Fotoğrafta, muhtemelen bir belgesel veya benzeri bir programdan kesilmiş, farklı kültürlerden insanların görüntüleri yer alıyor. Bir beyaz adam ve bir siyahi adam (görünen) konuşurken, arka planda da diğer kişiler var. Alttaki metin, Türkçe'de "Kadın ve erkek eşitliği hakkında ne düşünüyorsunuz?" sorusunu soruyor. Üstte bulunan beyaz adamın ifadesi, alttaki siyahi adamın "Tatları aynı" cevabıyla ironik bir kontrast oluşturuyor. Bu, toplumsal cinsiyet eşitliği veya farklı kültürlerdeki bu konudaki bakış açıları hakkında yapılan bir mizah içeriyor. Alttaki adamın yanıtı, farklı kültürlerin veya toplumsal yapıların eşitlik hakkındaki farklı düşünceleri ve bakış açıları hakkında bir ironi taşıyor. Görüntülerle ilgili olan, kültürel farklılıkları, inanışları ve değer yargıları üzerinde bir yorum yapıyor. Sonuç olarak, fotoğraftan kaynaklanan mizah, bu tip konular hakkında farklı bakış açıları ve fikirler sergilemektedir.

Fotoğrafta, bir kağıt mendil üzerinde Türkçe yazılmış bir not görülüyor. Notta "İyi geceler" diye bir selamlama bulunuyor. Ardından "Isırgan Ali'den kıvırcık oto" ifadesi dikkat çekici. "Rica edebiliriz" sözü de cümleye eklenmiş. Bu, bir espri/şakadır. Muhtemelen "Isırgan Ali" takma adıyla bilinen birinin, "kıvırcık oto" (kıvrık/dalgalı saçlı araba) diye tanımlanabilir bir aracı olduğunu veya araç türüyle ilgili bir mizah içerdiğini varsayıyor. "Rica edebiliriz" ifadesi ise bu durumun (varsa) bir talep veya bir isteği temsil ediyor gibi görünür. Özetle, espri, mantıksız bir şekilde "Isırgan Ali"nin bir araç sahibi olduğuna ve bu aracın da kıvırcık/dalgalı bir şekle sahip olduğuna atıfta bulunuyor. Bu, kullanıcıların hayal gücünü ve beklenmedik bağlamları anlamasını isteyen bir şakadır.

Resimde, muhtemelen bir Türk televizyon dizisinin, faili meçhul bir cinayet olayını konu alan bir sahnesi yer alıyor. Sahne, "Kürtçe Bilinmeyen dil" başlığıyla dikkat çeken bir diyaloğu içeriyor. Görüntüler, kişilerin bir mahkeme salonunda veya benzer bir ortamda oturduklarını gösteriyor. Resmin altındaki metin, "Sen ne diyorsun, ben seni anlamıyorum! Anlamadıysan bir daha anlatayım!" şeklinde, iletişimsizlik ve anlaşılamama durumunu vurguluyor. Joke, bir dizi sahnesindeki, dil engeli nedeniyle iletişimin ne kadar zor olabileceğini ve hatta anlam kaybına yol açabileceğini komik bir şekilde sergilemektedir. "Kürtçe Bilinmeyen dil" ifadesi, muhtemelen konunun hassasiyetine ve farklı kültürlerdeki dil engellerinin günlük hayattaki etkilerine gönderme yapmaktadır. Bu şekilde, iletişim probleminin komik ve ironik bir şekilde sunulduğu anlaşılıyor.

Resimde, Ali Kurt isimli bir kişi, otobanda, "ALIKURT" tabelasının önünde, kendisini çekmiş bir selfie görüyoruz. Fotoğrafın altındaki "Kendimden geçtim..." yazısı, "Kendini aştı/geride bıraktı" veya "Bir şeyden çok etkilendi" anlamına gelebilecek bir ifade. Joke'un esprisi, Ali Kurt'un muhtemelen kendisini "Aşık oldu," "Keyifliydi," "Büyük bir mutluluk içindeydi" ya da başka bir kuvvetli duygusal deneyim yaşarken yolda, o özel anın fotoğrafını çekmiş olması. "ALIKURT" isimli küçük yerleşim yerine bakınca da, "kendisini aşmış" olmasını vurgulamak için bir bağlam kuruluyor. Fotoğraftaki pozun, bu durumu daha da canlandıran bir şekilde sergilemesiyle, özünde hafif bir espri var.

