Fotoğrafta bir süpermarket rafında çeşitli Doritos paketleri görülüyor. En belirgin olanlar Nacho Cheese, Cool Ranch ve Spicy Nacho çeşitleri. Fotoğrafın üst kısmında "Refund/Exchange Policy Exceptions" (İade/Değişim Politikası İstisnaları) yazan bir uyarı etiketi var. Fotoğrafın alt kısmında ise büyük beyaz harflerle "it gets to a point" (bir noktaya geliyor) yazısı ve yanında üzgün bir ifadeyi temsil eden bir emoji bulunuyor. **Şakanın Açıklaması:** Bu görsel, insanların bir ürünü ne kadar sevdiğini ve hatta bazen "aşırı sevgi" durumuna geldiğini mizahi bir dille anlatıyor. "It gets to a point" ifadesi, bir duygunun veya durumun artık kontrol edilemez veya abartılı hale geldiği anları ifade etmek için kullanılır. Buradaki şaka, Doritos'un sevilme derecesinin o kadar arttığı bir noktaya geldiğini ima ediyor ki, insanları üzüntüden ağlatacak kadar önemli bir hale geliyor. Bu, Doritos'un ne kadar popüler ve lezzetli bir atıştırmalık olduğunu abartılı bir şekilde vurgulayan bir tür "meme" veya viral içerik formatı. Yani, aslında Doritos paketlerinin fiyatı veya iade politikasıyla ilgili bir şaka değil, tamamen Doritos'a duyulan aşırı sevgi üzerine kurulu bir mizah anlayışı.

Fotoğrafta, Tilki Seyfo adlı bir kişinin Twitter paylaşımı görülüyor. **Paylaşımın içeriği ve esprisi:** Tilki Seyfo, kusursuz Türkçe konuşan insanlarla iletişim kurarken çok yorulduğunu ve kendisini TRT'ye konuk olmuş urfalı türkücü gibi hissettiğini belirtiyor. Buradaki espri, kusursuz ve belki de "resmi" Türkçe konuşmanın, normal ve daha samimi/yerel aksanlarla konuşmaya göre daha yorucu bulunmasıdır. TRT'ye konuk olan urfalı türkücü imgesi, bu "kusursuz" ve belki de daha anlaşılır/standart Türkçenin bir temsili olarak kullanılmış olabilir. Yani, kendi aksanı veya günlük konuşma tarzından uzak, daha "medyatik" bir Türkçe kullanmak zorunda hissetmekle ilgili bir ironi var.

Bu görsel, bir filmden alınmış bir sahne ile birlikte bir metin barındıran bir meme'dir. Metin şu şekildedir: "Turizmle ekonomisi tamamen dönen bir şehirde yaşayan yerliler, kasabada bir turist gördüklerinde:" Metnin altında, ünlü bir dizi karakteri olan Homelander (Antony Starr tarafından canlandırılıyor) görülüyor. Yüzünde belirgin bir ifade var, bu ifade genellikle birinin bir fırsat gördüğünü veya dikkatle izlediğini ima eder. **Şakanın Açıklaması:** Şaka, turizm odaklı ekonomilere sahip yerlerdeki yerel halkın turistlere bakış açısıyla ilgili ironiye dayanıyor. Turistlerin şehir ekonomisine katkıda bulunduğu (alışveriş yaparak, otellerde konaklayarak vb.) biliniyor. Bu nedenle, yerel halk turistleri adeta "canlı para" veya "ekonominin itici gücü" olarak görebilir. Homelander'ın yüzündeki ifade, bu durumu biraz tehditkar veya açgözlü bir şekilde tasvir ediyor; sanki turistleri şehirlerinin gelir kaynağı olarak görüyorlar ve ona göre davranıyorlar. Yani, turistlerin varlığı yerel halk için sadece bir görülecek şey değil, aynı zamanda bir "fırsat" anlamına geliyor. Bu durum, mizahi bir dille aktarılıyor.

