Fotoğrafta, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi sahibi Muhammet Çiçek adında bir kişi. Gönderide, rakıyı 500 TL, sigarayı 30 TL'ye satın alsa bile, dinsiz kişilerin hala camiye girebileceği, ancak cemaatten bir kişi camiye giriş ücreti olarak 5 TL ödemek zorunda kalırsa, gönderi sahibi kendisinin "adam" olmadığı anlamında bir alaycı ifade kullanıyor. Bu, din ve toplumsal değerler arasındaki çelişkinin, toplumsal normlara uymanın veya dinin "önemsiz"leştirilmesinin bir eleştirisidir. Rakı ve sigara gibi "dışarıda" kabul edilen şeyleri savunmanın, camiye giriş kurallarının veya toplumsal normların eleştirilmesini bir araya getiriyor. Tweet, gönderinin alıcısını, camiye giriş ücretleri veya benzer toplumsal düzenlemeler konusunda düşünmeye ve muhtemelen eleştirmeye yönlendiriyor. Sonuçta söylediği; "ben de adam değilim" kısmıyla, kendisinin bu anlayışın dışındaki bir insan olduğunu ve bunun yanlış olduğunu vurgulamaktadır.

Görüntü, sosyal medya platformu (Twitter gibi) üzerindeki bir tweet'i ve muhtemelen onun altındaki bir sohbeti içeriyor. Tweet'te, "ziraat bankası daha benim kartımı bile göndermedi amk :D" yazıyor. Bu, Ziraat Bankası'nın bir kullanıcının kartını göndermemesi konusunda şikayetçi olduğunu, ve "amk" küfürlü bir ifade olduğu için oldukça olumsuz bir tepkiyi yansıtıyor. Bu ifade, hayal kırıklığı ve öfkeyi vurgulamak için kullanılmış. Tweet'in altında, muhtemelen bir mesajlaşma uygulamasında, kullanıcının bankayla ilgili şikayeti ve yaşadığı sorun hakkında ek mesajlar yer alıyor. Başka kişilerin farklı gerekçelerle aynı bankadan şikayet ettiği görülebiliyor. Bunların içinde, "Kart çıkardık diye", "Banka bedava JBL verdi amına koyım", "Yaşım genç diye", "Olaya gel", "Yaşasın Avrupa" gibi ifadeler var. Bunlar da hayal kırıklığı, şaka, ve belki de biraz da ironi içeren mesajlar. Özetle, tweet bankaya yönelik şikayetçi bir mesaj. Daha altta yer alan ek mesajlar ise sosyal medyada yaygın olan "şaka" ve "şikayet" türü mesajlaşmalar. Kısacası, tweet ve altındaki mesajlar, bir bankanın kart gönderme sürecindeki yavaşlığı ve kullanıcıların yaşadığı hayal kırıklığını anlatıyor, ve bunu küfürlü kelimeler kullanılarak, biraz da abartılı bir şekilde ifade ediyor. JBL kulaklık kutusu fotoğrafı da bu mesajlaşmaya bir bağlam oluşturuyor ancak şakaya çok net bir bağlantı sağlamıyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımın sahibi "Anal Virtüözü" kullanıcı adı altında paylaşımda bulunmuş. Paylaşım, zengin insanlarla kavga edilmeyeceği, çünkü onları savunan avukatlar tarafından temsil edilen "mavuk" (sözcüğün Türkçedeki anlamı ile tam olarak ilgili olmasa da, "kötü niyetli" veya "kötü" anlamına gelebilecek bir sözcük) tutan, orops (genellikle "çirkin" veya "pis" anlamına gelir) çocuklar olduğunu ifade eden bir söylem içermektedir. Jest, zenginlerin ve çocuklarının gücünden ve savunmasız olanların başa çıkamayacağı durumdan yola çıkarak, "zenginlerle kavga etmenin faydasızlığını" ve "çocukların güç durumlarını" vurgularak bir espri yapmaktadır. Bu, gerçekçi olmayan bir durum üzerinden, biraz abartılı ve ironik bir şekilde, zenginlik ve güç sahibi kişilerle olan ilişkiler hakkında bir yorum oluşturmaktadır. Sözcük seçimleri ve durumun aşırılaştırılması, espriyi oluşturmaktadır.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, bir kullanıcı (@1dunyaserap) Fenerbahçe'nin neden birinin sevgilisi olduğunu merak ediyor. "Fenerbahçe kim ve benim manitamı neden üzüyor?" diye soruyor. Bu, bir espri. "Fenerbahçe" futbol takımı, sevgilisiyle ilgili olumsuz bir olayı sorgulamaktadır. Bu, Fenerbahçe takımının birinin sevgilisiyle ilgili bir şekilde olumsuz etki yarattığına dair bir yorum, ironik ve hafif alaycı bir ifade. Fenerbahçe, çabuk öfkelendiği veya başka sorunlara yol açtığı için sorgulamanın bir nedeni olarak öne sürülebilir. Özetle, espri, romantik bir ilişki bağlamında, abartılı ve mizah yoluyla bir futbol takımının davranışının eleştirisi olarak yorumlanabilir.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Bedirhan Artuç isimli kullanıcı, bir şirketin kendi mesajlaşma uygulamasında (cvmi) 3 kez görüntülediğini eleştiriyor. "Açıp açıp makara mı yapıyonuz aq" ifadesi ise, şirketin mesajı sürekli olarak kontrol edip, belki de bir şaka veya önemsiz bir şey gibi davranarak, durumu gereksiz yere tekrar tekrar görüntüleyerek uğraştığını ima ediyor. Joke, şirketin davranışının gereksiz ve rahatsız edici olduğunu vurgulamaktadır.

