Görsel, Twitter'da bir gönderi ve ona gelen bir yanıt içeriyor. Orijinal gönderide, "Dolar 1.9'u gördü, ülke bu kafayla giderse 5-6 yıla 7 de olur 8 de olur hiç şaşırmamak lazım.." yazıyor. Yanıt olarak ise "qweqweqwrq sen çok bilim kurgu izlemişsin 7-8 olcakmiş öyle bisey imkansiz ülkenin içinden geçmeleri lazım" yazılmış. Fıkra, 2012 yılında doların değerinin 1.9 TL'ye düşmesini ve bunun sonrasında da devam eden artış trendini ele alıyor. Orijinal gönderi, doların 7 TL veya 8 TL'ye çıkmasının olası olduğunu iddia ediyor. Yanıt ise bu iddiayı abartılı buluyor ve 7-8 TL'ye çıkmasının imkansız olduğunu belirtiyor. Burada espri, doların 2012 yılında 1.9 TL'ye düşmesinin üzerinden uzun zaman geçmesine rağmen, hala 8 TL seviyesine ulaşmamasının ironik bir şekilde ele alınmasında yatıyor.

Fotoğrafta Gülşah Ögdü'nün Twitter hesabından yaptığı bir paylaşım görülüyor. Paylaşımda, eski sevgilisinin 101 gün boyunca örgüyle rehin tutulduğu, ardından serbest bırakıldığında kutlama yemeği yaptığını anlatıyor. Eski sevgilisinin "Örgüt bile senden güzel pilav yapıyor" dediğini ve bunu gece gece aklına getirdiğini ekliyor. Bu paylaşımda yapılan espri, eski sevgilisinin örgüyle rehin tutulmasının bir abartı olduğu ve pilav yapma becerisinin rehin tutma sebebiyle ilişkilendirilmesinin komik bir şekilde ironik olmasıdır. Eski sevgilisinin örgüyle rehin tutulduğu ve pilav yapma becerisinin bu duruma bağlanmasının absürt bir durum olarak sunulması, paylaşımı mizah dolu hale getiriyor.

Resimde, "cey" isimli bir Twitter kullanıcısının paylaştığı bir tweet görüyoruz. Tweet'te, sigara içen biri, ailesi ve yakın çevresi hakkında komik bir durum anlatılıyor. Tweet'te, sigara içen kişinin aile ve yakın çevresinin bu alışkanlığından rahatsız olduğu, ancak içen kişinin bu durumu umursamadığı ve devam ettiği ima ediliyor. "Ben: bari azaltmaya çalış nolur" ifadesi ise bu duruma karşı kişinin çaresizliğini ve isteksizliğini komik bir şekilde ifade ediyor. Bu tweet'in esprili yanı, sigara içen kişinin çevresinin, kişinin alışkanlığını azaltması için yaptığı çabalara rağmen, kişinin bu konuda hiçbir adım atmadığı ve devam ettiği gerçeğinin komik bir şekilde vurgulanmasıdır.

Fotoğrafta, bir Twitter hesabının ekran görüntüsü var. Hesap adı Eyüp Sabri Esenkal ve hesabın biyografisinde @eyuphocaefendi yazıyor. Hesap sahibi, telefonunu değiştirdiğini ve numaraların silindiğini, bu nedenle insanların onu aramasını istemediğini ancak mecburen açtığını söylüyor. Bu bir mizah paylaşımı. Telefonunu değiştiren kişi eski numarasından arayanların kim olduğunu bilmediği için mecburen açmak zorunda kalmış.

Resimde, Twitter'da "mahcupyan" adlı kullanıcının yazdığı bir tweet görünüyor. Tweette, "susamıştır tebessümüm seyrine saçları hiçbir gün okşanmamıştır 1 ihtilal kadar yalnız ah vefanız kadar yanlış mümkünse farzedin yaşamamıştır" yazıyor. Bu tweet, bilindik bir aşk şarkısının sözlerinden uyarlanmış ve ironik bir şekilde kullanılmış. Aslında, bir sevgiliye olan özlemi ve aşkı anlatan sözleri, eleştirel ve alaycı bir şekilde sunulmuş. "Susamıştır tebessümüm seyrine saçları hiçbir gün okşanmamıştır" gibi sözler, aslında ironik bir şekilde, sevilen kişinin onu görmezden geldiğini ve ilişkinin bitip bitmediğini sorguluyor. "1 ihtilal kadar yalnız" sözü ise, yalnızlığı ve sevilenin ayrılığının getirdiği acıyı vurguluyor. "ah vefanız kadar yanlış" cümlesi ise, sevilenin vefasızlığını eleştiriyor ve "mümkünse farzedin yaşamamıştır" sözü, sevilenin hayatında olmamış gibi davranmasını istediğini belirtiyor. Yani tweet, aşk şarkısının sözlerini alarak, tersine çevirerek ve ironik bir şekilde kullanarak, bir ilişkinin bitmiş olmasına dair üzüntü ve hayal kırıklığını ifade ediyor.

