Resimde bir Twitter gönderisi var. Gönderi, ailenizin doktorunun Urfa'da açılan ilk Starbucks'ın ilk gününde ismini "Beyefendi" olarak yazıp yazmamasını soruyor. Bunun üzerine "Cemaloğlu aşireti yaz zaten herkes tanır" şeklinde bir cevap veriliyor. Bu gönderi, Starbucks'ın Urfa'da açılmasının ilginçliğini ve bölgenin kültürel özelliklerini esprili bir şekilde ele alıyor. Özellikle "Cemaloğlu aşireti" gibi bir ismin "Beyefendi" ismine tercih edilmesi, Urfa'nın sosyal yapısı ve aşireti kültürü hakkında bir gönderme yapıyor. Bu da gönderiyi hem eğlenceli hem de anlamlı hale getiriyor.

Fotoğrafta yeni doğmuş beyaz saçlı ve açık tenli bir bebek görüyoruz. Paylaşımın yazarı Ahmet'in bebek olmasına rağmen Türkiye'de yaşamanın stresli olmadığını, bebeklerin bile stressiz yaşadığını belirtmek amacıyla espri yapmış.

Fotoğrafta Twitter'da dönen bir şaka görüyoruz. Üstteki tweet'te Frank Costanza, "Bir çivi bir nalı kurtarır" diye yazmış. Altında, "KabaK DogmasI", "Bir nal bir atı kurtarır" diye yazmış. Daha alttaki tweet'te "Süleyman", "Bir at bir yiğidi kurtarır" diye yazmış. En alttaki tweet'te ise "anarsiFalan", "Afyon civarı pasif var mı?" diye yazmış. Şakanın özünde, her tweet'in bir önceki tweet'in söylediğini daha geniş bir bağlamda ele alması ve son tweet'in bir önceki tweet'e tamamen alakasız bir şekilde cevap vermesi yatıyor. Bu şaka, Türkçede "kayma" ya da "off-topic" şakası olarak tanımlanabilir.

Fotoğrafta, Türk futbol kulübü Galatasaray'ın bir futbolcusunun fotoğrafı ve Ağrıspor'un takım logosunun altında bir kişinin fotoğrafı var. Fotoğraftaki yazı "No Context Süper Lig, ağrılı 04'e rakip olabilecek tek kişi" şeklindedir. Bu bir espri çünkü Galatasaray'ın profesyonel bir futbol takımı olduğu ve Ağrıspor'un ise amatör bir takım olduğu biliniyor. Espri, Ağrıspor'un Galatasaray'a rakip olmasını ima eden ve bunun gerçekçi olmadığını gösteren bir mizah örneğidir.

Frank Costanza #Teamince @d 3dk BİR ÇİVİ BİR NALI KURTARIR 20 kabak dogması @kabakdogmasi - 3dk BİR NAL BİR ATI KURTARIR 13 1...

Resimde, Need for Speed: Underground 2 oyunundan bir araba ve hız göstergesi görülüyor. Hız göstergesi 0 hızda duruyor, araba ise hareketsiz duruyor. Oyunun amacı hızlı araba kullanmak ve yarış kazanmak olduğundan, hız göstergesinin 0 olması ve arabanın hareketsiz durması ironik bir şekilde komik. **Şaka:** Need for Speed: Underground 2 oyununda araba kullanmak ve hız yapmak için can atıyorsun ama araba hâlâ 0 hızda! Oyunun amacı bu değil miydi? 😉

Yakup Garip @ykpgrp YEAR YOUR LPL JAM adam çorum hitit üniversitesi işletme mezunu olmuş kep atıyor .atma kardeşim boşuna yorma...

mansur rüzgardelen @josepguardiyola Yunan askerinden dayak yiyen Konyalıya Konya'da Yunan askerinden dayak yedin dayağı. SON...