Fotoğraf, Ağrı Dağı'nın zirvesinden, geceleyin, Türkiye'nin ve çevresindeki ülkelerin ışıklandırmasıyla aydınlatılmış bir görünümünü gösteriyor. Görselde, tepenin üzerinde bir figür var. Fotoğrafın üzerindeki yazı, "Bu fotoğraf gerçek mi?" sorusunu içeriyor. Bu, fotoğrafın gerçek bir görüntü olup olmadığını sorgulamak için kullanılan bir ifade. Fotoğrafta görülen manzara, gerçek bir manzara değil, muhtemelen bilgisayar grafikleri veya kompozisyon yazılımlarıyla oluşturulmuş, bir illüzyon. Bu nedenle espri, fotoğrafın gerçek olmadığı, bir kompozisyon veya manipülasyon olduğunu vurgulamaktadır.

Fotoğrafta, Twitter'da bir tartışma görülüyor. Kullanıcı Mehmeddemir, İrem Derici'yi gördüğünü ve beklentilerin aksine güzel olduğunu söylediğini ifade ediyor. Ardından, İrem Derici'nin kendisine yaptığı cevapta Mehmeddemir'i "amk salağı", "4 gündür Kapadokya'dayım ben" diyerek alay ediyor. Özetle, Mehmeddemir, İrem Derici'nin güzel olduğunu düşünüyor, ama bu cevapta daha çirkin olduğunu düşünüyor. İrem Derici de onu alay edici ve absürt bir şekilde cevaplıyor. Joke, Mehmeddemir'in çirkinlik algısını, İrem Derici'nin ise alaycı ve aşağılayıcı yaklaşımını vurguluyor.

