Fotoğrafta, sosyal medya platformu (muhtemelen Instagram) profil sayfası görünüyor. Profil sahibinin adı "Elif" olarak yazılmış. Altında ise "Ege Üniversitesi-Mütercim Tercümanlık" bölümünün yazıldığı görülüyor. Bu, Elif'in Ege Üniversitesi'nde Mütercim Tercümanlık bölümünde öğrenci olduğunu veya çalıştığını gösteriyor. Profilde, önemli bir şey eksik. Adının altında, isim yerine bir "....." (üç nokta) var. Bu, belki de fotoğraf sahibinin profilini gizlediği, veya isimlerini paylaşmak istemediği bir şaka olabilir. İsmi gizlemenin nedeni, muhtemelen bir espri veya oyun olduğu anlaşılıyor.

Resimde, muhtemelen bir sosyal medya platformunda (Instagram gibi) bir kişinin profili görünüyor. Profilin adı Elif ve "Ege Üniversitesi-Mütcerim Tercümanlık" yazıyor. Adın altında, gizlenmiş bir kısım var (karartılmış). Altta, sırasıyla gönderiler, içerik ve profil ikonları olan simgeler var. **Şaka**: Görünen şey, "Mütcerim Tercümanlık" sözcüğünün yanlış yazımı. Doğrusu "Mühterim Tercümanlık" olmalı. "Mütcerim" kelimesi, "mühterem" kelimesinin yanlış yazımıdır ve saygı duyulan kişiler için kullanılan bir ifadedir. Dolayısıyla, şaka "Mühterim" saygılı, önemli bir tercümanlık yapan kişi yerine, "mütcerim" diye yanlış yazılmasıyla, bir nevi küçük bir espridir. Profil sahibi, saygınlık duyulması gereken bir meslekte bulunmasına rağmen, yazım hatasıyla bir espri yapıyor.

Resimde, iki farklı bölüm bulunuyor. Üst kısımda, paslı metal bir kapı veya bariyer üzerinde, kırmızı boya ile yazılmış "KURBAN PAZAR GİRİŞİ" ve "KURPAGİRİ BANZARSI" yazıları görülüyor. Bu, muhtemelen bir pazar alanına giriş işaretleri. Alt kısımda ise, popüler bir internet memesi olan "yüksek sesle tepki veren" kadın ve sinirli bir beyaz kedi resminin bulunduğu iki ayrı sahne bulunmakta. Kadın, giriş işaretlerini işaret ediyormuş gibi görünüyor. Bu komik bir durum yaratıyor çünkü, alt kısımda, kurban pazarının giriş işaretlerinin "yanlış" veya "karışık" olması anlamında, kadın öfkeli bir tepki veriyor. Kadının tepkisinin şaşırtıcı ve komik olmasının nedeni, pazar girişinin yanlış işaretlenmesiyle ilgili bir absürt durum yaratmasıdır. Kedi ise, konuya "ciddi" bir tepki vermiş gibi, aslında durumun karmaşıklığını yansıtıyor. Özetle, resim, kurban pazarı giriş işaretlerinin yanlış yazılmış olmasıyla ilgili bir internet memesi ve absürt bir durumu esprili bir şekilde ele alıyor.

Fotoğrafta Facebook'ta bir paylaşım görülüyor. Paylaşım sahibi "İsmail" isimli bir kişi, muhtemelen Bayram (genellikle Kurban Bayramı) nedeniyle eniştesini tebrik ediyor. "Bayramınızı enişten duygularınızla kutlarım" ifadesi, alaycı bir mizah içermektedir. Söylenilen cümle, bir kişinin eniştesi için duyduğu duyguların Bayram'da samimiyetsizlik taşıyabileceğini, ya da belki de eniştesini biraz soğuk/ mesafeli göründüğünü ima etmektedir. "Enişten duygularınızla" ifadesi, gerçek duyguları değil, yalnızca resmi/zıt bir ifadeyi yansıtır gibi görünmektedir. Bu durum, ironik ve alaycı bir ton ortaya koymaktadır. Bu nedenle, gönderi bir espri/alaycılık olarak değerlendirilebilir.