Fotoğrafta, bir dükkanın camına asılmış bir yazı tahtası görülüyor. Tahtada şu ifadeler yazılı: "FURKANI ERZURUMA OKULA BIRAKIP DÖNECEM SALI ÖĞLENE KADAR KAPALIYIZ" Bu yazıyla, dükkan sahibinin oğlu Furkan'ı Erzurum'a okuluna bırakmak için gittiği ve bu nedenle Salı öğlene kadar kapalı olacağı belirtiliyor. Görselin üst kısmında ise "sayınsay" adlı bir Twitter kullanıcısının "herhangi bir ortamda benim oversharing" şeklinde bir tweet'i var. **Şaka şu şekilde:** * "Oversharing" (çok paylaşım) terimi, bir kişinin çok fazla kişisel bilgi paylaşması anlamına gelir. * Dükkan sahibinin Furkan'ı Erzurum'a okuluna bırakmak için gitmesi ve dükkanı bu nedenle kapatması, oldukça spesifik bir detaydır. Bu, bir başkası için çok fazla bilgi veya gereksiz bir detay gibi görünebilir. * "Oversharing" kelimesiyle bu detayı yan yana getirmek, bu durumun aslında "oversharing" örneği olduğuna dair bir ironi yaratıyor. Yani, basit bir dükkan kapalı notunda bile gereğinden fazla bilgi verilmesi, sosyal medyada "oversharing" olarak nitelendirilen bir duruma benzetiliyor.

Fotoğrafta bir Twitter paylaşımı var. Kullanıcı adı "Elealıp Çırparyan" olan birisi, mizahi bir dille, Karadenizlilerin "burnunun" (burada argoda zeka veya anlayış anlamında kullanılıyor) hala düzelmediğini, çünkü "salt okunur genleri" olduğunu belirtiyor. Buradaki espri, Karadenizlilerin zekasıyla ilgili bir stereotip üzerine kurulu. Kullanıcı, farklı milletlerden "sikicisi" (muhtemelen her çeşit insan) olmasına rağmen, Karadenizlilerin aynı kaldığını ve bu durumun genetik faktörlerle ilgili olduğunu ima ediyor. "Salt okunur genler" ifadesi de, Karadenizlilerin zekasıyla dalga geçmek için mizahi bir yaklaşımla kullanılmış.

Fotoğrafta, "Tarık" isimli bir kişinin Twitter gönderisi yer alıyor. Gönderide, Tarık bir arkadaşının ailesiyle tanıştığını belirtiyor. Annesi "Konya'nın neresindensiniz?" diye sormuş, babası ise "Ne fark eder?" diye cevap vermiş. **Esprinin Açıklaması:** Esprinin temelini, Konyalıların memleketlerine olan bağlılığı ve özellikle Konya'nın çeşitli semtleri arasındaki farklılıkların önemsiz olduğuna dair ironik bir yaklaşım oluşturuyor. Annenin, kişinin nereli olduğunu merak etmesi, geleneksel bir tanışma anında sıkça karşılaşılan bir durumdur. Babanın bu soruya "Ne fark eder?" şeklinde cevap vermesi, aslında memleketin neresinden olmanın o kadar önemli olmadığını, önemli olanın insan ilişkileri olduğunu ima eden bir yaklaşımdır. Bu cevap, Konyalıların "Konya'lıyız işte, gerisi teferruat" şeklindeki mizahi anlayışını yansıtır.

