Fotoğrafta bir Twitter gönderisi görünüyor. Gönderi "HT® #Yeniden @hasstek atom bombası" yazıyor. Gönderinin altındaki yorumda ise "Konya'ya atom bombası atılsa dünya ne kaybeder?" yazıyor. Bu espri, Konya'nın Türkiye'de bulunan bir il olduğunu ve "atom bombası atılsa ne kaybeder" sözünün bir olumsuzluk ifadesi olduğunu kullanarak Konya ile ilgili bir mizah yapıyor.

sen gonuşma soner Adana cok pis olm S1F1R B1RBABBA seni pis ederim ha en iyi dizi olm (tek izlediği dizi)sjsjdjsjs aobibo

Fotoğrafta Twitter'dan bir paylaşım görülüyor. Paylaşımın yazarı, Elif adında bir kullanıcı. Paylaşım, "Ne kadar Erzurumlu'sun testi" başlığıyla, Erzurum'a özgü espriler ve davranışlar üzerinden bir test yapıyor. Test seçenekleri şunlar: - hele dadaş hoş musan (30) - dolu musan (15) - boş musan (15) - ayakların yan basır (15) - yoksa sen serhoş musan (25) Bu testte "musan" kelimesi, Erzurum ağzında "uyuyorsun" anlamına geliyor. Her seçenek farklı bir Erzurum kültürüyle ilgili bir espriyi içeriyor ve okuyucu kendini hangi seçenekte daha çok buluyorsa o seçenek ona göre puan veriyor. Esasen bu paylaşımdaki mizah, Erzurum kültürüne ve Erzurumluların günlük hayatlarına dair gözlem ve abartmalardan oluşuyor.

Resimde, bir yeşil tabelada "Sevgili Turist" başlığı altında, turistlere yönelik bir uyarı yazısı yer almaktadır. Yazıda, turistlerin: * **"Tepmek toynaklı hayvanlara mahsustur."** - Tohmaklı hayvanlara vurmanın yasak olduğunu belirtiyor. * **"Horon tepilmez, vurulur."** - Horon tepmenin de tehlikeli olduğunu, vurulma riski bulunduğunu ifade ediyor. * **"Yemesini bilen söylemesini de bilmeli."** - Yediği yemeği tarif edemeyen turistlerin eleştirildiğini ima ediyor. * **"Mihlama değil, muhlama"** - "Mihlama" ve "Muhlama" sözcüklerinin arasındaki farkın bilinmesi gerektiğini vurguluyor. * **"Yöre insanı İstanbul Türkçesini çok iyi anlar"** - Yöre halkının İstanbul Türkçesini anlayabileceğini belirtiyor. * **"Uyy" ile başlayıp "Daa" ile biten sevimsiz şive taklidi yapmayın.** - Yöresel aksanları taklit etmenin komik olmadığını ifade ediyor. **Şaka**, turistlerin yöresel kültür ve dil hakkında yaptığı taklitlerin yerli halk tarafından komik bulunmayacağını ve hatta rahatsız edici olabileceğini ima ediyor. Bu, turistlerin yerel kültüre saygılı davranmaları gerektiğini ve yerli halkın yaşam tarzını ve dilini küçümsememeleri gerektiğini vurguluyor.

Resimde iki kişi var. İkisi de üzerlerine koyun postu giymişler. Arka planda ev görünüyor. İki kişinin de suratında maske var, ancak ilerideki kişinin suratının tamamı siyah boyalı ve dişleri görülüyor. Arka plandaki kişinin yüzü ise beyaz ve sadece ağzı açılmış. Şaka, "tülütabaklar"ın Balıkesir'in kurtuluş coşküsuna damga vurması olarak ifade ediliyor. Aslında "tülütabaklar"ın Balıkesir'in kurtuluşuyla hiçbir ilgisi yok, bu da şakayı komik kılıyor. Özetle, şaka, "tülütabaklar"ın Balıkesir'in kurtuluşuyla ilişkilendirilerek, bu geleneğin saçmalığıyla alay ediyor.

Fotoğrafta, Twitter'da bir kullanıcının paylaştığı iki komik diyalog yer alıyor. İlk diyalogda, bir havaalanı görevlisi, yolcuya "Beyefendi çantanızı açar mısınız, sıvı var." diyor. Yolcu da "Evet şişe 150 ml parfüm, fakat 1/3'ü dolu" diye cevap veriyor. Görevli ise, "Atmak zorundayız" diyor. İkinci diyalogda, "Dayı o turşu neli? (5 lt su bidonunu kastediyor)" şeklinde bir soru soruluyor. Bunun üzerine, "Kürvem valla lahana. Yengenlerime mi götürüsün? Hee İstanbula. Allah'a emanet dayı.." şeklinde cevap veriliyor. Bu diyalogların komikliği, gündelik hayatta karşılaştığımız durumların ve kişilerin abartılı ve eğlenceli bir şekilde sergilenmesinden kaynaklanıyor.