Tweet'te, "V büyük bir şarap kadehi" ifadesiyle başlayan bir mesaj paylaşılmış. Daha sonra, bir Burberry trençkotu giyen ve gece boyunca "inspector gadget" diye çağrılan birinin yaşadığı bir deneyim anlatılıyor. Ardından, Eoin Daly adlı bir kullanıcı tarafından, Noel zamanı Galway'de Dublin veya Londra'dan gelenlerin giydikleri şık paltolar ile, yerel halkın giydiği kötü anoraklar arasında nasıl kolayca ayrım yapılabileceğiyle ilgili bir mizah içeriği paylaşıyor. Tweet, şık ve pahalı kıyafetlerin, diğer yerlerden gelen misafirler üzerinde bırakılan bir izlenim yarattığı yönündeki bir ironiyi ve alaycı bir üslupla ele alıyor. Galway'lilerin anorakları tercih etmeleri ve bu kıyafet tercihinin onların ait olduğu yer konusunda bir ipucu vermesi dolayısıyla biraz yerellik duygusunu vurgulamaktadır. Dolayısıyla, mizah, kıyafetlerin konumu göstermedeki rolüne dayanıyor.

Fotoğrafta, kalabalık bir insan topluluğu ve muhtemelen bir olay anı gösteriliyor. Görüntünün bulanık olması ve arka planın karmaşıklığı, olayı ve anın şiddetini vurgulamaya çalışıyor gibi görünüyor. Alt kısımda "12 yıldır Kürtlerin hiç unutulmayan Roboski katliamı" ifadesi yer alıyor. Bu ifade, Roboski olayını anlatan ve olayın unutulmaması gerektiğini vurgulayan bir mesaj. Fotoğraf, Roboski olayını hatırlatmak ve unutturulmaması gerektiğini vurgulamak için bir gönderi olarak kullanılıyor. Bu gönderi, muhtemelen toplumsal hafıza ve olayların önemini vurgulayan, duygusal bir mizah anlayışına sahip. Amacı, olayın üzerinden geçen yıllara rağmen hafızada kalmasını sağlamak ve olayın hatırlatılmasını istemek.

Resimde, Ali Kurt isimli bir kişi, muhtemelen bir yol kenarında, "ALİKURT" tabelasının önünde, kendisinin çektiği bir selfie fotoğrafı. Fotoğrafın altındaki "Kendimden geçtim..." yazısı, kişinin bulunduğu yerin, yani Ali Kurt'un, kendisini aştığı anlamına gelen bir ifade. Bu, esprili ve biraz da mizahi bir ifade. "Kendimden geçtim" deyimi, çoğunlukla "oldukça memnunum" ya da "oldukça keyifliyim" gibi bir anlam ifade eder, ama bu bağlamda biraz da abartılı bir ifade olarak kullanılmış. Dolayısıyla espri, yerin kendisini aşan bir konum ya da deneyim ifade etmekte. Örneğin, buraya gelmek için zor bir yolculuk, heyecan verici bir macera veya kişinin çok yorulduğu bir yolculuk yaptıktan sonra, ulaştığı huzur ve mutluluk duygusu olabilir. Resmin altındaki yorum sayısı ve paylaşım sayısı da, fotoğrafın ne kadar ilgi çekici olduğunu ve sosyal medya ortamında ne kadar paylaşıldığını gösteriyor.