Fotoğrafta, "Ort. Uzm. Hayri Şen @uzmhayri" kullanıcı adıyla bir Twitter hesabı paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, "İç Anadolu'da kırmızı ışıkta bekleyenler entelektüel sayılıyor." yazıyor. Bu paylaşım, iç Anadolu'da kırmızı ışıkta beklemenin entelektüel bir davranış gibi algılandığına dair bir ironiye dayanıyor. Şaka, kırmızı ışıkta beklemenin bir trafik kuralını ihlal etmek olduğu ve entelektüellikle ilgisi olmadığı gerçeğini ele alarak, Anadolu'nun belli bir kesimindeki alışkanlıkları eğlenceli bir şekilde hicvediyor.

Alphonse Lebel @immerheimweh KFLSFKLDKDKDKDKSKDKDJSKAK emrahablak 25d Ne çizeyim? Azeri pornosu GELMISEM Kaynak

Fotoğrafta bir kedi, evin damında yatan birini taklit eden bir şekilde, kedi evi içinde yatmış halde görülebilir. Tweet, "bilader evin damında yatmak nedir Urfa'lı mısın sen ?" şeklinde kediyi taklit ederek, "evde kedi gibi yatıyorsun, Urfa'lı mısın sen?" diye sormaktadır. Burada Urfa'lılar, "evin damında yatmaya alışkın" insanlar olarak düşünülmektedir, bu yüzden bir tür esprili eleştiridir. Fotoğrafta kedi kulübesinin üstünde uyuyan bir kedi görüyoruz. Kedinin ağzı açık ve dişleri görünüyor. Bu, "uyumak için evde olması gereken bir kedi için oldukça dişli bir gülümseme" diye bir espri yapılabilir. Bu espri, kedinin evde değil de kulübesinde uyumasını ve dişlerini göstermesini kastederek bir tezat yaratıyor. Bu espriyi daha da güçlendirmek için "Evde uyurken dişini gösterir miydi?" gibi bir cümle ekleyebiliriz.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi var. Gönderi, Yozgat'ın tarih boyunca hiç istila edilmediğini, Moğolların bile etrafından dolanıp geçtiğini ve Haçlı seferlerinin de gelmediğini iddia ediyor. Bu gönderi mizah amaçlı olup Yozgat'ın güvenli bir yer olduğuna dair abartılı bir iddia. Yani espri, Yozgat'ın tarihi bir şekilde istila edilmemesini abartarak ve gerçeklerden uzaklaşarak mizah yaratıyor.

Fotoğrafta, Kocaeli'de yapılabilecek efsane aktiviteler olarak, şehir dışına çıkmak ile ilgili dört madde sıralanmış. Her madde, şehir dışına çıkmanın farklı bir yolunu komik bir şekilde gösteriyor. Şaka, şehir dışına çıkmanın aslında Kocaeli'de yapılabilecek efsanevi bir aktivite gibi gösterilmesinde yatıyor. Bu, şehir dışına çıkmak gibi basit bir eylemin, şehirde başka bir şey yapacak aktivite olmadığı için, efsanevi bir etkinlik olarak sunulduğunu ima ediyor.

