Bu görselde bir Twitter gönderisi yer alıyor. Gönderide bir kişinin sırtındaki morluklar gösteriliyor. Görseldeki metinde ise şöyle yazıyor: "Kürtçe konuştum diye tellak sert keseledi". Bu görselin şakası, "tellak" kelimesinin çift anlamlılığından kaynaklanıyor. Normalde hamamlarda kese yapan kişiye "tellak" denir. Ancak burada tellak kelimesi, muhtemelen küfür veya hakaret anlamında kullanılmış gibi duruyor. Yani kişi, hamamda kese yaptırırken yaşadığı bir olayı anlatıyor gibi görünüyor, ancak "tellak" kelimesinin farklı anlamları ima edilerek komik bir durum yaratılmaya çalışılmış. Şaka, iki farklı anlamın aynı anda düşünülmesine dayanıyor.

Bir muhabir, Hatay/Samandağ sokaklarında bir vatandaşa yerel seçim tercihlerini sorarken, vatandaşın elindeki kazı kazandan 100 TL çıkması üzerine şaşkınlık ve sevinç yaşanıyor. Videonun komikliği, ciddi bir siyasi röportajın aniden bir şans oyununa ve kazanç sevincine dönüşmesinden kaynaklanıyor.

Videoda, bir dükkanın önünde kadınlara su satmadıkları iddiasıyla işletme sahibiyle tartışan bir grup kişi görülüyor. Tartışma sırasında taraflar birbirlerini suçlayarak teşhir etmekle ve şikayetçi olmakla tehdit ediyor.

Fotoğrafta bir Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımı yapan kişinin adı İbrahim, kullanıcı adı ise @lbr6him. **Espriyi açıklama:** Metin, trajikomik bir olayı anlatıyor. Urfa'da yaşanan bir olayda, bir tavuğun ezilmesi üzerine çıkan kavgada 9 kişi ölmüş. Daha sonra bu olayın unutulması ve barışın sağlanması için düzenlenen bir yemekte ise 20 koyun kesilmiş. Olayın üzerinden tam 7 yıl geçmiş olması da eklenerek, olayın absürtlüğü vurgulanıyor. Espri, tavuğun ezilmesi gibi küçük bir sebepten çıkan olayın ölümle sonuçlanması ve sonrasında yapılan "barış yemeği" için kesilen koyun sayısının fazlalığı arasındaki orantısızlık üzerine kuruludur. Bu durum, olayın ciddiyetiyle sonraki tepkinin büyüklüğü arasındaki tezatla mizahi bir etki yaratır.

Fotoğrafta, bir grup insan bir cami veya mescitte Cuma namazı için oturmuş durumda görünüyor. Üzerlerinde rahat kıyafetler var ve bir kısmı telefonlarıyla ilgileniyor. En öndeki kişinin pantolonunda ilginç bir desen var. Fotoğraftaki mizah unsuru, paylaşımdaki metinde gizli. Metinde "LVBEL C5, Nevşehir'de Cuma namazında görüntülendi." yazıyor. LVBEL C5, genellikle rap müzikle anılan, bu tarz bir ortamda pek görülmeyecek bir isim. Bu durum, bir rapçinin veya bu tarz müzikle özdeşleşmiş birinin halka açık bir dini mekanda, gündelik ve rahat kıyafetlerle görüntülenmesiyle oluşan tezatlığa dayanıyor. Bu tezatlık, beklenmedik bir durum yaratarak mizahi bir etki oluşturuyor. Ayrıca, kişinin kıyafetlerinin rahatlığı ve telefonla ilgilenmesi gibi detaylar, namaz öncesi veya sonrası bir ortamda normal kabul edilebilecekken, bu durumla birleşince daha ironik bir hal alıyor.

Videoda bir adam, bir benzin istasyonunun tuvaletinde vücudunun bir kısmının göründüğünü iddia ederek şikayetçi oluyor. Adam, tuvaletteki bir görüntüden dolayı müdürle tartıştığını ve durumu abartarak İçişleri Bakanı'na kadar ulaştıracaklarını söyleyen müdüre tepki gösteriyor. Videonun komikliği, adamın çok ciddi bir ifadeyle vücut parçasıyla ilgili absürt ve detaylı bir şikayette bulunmasından kaynaklanıyor.

