https://t.co/KMdrltILyA betasuS LİSANSLI BAHİS SİTESİ zlatan zlatanoğlu @atavratzlatan adam sofrada bile oyun görüşünü...

Resimde bir grup insan beyaz önlükler giymiş ve kırmızı düğmelere basmak üzere. Görünen o ki, bu insanlar uzay mekiği fırlatmak için düğmeye basıyorlar ve bunun için gereken tekniğin düğmeye basmak olduğu ima ediliyor. Tweet'te ise, yazarın birçok uzay mekiği fırlatma videosu izlediğini, fakat bunlardan hiçbirinde bir adamın uzay mekiği fırlatmak için düğmeye bastığını görmediği söyleniyor. Bu durum, yazarın gözlemlediği uzay mekiği fırlatma videolarının gerçek olmadığını, aslında sadece bir gösteri olduğunu ima ediyor. Kısacası, tweet'in esprili kısmı uzay mekiği fırlatma videolarının gerçekliğine yönelik şüpheyle oynanması.

shitpost @ShitpostTR shitpos kimin kimi si tiğiyle ilgilenmeseydik türkiye: Kaynak

Fotoğrafta, Elon Musk'ın bir alıntısının yer aldığı bir görsel bulunuyor. Alıntı, "Paypal'ı ilk kurduğumda yılın en kötü iş fikri seçilmişti, yalnızca 3 yıl sonra 2 milyar dolara sattım" şeklinde. Görselde, Elon Musk'ın yüzü yer alıyor, ancak vücudu, Türk televizyon programcısı ve sunucusu Mehmet Ali Erbil'in vücuduna ait. Şaka, Elon Musk'ın başarılı bir girişimci olarak bilinmesi ve Mehmet Ali Erbil'in ise daha çok eğlence programlarıyla tanınması arasındaki zıtlıktan kaynaklanıyor. Görsel, Elon Musk'ın ifadesini Mehmet Ali Erbil'in vücuduyla birleştirerek, sanki Erbil'in de büyük bir girişimci olduğu izlenimini vererek bir ironi yaratıyor.

Fotoğrafta, Gaziantep Üniversitesi Rektörü Prof. Dr. Arif Özyadın'ın, spor kompleksindeki 'soyunma odası' tabelalarını 'giyinme odası' olarak değiştirdiğini duyuran bir yazı ve bu değişikliğin yapıldığı iki odanın fotoğrafları görülüyor. Bu, 'soyunma odası' ve 'giyinme odası' kelimelerinin yerini değiştirerek, aslında aynı odanın farklı isimlerle anılmasını sağlayan bir mizah örneği. Bu durum, üniversite yönetiminin gündelik yaşamın basit gerçeklerini bile abartılı bir şekilde ele alarak, gündelik yaşamın gerçekliğini abartılı bir şekilde ele almasıyla ilgili bir ironi yaratıyor. Fotoğrafta, soyunma odasının "giyinme odası" olarak değiştirilmesiyle ilgili bir duyuru ve iki giyinme odası kapısı görülüyor. Kapıların üzerinde ise "giyinme odaları" ve "bayan giyinme odası", "bay giyinme odası" yazıları bulunuyor. Bu fotoğraftaki mizah, soyunma odalarının "giyinme odası" olarak değiştirilmesinin daha uygun bir ifade olduğu ve bu durumun ironik bir şekilde hala kadın ve erkek ayrımı içermesinden kaynaklanıyor. Zira, "giyinme odası" ifadesi hem erkek hem de kadınlar için kullanılabilir, ancak "soyunma odası" sadece kadınlar için kullanılır. Yani, "soyunma odası" yazısının "giyinme odası" olarak değiştirilmesi, cinsiyet ayrımcılığını ortadan kaldırmak yerine, sadece kelime oyununa dönüşmüş ve komik bir ironi yaratmıştır.

