Resimde, Twitter'da paylaşılan bir mesaj görülüyor. Mesajın sahibi, İlayda Simay isimli bir kullanıcı. Mesajda, Yozgat şehrini araştırmak istediğini ve 3 bin yıldır işgal edilmediğini, Haçlıların, Moğolların ve diğerlerinin bile Yozgat'ı işgal etmediğini belirtiyor. Şehrin güvenli ve tercih ettiği bir yer olduğunu söylüyor. Bu, Yozgat'ın tarihsel önemi ve güvenliğiyle dalga geçen, hafif mizahi bir ifade. Hiçbir tarihi dayanağı veya ciddiliği olmayan bir iddia. Kullanıcı, Yozgat'ı abartılı bir şekilde idealize edip, tarihsel gerçeklerle uyuşmayan bir anlatım sunuyor. "Sevr'de paylaşılmamış" gibi ifadeler, gülünç bir hava yaratıyor. Dolayısıyla espri, aşırı abartılı ve absürt bir anlatımla Yozgat şehri hakkında espri yapmaktan kaynaklanıyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşım, Zafer Sahin RT isimli hesaptan yapılmış ve "Okuldan bir kız parise gitmiş gün batımı manzarası atıp aşık oldum yazmış. Karsta da güneş batıyor abi. Batmıyor mu arkadaşlar siz söyleyin. Karslılar korkmayın konuşun." şeklindedir. Bu, genç birinin bir kızla ilgili romantik bir deneyimini, bir de, Kars bölgesinin gün batımının güzelliğini anlatarak, muhtemel bir esprili yorum içermektedir. Esasen paylaşım, Kars'ta da güzel gün batımları olduğunu vurgulayarak, kullanıcının romantik deneyiminin aşırıya kaçtığını, abartılı olduğunu ifade etmektedir. Karslılar da bu durumu kabullenmelerini ve konuşmalarını bekliyor gibi bir mesaj vermektedir. Aynı zamanda, yerel bir kültürel vurgusu vardır.

Görüntü, muhtemelen Türkiye Büyük Millet Meclisi'nde (TBMM) bir CHP grup toplantısı sırasında Kemal Kılıçdaroğlu'nun konuşmasını gösteriyor. Görüntüdeki kişi, resmi kıyafetler içinde, bir kürsüde konuşuyor. Fotoğrafın altındaki metin, toplantının CHP Grubu toplantısı olduğunu ve konuşmacının Kemal Kılıçdaroğlu olduğunu belirtiyor. Fotoğrafın kendisi, "mizah" unsuru barındırmayan, ciddi bir siyasi olayı gösteren bir görüntü. Bir mizah içeriği yok. Bir siyasi konuşma olayını aktaran fotoğraf olduğu için "şaka" veya "mizah" hakkında yorum yapılamıyor.

Fotoğrafta, çizgi roman tarzında bir komiğe benzeyen panel görülüyor. Panelde, kollarını havaya kaldırmış, şaşkın veya kızgın bir adam ve mavi bir takım elbise giymiş, sağlam bir duruşu olan, daha yaşlı bir adam yer alıyor. Alt metinlerde, sözlü bir diyalog ve karakterlerin iletişim kurma şekilleri komik bir durum oluşturmaktadır. Adam, 10 yıl süren bir mücadeleden sonra sonunda kaçmayı başarmış ve müdürüne olayları anlattığında, işlere fazla bulaşmaması gerektiğini, olayların daha yüksek bir yerden yönetildiğini öğreniyor. Ancak, her zaman, bu ifadeyle karşılaştığında şaşkınlık yaşıyor. Şimdi o ifadeyi duyduğunda, "Valla benim kendi peynircim var" diyerek, olayların kendisini ilgilendirmesi gerektiğine inanıyor. "Anında kaçıyor" ifadesi ise, muhtemelen bu yeni durumu öğrenen müdürün veya diğer yetkililerin hızlı bir şekilde harekete geçecekleri şeklinde, oldukça sinir bozucu bir hissi ortaya koyuyor. "SON" sözcüğü ise, durumun sonlandığını veya bir sonuca ulaştığını işaret ederken, tam olarak bu durumun komik bir sonucu olduğu anlamına geliyor. Özetle, şaka, üst düzey yetkililerin olayları gizli bir şekilde yönlendirip kontrol altında tutma, ama sonucunda alt kademelerde çalışanların bu durumdan etkilenecekleri, onların işlerine bulaşmayacaklarını ima eden ve bu durumun komikliğiyle ele alan bir durum üzerine kurulu.