Fotoğrafta, @egombilir kullanıcı adlı bir kişinin, 26 Aralık 2021 tarihinde paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweetin fotoğrafında, erkek bir kişi, soğuk bir havada, kıyafet seçimi ile dikkat çeken diğer kızlar arasında duruyor. Tweetin metninde, "bu soğukta crop + tayt giyip peri kızı gibi süzülen kızların yanında benim giyim" ifadesi yer alıyor. Bu ifade, kişinin, diğer kızların kışa uygun olmayan ince kıyafetler seçerken, kendisi sıcak ve rahat bir kışlık montla, yani daha uygun kıyafetle, kendisini diğerlerinden farklı ve muhtemelen daha şık göstermek istediğini ima ediyor. Özetle, fotoğraf ve tweet'in içeriği, kişinin diğer kızlara karşı kıyafet tercihi ile esprili bir tarz yansıtıyor. Joke, soğuk havada kadınların modasına, tarzına vurgu yaparak, ironik bir yaklaşım sergiliyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı ve muhtemelen bir siyasi konuşmanın videosu görülüyor. Twitter paylaşımında Eren Aksoyoğlu, Kılıçdaroğlu'nun konuşması hakkında "yanlış cevaplar" diye eleştiriyor. "Çakmakla tombul efes açıyor" ifadesi, Kılıçdaroğlu'nun konuşmasının, etkili veya tatmin edici olmadığı, belki de konuyu yeterince anlatamadığı veya ilgi çekici bulmadığı anlamında bir ironik ifade. Bu ifadenin altındaki ima, konuşmacının yetersiz iletişim becerisi veya konu hakkında yetersiz bilgi sahibi olmasıyla ilgili olabilir. "Tombul efes" ifadesinin özellikle siyasi bir tartışmaya gönderme yaptığı anlaşılıyor. Görüntünün geri kalanında ise, muhtemelen konuşmayı yapan kişi, CHP Genel Başkanı Kemal Kılıçdaroğlu'nun bir konuşması yer alıyor. Görüntü ve yazı birleşince siyasi bir mizah ve eleştiri durumu ortaya çıkıyor.

Resimde, izometrik bir perspektifle çizilmiş, bir kişinin asılı olduğu bir yatak odası gösteriliyor. Odanın içinde bir gardırop, yatak, masa, sandalye, kırık bir masa saati ve koltuk değnekleri gibi günlük ev eşyaları mevcut. Aynı zamanda, kişisel eşyalara benzeyen çeşitli eşyalar da odada bulunuyor. Resmin şakası, kişinin asılı olmasının ve odanın içindeki günlük eşyaların (koltuk değnekleri, pantolon) bir kişinin intihar etmiş olmasına karşı bir çeşit dikkat çekici bir zıtlık oluşturması. Bu bir intiharın günlük yaşamla olan bağlantısızlığını veya trajik bir sonucun içinde yaşanan, görünüşte sıradan bir yaşamın arasında kalan noktayı vurgulamaktadır. Özetle, "sıradan hayat" içindeki trajik bir olayın gösterimi.

Resimde, Twitter'da "adolf ilker" kullanıcı adlı bir kişinin paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet, "La Casa de Papel" dizisini izledikten sonra, arkadaşlarının İstanbul'un Gaziosmanpaşa mahallesinde bir banka soyma planı yaptıklarını, herkese bir şehir ismi vereceklerini ve planın, grup üyelerinden birinin "ben olacağım" diye ısrar etmesi sonucunda iptal edildiğini anlatıyor. Tweet'in mizahı, bir diziye olan ilginin, gerçek dışı bir plan yapmaya kadar ulaşması ve planın, gerçekçi olmayan bir istek nedeniyle çökmesiyle ilgili. "La Casa de Papel" dizisinin popülaritesini ve gerçek hayattaki soygun planlarının fantastik yönünü vurguluyor. Ayrıca, bir gruptaki kişilerin tutarlı bir şekilde hareket edememesi ve plan yapmanın zorluğunu da komik bir şekilde sergiliyor.

Fotoğrafta, yeşil çim üzerinde duran bir futbolcunun bacağı ve ayağı görülüyor. Futbolcunun bacağında, üzerinde Gürcistan bayrağı bulunan bir dizlik koruyucu var. Aynı zamanda, futbolcunun ayağında, UEFA Şampiyonlar Ligi topu görünüyor. Fotoğraf, Gürcistan bayrağının dizlik koruyucusu ile futbol topunun bir araya getirilmesiyle, komik ve ironik bir durum yaratıyor. Bu durum, futbol takımının veya futbolcunun Gürcistan'la bağlantılı olabileceğini veya Gürcistan'da oynanan bir maçla ilişkili olduğunu düşündürüyor. Bu, bayrağın dizlik koruyucusundaki varlığı üzerinden ironik bir şekilde Gürcistan'a veya ilgili bir konuya dikkat çekmek için yapılan bir mizah.

