Fotoğrafta bir otobüste yolculuk eden bir adamı görüyoruz. Adam, pencereden içeri bir örtü atarak otobüsün içinde uyumaya çalışan bir kadın yolcuyu gölgeliyor. Kadın muhtemelen yorgun ve uyumaya çalışırken adamın bu davranışı onu rahatsız ediyor. Bu fotoğraftaki espri, adamın kadını rahatsız etmesine rağmen, durumu ciddiye almaması ve rahatça kendi işine bakmaya devam etmesi üzerine kurulu. Adamın kendini haklı görmesi ve kadını hiç umursamaması espriyi ortaya koyuyor. **Türkçe Açıklama:** Fotoğrafta bir otobüste yolculuk eden bir adamı görüyoruz. Adam, pencereden içeri bir örtü atarak otobüsün içinde uyumaya çalışan bir kadın yolcuyu gölgeliyor. Kadın muhtemelen yorgun ve uyumaya çalışırken adamın bu davranışı onu rahatsız ediyor. Bu fotoğraftaki espri, adamın kadını rahatsız etmesine rağmen, durumu ciddiye almaması ve rahatça kendi işine bakmaya devam etmesi üzerine kurulu. Adamın kendini haklı görmesi ve kadını hiç umursamaması espriyi ortaya koyuyor.

Güneş gözlüklü bir adam, yanında bir köpek bulunan özel tasarım bir tekerlekli sandalye ile parkurda ilerliyor. Videoda adamın ve köpeğin birlikte hareket etmesi, zorluklara rağmen yeni başlangıçlar yapma temasıyla birleştiriliyor. Resimde, bir engelli sandalyede oturan bir adam ve üzerinde köpek var. Adam sandalyede, köpeği de kucağında. Engelli sandalyesi ile yolda ilerliyorlar. Şaka, engelli sandalyede oturan adamın köpeğini "sürmek" için kullandığı, köpek ile sandalye arasında komik bir ilişki kurduğu fikrinden kaynaklanıyor. Bu, engelli sandalye kullanımı ve hayvan sevgisi gibi konuların hafif bir mizahla ele alınmasını ve insanların eğlenceli yanlarını görmesini sağlıyor. Sandalyede köpek olmasının anlamsızlığı ve durumu komik hale getiriyor.

Fotoğrafta siyah kalemle çizilmiş bir yatak başlığı görülüyor. Yatak başlığı, evde çizilmiş bir yatak başlığına benziyor, bu da tweet'in ev sahibinin kiralamadığı ve bir depoda yaşadığı yönündeki yorumunu destekliyor. Yatak başlığının üzerinde, evde çizilmiş yatak başlığının ev sahibi tarafından tasarlandığı ve çizildiği mesajı var. Bu, evin kiraya verilmediği ve tweet sahibinin depoda değil evde yaşadığı yorumunu destekliyor. Şaka, ev sahibiyle tweet sahibinin iletişim kurma şekli üzerine kurulu. Ev sahibi, yatak başlığının güzelliğini vurgulamak için "pahalıydı" sözcüğünü kullanarak bir bakıma övünmeye çalışıyor. Tweet sahibi ise, ev sahibi evde yaşadığı için "depo" vurgusunu kullanarak espri yapıyor.

Fotoğrafta bir arabanın iç kısmı ve bir bidon rakı görülüyor. Arabanın içine yerleştirilmiş olan rakı bidonu, araba kullanırken içmek için bir sistemin parçası gibi görünüyor. Bu fotoğraftaki espri, araba kullanırken içki içmenin tehlikeli olduğuna ve bu şekilde bir sistem yaratmanın da mantıksız olduğuna dikkat çekiyor.

Fotoğrafta dört farklı videodan kareler var. İlk videoda, bir kadın sütyenden maske yapmaya çalışıyor. İkinci videoda, bir kadın mavi sütyenle yapılmış bir maske takmış ve kamera karşısına geçmiş. Üçüncü videoda, siyahi bir kadın yüzüne sütyenle yapılmış bir maske takmış. Dördüncü videoda ise iki çocuk yüzlerine sütyenle yapılmış maskeler takmış ve kamera karşısına geçmiş. Bu görüntülerdeki şaka, sütyenlerin geleneksel maskeler için uygun malzeme olmadığı ve bu maskelerin koruyucu olmayacağı gerçeğine dayanıyor. Gülünç bir şekilde, sütyenlerden yapılan maskelerin kullanılabileceği iması, sütyenlerin fonksiyonelliğinin dışına çıktığını ve insanların yaratıcı çözümler bulmak için ne kadar ileri gidebileceklerini gösteriyor.

