Fotoğrafta, bir restoran yorum platformu veya sosyal medya paylaşımı gibi görünen bir metin var. Bir kullanıcı, bir restorana ilgili bir yorum yapmış ve restoran bu yorumu cevaplamış. Kullanıcının yorumu, restoranda yemek yerken kendisini özlediğini, güzel anlar yaşadığını ve duygusal bir şekilde anlattığı görülüyor. "Herr cicektee sen vardınn senii öptüm kokladımm hep seninle yaşadımmm." ifadesi, romantik bir özlemi ve duygusallığı vurguluyor. Restoranın cevabı ise oldukça farklı ve ironik bir yaklaşım sergiliyor. "Ve hiç unutmuycam seni ansızım dut ağacının bir köşesinden bakarken gelişiyle aydınlanmak negüzel..." diyerek kullanıcının duygusal anlarını, sanki gözle görülebilen bir olaymış gibi, anlatan bir anlatım kullanıyor. Sonrasında "Gözlerine bakmaya cesaret topluyordum, oncasavaşa girmiştim." cümleleriyle hayali bir savaşa benzetme yaparak duygularını abartıyor. Sonuç olarak, "sana kalbine hapset beni ben kamo bebebebebebebebeybi" şeklinde duygusal mesajın ironik ve komik bir sonuca ulaştığı görülüyor. Özetle, kullanıcı romantik bir şekilde özlemini anlatırken, restoran ironik ve abartılı bir şekilde cevabını veriyor ve bununla birlikte, duygusal bir mesajı komik bir şekilde ele alıyor. Joke, kullanıcının duygularını abartılı ve komik bir şekilde ele almaktan ve ironik bir cevap vererek kullanıcıyı şaşırtmaktan kaynaklanıyor.

Resimde, sol tarafta tek başına bir hamburger, sağ tarafta ise bir tepsi dolusu biber dolması görülüyor. Tweetin metninde, "cansucum sarımsaklı mayonezi uzatır mısın yavrum" ifadesiyle, biber dolmasının hamburgerden daha cazip olduğuna dair bir ironi/anlam çıkıyor. Liberal kişiliğe sahip birisinin "Cansu ile evlenirsen" ifadesi, evlenmenin hamburgerden daha önemli bir şey olduğu imajını yansıtıyor. Daha sonra sağ taraftaki cevap, biber dolmasıyla "Rojin ile evlenirsen" ifadesiyle bir seçim yapılabileceği ve belki de daha iyi bir seçenek olarak sunuluyor. Sonuç olarak, espri, hamburger ve biber dolması arasındaki bir tercih, yani hayatın pratik ve anlamlı yanlarını temsil ediyor gibi görünüyor. "cansucum" ifadesi de espriyi biraz daha samimi ve sıcak hale getiriyor.

Fotoğrafta, yeşil bir kürek şeklinde tepsi üzerinde, ekmek dilimleri üzerine kızarmış et parçaları, domatesler ve muhtemelen bir çeşit sos ile hazırlanmış bir yemek görünüyor. Yemeğin yanında yeşil biberler de var. Tweet'teki metin, "Sapı çıkartmışlar, hesap isteyince onu getiriyorlar." şeklinde. Bu, yemeğin sunuluş tarzının ve restoranın müşteri davranışlarının bir eleştirisi. "Sapı çıkartmışlar" ifadesi, yemeğin kürek şeklinde bir tepside sunulduğunu ve hesabı istediklerinde tepsinin sadece sapıyla servis edildiğini ima ediyor. Bu, servis tarzının, müşterilere karşı tasarruf odaklı veya kötü niyetli bir tutum sergilediği anlamına geliyor. Tweet, bu servis tarzını ve müşteri davranışını eleştiriyor. Bir nevi, "hesabı isteyince sadece tepsinin sapını getiriyorlar" diyerek, yemeğin kalitesiz ve müşterinin hak ettiğinden daha az servis edildiği ima ediliyor.