Resimde, bir sosyal medya platformunda (Twitter gibi) yapılan bir iletişim parçası görünüyor. Üstte, "yazdim" kullanıcı adı ve fotoğrafıyla bir gönderi var. Altta, "kayene yanıt verdi" ifadesiyle yorumlayan bir diğer kullanıcının cevabı yer alıyor. Görüntü, bir kızın fotoğrafı ile, bir L koltuk ve yastıkları içeren bir iç mekan fotoğrafını birleştiriyor. Son olarak "zıın L koltuğa benzemissin" mesajı, yorum yapan kişinin kadını L koltuk gibi bulduğuna işaret ediyor. Joke, kadının görünümü ile L koltuğun görsel benzerliği arasında kurulan esprili bir bağlantıdan oluşuyor. Görünen içerik, kadının görsel bir benzerliğinin L koltuğa benzetilmesi ile, biraz mizah içeren bir yorum yapmaya çalışılıyor.

Fotoğrafta, bir mizah paylaşımı olan bir sosyal medya gönderisi görülüyor. Görsel, bir elinde su şişesi, diğer elinde kola, fanta gibi içecekler tutan ellerin yanında, bir bitkinin yanında bir çocuk resmini içeriyor. Yazıdaki "Bitkilerinize bunu verirken, çocuklarınıza neden bunu veriyorsunuz?" cümlesi, bitkilere su verirken, çocuklara neden şekerli içecekler verdiğimiz sorusunu soruyor ve bu davranışın mantıksızlığını vurguluyor. Bu, çocuklara sağlıksız alışkanlıklar kazandırmakla bitkilere iyi bakmanın arasında bir karşılaştırma yaparak, yetişkinlerin sorumsuz davranışlarını eleştiriyor. Mizah, çocukların sağlığıyla ilgili endişeyi ve mantıksız tercihlerimizi vurgulayarak oluşturuluyor.

Resimde bir kafede oturmuş iki kişi görünüyor. Kadın, "Peynirli gözlemeyi mi seversin patatesli gözlemeyi mi?" diye soruyor. Erkek ise "Yolunu gözlemeyi..." diye yanıtlıyor. Bu, "gözleme" (veya Türk mantısı) isteyip istemediklerini sorarken, yol ile ilgili bir şaka. Erkek, "Yolunu gözlemeyi..." cevabı ile kadının sorusuna aslında bir "yol gözlemi"ne dalmakla ilgili bir yanıt vermiş oluyor. "Gözleme" yi gözlemlemeye odaklanmasını, yemeğe odaklanmaktan çok yolu gözlemlemeye önem vermesini vurgulamaktadır. Bu, "gözlem" kelimesinin iki farklı anlamını kullanarak mizah yaratıyor. Birincisi yemek, ikincisi ise yollar.

Fotoğrafta, bir kişinin montunun yanık bir delikle gösterildiği ve yanındaki tweetlerde bu durumun bir ampulden kaynaklandığı anlatılıyor. "Schwifty Godzilla" adlı kullanıcı, "keşke montum delinseydi" diye iç geçirirken; "jjunie" adlı kullanıcı montunun yanarak delinmesi olayını anlatıyor. Joke, bir ampulün sebep olduğu mont yanığı, dolayısıyla can sıkıcı, beklenmedik olayı komik bir dille ifade ediyor. "Keşke montum delinseydi" kısmı, olay nedeniyle oluşan hayal kırıklığı ve ironiyi vurgular. Yanık delikli montun komik ve abartılı tasviri de kahkaha yaratmak için kullanılıyor.