Güzel fikir Evseksisi @Evseksisi Alım gücüm ölçüsünde yılbaşı süsüm. Kaynak

Fotoğrafta süpürgeye takılmış bir yılbaşı ağacı süslemesi görülüyor. "Alım gücüm ölçüsünde yılbaşı süsüm." yazısı ile espri, kişisel mali durumunun yılbaşı ağacı süslemeleri için yeterli olmadığını ve bu nedenle ekonomik bir çözüm bulduğunu ima ediyor.

Fotoğrafta, bir süpürgeye takılmış, ışıklı bir yılbaşı süsü görüyoruz. Süpürgeye takılı süs, yılbaşı ağacı gibi görünüyor. Bu durum, "Alım gücüm ölçüsünde yılbaşı süsüm" ifadesiyle komedi unsuru oluşturuyor. Yani, ekonomik zorluklar nedeniyle kişinin sadece süpürgeye takılmış bir süs ile yetinmesi ve bu durumun komikliğine vurgu yapılıyor.

Fotoğrafta, bir süpürgeye takılmış ışıklı bir yılbaşı süsü görülüyor. Bu fotoğrafın espri konusu, yılbaşı süsü olarak kullanılan malzemenin ekonomik ve yaratıcı bir şekilde temsil edilmesi. "Alım gücüm ölçüsünde yılbaşı süsüm." yazısıyla, ekonomik zorluklarla mücadele eden kişilerin, yılbaşını kutlamak için gösterdikleri çaba ve yaratıcılık vurgulanıyor.

Video, sokakta araç trafiğinin olduğu bir ortamı gösteriyor. Görselde herhangi bir komik durum veya olay gözlemlenmiyor, sadece araçların geçtiği bir yol görüntüsü mevcut. Görüntüde, bir cadde üzerinde araçların hareket ettiği bir sokak sahnesi yer alıyor. Cadde kenarında, kaldırımda insanlar ve bir köpek var. Önemli olan, araçların ön camlarının neredeyse tamamının, güneşte güneşten korunmak için koyu renkli bir örtüyle kaplı olması. Bu, "güneş altında" değil de "güneşten korunma" durumunda kalma durumu ile ilgili bir mizah örneği. İnsanlar, hava sıcaklığına değil, trafikte sıkışıp kalmaya veya zorluğa maruz kalmaya "güneşlik" takmışlar gibi yorumlanıyor. Trafikte takılıp kalmış olmanın zorluğunu, dışarıdaki güneşe karşı bir önlemmiş gibi, esprili bir şekilde gösteren bir durum. Özetle, insanların trafikte yaşadığı sıkıntı, güneyli sıcaklığını değil, kendilerini sıkıştıran durumu ve bu durumu abartarak ifade etmektedir.

Fotoğrafta bir Twitter paylaşımı ve ekranda "Sırma" yazılı bir ürünün olduğu bir bilgisayar ekranı, ayrıca ürün ambalajının yakın çekimleri yer alıyor. Tweet'te yazar, Almanca sınavı için kopya hazırladıklarını fakat salak olmadıklarını ve Allah'a şükür ettiğini belirtiyor. Şaka, "Sırma" ürününün ambalajında bulunan barkodun sınav kopya kağıdına benzemesinden kaynaklanıyor. Yazar, bu ürünü sınav kopya kağıdına benzeterek espri yapıyor. Resimde bir ürünün ambalajı görüyoruz. Ürünün etiketinde "Sakarya Valiliği Halk Sağlığı Bölümünden İzinlidir" yazıyor. Ürünün kullanım talimatları ise "Wurschen' sosis", "die marmelade", "Brochen,Alhvalts-die Butter/Tereyağ", "die Tomate/Domates", "die toastbrot-trinkenvigmek", "der milch'süt" gibi kelimelerle yazılmış. Şaka, ambalajın "Sakarya Valiliği Halk Sağlığı Bölümünden İzinlidir" yazmasına rağmen, kullanım talimatlarının Almanca olması ve Türkçe karşılıklarını vermesi. Bu durum, sanki ürün Almanya'dan ithal edilmiş gibi bir imaj yaratıyor. Ancak, talimatlar Türkçede yazılmış ve sadece Almanca sözcükler kullanılmış. Bu durum, ürünü Almanya'dan gelmiyormuş gibi göstermek için ironik bir şekilde kullanılmış. Resimde, bir besin ögeleri tablosunun bir kısmı görülüyor. Tabloda, "Enerji (kcal/kJ)" kısmında 38/159 yazıyor. Ardından "essen/yemek" kısmında 55g yazıyor. Fakat, "das brot/ekmek" kısmında 23g yazması gerekirken, 219 yazılmış ve "desei/Yumurta" kısmındaki 219'un üzerine yazılmış gibi duruyor. Bu durum bir hatayı veya espriyi çağrıştırıyor. **Espri şu ki:** "das brot/ekmek" kısmındaki 23g yerine 219 yazılmasının, "desei/Yumurta" kısmındaki 219'un silinmiş ve yanlış yere yazılmış olması gibi bir etki yaratması, gülümsemeyi sağlıyor. Bu hatanın neden olduğu belirsiz, ancak şaşırtıcı ve komik bir şekilde yapılmış.

paran yoksa kumbaran var kreasyonu Kaynak

Fotoğrafta, bir ağacın dalına bra sütyen takılmış ve altına iki adet karpuz yetişmiş. "Çiftçi yaratıcıdır, sorun çözer." yazısı, çiftçinin karpuzları bra ile destekleyerek nasıl bir sorununu çözdüğünü esprili bir şekilde anlatıyor.