Fotoğrafta, bir duvar veya kapıya asılı, beyaz bir afiş görülüyor. Afişte, "SATILIK KARALÜFERLİ DAİRE" yazıyor. "Kara" kelimesinin Türkçe anlamı "siyah" iken, "kara lütfen" gibi bir cümle kurulduğunda (gerçek bir cümle kurularak değil, sözcüklerin birleşimiyle) komikti bir anlam kazanmaktadır. "Kara lütfen" sözü, isteğin veya arzunun çok güçlü ve hatta biraz abartılı ya da gerçekçi olmayan bir şekilde dile getirilmesini çağrıştırır. Bu nedenle afiş, satılan daireye ve onun belki de çok iyi özellikleriyle ilgili esprili bir yorum yapmaktadır. "Kara lütfen" ifadesi, genel bir mizah anlayışıyla ilişkilendirilebilir. Resimde, mutfaklı bir dairenin içinde, mutfak tezgahında büyük bir balık ve duvarlara asılı iki büyük balık görülüyor. Balıkların anormal boyutları ve mutfakla tuhaf bir uyumsuzluk, fotoğrafın esprili tarafını oluşturuyor. Görünen espri, gerçekçi olmayan, abartılı bir durumu, yani aşırı büyük bir balığı normal bir ortamda göstererek, gülünç bir durum yaratarak yaratılıyor. "Abartılı, gerçek dışı bir durum" ifadesi, fotoğrafın temel espri unsuru.

Fotoğrafta, masanın üzerinde sıralanmış birkaç şarap şişesi görünüyor. Şarap şişelerinin üzerinde "Butimar" yazan etiketler var ve etiketlerde Roma yapılarını tasvir eden resimler bulunuyor. Fotoğrafta görünen şaraplar, kırmızı şaraplar. Görünen şarapların hepsi aynı marka ve aynı yılda üretilmiş görünüyor. Fotoğrafta bir espri yok, sadece bir şarap satış noktası veya vitrini gösteriliyor. Resimde, şarapların özellikleri ve sunum şekli vurgulanıyor. Fotoğrafta, bir elin içinde tutulan, "Butimar Suryani Sarabi" yazılı bir kırmızı şarap şişesi ve arkasında, raf üzerinde dizilmiş başka şarap şişeleri görülüyor. Şarap şişelerinin üzerindeki etiketler farklı tasarımlarda ve renklerde. Fotoğrafın bir espri içerdiğini söylemek zor. Fotoğraf, şarap şişeleri ve şarap içme eylemiyle alakalı bir espri değil. Görüntü, bir şarap şişesinin ve şişelerin raf üzerindeki düzenlemesinin doğal bir fotoğrafı gibi görünüyor. Dolayısıyla bir espri yok. Fotoğrafta, üzerinde "Cağlar" yazısı ve "Midyat Süryani Sarah" gibi detaylar bulunan koyu renkli, muhtemelen şarap bir şişe görülüyor. Şişenin üzerindeki metinlerin ve desenlerin genel havası, "özel" veya "nadir" bir şarap imajı oluşturuyor. Fotoğraftaki espri, "Cağlar" isminin ve "için özel olarak" ifadesinin, şarabın Midyat Süryani toplumunun, özel bir grup insan veya topluluk için üretildiği mesajını vermesiyle ilgili. Bu, şarabın özel, nadir ve istenen bir içecek olduğunu vurgulamak için yapılan bir pazarlama stratejisi olabilir. Ayrıca, fotoğrafın sosyal medya paylaşımı içeriğiyle de ilgili olabilir, şarap üreticisinin/satıcısının ürününü pazarlamak için kullandığı bir yöntem olabilir. Daha detaylı anlamlar çıkarılabilmesi için fotoğrafın tamamının ve bağlamının bilinmesi gerekir. Fotoğrafta, raflar üzerinde dizilmiş üç kırmızı şarap şişesi görünüyor. Şişelerin etiketlerinde "Bu Şarap" yazısı ve altta "Tahir Bey", "Hasan Han" gibi isimler yer alıyor. Etiketler, altın bordürlü siyah bir arka plan üzerine koyu yazı ile basılmış. Şişelerin üstünde bulunan isimler, "için özel" ifadesinden sonra klasik şarap olduğunu gösteriyor. Mizah, şarap etiketlerindeki isimlerin aynı anda hem şarap üreticisine, hem de şarap hakkında klasik bir tanımlamanın yanı sıra şahıs adları kullanılmış olması. Bu, okuyucuya, şarabın "özellikle bu kişi için üretildiği" gibi bir yanılsama yaratmayı amaçlıyor. Ancak, adlar gerçek şahıs adları olmayabilir. Yani şakaya vurgu, şarap etiketlerinin estetiği ve biraz da kafa karışıklığı yaratmaktan kaynaklanıyor.