Bir ilkokul bahçesinde çocuklar ve yetişkinler bir araya gelmiş, bir çocuk şarkı söylerken diğerleri onu izliyor. Videoda çocukların ve çevredeki insanların şarkıya eşlik etmesi ve neşeli atmosferi görülüyor.

Gece vakti bir araç içinden çekilen videoda, Karadeniz Caddesi Adalet Mahallesi'nde meydana gelen bir trafik kazası gösteriliyor. Videoda kaza yapmış araçlar ve çevredeki trafik akışı görülmektedir.

Videoda, teravih namazını hızlı kıldırdığı gerekçesiyle cemaat tarafından dövülen bir imamın hastane yatağındaki ifadesi ve olay anına ait görüntüler yer alıyor. İmam, namazın ardından cübbesini çıkarıp kaçmaya çalıştığını ancak cemaat tarafından aralarına alınıp dövüldüğünü anlatıyor. Ekranda 'Cemaat İmamı Neden Dövdü?' sorusuyla olayın komik ve trajikomik boyutu vurgulanıyor.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı ekran görüntüsü var. Paylaşımı yapan kişi "Markos" ve "@birintiharaksa" kullanıcı adını kullanıyor. Paylaşımında, "allahım güçlerini birleştirmeye başladılar" yazıyor. Altında ise T24'ün bir haberi var: "Çorumlular, şehrin Yozgat'a bağlanmasını istiyor" ve haberin linki. Esprinin temelini, "Çorumluların Yozgat'a bağlanma talebi" üzerine kurulmuş bir mizah anlayışı oluşturuyor. "Güçlerini birleştirmek" ifadesi, genellikle ittifak kurmak, ortaklık yapmak gibi olumlu bir anlam taşırken, burada Çorum ve Yozgat gibi şehirlerin birleşme talebinin, espri konusu yapılması amaçlanmış. Bu durum, iki şehir arasındaki ilişkileri veya nüfus, gelişim gibi faktörleri ironik bir şekilde ele alıyor olabilir. Ayrıca, tweetin altında görünen cami minareleri ve saat kulesi gibi unsurlar, paylaşımın mizahi tonunu destekler nitelikte.

Fotoğrafta, Twitter'da paylaşılan bir gönderinin ekran görüntüsü var. Gönderi, 9 yaşındaki Elina Childs'ın Kanada'da esrar satışı yapılan bir dükkanın önünde kurabiye satarak 45 dakikada 120 dolar kazandığını anlatıyor. Gönderiye yanıt veren bir kullanıcı (iNSAN GURMESİ), bu durumdan esrar kullananların "çok yardımsever" olduğu çıkarımını mı yapmak istiyorlar diye sorarak olayı saçma bulduğunu belirtiyor. **Şaka:** Şaka, Elina'nın kurabiye satışı ve elde ettiği kazanç üzerinden yapılıyor. Tweet'in altında, esrar kullanımıyla kurabiye satışını ilişkilendirerek ironik bir yorumda bulunulması ve bu durumdan yola çıkarak yapılan bir yorum.

Fotoğrafta, dikilmiş ağaçların olduğu bir tepe görüntüsü var. Tweet'te ise "Dikilen otel göremedik, hep fidan" ifadesi kullanılıyor. Bu, Osmaniye'de 4 yıl önce yanan yerlere 2.5 milyon fidan dikildiği bilgisini vererek, "otel yapılması gerekirken fidan dikildi" şeklinde bir ironi yapıyor. Yani, yangından sonra otel yapılması yerine ağaçlandırma çalışması yapıldığına dair bir gönderme var. Bu, olayın daha çok çevreci bir yaklaşımla değerlendirildiğini ve otel beklentisinin karşılanmadığını ima ederek mizah unsuru yaratıyor.

Fotoğrafta, Trabzon'un kuşbakışı bir görüntüsü ve bir Twitter paylaşımı yer alıyor. **Twitter paylaşımında:** * **Gönderen:** Haber61.net (@haber\_61) * **Soru:** "Bu mesajı alıntılayarak Sizce Trabzon'da çözülmesi gereken en önemli sorunu yazar mısınız?" **Şaka:** Şakanın temelinde, gönderinin altında Trabzon'un genel bir fotoğrafının olması yatıyor. Fotoğraf, Trabzon'un kalabalık yerleşimini ve olası sorunlarını (trafik, çarpık kentleşme vb.) görsel olarak vurguluyor. Bu soru, Trabzonluların şehirlerindeki en önemli sorunları alıntı yaparak cevaplamalarını teşvik ediyor ve bu da şehirle ilgili mizahi ve düşündürücü yorumlara yol açabilir. Özetle, fotoğrafın kendisi, soruyu destekleyen ve mizahı artıran bir öğe olarak kullanılıyor.