Bu resimde bir Twitter gönderisi görülüyor. Bu gönderide iki farklı havalimanında yaşanan komik durumlar anlatılıyor. **İzmir Havalimanı** kısmında, güvenlik görevlisinin yolcuya "Beyefendi çantanızı açar mısınız, sıvı var" demesi ve yolcunun "Evet şişe 150 ml parfüm, fakat 1/3 ü dolu" cevabını vermesi, güvenlik görevlisinin parfümün boyutunu değil de dolu olup olmadığını önemsemesi üzerine kurulu. **Elazığ Havalimanı** kısmında ise "Dayı o turşu neli?? (5 lt su bidonunu kastedıyor)" cümlesi, yolcunun 5 litrelik bir su bidonuna turşu koyup taşımaya çalışması ve güvenlik görevlisinin de bu durumdan şaşırması üzerine kurulu bir mizah. Bu gönderi, Türkiye'de yaşayan insanların günlük hayatında karşılaştığı ilginç ve komik durumları yansıtıyor.

Fotoğrafta, kırmızı renkte bir tabela üzerinde "Ayvalık Merkez Deve ve Deve Güreşi Sevenler Derneği" yazıyor. Fıkra ise "Ayvalık" ve "Deve Güreşi" kelimelerinin bir arada kullanılmasının komik oluşuna dayanıyor. Ayvalık, deve güreşiyle bilinen bir yer değil. Bu yüzden, bu iki kelimeyi bir araya getiren tabela, esprili bir şekilde "Ayvalık'ta deve güreşi mi yapılır?" sorusuna gönderme yapıyor.

Aram @prezernazif Ateizmin boku çıktı aq. Urfali ateist 'aslında hepimiz yıldız tozuyuz diyor. Urfalı yıldız tozu mu olur lan...

Fotoğrafta iki tweet paylaşımı var. İlk paylaşımda, "Enis" kullanıcı adlı kişi, "kanka o kız bi oturusta 4 lahmacun gömüyo ama seviyosan git bi konuş derim" yazmış. İkinci paylaşımda ise "pro fangirl" kullanıcı adlı kişi, "Enis" kullanıcısının tweet'ini alıntılayarak "starbucks bardağını mesale gibi tutarak mağazadan mağazaya koşan yerine 4 lahmacun gömeni sevin beyler nolmuş" diye cevap yazmış. Şaka, "Enis" kullanıcı adlı kişinin kız arkadaşının çok yemek yemesiyle ilgili. "Pro fangirl" kullanıcısı ise bu şakayı "starbucks bardağını mesale gibi tutarak mağazadan mağazaya koşan" olarak yorumlayarak, kız arkadaşının Starbucks bardağıyla mağazadan mağazaya koştuğunu ve bunun yerine 4 lahmacun yediğini ima etmiş. Bu şaka, kız arkadaşının yemek yemesiyle ilgili klişe bir şaka, ancak "pro fangirl" kullanıcısının cevabı, şakayı daha da komik hale getiriyor.

Fotoğrafta Twitter'da "croft well" adlı bir kullanıcının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, "Ardahan'a geldim sabah, birinin cenazesine denk geldim adamlar pide yiyordu. Az önce bi düğünün gördüm orada da pide yiyorlardı galiba. Ardahan'daki insanların hayatları pide üzerine kurulu" yazıyor. Şaka, Ardahan'daki insanların her durumda pide yediğini ima eden abartılı bir ifade kullanarak yapılmış. Tweet, Ardahan'ın pideyle özdeşleşmiş olmasını eğlenceli bir şekilde ele alıyor.

Bu resimde "Dünya Artvinliler Derneği" yazılı bir tabela görüyoruz. Resimdeki mizah, Artvin'in küçük bir il olmasına rağmen, dünyanın her yerinden Artvinlilerin bir araya gelerek bir dernek kurmuş olmasına yönelik bir göndermedir. Bu durum, Artvinlilerin yoğun bir şekilde bir araya gelme eğilimlerine ve birbirlerine olan bağlılıklarına dair bir espridir.