https://t.co/CXlBNLbNWe BAHÇELİ'YE KADIN ELİi DEĞECEK Belma MERCİKOĞLU BAHÇELİ BELEDİYE BAŞKAN ADAYI DERMAN CHP

Fotoğrafta üç adam camiye gidip dua ediyor. Üç adamın ikisinin de yüzünde maske var. Resmin altında "Habertürk yazarı Kübra Par: 'İmamoğlu bugün o koltukta bulunuyorsa sebebi vals değil seçimden önce kıldığı cuma namazlarıydı.'" yazıyor. Bu espri, Ekrem İmamoğlu'nun seçim öncesi yaptığı dua ve ibadetlerin, seçimde kazananında etkili olduğunu ima ediyor. Bu espri, Ekrem İmamoğlu'nun siyasetini dua ve ibadetlerle ilişkilendiren bir mizah yoluyla eleştiriyor.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görünüyor. Paylaşım, bir kadın tarafından yazılmış ve Urfa'da meydana gelen bir olayı anlatıyor. Kadın, Urfa'da metrekare başına bir Passat, bir avukat, bir PDR'li ve İbrahim Halil'in düştüğünü söylüyor. Bu paylaşım, Urfa'da yaşanan bir olayı abartılı bir şekilde anlatan bir espri. Aslında, gerçekte böyle bir olay yaşanmadığı aşikar. Kadın, bu paylaşımla Urfa'da yaşayan insanların günlük hayatlarını esprili bir şekilde ele alıyor.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderide, bir kişinin "adam soruyor nereliisin diye cizreliyim diyorum rize mi diyor cizre diyorum sırnak cizre diyorum rize'nin neresinden diyor inanmak mı istemiyor acaba" yazdığı görülüyor. Şaka, kişinin "Cizre" diye bir kasaba olduğunu söyleyip "Rize" ile karıştırması ve karşı tarafa "Cizre"nin Rize'nin neresinde olduğunu sorgulamasıyla yapılmış bir kelime oyunu. "Cizre" ve "Rize" kelimeleri telaffuz açısından birbirine benziyor, ancak coğrafi olarak farklı yerler. Bu benzerlikten yola çıkarak yapılan şaka, Türkçede sıklıkla kullanılan bir mizah türü olan "dil oyunu"na örnek olarak verilebilir.

Resimde bir Twitter gönderisi var. Gönderide, profil fotoğrafında siyah gözlük takmış bir adam var. Adam "Her erkeğin çok zengin olunca binecem dediği bir araba vardır benimki bmw m760li xdrive.. Ama yine de bir tane de cadddy alırım şehir içinde ona binerim neticede esnafız çalıştı kazandı demez nazar eder oruspu çocuklar" yazmış. Bu gönderi, zenginliğin ve lüks arabaların gösterişinin aslında gerçek hayattaki ihtiyaçları karşılamadığını ve çoğu zaman sahtekarlık ve gösterişli bir yaşam biçimine işaret ettiğini ima ediyor. Adamın BMW sahibi olmasına rağmen yine de şehir içinde kullanmak için ucuz bir Caddy alması, bu imayı güçlendiriyor. Ayrıca "esnafız çalıştı kazandı demez nazar eder" ifadeleri de bu ironiyi daha da belirginleştiriyor. Kısacası bu gönderi, gösteriş ve zenginlik algısının gerçeklikten uzak olduğunu ve aslında basit yaşamın daha değerli olabileceğini ironik bir şekilde ele alıyor.

Yoklaması emreinan35 @emreinan35 2023'de Mansur Yavaş 1 oy kaybetmesin diye intihar etmiyorum... Kaynak

Resimde, üzerinde "Hatun Kisi" yazan ve bir şemsiye tutan kadın figürü bulunan ahşap bir tabela var. "Hatun Kisi" ifadesi, "Kadın Kişi" anlamına gelir ve "Hatun Kisi" kelimesinin yazılışı, "Hatun Kişi" diye okunması için tasarlanmıştır. Bu da, kadınların sadece "kadın kişi" olarak görüldüğü ve onların aslında kişiliği ve bireyselliği özgürleştirildiği bir cinsiyetçi bakış açısının esprili bir şekilde eleştirisidir. Fotoğrafta ahşap çerçeveli, erkek tuvaletinin simgesi olan, şapkalı ve bıyıklı bir figür ve altında "Er Kisi" yazan bir tabela görüyoruz. Tabelada "Er Kisi" yazılmak istenmiş ancak "kişi" kelimesi "kisi" olarak yazılmış. Buradaki espri "kişi" kelimesinin yanlış yazılması ve bu durumun tuvalet tabelasında komik bir görüntü oluşturması.