Fotoğrafta, Twitter benzeri bir sosyal medya uygulamasından alınmış bir ekran görüntüsü var. Bir kullanıcı, "250 yıldan uzun süre varlığını sürdüren bir ulus yok, Amerika 2025'te 250. yılını kutlayacak, sonraki 4 yıl çok ilginç olacak" şeklinde bir gönderi paylaşıyor. Altında ise bir başka kullanıcının, "Benim yerel pub'ım senin ülkenden daha eski" şeklinde bir cevap verdiği görülüyor. **Şakanın Açıklaması:** Şaka, Amerika'nın göreceli olarak genç bir ülke olmasına ve gönderiyi paylaşan kişinin sanki bu durumun bir sorun olduğunu ima etmesine dayanıyor. Cevap veren kişi, "pub"ının (bar) ülkenin kendisinden daha eski olduğunu söyleyerek, ulusun yaşını küçümsüyor ve aslında Amerika'nın tarihiyle dalga geçiyor. Bir pub'ın (bar) bir ülkeden daha uzun yaşaması, ülkenin tarihindeki göreceli kısalığı vurgulayan mizahi bir ifade.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı ekran görüntüsü yer alıyor. Paylaşımı yapan kişi Oğuz ve kullanıcı adı @1adetouz. Tweet'inde Pendik hakkında olumsuz ifadeler kullanıyor. "PENDİK... Gerek genciyle yaşlısıyla gerek esnafıyla gerek mimarisiyle bu kadar kötü bir semt olamaz aq" şeklinde bir yorum yapıyor. Şaka, Pendik'in her yönüyle (gençleri, yaşlıları, esnafı ve mimarisiyle) kötü olduğunu iddia eden, ironik ve sitem dolu bir ifadeye dayanıyor. "Aq" ifadesi argo bir ünlem olup, bu durum şakanın samimi ve alaycı bir ton kazandırmasını sağlıyor.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı ekran görüntüsü yer alıyor. Paylaşımda, bir kişi annesi ve babasının zamanında yaşadıkları bir anıyı anlatıyor. Annesi hamileymiş ve doğum sancıları başlamış. Babası ise "kimliğe Elazığ yazacak mıyız?" diye sormuş. Daha sonra 22 saatlik bir yolculukla annesini Elazığ'a götürmüş. Paylaşım sahibi, bu doğumun 32. yıl dönümünde olduklarını belirtiyor. **Şaka:** Şaka, babanın çocuğunun kimliğine doğum yerini Elazığ olarak yazdırmak istemesi ve bunu gerçekleştirmek için uzun bir yolculuğa katlanması üzerine kurulu. Bu durum, o dönemdeki bürokratik süreçlere ve insanların memleketlerine olan bağlılıklarına bir gönderme yapıyor. Ayrıca, doğumun 32. yıl dönümü ifadesi, anının ne kadar geçmişte yaşandığını ve babanın bu anıyı hala nasıl hatırladığını vurgulayarak komik bir etki yaratıyor.

Fotoğrafta, WhatsApp benzeri bir sohbet ekranı görülüyor. Bir kişi, "Selamunaleykum kardeşler yarın sabah namazına Aynalı Çeşme Camiinde sabah namazı kılıp akabinde kahvaltı yapcaz müsait olan kardeşleri bekliyorum" şeklinde bir mesaj gönderiyor. Mesaja cevap olarak, diğer bir kişi önce "Akabin" yazıyor, ardından "Neresi" diye soruyor. **Espri Şöyle:** "Akabin" kelimesi, "akabinde" (sonrasında) kelimesinin kısaltması olarak kullanılmış. Ancak soruyu soran kişi, muhtemelen "Akabin"in ne anlama geldiğini anlamamış ve sanki bir yerin adıymış gibi algılayarak "Neresi?" (Neresi?) diye sormuş. Bu da iletişimin kopukluğunu ve kelime oyununu mizahi bir şekilde ortaya koyuyor.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı ve bir kimlik kartı görüntüsü var. Twitter paylaşımında, bir kişi "ulan millet doğma büyüme istanbullu biz de bingöl amk" şeklinde bir yorum yapıyor. Bu yorumun üzerine, kimlik kartının "ana adı" kısmında "ördek" yazdığı görülüyor. Espri, kimlik kartındaki "ördek" yazısının, Twitter'daki "doğma büyüme istanbullu" ifadesiyle çelişmesi üzerine kuruluyor. Kişi, İstanbul'da doğup büyümemiş olsa da, kimlik kartındaki sıra dışı isimden dolayı bir ironi yaratıyor. Ayrıca, "bingöl" ifadesi de kişinin doğduğu yerle ilgili bir gönderme yapıyor. Bu da espriyi daha da komik hale getiriyor.