Resimde, Ali Kurt isimli bir kişi, muhtemelen bir yol kenarında, "ALIKURT" tabelasının önünde, kendisinin çektiği bir selfie görseli. Fotoğrafın altındaki "Kendimden geçtim..." yazısı, yolculuğun veya yaşadığı olayın kendisini etkilediğini, belki de çok keyifli, memnun ya da heyecanlı bir deneyim olduğunu ima ediyor. Potansiyel şaka, "kendinden geçmek" ifadesinin, fiziksel bir hareket ya da duygusal bir tepki anlamına gelebilecek ancak burada o kadar da tam bir anlam ifade etmeyebileceği gerçeğiyle ilgili olabilir. "Kendimden geçtim" ifadesi, durumun gerçekten o kadar da önemli olmadığı, ancak Ali Kurt'un durumdan keyif aldığı mesajını veriyor. Tabi ki bu sadece bir ihtimal ve kesin bir yorum yapılamaz, ancak bu tür bir espri, özellikle bir selfie'de, hafif bir mizah duygusu ve mizah anlayışına dayanır.

Fotoğrafta, Ali Kurt isimli bir kişi, muhtemelen bir sosyal medya paylaşımı olan bir fotoğrafta, bir yol kenarında, "ALİKURT" tabelasının önünde durmaktadır. Kendisi gülümseyerek poz vermiş ve sanki yolculuğa çıkmış gibi görünüyor. Fotoğrafın altındaki metin, "Kendimden geçtim..." ifadesiyle, kişinin kendi yolculuğundan, belki de yaşadığı bir deneyimden memnun olduğunu veya heyecanlandığını vurgulamaktadır. Potansiyel bir espri ise, "Ali Kurt" isminin, "Ali Kurt" kasabasının ismiyle örtüşmesi. Kişi, "Kendimden geçtim..." diyerek, bu yolculuk sırasında yaşadığı heyecanı, "Ali Kurt" kasabasını ziyaret etmesinin kendisini etkilemiş olabileceğini ima etmektedir. Bu, biraz da "kendimden geçmişim" anlamında bir abartılı, eğlenceli ifadeden ibarettir.

Resimde, Ali Kurt isimli bir kişinin kendisinin geçtiği bir yol kenarında, muhtemelen selfie olarak çekilmiş bir fotoğrafı yer alıyor. Fotoğrafın altındaki "Kendimden geçtim..." yazısı, şahsen bir yere yolculuk yapmış olduğunu ve belki de o yolculuktan etkilendiğini ya da heyecanlandığını ifade eden bir ifade. "18 Eki" ise çekim tarihini (18 Ekim) gösteriyor. Fotoğrafın esprisi, fotoğrafın çekildiği yer olan "Ali Kurt" isimli küçük bir yerleşim yerinin, adının şahsın adıyla birebir örtüşmesinden kaynaklanıyor. Bu, çifte anlam ve ironi içeren, biraz da komik bir durum yaratıyor. Burada "kendinden geçmek" fiilinin hem fiziksel olarak bir yere yolculuk yapmış olmak ve hem de duygusal anlamda o yerleşim yerinin adı nedeniyle "etkilenmiş" veya "heyecanlanmış" olabileceği ima ediliyor. Dolayısıyla espri, yer ismiyle kişinin adının benzerliğine ve "kendimden geçtim" ifadesinin bu bağlamda komik bir şekilde kullanılmasına dayanıyor.

Fotoğrafta, Van Belediyesi Kent Ormanı'nın girişine ait bir tabela ve çevresinin görüntüsü yer alıyor. Dağların arkasında, muhtemelen karlı zirveler görülüyor. Giriş tabelası, "VAN BELEDİYESİ KENT ORMANI 2011" yazısını içeriyor. Tweet'te ise "sade, gözü yormayan bir orman" yazıyor. Bu, ormanın görsel olarak çok etkileyici veya heyecan verici olmadığı, yani "sade" ve "gözü yormayan" bir orman olduğu anlamına gelen bir ironidir. Ormanın güzel ama sıradan ve şaşırtıcı olmayan bir görünümü var. Tabelada 2011 yılı yazıyor olması, konunun uzun zamandır var olması ve belki de güzelliğini veya ilgisini kaybetmiş olması, sadeliğe olan vurguyu daha da pekiştiriyor. Özetle, orman görsel olarak sade ve şaşırtıcı değil, ama giriş tabelası ve çevresel manzara görsel olarak sıradışı bir durum yaratmıyor.