Videoda bir boğa güreşi veya benzeri bir hayvan gösterisi etkinliği yer almaktadır. Bir boğa, üzerinde bir kişinin bulunduğu bir platformun önünde hareket ederken izleyiciler tarafından takip edilmektedir. Videonun mizahı, başlıkta belirtilen iddia ile görseldeki gösterişli boğa ve kamyonet arasındaki tezatlıktan kaynaklanmaktadır.

Fotoğrafta, "Rize'de 2 kişi kitap okurken görüntülendi." başlığı altında, bir güvenlik kamerası görüntüsü yer alıyor. Görüntüde, gecenin karanlığında birinin merdivenlerden yukarı doğru eğilerek tırmandığı görülüyor. Şaka, haberin ironik bir şekilde sunulmasından kaynaklanıyor. "Kitap okuma" aktivitesi ile, güvenlik kamerası görüntüsündeki kişinin yaptığı eylem arasında hiçbir alaka olmaması, komik bir tezat yaratıyor. Başlık, olayı abartarak ve beklenmedik bir durummuş gibi sunarken, görüntü tamamen farklı bir senaryoyu ortaya koyuyor. Bu durum, mizahın kaynağını oluşturuyor.

Videoda takım elbiseli bir adamın yüz ifadesi değişiyor. İlk karede ciddi bir ifadeyken, sonraki karelerde hafifçe gülümseyerek yan tarafa bakıyor. Paylaşım başlığına göre bu ifade, belirli bir atama sonrası verilen tepkiyi mizahi bir şekilde yansıtıyor.

Fotoğrafta, Haluk isimli bir kullanıcının "Ülkenin geldiği duruma bak.." şeklinde bir yorumuyla birlikte, BPT haber kanalının Kahramanmaraş'ta fuhuş operasyonunda "veresiye defteri" ele geçirildiği haberini paylaştığı görülüyor. Fotoğrafta, bir veresiye defteri olduğu düşünülen, elle yazılmış notlar ve rakamların yer aldığı defterler de yer alıyor. **Esprinin açıklaması:** Espri, ülkedeki fuhuş olaylarının veresiye defteri tutulacak kadar sıradanlaştığı veya yaygınlaştığı yönündeki bir ironiden kaynaklanıyor. Bu durum, ülkenin içinde bulunduğu duruma dair bir eleştiri niteliği taşıyor. Veresiye defteri, genellikle bakkal gibi küçük esnafların kullandığı bir yöntemdir ve bu bağlamda, fuhuşun sıradanlaşması ve neredeyse "ekmek almaya gider gibi" bir durum haline gelmesi mizahi bir dille ifade edilmek isteniyor.

Videoda Samsun'daki bir sınav merkezine son anda yetişmeye çalışan bir kadın görülüyor. Kadın merdivenlerden koşarak inerken dengesini kaybedip yere düşüyor. Yanındaki kişiler onu sakinleştirerek kapıların henüz kapanmadığını söylüyor ve ayağa kalkmasına yardım ediyorlar.

Fotoğrafta, muhtemelen bir Elazığ'daki kuruluşta, cenaze guslü konusunda eğitim alan kişiler görülüyor. Katılımcılar, gözlemlenen kıyafetlerin ve eldivenlerin de cerrahi bir ortam çağrıştırması sebebiyle, cenaze guslü işleminin yapıldığı bir sahneyi canlandırıyor. Tweet'in ironisi, "Bu halk Netflix izleyip eşcinsel olabilirmiş cidden" ifadesinde yatıyor. Bu, insanların Netflix izleyerek eşcinsel oldukları yönünde bir bağlantı kurmak istemeyen ve olası bir bağlantıyı abartıp anlamsız hale getirmek için kullanılan, tamamen mantıksız bir ilişkiye dayanıyor. Cenaze guslü eğitimi ile Netflix izlemek arasında kurulan, tamamen ilişkisiz bağlantı ironik ve absürt bir karşıtlık oluşturuyor. Tweet'in amacı, bu iki farklı konuyu bir araya getirerek, toplumsal normlara ve insanların nelerden nasıl etkilendiğine dair bir yorum yapmaktır.