Evlilerin tartışması böyle mi oluyor nxşfmdşdmdşs şaka olsun diye bi şey söyledim 11:03 ters ters cevaplar 11:03 yoğunum zaten...

Özdil Yılmayan @ozdilyilmayan kız: kimliğinde 1 ocak yazıyor ama hiç oğlak burcu özellikleri taşımıyorsun, neden? çocuk: boş...

Entelektüel bir sohbette söz bana gelmiştir. "YOKSUL ÜLKELER YOKSUL OLDUKLARI İÇİN YOKSULDURLAR." Prof. Ragnar Nurkse ...

Resim, Twitter'da Bedrettin Koraltan'ın bir paylaşımını gösteriyor. Koraltan, "Bu surenin adı racon olmalıydı" diye yazmış. Altında ise "Tevrat'tan Hikmetler" adlı bir hesabın "Birbirinize haksızlık yapmayacaksınız. Allah'ınız Rab Benim. (Levililer, 25:17) #Tevrat" paylaşımı yer alıyor. Bu paylaşımdaki espri, Tevrat'tan alınan ayetin içeriği ile "racon" kelimesinin anlamı arasındaki zıtlıktan kaynaklanıyor. "Racon", genellikle suç örgütlerindeki kuralları ve yasaları ifade ederken, Tevrat'tan alınan ayet ise haksızlıktan kaçınmayı ve Allah'a itaati emrediyor. Kısacası, Koraltan Tevrat'tan alınan ayetin içeriğiyle esprili bir şekilde "racon" kelimesi arasında bağlantı kurarak, bir paradoks yaratıyor ve esprili bir şekilde tepki gösteriyor.

Resimde "ozansi Vol.2" adlı bir Twitter hesabının gönderisi görüyoruz. Gönderide "Reklamı geçmek için son 59 saniye diyor kardeşim o kadar bekledikten sonra geçmeye gerek yok zaten siz ne zaman müsait olursanız videoyu açın" yazıyor. Şaka, Twitter kullanıcısının bir reklamı izledikten sonra videoyu hemen izlemeyi reddetmesi ve bunun yerine kendi zamanında izleyeceğini söylemesidir. Yani, Twitter kullanıcısı "reklamın bitmesini beklemekten" çok sıkılmış ve bu nedenle videoyu hemen izlemektense kendi zamanında izlemeye karar vermiş. Bu, insanların videolarda reklamlara karşı duyduğu genel rahatsızlığı ve onları hızlı bir şekilde atlama isteğini temsil eden bir şakadır.

Fotoğrafta Twitter'da paylaşılmış bir mesaj var. Mesajda "Babam az önce Baran isimli çocuğa adın kürt adı gibi baban niye koymuş dedi hggghjgfgjfrg KENDİ OĞLUNUN ADI TÖRE" yazıyor. Şaka, babanın oğlunun ismi "Baran" olduğunu, fakat kendisinin adının "Töre" olduğunu söylüyor ve bunu, oğlunun isminin Kürtçe bir isim olması ve babanın bunu "kürt adı gibi" olarak yorumlaması ile ilişkilendiriyor. Bu durum, baba ile oğul arasında bir isim konusunda farklı bakış açısı ve esprili bir yorum olarak anlaşılıyor.