Fotoğrafta, Mehdi Mutlu adlı bir kişinin Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, babasının hac yolculuğundan döndüğünde ona "Beytullah" ismini verdiğini ve ilk okulda İstiklal Marşı okunurken yaptığı yaramazlık yüzünden öğretmeninden aldığı tokat sonucu bir kulağının duyma yetisini kaybettiğini anlatıyor. Bu tokatın, Beytullah'ın zindanlar ve sürgünler yaşayarak büyük bir sanatçı olacağı yolunun başlangıcı olduğunu, sahnelerin ve yaralı gönüllerin simgesi haline geldiğini belirtiyor. Ayrıca Stokholm'de kaldığı hastanenin kapısında, tesbihiyle jilet gibi temiz olduğunu vurguluyor. Paylaşımda ironik bir anlatım var. İstiklal Marşı okunurken yapılan yaramazlık sebebiyle gelen tokatın, büyük bir sanatçı olmasına yol açması, "zindanlar ve sürgünler" ifadesi, sanatçı olmanın zorluklarını, belki de ironik bir şekilde abartarak ele alıyor. "Beytullah" ismi, İslam'daki kutsal mekan Beyt-i Makdis'e yapılan hac ile bağlantı kurularak bir çelişki yaratılıyor ve tokatın bir kaderin/yolun başlangıcı olmasına odaklanılıyor. Paylaşımın sonundaki "tesbihiyle jilet gibi temiz" ifadesi ise, belki de sanatçı olmanın zorlu süreçleri ve sıkıntılarından sonra manevi bir huzur bulmuşluğu ima ediyor. Özetle, paylaşım, ironik ve biraz da abartılı bir şekilde, bir olayı sanatçı olmanın zorlukları ve kaderle ilişkilendiren bir mizah içerir.

Görselde, siyah-beyaz bir fotoğrafta Albert Einstein ve başka bir kişi görünüyor. Fotoğraf eski görünüyor. Tweet'te, "Niye moralin bozuktur Einstein: Valla Bremen Diyarbakır'ı özlemişem" yazıyor. Bu, bir esprili tweet. Einstein'ın Almanya'daki Bremen şehrini özlediğini ima ediyor. Diyarbakır ise Türkiye'deki bir şehir. Einstein'ın Türkiye'yi veya Diyarbakır'ı hiç görmemiş olması ve Bremen'i hatırlaması espriyi oluşturuyor. "Valla" kelimesi de, espriyi daha da samimi ve günlük bir dile taşıyor. Dolayısıyla espri, Einstein'ın geçmişini ve özlemini, farklı coğrafik konumlar arasında abartılı bir bağlantı kurarak esprili bir şekilde kullanıyor.

Fotoğrafta, bir Twitter gönderisi ve arka planda, muhtemelen bir şifonyer veya benzeri yerde duran, göğüs şeklinde iki kupa ve bir mum görülebiliyor. Gönderi, Tarsus'a gittiklerini ve orada hava sıcaklığının çok fazla olduğunu belirtiyor. Evde kalan annenin durumunu da anlatarak, ablasının yanına meme koymasına rağmen durumun düzelmediğini ifade ediyor. Burada yapılan espri, sıcağın şiddeti ve annenin durumuna meme koymanın faydasız olması arasında bir mukayese yaparak, durumun ciddiyetini vurguluyor ve ironik bir şekilde komik bir durum yaratıyor. "Meme koymak" fiili, sıradan bir ifadeyle hafif bir mizah unsuru ekleyerek, durumun gerçekliğine sözsüz bir eleştiri katıyor.