Resimde, bir kafe veya restoran ortamında, bir kadın ve yanında bir erkek oturmuş, yemek yiyorlar. Kadının önünde, soslu makarna ve mısır taneleri bulunan bir yemek tabağı var. Erkeğin önünde de benzer bir makarna yemeği var. Ayrıca masada bir Coca-Cola şişesi de görünüyor. İlk yorumda, "inci hocayla mı buluştun?" sorusu, "inci" kelimesinin "önemli, güzel, değerli" anlamına gelmesi ile bir kadınla ilk buluşmanın yapıldığı yeri hatırlatıyor. İkinci yorum, ilk buluşma için seçilen restoran veya mekanı görmeye davet ediyor. "İlk buluşmada getirdiği yere bakın" ifadesi, o mekanda veya restoranda yemeğin sunumunun çok da hoş olmadığı, belki de kalitesiz, umulmadık, hatta komik bir görüntü olduğu anlamına geliyor. Bu, buluşma ve yemeğin başarısızlığını, ya da yemeğin görsel olarak komik veya beklenmedik olduğunu ima eden bir şaka. Resimdeki yemeğin sunumu ve kalitesi, şakanın merkezini oluşturuyor.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Kullanıcı Gülbahar, sevgilinizin sizi mangal/pilavçıya götürmekten şikayetçi olduğunuzu sorgulamaktadır. Şikayetçi olunduğu halde memnun olunmadığı için ilişkideki kişiye, "salın adamları ya bize kalmadı" diyerek, ilişkinin bitme noktasına geldiğini esprili bir şekilde ifade ediyor. Özetle, "mangala pilavcıya götürme" olayı, sıkıcı, ortaklaşa yapılması beklenmeyen bir etkinlik olarak algılanabilir. Kısacası, sevgilisiyle ilişkilerinde sorun yaşayan bir kız, bu durumdan şikayet edip, sonunda ilişkinin bitmesi gerektiğini, aksi takdirde kendisinin de ilişkideki kişiye bu davranışlarını kabullenmesi gerektiğini belirtmek istiyor. Bu durum, sevgilinin "sıradan" bulduğu aktiviteyi dahi şikayet sebebi haline getirmekle ilgili bir espridir.

Fotoğrafta farklı şekillerde makarna çeşitleri görülüyor. Üst sırada düz, spiral ve başka bir makarna türü; alt sırada ise yine farklı makarna türleri ve soslar var. "Makarnanın şekli tadını da etkiliyo bence, sebebini açıklayamam ama öyle" yazısı, makarnaların görsel olarak farklı olmalarına rağmen, aslında tadlarının da aynı derecede önemli olduğunu vurguluyor. Joke, makarnaların şekline odaklanarak, onların sadece görsel bir zevk değil aynı zamanda lezzet açısından da önemli olabileceklerini esprili bir şekilde ifade ediyor. Özetle, şekil/görsel ve lezzet arasında komik bir ilişki kuruluyor.

Resimde, kullanıcı adı "melly" olan bir kişinin Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, "patatesli" ifadesinin ardından "ne olduğunun bir önemi yok, içinde patates olan her şeyi seviyorum" cümleleri yer alıyor. Bu, "patatesli" (patatesli yemekler) ile ilgili bir espridir. İfade, bir şeyin patatesli olup olmamasının önemini vurgulamıyor ve "her şeyi seviyorum" ifadesiyle patatesin içinde olmasının önemli olmadığını vurguluyor. Bu, biraz abartılı ve komik bir yaklaşım ile patatese olan sevgiyi, biraz da absürt bir şekilde ifade ediyor. Esasen, patatesle ilgili çok özel bir beğeninin olduğunu, patatesin diğer malzemelerle birleştirilip pişirilip/yapılıp yapılmadığının ise önemsiz olduğunu anlatıyor.

Resimde, "selim pusat" kullanıcı adlı bir kişinin Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, kısır, künefe ve mantı gibi yemeklerden bahsediliyor ve bunların bir noktaya kadar güzel olduğu, ancak kısırın diğerlerinden farklı olduğu belirtiliyor. Paylaşımda, kısırın bolca olmasının insanı huzursuz ettiğine ve bu nedenle kısırla ilgili her şeyi bitirene kadar duramayacağına dair bir şaka yapılıyor. Özetle, kısırın aşırı miktarda sunulması, bazı insanlar için rahatsız edici ve hatta sinir bozucu bir durum olabilir. Bu durum, yemek konusunda aşırılığa kaçmanın getirdiği bir mizah örneği.

Fotoğrafta, muhtemelen bir sosyal medya platformu olan maksibet'te, bir ürün (muhtemelen şeker veya tatlı) hakkında bir yorum sayfası görülüyor. Ürünün adı "Yenilebilir şekerli Tanga" olarak görünüyor. Kullanıcı "ulanberkay", "Kayseri yağlaması aromalı var mı?" diye bir soru soruyor. Bu, ürünün Kayseri yöresindeki ünlü yağlama yöntemiyle yapılan bir aromaya sahip olup olmadığıyla ilgili bir sorudur. Bu, "Tanga" kelimesinin cinsel bir anlam taşıması ve sorunun ürünün aromasıyla ilgili olması, sonrasında da yerel bir yemek/lezzet referansı ile esprili bir yaklaşım sergileyen bir espridir. Ürünün ismi ve sorunun içeriği, beklenmedik bir şekilde komik bir durum yaratmaktadır.