Fotoğrafta, bir kaldırımın kenarına, toprak üzerine, Türkçe olarak "Başkanının Üzerim" şeklinde yazılmış bir yazı görülüyor. Yazı, grafitilerden oluşan bir ifade. Bu bir ironik ve potansiyel olarak siyasi bir espri. "Başkanının üzerim" cümlesi, başkana yönelik bir eleştiri, yakınlık, veya bir tür olumsuz tepkiyi ima eder. Grafitin kaldırım kenarında olması ve "üzerim" kısmının tam olarak yazılmamış olması, ironiyi ve potansiyeldeki siyasi göndermeyi vurgular. İzleyicinin bu grafiği yorumlamasına ve bu espriyi anlamlandırmasına bırakır. Ayrıca bu tür grafiti, sosyal medya veya siyasi platformlarda gündelik konuşmalara gönderme yapma tarzına işaret edebilir.

Fotoğrafta, bir Facebook paylaşımı görünüyor. Paylaşımın başlığı "Interrail Türkiye" olarak belirlenmiş. Paylaşımda, "Otopsi ile avrupayı gezeniniz var mı?" diye bir soru sorulmuş. Bu, bir espridir. "Otopsi" kelimesi, ceset incelemesi anlamına gelir. "Avrupa'yı otopsiyle gezmek" ifadesi, oldukça tuhaf ve anlamsızdır. Bu, espriyi anlamak için biraz zihinsel jimnastik gerektiriyor. Anlamı, İnterrail'i kullanan insanların, bir otopsi deneyimiyle Avrupa'yı gezip görmedikleri, yani insanların farklı deneyimler yaşadığı gerçeğinden kaynaklanıyor. Dolayısıyla espri, "Otopsi ile Avrupa'yı gezeniniz var mı?" sorusuyla İnterrail yolculuğunun gerçek deneyimle, (dolayısıyla absürt bir durumla) karşılaştırılmasını sağlıyor. Soru, normal bir İnterrail yolculuğunun abartılı, komik bir şekilde yorumlandığı bir ironik ifadedir.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görünüyor. Paylaşımın sahibi, "şahsi" kullanıcı adı ile "chacavs" kullanıcı adına göndermiş ve zaman damgası "1d" (1 gün önce) olarak belirtilmiş. Paylaşımın içeriği, gönderenin arkadaşının (Wp) annesi ile konuştuğunu, durumunun nasıl olduğunu ve çözüm aradığını anlatıyor. "Nerdesineyaptnnhaletnmiişlrni" kısmı, gönderenin annesinin durumunu anlamaya çalıştığı bir cümle gibi görünüyor. Türkçede biraz gramer hatası var, olası anlamı "Durumunu nasıl ayarladın/düzenledin?" gibi. "Halletiö annecim" kısmı ise gönderenin annesinin sorununu çözmek istediğini gösteriyor. "Neyazdınanlmdm" kısmı ise gönderenin annesinden ne yazdığını ve ne demek istediğini soruyor. Genel olarak, gönderi, bir arkadaşın annesiyle ilgili yaşadığı durumu, durumun çözülmesini ve bilgi alma ihtiyacını esprili bir dille ifade ediyor. "Wp dan annemle konuşuyorumdur" ifadesinin biraz esprili bir anlatımı olduğunu düşünebiliriz. Annenin durumuyla ilgili sorgulama, biraz karmaşık ve esprili bir iletişim şeklini ortaya koyuyor.

Görüntü, bir Twitter paylaşımı. Paylaşımda, Burkıco isimli bir kullanıcının (fotoğrafta) "gelenek ve görenek fobisi" yazdığı görülüyor. Bu, toplumsal geleneklere, alışkanlıklara, kurallara karşı duyulan korku ya da rahatsızlığı esprili bir şekilde ifade eden bir gönderi. "Gelenek ve görenek fobisi" tabiri, aslında mevcut olmayan bir durum, yani bir fobi olarak gösterilerek, geleneklerin, kuralların ve alışkanlıkların bazen insanların hayatlarında fazla baskıcı veya sınırlayıcı olabileceği, bunlardan sıkıldıkları anlamında bir mizah unsuru taşıyor. Dolayısıyla espri, sıradan geleneklere karşı duyulan (veya zannedilen) bir korkuyu vurgulayarak ironik ve hafif bir şekilde ele alıyor.

