirdiği bir trafik kazasında, taksici tarafından doğuştan konuşma engelli bir adamın "dili tutulmuş" diyerek su içirilip tokatlanarak konuşturulmaya çalışıldığını anlatıyor ve bunu "Adana'da ne yaşansa bana normal geliyor" diyerek esprili bir şekilde yorumluyor. Espri, Adana'nın "garip" ve "beklenmedik" olaylar yaşanan bir yer olduğuna dair yaygın bir klişeyi kullanarak, taksicinin davranışını abartılı ve normal karşılanamayacak şekilde sunuyor. Ancak, yazarın olayı "normal" olarak kabul etmesi, bu klişeyi tersine çeviriyor ve olayın ne kadar sıra dışı olduğunu vurguluyor.

Fotoğrafta, Twitter'da bir kullanıcının yazdığı bir tweet görüyoruz. Tweet'te, kişinin Antep'te nefes almak için 5 saniye durayım dediğinde, "durma ayran iç" denildiğini anlatıyor. Bu, Antep'te ayran içme kültürünün yoğunluğuna ve insanları rahatlatan bir içecek olmasına gönderme yapıyor. Şaka, Antep'te ayranın nefes almak için bile içilmeye çalışılan bir içecek olarak sunulmasından ve insanların hayatlarının ayran içmeyle düzenlendiğinden esprili bir şekilde bahsetmesinden kaynaklanıyor.

Resimde bir papağan kafesin içinde oturmuş çay içiyormuş gibi görünüyor. Papağanın elinde bir çay bardağı ve ağzında ise kırmızı biber var. Bu espri papağanların konuşabilen hayvanlar olarak algılanması ve insan gibi davranışlar sergilemesinden kaynaklanıyor. Esprinin asıl noktası, papağanın çay içerken ağzında biber olması ve bu durumun bir insanın yaptığı hareketlere benzemesi. Bu, papağanın insan gibi davranışlar sergilemesiyle ilgili bir espridir.

Franko @arifbaygin llere göre sevgililerin el ele dolaşma şekilleri İstanbul İzmir Ankara Aydın Samsun Bursa Konya Tokat rabzon

Fotoğraf, Emre Kıvrak isimli bir Twitter kullanıcısının yazdığı bir tweet'i gösteriyor. Tweet, kişinin normalde televizyon izlemediğini ancak mahalle bakkalına girdiğinde bakkalın televizyonuna kilitlendiğini anlatıyor. Tweet'in mizahı, kişinin bakkal televizyonuna bağımlı hale gelmiş gibi davranmasında yatıyor. Tweet'in tamamı: "Normalde televizyon izlemeyen biriyim ama ne zaman mahalle bakkalına girsem televizyona kilitleniyorum. Bu mahalle bakkallarının televizyonlarında nasıl bi büyü var anlayamadım, ne zaman girsem o kısa ödeme süresinde televizyon beni efsunluyor, bu duruma karşı koyamıyorum."

KARŞINDAKİ MALATYALI İSE İYİ DÜŞÜN. İYİLİĞİNE İYİLİK YETMEZ KÖTÜLÜĞÜNE 40 İTİN GÜCÜ YETMEZ

Resimde iki el sıkışan kişinin görseli, alt kısımda ise "Kayseri" yazıyor. Üstte "Çok memnun oldum, nerelisiniz?" yazan bir yazı var. Şaka, Kayseri'nin özellikle hijyen konusunda hassas olduğuna dair bir klişe üzerine kurulu. Görsel, Kayseri'li bir kişinin el sıkışma yerine el yıkamayı tercih edeceğini ima ederek bu klişeyi güldürüyor.

TRT 2 quentin tarantino - söğüdün erenleri 70 B görüntüleme Orijinal kepşın: Çal bakalım Hollywood’un tezenesi ...

Bu fotoğrafta bir tweet görünüyor. Tweet, @euthanasism adlı kullanıcının Konya'da bulunduğu süre boyunca coğrafyanın geleneklerine saygısızlık yapmayı düşünmediğini söylüyor. Şaka, kişinin Konya'nın geleneklerini sorgulamadan kabul etmiş olmasında, bir bakıma yerleşik düzene sorgusuz sualsiz uyum sağlamasında yatıyor. İronik bir şekilde, Konya'da bulunma süresinin uzunluğunu vurgulayan tweet, aslında bu konuda hiçbir düşünceye sahip olmadığını ima ediyor.

Fotoğrafta, "FADİLZEDELER" yazan bir otobüs duruyor. Aynı yazıyı taşıyan başka otobüsler de arkada görünüyor. Fıkra, "FADİLZEDELER" kelimesinin, "fadıl" (bilgili, erdemli) ve "zedeler" (yaralayanlar) kelimelerinden oluşması ve bu nedenle otobüslerin "Bilgili Yaralayanlar" anlamına gelmesinden kaynaklanıyor. Otobüslerin bu şekilde isimlendirilmesi, bilgili ve erdemli kişilerin bile bazen hatalar yapabileceği ve başkalarına zarar verebileceği fikrini ironik bir şekilde yansıtıyor.

alman yapmiş abi Takip et ) @filfulan Size Kayserililigi şöyle anlatabilirim; babam bir gün zap yaparken birkaç dakika şimdi...

Fotoğrafta, Twitter'da iki kişinin birbirine yaptığı bir şaka konuşması görülüyor. İlk tweet'te "vmilor" adlı kullanıcı, "New York hatırası" diyerek kendi fotoğrafını paylaşıyor ve "vedatmilor" hashtag'i kullanıyor. "mustafa_ozkann" adlı kullanıcı ise "Tam bir vedat amca bi doblonuzu eksik :) @vmilor" yazarak "vedat" kelimesini, "vedat amca" kalıbıyla kullanarak espri yapıyor. "Doblonuz eksik" ifadesi, Vedat'ın araba koleksiyonu ve paraya olan düşkünlüğüne bir gönderme. Daha sonra "vmilor", "doblone" cevabını vererek şakaya karşılık veriyor ve espriyi devam ettiriyor. Bu şaka, Vedat Milor'un Türkiye'deki popüler kültürde yerleşmiş bir figür olduğunu gösteriyor ve izleyiciler onun kişiliğine ve hareketlerine aşina oldukları için bu espriyi anlayabiliyorlar.