Resimde kırmızı biberlerle süslenmiş bir elbise giyen bir kadın var. Kadının üzerindeki kırmızı biberler, Şanlıurfa'da bulunan kırmızı biberlerden yapılmış. Bu mizah, Şanlıurfa'nın kırmızı biberleri ile ünlü olması üzerine kurulu. Kadının üzerindeki biberler, sanki Şanlıurfa'dan taşınmış gibi bir gönderme yapıyor.

Resimde iki kamyon görüyoruz. Arka kamyonun arkasında "Efsaneler Ölmez" yazıyor ve altında da bir göz resmiyle "Azrail Pilörf Yapmaz" yazıyor. Bu, bir araba kazasına gönderme yapıyor. Şöyle ki, efsaneler ölmez derken "ölmeyen efsaneler" ima ediliyor. Ölümle özdeşleştirilen azrail ise, o arabanın "pilörf yapmayacağını" (yani kaza yapmayacağını) söylüyor. Burada "pilörf" kelimesi "pilor" kelimesinin çarpıtılmış halidir ve Türkçede argo olarak "kazaya yol açmak" anlamına gelir. Bu da aracın kaza yapmayacağı anlamına gelir. Şaka, ölümden korkmayan efsaneler ve azrail'in bile arabanın güvenliğine güvendiğini ironik bir şekilde ifade ediyor.

Resimde, Sivas'tan canlı yayınlanan bir haber programının ekran görüntüsü var. Ekranda "Hırsızlar hem çaldı hem söyledi" başlığı ile bir haber programı var. Ekranın altında "Sivas'tan Adana'ya selam :)" yazıyor. Bu görseldeki espri, Sivas'ın Adana'ya karşı uzun yıllardır süregelen bir rekabet duygusunu kullanıyor. Haber başlığının, "Sivas'tan Adana'ya selam" ifadesi ile birleştirilmesi, Sivas'ın Adana'ya karşı üstünlük kurduğunu veya bir olayda Adana'yı ele geçirdiğini ima ediyor. Bu durum, iki şehir arasındaki rekabetçi ruhu tetikleyen bir espri olarak yorumlanabilir.

Resimde bir pencere temizleyicisinin pencereyi temizlerken işini titizlikle yaptığı ve tüm köşeleri temizlediği bir haber programından alınmış bir kare görülüyor. Alttaki metinde, "TİLKİYE CAM SİLME CEZASI!! Konya'dan Adana'ya diss" yazıyor. Bu espri, Konya ve Adana arasındaki bilinen "cam silme rekabeti" üzerine kurulu. Adana'nın cam silme konusunda daha iyi olduğu söylenir ve Konya'dan gelen diss, bu rekabete bir gönderme.

Fotoğrafta Harry Potter'ın Türkçe bir taklidi olan "Hayri Potur" adlı bir çocuğun kitap kapağı görülüyor. Kitabın başlığı "Hayri Potur Harry Potter'a Karşı" şeklinde. Şaka, Harry Potter serisinin popülerliğine ve Türkiye'de Türkçeleştirilmiş kitapların yaygınlığına gönderme yapıyor. "Hayri Potur" ismi, "Harry Potter"ın komik bir Türkçeleştirilmiş versiyonu olarak yorumlanabilir. Bu, Türkçedeki dil oyunlarına ve absürt isimlere bir gönderme. Resimdeki çocuk, Harry Potter'a benzer bir şekilde gözlüklü ve kitap okuyor, ancak aynı zamanda bir kalemi ağzında çiğniyor, bu da şakayı daha da güçlendiriyor.

Fotoğrafta, bir karate antrenmanı salonunda, karate kıyafetleri giyen insanlar yemek yerken görülüyor. Masada çeşitli yemekler ve içecekler var. Masada oturan bir adam bağlama çalıyor. Fotoğrafın altındaki yazı "Aşık sensei - karadir kuşağın.mp3" yazıyor. Bu resimdeki espri, karate antrenörünün "Aşık" türküleri çalarak, öğrencilerine yemek yedirmesinden kaynaklanıyor. Bu, karate ve Türk halk müziği arasında beklenmedik bir ilişki yaratıyor.

Fotoğrafta, iki parmak havaya kaldırmış ve mutlu bir ifadeyle "Bu Flash TV bi harika dostum" yazan bir yazı tahtası tutan genç bir adam var. Şaka, Flash TV'nin kalitesi ve popülaritesiyle alay ediyor, onu "harika" olarak nitelendirerek ironi yapıyor.