Fotoğrafta, açık ateşin üzerinde, taşların üzerine konulmuş bir tencerede, küçük parçalara bölünmüş bir yiyecek (muhtemelen et veya sebze) pişiriliyor. Tenceredeki yiyeceğin görünüşü, kokusu ve pişirme yöntemi, "herkes nasibini yer" sözünden yola çıkarak "nasip"i, belki de paylaşımı veya herkesin kendi payını alma fikrini çağrıştırıyor. "Coconat mi bu" mesajı, tencerenin içindeki yiyeceğin hindistan ceviziyle bir alakası olup olmadığını soruyor. Cevap olarak gelen "kuyruk yağı" ise, hindistan cevizi yerine, hayvan kuyruğundan elde edilen bir yağ çeşidini işaret ediyor. Bu, tencerenin içindeki yiyeceğin muhtemelen kuyruk yağıyla pişirilen bir yemek olduğunu, ve "hindistan cevizi mi" sorusunun bir yanıltma (veya komik bir yanlış yorumlama) olduğunu gösteriyor. **Özetle:** Fotoğraf, "herkes nasibini yer" atasözünü ve ardından gelen bir "herkes kuyruk yağıyla mı yiyor?" şeklinde devam eden, uygunsuz ve komik bir soru-cevap anlatımı sunuyor. Joke, hindistan cevizi ile kuyruk yağının arasındaki ilişkinin tamamen yokluğundan kaynaklanıyor.

Resimde, büyük bir Oreo şişesinden sıvı bir şeyin (muhtemelen yağ veya başka bir sıvı) bir salata kasesine dökülmekte olduğu görülüyor. Adamın üzerinde Türkçe yazılar var. "Damak zevkinden yoksun obez Amerikalılar" yazısı, Oreo gibi bazı tatlıları veya yiyecekleri aşırı tüketen ve bu nedenle obez olan Amerikalıları eleştirel bir şekilde konu alıyor. "Herhangi bir tatlı" cümlesi, eleştirilen davranışa işaret ediyor, yani herhangi bir tatlı veya yiyecek, Amerikan kültüründe aşırı tüketime neden olabiliyor. Resim, Oreo'nun veya başka bir yiyeceğin aşırı tüketimi üzerinden, Amerikan kültürüne yönelik bir esprili eleştiriyi iletmek için kullanılıyor.

Fotoğrafta, bir "Rakılı Cheesecake" parçası görülüyor. Üzerinde, kekin üzerindeki ince, siyah bir nokta ve kekin yanında pembe bir etikette "Rakılı Cheesecake" yazısı dikkat çekiyor. Altında ise, toz haline getirilmiş kimyon gibi görünen bir malzeme serpilmiş. Fotoğrafta bir espri yok gibi görünüyor. Sadece bir Rakılı Cheesecake'in fotoğrafı. "Rakı"lı bir kekin fotoğrafı, içinde rakı içeren bir tatlı anlamına gelebilir. Ancak, fotoğrafın kendisi, rakı ile ilgili bir şaka veya mizah içermiyor.

Fotoğrafta, kahverengi kağıtla sarılmış, kebap, şiş ve et parçalarından oluşan bir "buket" görülüyor. Bu, bir restoranda, "Seven sevdiğine Adana buket alsın" yazısının altında, bir "şaka" veya "ilginç hediye" olarak sunulmuş. Genel anlamda, sevdiğinize "Adana kebap" şeklinde bir hediye vermek yerine, kebapları özel bir şekilde buket gibi bir şekilde sunma tarzı, eğlenceli bir şekilde dikkat çekmek için kullanılıyor. Bu, klasik bir çiçek buketi yerine etlerden oluşan bir buketin, alışılmadık ve esprili bir hediye olarak algılanmasıdır.

Fotoğrafta bir market rafında, zeytinyağlı yaprak sarma paketinin yanında çeşitli ürünler görülüyor. Paketin üzerinde, yaprak sarma yapan iki kişinin görseli ve "Issız adam Zeytinyağlı Yaprak Sarma" yazısı yer alıyor. Ayrıca paketin üzerinde "afied olsun ada ayrılak mı?" ifadesi de dikkat çekiyor. Bu ifade, Türkçe'de "bu yemek misafirler için yeterince güzel mi?" gibi bir anlam taşıyor. Joke, yaprak sarmaların "issız adam"ın, yani yalnız başına, misafirsiz yemek yapmasının yeterli olup olmadığıyla ilgili bir mizah içeren soruyu yansıtmaktadır. Özetle, sarma yapma eylemiyle, yalnız başına yemek yapma durumu mizahlaştırılıyor.