Videoda bir kişi, elindeki kırmızı bir tableti açarak üzerinde Sünger Bob Kare Forumu animasyonu oynatıyor. Paylaşım başlığıyla uyumlu olarak, ürünün ekran boyutunun veya kullanımının etkileyici olduğunu vurgulayan bir tanıtım videosu.

Fotoğrafta, tuğla duvarın içine sıkıştırılmış büyük bir araba lastiği görülüyor. Lastiğin içinden de bir bölüm görülebiliyor. Bu fotoğraftaki espri ise, "Mimar Sinan'ın torunları iş başında" yazısında gizli. Mimar Sinan, Osmanlı İmparatorluğu'nun en ünlü mimarlarından biridir. Eserleri, büyük bir ustalık ve incelikle yapılmış olup, hala günümüzde hayranlık uyandırmaktadır. Ancak, fotoğraftaki gibi bir yapı, Mimar Sinan'ın eserlerine benzemediği için esprili bir şekilde "torunları" olarak tanımlanmıştır. Yani, fotoğraf, Mimar Sinan'ın torunlarının becerilerini göstermek için kullanılmıştır. Bu, "torunların" dedesinin yeteneğinden çok uzak olduğunu ima eden bir mizah örneğidir.

Resimde, "Güzın" adlı bir Twitter kullanıcısının, dükkanlara maskesiz girme sorununa ilişkin korkunç bir çözüm bulduğunu anlatan bir tweet var. Bulduğu çözüm, dükkan kapısına asılmış siyah kumaş maskeler. Girişte maske takarak dükkanın içine girerken, dışarı çıkarken de maskesini çıkarıp yerine asıyor. Bu tweetin esprisi, dükkan sahibinin bu çözümü gerçekçi bulması ve müşterilerinin bunu uygulayacağını düşünmesi. Maskesiz giriş sorununun çözümü olarak verilen bu çözüm aslında pratik ve mantıklı değil, daha çok esprili ve absürt bir yaklaşım.

Fotoğrafta bir öğrenci evinin penceresinin önünde, bir çatıya monte edilmiş bir metal çubuk görünüyor. Çubuk, öğrencilerin buzdolabı olmadığı için yiyeceklerini asmak için kullandıkları bir kancaya benziyor. Şaka, öğrencilerin yemeklerini buzdolabı yerine çatıya asmak zorunda kalmalarını, çünkü buzdolabı olmadığını ima ediyor. Türkçede şakanın özünü şöyle ifade edebiliriz: "Lise yurtlarında buzdolabı yoktu, bu yüzden öğrenciler yemeklerini çatıya asmak zorunda kalıyorlardı."

Resimde, sol tarafta bir adamın elinde ayakkabının bağcığı var ve sağ tarafta da kravat takmış bir genç adam duruyor. Fotoğraftaki espri, ayakkabının bağcığının bir kravat gibi kullanılması. Yazıda "Beyler kravat yoktu ayakkabı çekeceğini kravat yaptım nasıl olmuş" diye yazıyor. Yani adam, kravat bulamayınca ayakkabının bağcığını kravat olarak kullanmış. Bu espri, günlük hayatta kullanılan eşyaları başka bir şekilde kullanma fikrine dayanıyor ve absürt bir durum yaratıyor.

Fotoğrafta bir adamın başlığına dolu dolu bir şekilde patlamış mısır doldurmuş halde oturuyor. Adam elinde bir bira kutusu tutuyor. Bu fotoğrafın espri konusu, adamın patlamış mısıra aşırı düşkün olduğunu ve mısırı, bir kap yerine başlığına doldurduğunu göstermesi. Yani adamın başlığına koyduğu patlamış mısırı, sanki başlık bir kapmış gibi yediği ima ediliyor.

Resimde, bir kalemin ucuna takılmış, daire çizmeye yarayan bir alet görüyoruz. Ancak bu aletin, bir kalemle daire çizmek için çok karmaşık olduğu ve basit bir pusula kullanmanın daha kolay olacağı bir mizah içeriyor. Resmin mizahını şöyle açıklayabiliriz: "Kalemin ucuna takılan bu karmaşık alet, daire çizmek için gereksiz bir şey. Basit bir pusula daha pratik olurdu."