Bu fotoğraf Gaziantep Üniversitesi Rektörü Prof. Dr. Arif Özaydin'in spor kompleksindeki 'soyunma odası' tabelalarını 'giyinme odası' olarak değiştirdiğini duyuran bir tweet'e ait. Fotoğrafta, sol tarafta bir toplantı salonunda, "Soyunma Odası Yazısının Giyinme Odası Olarak Değiştirilmesi" yazan bir ekran görünüyor. Sağ tarafta ise "Giyinme Odaları" yazan bir tabelanın olduğu bir koridor görülüyor. Bu tweet, 'soyunma odası' yerine 'giyinme odası' ifadesinin kullanılmasının komikliğini vurguluyor. İronik olarak, üniversite rektörü, 'soyunma' yerine 'giyinme' ifadesini kullanarak, aslında daha da komik bir ifade yaratmış. Bu durum, tweet'i paylaşanların da fark ettiği ve tweet'in viral olmasına sebep olan bir nokta. Fotoğrafta bir alışveriş merkezinin soyunma odası bölümü ve "Soyunma Odası" yazısının "Giyinme Odası" olarak değiştirildiği bir duyuru yer alıyor. Bu, alışveriş merkezlerinin soyunma odalarını "giyinme odası" olarak adlandırmaya başlamasının bir parodisi. "Soyunma" kelimesinin çağrışımları yüzünden insanların rahatsız olması nedeniyle alışveriş merkezleri bu kelimeyi daha "nötr" olan "giyinme" ile değiştirmeye başlamış. Fotoğrafta görülen "Bayan Giyinme Odası" ve "Bay Giyinme Odası" tabelaları da bu değişimin bir sonucu olarak karşımıza çıkıyor. Ancak, "Giyinme Odaları" tabelasıyla, "Soyunma Odası" tabelası da alaycı bir şekilde aynı yerde bırakılmış, bu da alışveriş merkezlerinin bu değişimde ne kadar ileri gittiklerini gösteriyor.

Fotoğrafta üç farklı şehir silüeti görünüyor. Resmin altında ise Google'dan alınmış bir yorum bulunuyor. Yorumda "Diyarbakır sende bir gün böyle olcan" yazıyor. Şaka ise Diyarbakır'ın şehir silüetinin fotoğraftaki gibi olmadığı ve bu şekilde olmasını esprili bir şekilde dile getirilmesinde yatıyor.

Resimde, şık bir takım elbise giyen ve gözlüklü bir adam görüyoruz. Arkasında da araba var. Şakada adamın şıklığı ve arabanın modelinin eski ve yıpranmış olması arasındaki çelişki var. Bu durum, "Adam kendini çok zengin göstermeye çalışıyor ama arabası onu ele veriyor" gibi bir espriye yol açabilir. Daha açıklayıcı bir şekilde, şakayı şu şekilde ifade edebiliriz: "Adam, çok zengin biri gibi görünmek için elinden geleni yapıyor, ama arabasının eski olması onu ele veriyor ve aslında zengin olmadığını gösteriyor."

2 3 senede şampiyonluk gelmezse ali koç; https://t.co/7HYrKcUQ6X ObetasuS EN ÇOK KAZANDIRAN BAHIS SITESI FookinMert tabi olm...

Fotoğrafta Twitter'dan üç farklı gönderi görünüyor. İlk gönderide, bir adamın bir el arabasıyla bir kaldırım taşı taşıdığı bir fotoğraf ve bir kadının bir gece kulübünde dans ettiği bir fotoğraf var. İkinci gönderide, bir adamın fotoğrafı ve bir tweet görünüyor. Üçüncü gönderide, bir adamın fotoğrafı ve bir tweet görünüyor. Şaka, ilk gönderideki iki farklı fotoğrafı karşılaştırıyor. Adam, gece kulübünde dans eden kadının aksine, zorlu bir şekilde çalışıyor. Bu nedenle, ikinci gönderideki adamın "Parayı bulunca değişiyor be" ifadesi, gece kulübünde dans eden kadın gibi eğlenmek için çalıştığı anlamına geliyor. Üçüncü gönderideki adamın cevabı ise bu şakaya bir tepki olarak, "Napaçam a:ık kağıtmı toplayım yine" şeklinde, zor işini ve durumunu ima ediyor. Kısacası, şaka çalışkan adamın gece kulübünde eğlenen kadına olan kıskançlığını ve kendisinin de eğlenmek istediğini, ancak zorunlu olarak çalışması gerektiği gerçeğini ima ediyor.