Resimde, bir sosyal medya platformunda (muhtemelen bir forum veya benzeri bir site) anonim bir kullanıcı (Gizli Üye) tarafından paylaşılan bir mesaj var. Mesajın konusu, bir ilişkinin bitmesi ve kullanıcının bu durumun haklı olup olmadığıyla ilgili. Kullanıcı, Ankara'da yaşadığı erkek arkadaşından sevişirken "domal bacanak" (bu, muhtemelen toplumsal beklentilerin ve kültürel alışkanlıkların farklı anlaşıldığı bir bağlamda kullanılan, yanlış bir ifade) kelimesini duyması nedeniyle ayrıldığını söylüyor. Bu durumun abartılı bir sebep olup olmadığını soruyor. Özetle, espri, "domal bacanak" ifadesinin ilişkinin sona ermesi için çok küçük, önemsiz ve hatta komik bir sebep olarak sunulmasından kaynaklanıyor. Kullanıcı, bu nedenle ayrılmanın haklı olup olmadığını, belki de abartıp abartmadığını soruyor.

Resim, Trabzon Büyükşehir Belediyesi'nin muhtemelen sosyal medya hesabından paylaşılan bir tweet. Tweet'te, Fındıklı semtindeki bir cadde veya meydanın gece ve gündüz hallerini gösteren iki fotoğraf yer alıyor. Gece fotoğrafı, cadde üzerindeki aydınlatma sisteminin çalıştığını ve caddenin ışıklı olduğunu gösteriyor. Gündüz fotoğrafı ise caddedeki aydınlatmanın sönmüş ve günün aydınlığında olduğunu gösteriyor. Tweet'in altındaki "Tebrikler. Sabah olmuş..." mesajı, bu görsel karşılaştırma ile ilgili bir espri içeriyor. İki fotoğrafın gece ve gündüz hali olması, "sabah olmuş" ifadesiyle birlikte, aydınlatma sisteminin veya şehir düzenlemesinin tamamlanıp, gün doğduğu anlamına geldiğini, yani bu işlemin tamamlandığını, bittiğini ima ediyor. "Tebrikler" ifadesi ise, bu başarıdan dolayı bir kutlama veya memnuniyet ifadesi. Sonuç olarak, tweet esprili bir şekilde, bir inşaat veya düzenleme projesinin tamamlandığını, yeni bir günün başladığını vurguluyor.

Fotoğrafta bir harita görülüyor. Harita, muhtemelen bir şehrin, sokakların ve caddelerin konumlarını gösteriyor. Haritanın üzerinde, bazı sokakların ve caddelerin isimleri yazıyor. Ayrıca bazı numaralar ve kırmızı çizgiler de var. Bu kırmızı çizgiler, muhtemelen trafik yönlendirmesi veya yol kapatmalarıyla ilgili işaretlerdir. Bu harita ve üzerindeki numaralandırma, bir şaka, belki de bir mizah anlayışı içeriyor. Bu şakanın anlamı, 'haritada görünen sokak ve cadde isimlerinin anlamlı bir bağlamı/anlamı olmadığı, sadece rastgele isimlendirildikleri' şeklinde olabilir. Yani, konum bulmada zorlanmanın/şaşırtıcı olma durumu ele alınıyor.

Fotoğrafta, dünya haritası üzerindeki farklı ülkelerde insanların öbür dünyaya inanma oranlarını gösteren bir dünya haritası görülüyor. Her ülkenin yanında, o ülkede yaşayan insanların ne oranının ölümden sonraki hayata inandığını gösteren bir yüzdelik değer verilmiş. Renkler, inanç oranlarını farklı aralıklar halinde gruplandırıyor. Örneğin, koyu mor renk yüksek bir inanç oranını, açık yeşil ise düşük bir inanç oranını temsil ediyor. Fotoğrafta bir espri yok. Sadece, dünya çapında insanların öbür dünyaya inanma oranlarını gösteren bir görselleştirme var.

Fotoğrafta Atina'daki, Roma döneminden kalma Hadrian Kapısı'nın önünde, sarı taksilerin bir kısmının turist olmayan yolcuları almamaya başladığını gösteren bir görüntü var. Tweet'te Burak isimli kullanıcı, bu durumun ahlaksızlık olduğunu ve durdurulması gerektiğini söylüyor. Tweet'in "lan bari ahlaksizligimizi calmayin aq" kısmı, durumun "ahlaken yanlış" ve "çirkin" olduğunu, "bari bununla ilgili bir önlem alın" anlamında bir şaka içermektedir. Şaka, taksilerin turist olmayan yolcuları almamasının yanlış olduğu ve ahlaki bir sorun teşkil ettiği yönündeki eleştiriyi mizahla ifade etmektedir.