Resimde, bir dernek lokantası görünüyor. Lokantanın ön cephesinde "UZUN ZAMANDIR KENDİMİ İYİ HİSSETMİYORUM" yazıyor. Bu, derneğe üye olan kişinin uzun süredir iyi hissetmediğini ifade eden bir durum satiri. Tweet sahibi olan kişi, "bu derneğe nasıl kaydolabilirim?" diye soruyor. Joke, kişinin uzun süredir mutsuz olduğunu ve derneğe üye olarak belki de bir nebze iyileşme arayışında olduğunu vurguluyor. Lokantadaki kişilerin de aynı duyguyu hissettikleri mesajı veriyor. Dolayısıyla espri, kişisel mutsuzluğun ve dernek üyeliğinin beklenmedik bağlantısı üzerinden işleniyor.

Resimde, eski tarz kasetler (muhtemelen müzik kasetleri) ve üzerindeki baskılar görülüyor. Üst kaset kapağında "NECMİ YAVAŞ ÇILGIN LAZ" yazıyor. Alt kaset kapağında benzer bir isim var ama "OTANTİK POP KARADENİZ" alt başlığı eklenmiş. "ÇILGIN LAZ" ifadesi "Deli Laz" anlamına geliyor. İsim ve alt başlıkların birleşimi, kaliteli müzik yerine oldukça sıradan veya düşük kaliteli müzik olduğunu, "çılgın" bir şekilde sunulduğunu ima ediyor olabilir. Ana şaka, üst kaset kapağındaki portrenin komik bir şekilde, sanki burnunun üzerinde balık varmış gibi gösterilmesi ve bu görsel ayrıntının "çılgın" ve "otantik pop" gibi ifadelerle çelişmesinden kaynaklanıyor. Bu, düşük kaliteli müzik prodüksiyonuna veya şarkıcıya dair bir mizah unsuru. Zamanın müzik tarzlarına ve popüler kişilerine karşı ironik bir yaklaşım.

Fotoğrafta, kırmızı takım elbise giymiş, kalın bir bıyık ve koyu saçlı bir adam görünüyor. Adam, bir kuruyemiş dükkanının içinde duruyor. Arka planda çeşitli kuruyemişler, ambarlar ve diğer dükkan ürünleri mevcut. Fotoğraftaki espri, muhtemelen adamın görünüşünün, ünlü bir kişi veya karaktere benzemesiyle alakalı. İzleyicilerin, belirli bir ünlü veya karakteri tanıması, o karakterin özelliklerinin abartılı bir şekilde taklidi edilmesi ile gülmelerine neden olabilir. Görüntüdeki espri, bir "şaka" veya "taklit" niteliğinde olabilir. Bununla birlikte, "görsel espri" den daha fazlası olabilir ve muhtemelen konuyla ilgili daha fazla bağlam veya bilgi gereklidir.

Bu çizgi roman, Bakunin'i konu alan ve belediye hizmetleri ile ilgili bir mizah içeren bir karikatürdür. Karikatürde Bakunin, düşünce balonunda, belediyeden memnun olduğunu, ancak yerel belediyeye genel olarak anarşist tavır sergilediğini söylüyor. Ancak bu sefer farklı olacak, ne olursa olsun insanlar çalışacak diyor. Karikatürde bir belediye binası, hizmet aşıklarıyla ilgili pankartlar, ve bir seminer sahnesi bulunuyor. Anlaşılan bir şekilde, bu karikatür belediye hizmetlerinin beklenmedik sonuçları ve beklenmedik durumları eleştirel bir şekilde ele alıyor. Öyle görünüyor ki, belediye Başkanı, belki de şaşırtıcı bir şekilde, ebru kursunun da olduğu bir seminerde hazırlanarak görülüyor. Sonuç olarak, karikatürde Bakunin'in anarşist fikirleri ile belediye yönetiminin gerçekliği arasında bir tezat, bir mizah yaratılıyor.