Resimde gece vakti aydınlatılmış bir cadde üzerinde bulunan bir binanın cephesi görülüyor. Binanın birinci katında "Beykent Üniversitesi" yazan bir tabela var. Binanın giriş katında ise "Kuaför Kemal" yazan bir işletme tabelası bulunuyor. Şaka şu ki; "Beykent Üniversitesi" tabelasının hemen altında "Kuaför Kemal" tabelasının olması, sanki üniversite mezunu bir kuaför varmış gibi bir izlenim veriyor. Bu da esprili bir şekilde üniversite öğrencilerinin saçlarını kestirmek için "Kuaför Kemal"e gitme olasılığını ima ediyor. **Şaka:** Beykent Üniversitesi'nin hemen altında Kuaför Kemal tabelası olması, sanki üniversite mezunu bir kuaför varmış gibi bir izlenim veriyor. Bu da esprili bir şekilde üniversite öğrencilerinin saçlarını kestirmek için "Kuaför Kemal"e gitme olasılığını ima ediyor.

Fotoğrafta, Önder Şeren'in Twitter hesabından bir gönderi görülüyor. Gönderide, Atatürk'ün çocuklara bayram hediyesi vermesinin dünyada bir ilk olduğunu ve bunu başka bir ülke yapsa "biz nelerle uğraşıyoruz adamlar neyi düşünüyor" diye takdir edeceğimizi yazıyor. Şaka, Türkiye'de Atatürk'ün çocuklara bayram hediyesi vermesinin oldukça normal ve sıradan bir şey olmasına rağmen, sanki dünyada eşi benzeri olmayan bir başarıymış gibi sunulmasından kaynaklanıyor.

Fotoğrafta bir kadın, başında başörtüsüyle, elinde bir bitki tutuyor. Kadının yüzü kısmen bitki tarafından örtülüyor. Bu tweet'in esprisi, "türkiye uçak dedikleri bu muydu" şeklinde, Cumhurbaşkanlığı tarafından açıklanan "yerli ve milli" üretimi uçağın, aslında kannabis bitkisi olmasıyla ilgili.

Resimde iki yetişkin ve bir çocuğun bir masada oturduğunu görüyoruz. Yetişkinlerden biri kitabın üzerine imza atıyor, diğer yetişkin ise kitabı izliyor. Çocuk ise masanın kenarında başka bir kitabı inceliyor. "Gelecek nesiller için umut sarı kayayı fotoğraflıyor" yazısı, fotoğraftaki olaya gönderme yaparak mizah yaratıyor. Çocuk, geleceğin umutlarını temsil ediyor ve sarı kayayı fotoğraflıyor gibi bir ima yaratılıyor. Ancak, bu sadece çocuğun elinde tuttuğu kitabı incelemesiyle ilgili bir durum. Bu espri, günlük hayatımızdaki sıradan olayları komik bir şekilde yorumlamayı amaçlıyor.

Resimde bir Twitter tartışması görülüyor. Ünlü oyuncu Hülâv Yavşar'ın bir tweet'ine erkeklerden gelen bir tepki ve daha sonra bu tepkiye verilen bir cevap görülüyor. Hülâv Yavşar'ın tweet'inde, erkeklerin neden durduk yere tribün bestesi söylemeye başladıklarını sormuş. Erkeklerden gelen cevap ise, "Cidden denk geldiğin erkeklerin tümü böyleyse üzüldüm... Vizyon gerçekten herkese eşit dağıtılmamış çok net" şeklinde olmuş. Bu espri, erkeklerin genellikle tribünlerde marş söylemelerinin ve bu davranışın bir nevi kültürel klişe haline gelmesinin üzerine kurulu. Erkek yorumcusu, Hülâv Yavşar'ın karşılaştığı erkeklerin bu davranışa sahip olmalarından dolayı üzgün olduğunu ve "vizyonun" bu erkeklerin zekâ seviyesine ulaşmamasıyla alakalı olduğunu esprili bir şekilde ifade etmiş.