Fotoğrafta, inşa halindeki bir alanda, bir güvenlik bariyerinin arkasında büyük bir afiş görülüyor. Afişte "Şantiye İzleme Alanı" yazıyor. Bu afişin önünde ise bir kişi duruyor. Tweet sahibi Gizem, Çorum hakkında olumsuz konuşanları bu dev hizmete şahit olmaya davet ediyor gibi görünüyor. Tweet'in mesajı, Çorum'daki bir şantiye veya projenin büyüklüğünü vurgulayarak eleştiri yapanlara karşı bir meydan okuma gibi algılanıyor. "Şu dev hizmete bakar mısınız bi" cümlesi, Çorum'daki çalışmanın etkileyici boyutunu ve önemini göstermek için ironik bir şekilde kullanılıyor. Dolayısıyla, espri, Çorum'da yapılan çalışmanın büyük ve etkili olduğu, bunun da eleştirilere cevap verebilecek nitelikte olduğu fikrine dayanıyor.

Görsel, Trabzon Büyükşehir Belediyesi'nin paylaştığı bir Twitter paylaşımı. Paylaşım, Fındıklı Belediyesi'nin bir tweetine yanıt olarak yapılmış. Fotoğrafta, gece ve gündüz iki farklı zaman diliminde aynı cadde görünüyor. Gece fotoğrafı, caddedeki ışıklı aydınlatmaların vurgulandığı ve gökyüzünün karanlık olduğu bir manzara sunuyor. Gün fotoğrafı ise caddedeki gün ışığının ve canlılığın yansıtıldığı bir manzara sunuyor. Joke, "Sabah olmuş" ifadesiyle ilgili. Fındıklı Belediyesi'nin paylaşımı, gece ve gündüz arasındaki farkı vurgulayarak; şehrin gelişmesi ve güzelliğinin farkındalık yaratmak için iyi bir gece-gündüz karşılaştırılması yapıldığını ima ediyor. "Tebrikler. Sabah olmuş..." cümlesi, iyi bir gelişme veya başarılı bir sonuç olduğunu ima ediyor. Dolayısıyla, şaka, belediyenin yaptığı bir çalışmanın veya projenin sonuçlandığı ve başarıyı gösterdiği anlamında. Başka bir deyişle, "gece" yani sorunlu veya planlanmamış dönemin bittiğini ve "gündüz" yani aydınlık ve başarıya ulaştığını ima ediyor.

Resimde, sosyal medya platformu (Twitter gibi) üzerinde paylaşılmış bir tweet görülüyor. Tweet'in sahibi, "Ort. Uzm. Hayri Şen" isimli bir kişi ve yazısında "İç Anadolu'da kırmızı ışıkta bekleyenler entelektüel sayılıyor" ifadesi yer alıyor. Tweet'teki espri, İç Anadolu'da kırmızı ışıkta uzun süre trafikte bekleyen insanların, trafik sıkışıklığını bir tür zekâ göstergesi olarak algıladıkları veya bununla övünme eğiliminde oldukları şeklindedir. Bu, belki de bir olaya ya da bir sosyal davranışa gönderme yapmaktadır. Trafik sıkışıklığı yaşayan ve bekleyenlerin biraz fazla zaman geçirdiğinden dolayı entelektüel olduklarına dair bir yorum yapmaktadır. Daha doğrusu bu insanların bu trafik sıkışıklıklarının zekâ ölçüsü olduğunu savunmaları durumu, esprili ve ironik bir şekilde ele almaktadır.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, "susulovic" kullanıcı adına sahip bir kişi, "babamin memlekete göre insan değerlendirme işini çitirdan haklı bulmaya başladım" yazıyor. Kullanıcı, babasının işini veya durumunu eleştirdiği ve memleketindeki insanların değerlendirme tarzını eleştirdiği bir durumdan bahsediyor. Tweetin altındaki tarih ve görüntülenme sayısı da görülüyor. Bu, "memleketinde insanların sizi nasıl değerlendirdiği" ve "babasının işindeki sorunlar" hakkında ironik bir şaka içeriyor. Özetle, şakada, kişiden memleketinde insanları değerlendirme şekline bir eleştiri ve babasının işiyle ilgili zorluklar ironik bir dille anlatılıyor.