Görüntü, Twitter'da bir mesajın ekran görüntüsü. Kullanıcı @aliemre2512, "Ben kendime yakışanı değil, karşımdaki neyi haketmişse onu yaparım." yazmış. Bu, bir tür "bencil değil, karşımdakine göre hareket ederim" veya "karşındaki kişi ne yapıyorsa ben de onu yaparım" anlamına gelen bir ifade. Bir nevi, "hak ettiğine göre davran" veya "adalete göre davranırım" anlamı da taşıyor. Dolayısıyla espri, bir oyun ortamında veya genel olarak ilişkilerde, karşıdaki kişinin yapması gerekeni yapar halde olan ve bu durumun doğru olup olmadığı tartışılabilen bir tavrın ironik bir ifadesi. Kişi kendi ahlakını değil, karşısındakinin davranışlarını temel alarak hareket ediyor.

Görüntüde, muhtemelen bir sosyal medya platformunda, bir mesajlaşma uygulamasında veya benzeri bir platformda yer alan bir metin mesajı görülüyor. Metin, "Orşbu çocu hız mühimmata sövme bak" şeklinde. Bu, muhtemelen bir espridir ve Türkçe'de "O çocuğa hemen şiddetli bir şekilde bağır" anlamına gelmektedir. "Orşbu" ifadesi, küfürlü ve dolaylı olarak saldırgan bir ifade. "Sövme bak" da küfür anlamında. "Hız mühimmata" ifadesi de, hızlı bir şekilde tehditkar bir tepki anlamına geliyor. Özetle, espri, çocuğa karşı, abartılı ve uygunsuz bir şekilde sert bir tepki vermenin abartılı ve ironik bir şekilde dile getirilmesidir. Espri, uygunsuz ve olumsuz bir tepki verme tarzını eleştirel ve ironik bir dille ele almaktadır.

Resimde, Twitter'da bir kullanıcı tarafından paylaşılan bir tweet görülüyor. Kullanıcı "Aleynaa" isimli bir hesap sahibidir ve "@sendevletmisin" kullanıcı adı kullanmaktadır. Tweet'te, "bu ülke psikolojimi bozuyo" yazıyor. Bu, kişinin yaşadığı ülkenin (muhtemelen Türkiye) psikolojik sağlığını olumsuz etkilediği anlamına geliyor. Tweet'in alt kısmında ise tarih ve konum bilgisi yer alıyor. Bu tweet'in mesajı, ülkedeki siyasi, sosyal veya ekonomik koşullar nedeniyle kullanıcıda oluşan psikolojik sıkıntıyı ifade ediyor. "Ülke"nin psikolojiyi bozduğunu söylemek, bir şekilde, kişisel durumun toplumsal durumlardan etkilendiğini vurgulamaktadır. Bir anlamda, ülkenin durumu hakkında şikayetçi, üzgün veya mağdur olduğunu dile getirir.

Resimde bir mesajlaşma uygulaması ekran görüntüsü var. Bir kişi diğerine "Senin kini yolasana çıplak" diyor. Diğer kişi "Benim ki yok" diyor. Daha sonra "Masdır nasyonal yapacam" ve "Çıplak yola" diyor. Bu, ironik ve hafif küfürlü bir konuşma örneği. "Senin kini yolasana çıplak" ifadesi, birinin üzgün olduğu veya kızdığı bir duruma karşılık geliyor; ve bu durumun kendisinden kaynaklanmadığı (yani "Benim ki yok") vurgulanıyor. "Masdir nasyonal yapacam" ve "Çıplak yola" ifadeleri ise, durumu daha da abartıyor ve konuşmanın hafif şakayla dolu olduğunu gösteriyor. Aslında söylediklerinin ciddi olmadığını, esprili bir üslup kullandığını anlıyoruz. Joke, absürt ve hafif cinsel içerikli bir üslupla, normal bir tartışmanın dışına çıkması ve şakayla kaplanması üzerinden ilerliyor.

Fotoğrafta bir market rafında, çeşitli markalarda ve çeşitlerde prezervatifler görülüyor. Rafta ayrıca, "Ürünlerinde %50 İndirim!" yazan bir indirim tabelası da mevcut. Şaka, prezervatiflerin indirimde olması ve bu ürünlerin oldukça hassas bir alanda kullanılan ürünler olması arasındaki tezatlıktan kaynaklanıyor. İndirim tabelasının prezervatifler için olması, beklenmedik ve ironik bir durum yaratıyor. Bu ironi, görüntünün komik ve dikkat çekici olmasını sağlıyor.