Görselde, "ilaydasimay" kullanıcı adıyla Twitter'da paylaşım yapan birinin, Yozgat hakkında yaptığı bir mizahî yorum yer alıyor. Şaka şu şekilde: Yozgat'ı araştırdığını belirten kişi, Yozgat'ın 3 bin yıldır hiç işgale uğramadığını, Sevr Antlaşması'nda bahsedilmediğini, Moğolların bile uğramadığını, Haçlıların gelmediğini ve "gavurların" (burada mizah amaçlı, yabancıların/başka kültürden olanların yerine kullanılmış) bile işgal etmediğini söylüyor. Bu durumun Yozgat'ı "bilinen evrenin en güvenli yeri" yaptığı ve artık favori şehri olduğu ifadesiyle de espri tamamlanıyor. Yani Yozgat'ın tarihi açıdan "sakin" oluşu, mizahî bir dille, Yozgat'ın güvenli ve hatta "işgal edilemez" bir yer olduğu şeklinde yorumlanıyor.

Görüntüde, Twitter'da bir paylaşım yer alıyor. Paylaşımı yapan kişi, kendi profil resminin yanında "TY" ve "@TevfikkYılmaz" kullanıcı adını kullanıyor. Metinde ise "En köylü özelliğiniz ne benim yaşadığım yeri çok sevmem" yazıyor. Bu, bir mizah paylaşımı. "En köylü özellik" ifadesi, köylü yaşam tarzının ya da özelliklerinin olumsuz bir yönüne vurgu yaparak mizah üretiyor. "Benim yaşadığım yeri sevmemek" ise, paylaşım yapan kişinin köy yaşam tarzını beğenmediğini, hatta belki de köy hayatını bir dezavantaj olarak gördüğünü gösteriyor. Dolayısıyla espri, köy yaşamının algılanan olumsuz yönlerine gönderme yaparak, hafif bir alaycılık ve ironi taşıyor.

Kyoto'daki bir restoranın dışındaki bir tabelada, hem İngilizce hem de Çince metinlerin "dolu" olduğunu söylüyor. Japonca küçük kırmızı yazı ise "Eğer bunu okuyabiliyorsanız, içeri girebilirsiniz" anlamına geliyor. Resimde, "no vacancy" ve "dolu/kapalı" anlamına gelen "不凑巧是满座" (bù cōujiǎo shì mǎnzuò) Japonca yazıları da görünüyor. Altta da "Bu Japonca metni okuyanlar içeri girebilir" anlamındaki bir açıklama var. Bu, restoranda yer olmadığını, ancak okuyucuyu, Japonca metni okuyabiliyorsa, içeri gelme olasılığına işaret eden bir esprili tablodur. Bir anlamda, "eğer özel bir kabiliyet gösterirseniz, o zaman nadir bir imkana kavuşabilirsiniz" anlamı veriyor.

Resimde, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Kullanıcı adı Alara olan bir kişi, yakın arkadaşlarıyla "sıveli" konuşmak yerine, "bu kekoğu" hakkında konuşmayı tercih etmediğini belirtiyor. "Kekoğlu", Türkçede genellikle "salak", "deli", veya "aptal" anlamına gelen, hafif aşağılayıcı bir lakap. Olay, yakın arkadaşlarla ciddi ve saygılı bir şekilde konuşmayı, bu tip sıradan ve belki de biraz aşağılayıcı konuşmalara tercih etmemeyi anlatıyor. Dolayısıyla espri, sıradan ve önemsiz konuların üzerine odaklanmanın, ciddi ve olgun bir sohbet ortamına göre daha tercih edilir olduğunu ileri sürerek değil de, tam tersine önemsiz ve belki de küçümseyici bir şekilde ele alarak ifade ediliyor.