Görüntü, Twitter'da bir paylaşımın yakalanmış halidir. Bir kullanıcı (@pusholder), Suudi Arabistan'ın Türk okullarını kapattığı haberini paylaşmış. Diğer bir kullanıcı (@aaronsapling) bu paylaşımın altına, "bizde imam hatipleri kapatalım" şeklinde bir yanıt yazmış. Bu, bir espri içerir. "Suudi Arabistan Türk okullarını kapatıyor" haberi, bir ülkenin farklı kültür veya eğitim kurumlarını kapatma olayını anlatıyor. "Bizde imam hatipleri kapatalım" yanıtı ise, bu olayın Türkiye bağlamında farklı bir şekilde yorumlanmasına ve alaycı bir şekilde benzer bir durumun Türkiye'de de gerçekleşmesi istenmesine işaret ediyor. Dolayısıyla, espri, Suudi Arabistan'daki olayı, Türkiye'deki bir eğitim kurumuna benzetme yoluyla ironik bir şekilde ele alıyor.

Fotoğrafta, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Paylaşımda "ege" kullanıcı adı altında birisi, "Manita ehliyetten geçmiş gelmiş bana nasıl geçtiğini anlatıyor...anlat kurban ölüm debriyaja nasıl bastın hocalar alkış yaptı mı anlat ölüm sana ben" şeklinde bir yazı paylaşmış. Bu paylaşım, muhtemelen bir ironik ve hafif alaycı bir yorum. "Manita" kelimesi, ilişki içindeki kişi için kullanılıyor ve "ehliyetten geçmiş gelmiş" ifadesiyle, birisinin hayatının geçmiş dönemlerinden bahsettiği ve bu durumun biraz abartılı veya komik bir şekilde sunulduğu anlaşılıyor. "anlat kurban ölüm debriyaja nasıl bastın hocalar alkış yaptı mı anlat ölüm sana ben" ifadesi, kişinin yaşadığı deneyimi anlatırken, ciddi bir olayı hafifletici, abartılı veya absürt bir şekilde aktarmayı hedefliyor. Özetle, paylaşım, bir ilişkideki kişinin anlatımını, ciddi bir olaymış gibi değil de, komik veya ironik bir şekilde sunan bir mizah örneği.

Resimde, Twitter'daki bir dizi mesaj görülüyor. Her mesaj bir kullanıcı tarafından yazılmış ve diğer kullanıcılar tarafından beğeni veya yanıt almış. Mesajlar, tükenmez kalem, futbolcu Maradona, pilotlar ve uçak gibi konuları içeren esprili yorumlar. Örnek olarak, "Tükenmez kalemin olayı da çok saçma. tükenebilen bir maddeye neden tükenmez adını koymuşlar" ifadesinde tükenmez kalemlerin, tükenebilir bir malzeme olmasına rağmen, "tükenmez" diye adlandırılmasının absürtlüğüne vurgu yapılıyor. Benzer şekilde, "pilotlar uçuyomu amcık" ifadesi, pilotların işlevlerini yerine getirmeyip amansızca hareket etmemelerini ve görevi ihmal etmelerini eleştiriyor. Genel olarak mesajlar, günlük yaşamın bazı yönlerindeki absürtlükleri, saçmalıkları ve ironiyi komik bir dille ele alıyor. Kullanılan dil, genç kesim tarafından sıklıkla kullanılan bir ifade biçimi. "Amk" gibi kelimeler, dilin daha rahat ve esprili kullanılmasını ifade ediyor. Bu tür Twitter mesajları, özellikle de genç bir kitle arasında, mizah anlayışı farklılaştığından yaygın ve popülerdir.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, birisi (Hatem Ben Arda) 2016 model bir araba ve 2005 model bir araba ile ilgili bir mizah içeren bir yorum yapmış. Ardından, Dr. Ali Demirdaş adlı başka bir kullanıcı, 7 milyon TL değerindeki lüks bir makam arabasıyla bir geceliğine çadıra gitmek konusunda bir alaycı yorum yapmış. Bu yorumun altında, lüks araba ile çadırın bir araya gelmesinin Hollywood filmlerinde olmadığına dikkat çekiyor. Özetle, tweetin mizahı, makam arabası ile çadır arasında büyük bir tezatlık oluşturuyor ve bu durumun gerçek hayatta, özellikle Türkiye'deki bazı durumlarda, mümkün olduğunu ama filmlerde olmadığını vurgulamaktadır. "Bel altı boyalı" ve "şampanya rengi" gibi ifadeler de, konuya daha fazla ironi katmak için kullanılıyor.