Resimde bir mesajlaşma uygulaması ekran görüntüsü yer alıyor. "Showbet" logosunun da görüldüğü bu ekran görüntüsünde, "Bolum içi" başlığı altında bir mesaj ve altında "Onere bilececiyiniz bi ders varmı?" şeklinde bir soru yer alıyor. Her iki mesajın da yanındaki "14:07" yazısı, mesajların zamanını gösteriyor. Bu, muhtemelen Showbet gibi bahis sitelerinde sıkça görülen bir iletişim tarzı. "Bolum içi" ifadesi, bir bölüm veya olay ile ilgili olduğunu, "Onere bilececiyiniz bi ders varmı?" sorusu ise "Bana bu konuda tavsiye verebilecek bir önerin var mı?" anlamına geldiğini ima ediyor. Komik tarafı, bahis sitesi bağlamında, "ders" kelimesinin beklenmedik bir kullanım şekli olması. Bahis sitelerindeki olasılıklar, stratejiler ve kazanç yöntemleri yerine, bir akademik konuda tavsiye istenmesi beklenmeyen bir durum. Yani espri, bahis sitesi içerisinde, beklenmeyen bir konuda soru sorulması ile ilgili.

Resimde, bir sosyal medya platformunda, muhtemelen Twitter veya Facebook gibi bir platformda, iki ayrı gönderi görülüyor. Her gönderide bir kadın fotoğrafı ve altında kişinin adı ve birden fazla satırlık metin bulunuyor. Kadının adı Füsun Aydemir. İlk gönderide, "Harika bir yazar gerçekten" yazısıyla övülmesi ve ikinci gönderide "Saik fayıt ablası yanık" ifadesinin kullanılması, gönderen kişinin diğerine göndermede, bir gönderi paylaşan kullanıcıya olan tepkisini yansıtıyor. "Saik fayıt ablası yanık" ifadesi, Türkçe'de oldukça popüler bir internet kültürüne ait bir ifade. Bu ifade, "Saik" diye bir erkek ismini içeriyor, bu da muhtemelen gönderen kişinin tanıdığı birinin ismidir. "Fayıt ablası yanık" ise, gönderenin diğer kişiye olan esprili tepkisi veya alaycı tavrını gösteriyor ve bu bağlamda gönderi, gönderene gönderilen başka bir mesajın veya yorumun cevabıdır. Bir kişinin ablasının "yanık" olması, bir mizah anlayışı taşımaktadır. Bu ifade, toplumsal bir anlam taşır, ancak esprili, o gönderenin mizah anlayışıyla ilgilidir. Özetle, gönderiler, sanal ortamda bir diyalog veya yorum ve tepki örneğini sunmaktadır. Bu gönderilerin asıl amacı, espri yapma ve karşılıklı olarak espriye yanıt verme amaçlıdır. Resimde, muhtemelen bir mesajlaşma uygulamasında (WhatsApp gibi) yapılan bir mesaj görülüyor. Mesaj, "Ne demiş fait saik asabıy anık" diye başlıyor ve ardından "01:57" yazısı ile zaman bilgisi yer alıyor. Sonrasında ise "Görüşlerinizden bazıları hoşuma gitmedi." şeklinde bir devam cümlesi var gibi görünüyor. (Tam metin bulanık olduğu için tam olarak okunamıyor.) Mesajın "Ne demiş fait saik asabıy anık" kısmı, "Ne demişti, sen sinirlendirici bir şey mi söyledin?" şeklinde yorumlanabilir. "fait" kelimesi, muhtemelen Fransızca "fait" kelimesinin yanlış yazılmış hali. Bu, bir anlam karışıklığı ya da jest yapmak için kullanılıyor olabilir. "Saik" kelimesi de "sinir bozucu" anlamında kullanılıyor. Böylece cümle, birinin sinir bozucu bir şey söylediği veya yapmış olduğu ima ediliyor. Bunun ironik ya da alaycı bir ifade olduğu da düşünülebilir. "asabıy anık" ifadesi, "asabi" (sinirli) ve "olmak" fiilinin birleşmesiyle oluşmuş bir konuşma dili. Genel anlamda, mesaj alaycı ya da esprili bir şekilde eleştiri içeren bir konuşmanın parçası olarak değerlendirilebilir.