Fotoğrafta, muhtemelen Türkiye'de bulunan küçük bir bakkalın içi görünüyor. Bakkalın vitrinlerinde süt ürünleri, peynir, yoğurt gibi gıdalar ve çeşitli ambalajlı ürünler bulunuyor. Bakkalın önünde, sarı renkli bir afiş asılı. Bu afişte, "ANKARA BUGÜ SEHİR" yazısı ve "Tüm Veresiyeler Kapalı, Kimsenin Borcu Yoktur" ifadesi dikkat çekiyor. Aynı zamanda "FOTOKOPİ ÇEKİLİR" yazısının da göründüğüne dikkat edilmelidir. Bu durum, şakaya konu oluyor. Çünkü "Ankara bugün şehir" şeklinde ifadesi ve "Tüm Veresiyeler Kapalı" ifadesinin birlikte olması, sanki bakkal Ankara'da bir tür olağanüstü durum yaşadığını, bu nedenle veresiye ile ilgili bütün işlemleri durdurduğunu ima ediyor. Oysa bu durumda hiçbir özel durum yok; normal bir alışveriş ortamında bakkalın bu şekilde veresiye almayı durdurması komik ve beklenmedik bir durum olarak sunuluyor. Bakkalın belki de beklenmedik şekilde veresiyeyi kapattığını ve bu durumun Ankara'nın günlük hayatını yansıttığını ifade eden bir mizah içeren gönderme şeklinde yorumlanabilir. Resimde, Dr. Anthony Fauci ve Dr. Mehmet Öz'ün yan yana, pembe kalp emojileriyle süslü bir şekilde birleştirilmiş fotoğrafı var. Fotoğraf, bu iki kişinin, insanların algıladığı biçimde, birbiriyle ilişkili olabileceği veya olmadığı bir ilişkinin (romantik veya profesyonel) imajını oluşturmak için sosyal medyada yapılan, mizah içeren bir montaj. Fotoğraftaki mizah, Dr. Fauci ve Dr. Öz'ün farklı meslek dallarında ve farklı kamuoyu algısında yer aldığı gerçeğinden kaynaklanıyor. Dr. Fauci, halk sağlığı alanında uzmanlaşmış ve COVID-19 pandemisiyle ilgili kararların alınmasında önemli bir rol oynadı. Dr. Öz ise televizyonda popüler bir sağlık uzmanı ve görüntü ve medyanın daha çok ön planda olduğu bir alanda çalışıyor. Fotoğrafın pembe kalpleriyle süslü olması, bu iki farklı profilin birleştirilmesinden doğan garip/abartılı ilişki imajını daha da vurguluyor ve mizahi bir bağ kurmaya çalışıyor. "Sevgilerle" gibi bir içerikle iki farklı alanın birleştirilmesi, bu iki ismin genellikle farklı konularda değerlendirilmelerinden ve karşılaştırılmasından kaynaklı bir yorum yapıyor. Kısaca, fotoğraf farklı ve zıt iki profili, mizahi bir şekilde yakınlaştırarak, sosyal medyada popüler olan bir tür "meme" veya espri oluşturuyor.

Resimde, bej ve pembemsi bir duvar yüzeyinde yazılmış yazıların olduğu görülüyor. Yazılar, "AMASOR KOKAR KEM S OFRALAR" şeklinde. Altında da "Ay do si" yazısı var. Bu, muhtemelen bir sokak sanatı veya grafiği. "Amasor" kelimesi, muhtemelen Amasya şehrine gönderme yapıyor. "Kokar kem" ifadesi ise "kötü kokuyor" anlamına geliyor. "S ofralar" ise "sofralar" veya "masa örtüleri" anlamına gelebilir. Genel anlamda, yazının Amasya'daki sofraların kötü koktuğu ima ettiği söylenebilir. Bu, ironik bir ifade ve belki de yerel bir şaka veya mizah olabilir. Ancak tam olarak neyin kastedildiğini, yerel bir göndermeye bağlı kalmadan anlamak zor. Yerel bir jest, referans veya yerel bir lezzetin eleştirisi olabilir.