Resimde, bir sosyal medya platformunda (muhtemelen WhatsApp veya benzeri) yapılan bir mesajlaşma görünmektedir. Mesaj, "Mert İlkan" adlı bir kullanıcının yazdığı ve Erzurum'da kahve içerken başkalarının kalkmasıyla ilgili bir şaka içeren bir durum anlatıyor. Şakanın özünde, kahvehanede birisi kalktığında herkesin "karısını mı sikmeye gidiyor" diye düşünüp hareket etmesiyle alay ediliyor. Bu, Erzurum'daki kahve kültürünü ve bu tür sosyal etkileşimleri hafif bir şekilde eleştirel bir bakış açısıyla ele alıyor. "Hahaha" yanıtı da şakanın komik ve absürt yanını vurguluyor.

Resimde, bir okul veya seçim salonunda, sandık başında seçim işlemleri gerçekleştiriliyor. Ortada, beyaz bir elbise giymiş, başını örten bir kadın duruyor. Bu, bir seçim çalışanı veya bir resmi temsilci gibi görünmüyor. Elbise ve baş örtüsüyle yaratılan, ironik bir görüntü. Sanırım bu, seçimlere veya siyasi olaylara yapılan esprili bir gönderme. Kadının giydiği elbise, bir şekilde seçim sürecinin ciddiye alınmamasını, belki de herhangi bir politik mesajı alaya almayı amaçlıyor. Dolayısıyla espri, beklenmedik bir kıyafet seçimiyle seçimin ciddiyetinin altını oymaktır.

Resimde, Erdal Beşikçioğlu adlı bir kişi görünüyor. Görünen bir haber metniyle, Erdal Beşikçioğlu'nun CHP'nin Etimesgut belediye başkan adayı olduğunu duyurmaktadır. Fotoğraf ve metin, olasılıkla bir haber veya haber yayınlarından bir kesit. Erdal Beşikçioğlu'nun adaylığı, haber metninin yanında olan bir fotoğraf üzerinden görselleştiriliyor. Fotoğraf ve metnin birleşimi, Erdal Beşikçioğlu'nun adaylığına dikkat çekmeye yönelik bir haber sunumu olarak yorumlanabilir. Bir şaka içermiyor.

Resimde, bir camide, muhtemelen bir tür dini törende, genç bir adam mikrofonla şarkı söylüyor. Arka planda, yaşlı bir adam da oturuyor. Görüntü, "Başında" yazısı ve gülümseyen emoji ile "Başında" şeklinde bir göndermenin bir parçası gibi görünüyor. Şaka, genç adamın, yaşlı adamın "başında" olduğunu (yani ondan önce veya ona karşı) şarkı söylemesi, genç adamın yaşlı adamın liderliğine veya dikkatini çekmek için farklı bir durumda şarkı söylemesini ifade eden bir espri olabilir. Genel anlamda, kültürel bir bağlamda bu, genç neslin belki de beklenmedik veya farklı bir yaklaşımı temsil edebilir. "DİYARBET" yazısı ise, muhtemelen bu olayın hangi bölgeden geldiğini gösteren bir başlık işareti olabilir.

Resimde, bir Twitter gönderisi yer alıyor. Gönderi sahibi, Konya'da bulunduğu süre zarfında düşünecek çok vakti olduğunu ancak bölgenin geleneklerine saygısızlık etmemek için düşünmediğini belirtiyor. Bu, Konya'nın geleneklerine karşı saygısızlık etmemek adına belli düşünceleri veya görüşleri dile getirememe durumunu, dolaylı olarak, yargılayıcı bir şekilde değil, esprili bir dille aktaran bir mizah örneğidir. "Düşünecek çok vaktim oldu ama..." cümlesi, zaman ve fırsat varken neden düşünceleri ortaya koymadığını sorgulayan bir ifade, dolayısıyla esprili bir eleştiri.

Resimde, Trabzon Büyükşehir Belediyesi ve Fındıklı Belediyesi'nin Twitter gönderileri görünüyor. Gönderilerde, muhtemelen bir şehrin caddelerinin gece ve gündüz görüntüleri yer alıyor. Gece fotoğrafında caddeler loş, aydınlatılmış, gündüz fotoğrafında ise caddeler güneşli ve hareketli görünüyor. "Tebrikler. Sabah olmuş..." ifadesi, geceden sonra sabahın gelmiş olmasını, yani gece-gündüz döngüsünü, bu bağlamda olası bir siyasi durumun veya seçimin bitmiş olduğunu ifade eden esprili bir yorum olarak kullanılmış. Görsellerin ışıklı ve karanlık haldeki bir caddeye ait olması ve mesajın bir belediyenin paylaşımı olması nedeniyle, muhtemelen ilgili belediyenin veya siyasi partinin seçimde başarılı olduğunu ve gündüz/yeni bir dönem/yeni bir başlangıca gelindiğini vurgulamak amacıyla kullanılmıştır.