Fotoğrafta Ankara'nın gökdelenleri ve trafiği görülüyor. Tweet'te ise "Ankara'da New York esintileri desemmm..." yazıyor. Burada espri, Ankara'nın New York'a benzetilmesi ve bunun ironik bir şekilde sunulmasıdır. Ankara, New York'tan oldukça farklı bir şehirdir ve bu benzetme, şehrin gelişmekte olan modern yapısını vurguluyor. Fotoğrafta, New York'taki Central Park'ta yüksek binaların önünde duran genç bir kadın var. Yazının altına eklenen bir gülümseme emojisiyle "Yanlış yorumlamışsınız" yazıyor. Kadının arkasındaki binaların çok yüksekte durması ve kadının da "yorumlamışsınız" yazıyor olması, sözcük oyunu ile kadının çok uzun olduğunu ima eden bir espri.

Fotoğrafta Atatürk Kastamonu'da şapkayı tanıtırken görülüyor. Bu fotoğrafla esprilenmek istenen şey, Atatürk'ün şapka giyme devrimini başlatırken halkın şapkayı nasıl kabul ettiğini göstermek. Resimde herkesin şapka takıyor olması, Atatürk'ün devriminin halk tarafından kolayca kabul edildiği ve toplumda büyük bir değişim yarattığı anlamına geliyor. Espri, Atatürk'ün şapka devrimini başlatma kararının, şapkayı kabul etmekte tereddüt eden kişilere bile kabul ettirmeyi başardığını, bir nevi "zorunlu moda" olduğunu ima ediyor.

Fotoğrafta Atatürk, şapkayı Kastamonu'da tanıtıyor. Fıkra, Atatürk'ün şapkayı tanıtmak için Kastamonu'ya gitmiş olmasına ve bunun da çok önemli bir olaymış gibi gösterilmesine dayanıyor. Atatürk'ün Kastamonu'ya şapka tanıtmaya gitmiş olması abartılı ve komik bir durum olarak sunuluyor. Bu durum, Atatürk'ün şapkayı tüm Türkiye'ye tanıtmak için yaptığı büyük çabaları eleştirerek, tarihi olayların abartılı ve gereksiz bir şekilde sunulmasını hicivliyor.

Resimde, Namık Camel isimli bir Twitter kullanıcısının, Yunanlıların felsefe ve edebiyat alanında zirveye ulaştıklarını iddia ederek yoğurtların kendilerine ait olduğunu söylemelerini eleştirdiği bir tweet görülüyor. Şaka, Yunanlıların felsefe ve edebiyat gibi alanlarda önemli isimler çıkarmış olmasına rağmen, yoğurt gibi temel bir gıdayı bile "bizim" diye sahiplenme çabasını alaycı bir şekilde ele alıyor. Türk kültüründe yoğurt önemli bir yeri olan bir gıda olduğu için, bu mizahın anlaşılması daha kolaylaşıyor.

Tweet'te, Şefik Cezairlioğlu isimli kullanıcı, genç doktorların yurt dışı hayallerini, TUS sınavı yerine Almanca öğrenerek iş bulma çabalarını üzülerek gözlemlediğini ve bunun neden İsveç'te çalışmaktan vazgeçtiklerini anlamlandıramadığını dile getiriyor. Tweet'in özünde, gençlerin vizyon eksikliği ve kolay olanın peşinden koşmaları, yani para kazandırma potansiyeli olan İsveç gibi ülkeleri seçmelerine neden oluyormuş gibi görünmesine karşı bir eleştiri var. "Almanca zor dil değil" ifadesi, durumu daha da vurgulamak ve belki de ironik bir anlam katmak için kullanılmış. Tweet, gençlerin istekleri ve kararlarındaki bir tür "vizyon eksikliği" veya "kolaycı davranış" eleştirisini yapıyor.