Görüntüde, bir binanın ön cephesinde yer alan farklı işletmelerin tabelaları ve vitrinleri görünüyor. Yukarı kısımlarda bir kuaför salonu olan "MURAT KUMARU Hair Artist. Coiffeur" tabelası, biraz aşağısında ise "ŞİŞMAN BURGER" tabelası ve "TANTUNI" diye bir işletme var. En alt kısımda ise "Pizza Hut" tabelası yer alıyor. Fotoğraftaki espri, farklı kategorilerden işletmelerin yan yana, aynı binada yer alması ve "ŞİŞMAN BURGER" adıyla bir burger işletmesinin bir kuaför salonunun yanındadır. Bu durum, beklenmedik veya ilginç bir kombinasyon oluşturarak mizah unsuru yaratır. "Şişman" kelimesi, burgerle olan ilişki nedeniyle komik ve abartılı bir ifade oluşturuyor.

Resimde, Rönesans dönemi tarzında bir tablodan alınmış gibi görünen, antik filozof/bilim adamları tasvir edilmiş. İki kişiyi, biri de elinde bir şeyler yazıyor. Resmin üzerinde "Yunan mutfağı" ve "Türk mutfağı" yazıları var. Şaka, Yunan mutfağının (genellikle olarak daha sade ve hafif yemekler olarak algılanan) Türk mutfağının (genellikle olarak daha zengin ve çeşitli yemekler olarak algılanan) karşılaştırılarak, yemek kültürleri arasındaki farkı bir mizah unsuru olarak sunuyor. Resmin antik filozoflar üzerinde olması şakayı daha da tuhaflaştırıyor. Basitçe Yunan mutfağı ile Türk mutfağı arasındaki genellikle algılanan farklılıkları, bir karikatürlü şekilde ifade ediyor.

Fotoğrafta, yüzleri şeker kafatası kostümü gibi makyajlanmış üç kadın bir restoranda oturmuş yemek yiyor. Kadınlardan ikisinin yüzü tam olarak şeker kafatası makyajı ile kaplı. Resmin alt kısmında "Cadılar beyranı" yazıyor. Bu, bir ironi ve esprili bir ifade. "Cadılar" sözcüğü, şeker kafatası kostümlerinin ve genel olarak Halloween kostümlerinin bir göndermesi. "Beyranı" ise, Türk mutfağında sıkça yenilen bir yemek. "Cadılar beyranı" deyimi, "Şeker kafatası kostümlü kadınlar beyranı yemek yiyor" anlamına gelir, bu da biraz absürt ve komikti bir sahneyi, hafif bir mizahla betimliyor. Resim, Halloween ile Türk yemek kültürünün beklenmedik bir birleşimini sunarak, komik bir durum yaratmaya çalışıyor.

Fotoğrafta, bej renkli bir koltuk üzerinde oturan, küçük bir çocuk görülüyor. Çocuğun üzerinde, hardal sarısı rengi bir uzun kollu tişört var ve t-shirt üzerinde de bir panda resmi işlenmiş. Resmin altında Türkçe bir yazı var: "1 tabak yoğurtlu makarna yedikten sonra demlediğim yeşil çayın bana bakışı." Bu, çocuğun yemek yedikten sonra içilen yeşil çayın ona "özel" bir bakış atması, yani yemek sonrası oluşan belki de hafif bir hazımsızlık veya başka bir hafif rahatsızlık hissiyle ilgili esprili bir yorumdur. Çocuk yemek yedikten sonra gelen çayın etkisiyle nasıl bir ifadeyle karşılık verdiği, espriyi oluşturmaktadır.

Videoda bir kişi dışarıda kalabalık bir ortamda elinde yemekle bulunurken, Yunan dönerinin (Gyros) Türk dönerinden daha kötü olduğunu iddia ediyor. Esprinin kaynağı, videonun başlığında ve metninde yer alan 'Türk döneri daha iyi' ifadesiyle yapılan kültürel bir kıyaslamadır.

Bir mutfak ortamında, bir kişi boş bir kutuya önce patates kızartması, ardından üzerine çıtır tavuk ekliyor ve son olarak sos döküyor. Videoda yemeğin hazırlanış süreci adım adım gösteriliyor.