Resimde, bir Twitter gönderisi ve altına yapılan bir yorum var. Gönderide, "Beyler günlük 5 TL harçlık azmi sizce iyi mi?" diye soruluyor. Yorumda ise "Aga yaşadığın şehre göre değişir ki ben Balıkesirliyim bana günde 15 lira yeter ama Kastamonulu adama 15 lira 2 gün yeter İstanbul'da yaşayan adam 15 lirayla günü çıkaramaz Hakkari'de 15 liraya keleş alırsın" diye cevap veriliyor. Şaka, günlük harçlığın kişinin yaşadığı yere göre değişmesi ve özellikle büyük şehirlerde 5 TL'nin yetersiz kalabileceği fikrinden yola çıkıyor. Yorumda, farklı şehirlerde yaşayan insanların günlük harcamalarını ve bu harcamaları karşılamak için ihtiyaç duydukları para miktarını abartılı bir şekilde karşılaştırıyor. Örneğin, Balıkesir'de 15 TL'nin günlük harcamaları karşılamaya yetebileceği ima edilirken, İstanbul'da 15 TL'nin yetersiz olacağı ve Hakkari'de 15 TL'ye "keleş" (makineli tüfek) alınabileceği gibi abartılı bir şekilde ifade ediliyor. Bu şaka, Türk kültüründe şehirler ve insanların yaşam standartları arasındaki farkları ve bu farkların yarattığı mizahı ortaya koyuyor.

Fotoğrafta, "Guldum!" adlı bir Twitter hesabının bir ekran görüntüsü var. Hesabın sahibi, birisinin evdeki menüsünün "tavuk çorbası, tavuk kanadı, tavuklu pilav" olduğundan bahsediyor. Bu yemekleri, Alman futbolcu Joshua Kimmich'in her yerde oynatıldığına benzetiyor. Şaka, bir evin yemek menüsünün tamamen tavuk yemeklerinden oluşmasını ve bu durumu futbolcunun her maçta oynamasıyla kıyaslamasına dayanıyor. Bu durum komik bir şekilde "tavuk" yemeğine odaklanılmasını ve her zaman aynı yemeğin servis edilmesini eleştiriyor.

Faysal Yenidalga @SFaysal Yildirim O 16/07/13 "sevişmek çok doğal" diye burda "ay geçen gün bi düzüştüm" diye anlatmayın amk....

Bu fotoğraf, oldukça abartılı bir şekilde çizilmiş kaşlara sahip bir kadının yüzünü gösteriyor. "Bu bildiğin Honda Civic 2017 ön kasa" yazısı, kadınların kaşlarını "Civic" otomobilin ön ızgarasıyla benzeterek bir mizah yaratıyor. Fotoğrafın komikliği, abartılı makyajın otomobille ilişkilendirilmesinden kaynaklanıyor.

Bedry @kadraj31 ilk buluşmada hesabı ödemeye kalkarkan çıkarttığım cırtcırtlı cüzdanım yüzünden kız yanağımı sıkıp teşekkür...

Acemi Rambo @ulanyalabe Kedim fahrettin komşunun van kedisine yavşıyor. pezevenk töre cinayetine kurban gidecek başımıza intihar...

RT @efsoyorumm: ÇAPAMAG @CAPAMAG C PA BALIK: Olaylar istediğiniz gibi gelişecek. Aynı MAG fikre sahip olduğunuz ve size finans...

Fotoğrafta, "The Melisa Skoçbrayt" adlı bir Twitter hesabının bir yazısı bulunmaktadır. Yazıda, "Lezbiyen öpüşme sahnesi çıktı annemi hıçkırık tuttu babam 76 sn'dir çay karıştırıyor dedem ayıp olmasın diye vefat etti allah rahmet eylesin" yazmaktadır. Bu yazı, bir dizi filmin veya dizinin lezbiyen öpüşme sahnelerine yönelik aşırı tepkiyi mizah yoluyla eleştirmektedir. Yazı, ailenin tepkisini abartılı bir şekilde anlatan mizahi bir üslup kullanmaktadır. Aynı zamanda "dedem ayıp olmasın diye vefat etti" gibi bir ifadeyle de ironi yaratmaktadır. Bu nedenle, yazı lezbiyen öpüşme sahnelerine yönelik abartılı tepkileri eleştirerek, homofobik tepkilerin absürt olduğunu göstermeyi amaçlamaktadır.

Fotoğrafta, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi, bir kişinin ayrıldıktan sonra yaşadığı duyguyu anlatan bir yazı içeriyor. Yazıda, "Keşke insanlarla yollarımız tamamen ayrıldıktan sonra yaşanan her şey de hafızalardan silinse, anılarla yaşamak her şeyi çıkmaza sokuyor.." ifadesi kullanılmış. Burada şaka, ayrıldıktan sonra yaşananları unutamama konusunda yaşanan zorluğun ve anıların kişiyi nasıl çıkmaza soktuğunun esprili bir şekilde dile getirilmesinde yatıyor.