Resimde, muhtemelen WhatsApp gibi bir mesajlaşma uygulamasında bir mesaj görülüyor. Mesajda "İyi günler. Tutugunuz hörç allah kabul eylesin" yazıyor. Ve alt satırda bir gülümseyen yüz emojisi ve "Bir mesaj vaz" yazısı var. Bu mesaj, "İyi günler. Tutugunuz hörç allah kabul eylesin" ifadesinin "İyi günler. Tutuğunuz (tuttuğunuz) horoz Allah kabul etsin" anlamına geldiğini ve yazım hatasının espri kaynağını oluşturduğunu gösteriyor. "Horç" kelimesi "horoz" kelimesinin yanlış yazımı ve espri, bu yazım hatasından kaynaklanıyor. "Bir mesaj vaz" ifadesi de yazım hatasının bir yanıt niteliği taşıyor, bir çeşit özür veya esprili bir tavır sergiliyor. Kısacası, mesajdaki yazım hatası ve esprili ifadenin birleşimi, metindeki ince mizahı ortaya koyuyor.

Resimde, muhtemelen bir mesajlaşma uygulamasında (örneğin, Twitter) iki kişi arasında geçen bir konuşma görülüyor. İlk mesaj, "Şu coin olayı batırdı bizi ya" diyerek, coin olayının (kripto para yatırımı ile ilgili bir olay) konuşanları olumsuz etkilediğini belirtiyor. Ardından, "Karımı kurtarsam çıkıcam bu işten" cümlesi, konuşanın eşi veya partneri tarafından yaşadığı bir zor durumun üstesinden gelmeyi ve daha iyi bir duruma geçmeyi umduğunu, bu olaydan kurtulabilme amacıyla yaşadığı bir sıkıntıya işaret ediyor. Sonraki mesaj "Nasıl yani?" şeklindedir ve konuşanın daha önceki mesajın nedenini veya anlamını sorgulamasını gösteriyor. Son mesaj "Kârımı*" ve ardından saati gösteriyor. Bu, konuşanın önceki zor durumu ortadan kaldırmanın yanında, maddi kayıpları telafi etmeyi de hedeflediğini vurguluyor. **Şaka/anlam:** Şakanın özü, konuşanların yaşadığı zorluk ve onların bu durumu ortadan kaldırmak için çabalamalarıyla ilgilidir. Coin olayının olumsuz etkilerinin yanında, eşinin başına gelen zorluk ve onu kurtarmak için yaptığı çabanın bir parçası olarak, maddi anlamda da kayıp yaşandığı ve bu yüzden para kazanma umutlarını dile getirmesi ironik olarak işleniyor. Ayrıca, "Nasıl yani?" sorusu da bu duruma olan şaşkınlığı veya anlam arayışını vurgulamaktadır. Dolayısıyla, şaka, zor bir durumun hem duygusal hem de maddi boyutunu vurguluyor.

Görüntüde, muhtemelen bir sosyal medya uygulaması (Twitter gibi) üzerinden bir sohbet geçmişi yer alıyor. Sohbetin içeriği, bir kişinin diğerine söylediği, biraz kaba ve sinirli bir üslupla ifade edilen sözler. Konuşmanın ana özü, birinin kendisini 'bağımsız' veya 'özgür' (mustakil) olarak gördüğünü fakat diyalogda karşısındaki kişiye karşı 'bencil' ve 'egoist' (eikois) davrandığını ifade ediyor. Ayrıca, pişmanlık duyduğunu ve hatta karşı tarafa "yazan da kapa hat" ifadesiyle bir uyarı veya tehdit gönderiyor. Bu bağlamda, "Dicekdim amma" (Düşünüyordum ama) ifadesiyle, yapılan veya söylenilenlerin arkasında bir gerekçe veya açıklayıcı neden olmadığı ortaya konuluyor. Sohbet, sonucunda bir "cevap bekleme" durumu ile bitiyor. Özetle, esprili bir iletişim örneğinde, kaba ve acımasız bir iletişim tarzının yanı sıra, bir kişinin özür dilemek yerine, kısaca "pişmanım" demeye çalışarak 'pişmanlık' ve 'kabalık' arasındaki karşıtlığı vurgulanıyor. "Mustakil" olması gereken kişinin "bencil" ve "egoist" davrandığı vurgulanır.