Resimde, sol tarafta eski model bir araba ve üzerinde "yani avrupa çok kötü öyle mi?" yazan bir yazı var. Sağ tarafta ise yeni model, lüks bir araba ve yanında "evet dostum, ülkenizin değerini bilin. Bizim orada düzenimiz var o yüzden gelemiyoruz." yazıyor. Şaka, Avrupa'nın yoksulluğuna ve Türkiye'nin gelişmişliğine atıfta bulunarak, aslında ikisi arasındaki farkın çok büyük olmadığını göstermeye çalışıyor. Eski arabayı Avrupa'ya, lüks arabayı ise Türkiye'ye benzeterek, iki tarafın birbirlerine bakış açısını abartılı bir şekilde ele alıyor.

Resimde Twitter'da "rem" kullanıcı adlı bir profilin yazdığı bir tweet görülüyor. Tweet'te "Fakirliğe tamamım ama keşke vizyonum dar olsaydı hem fakir olup hem vizyonumun geniş olması can sıkıcı plan çok ama bi şey yapamıyooz" yazıyor. Bu tweet, fakir olmakla geniş bir vizyona sahip olmanın beraberinde getirdiği zorlukları esprili bir şekilde ele alıyor. Yazar, fakirlikten şikayetçi değil ancak aynı zamanda geniş vizyonun getirdiği sorumlulukları da kaldıramadığını ima ediyor.

Resimde Game of Thrones dizisinin oyuncularının bir masada oturduğu görülüyor. Resmin altında "aslan.erdem.mm Bran niye seviniyor zaten bilmiyor mu" yazan bir yorum var. Yorumda, Bran'in dizide Night King'i öldüren kişi olduğunu bilmediği için seviniyor olması ima ediliyor. Bu yorum, dizideki bir spoiler'a gönderme yaparak, Bran'in aslında Night King'i öldüren kişi olduğunu ancak bunu izleyicilerin bilmediği fikri üzerine kurulu bir espri.

Sari Tehlike @sariitehlike Emin olun tip ve ortam bir yere kadar. Muhabbet edemediğin, seni gerçekten dinlemeyen, derdini...

Fotoğrafta pembe takım elbise giyen ve sokakta yürüyen bir adam var. Adamın elinde tespih var. Adamın takım elbisesinin çok parlak olması, odasında biraz fazla zaman geçirdiğini düşündürüyor. Adamın tarzı ve odasında geçirdiği zaman arasında bir ilişki kuruluyor. Şaka, adamın takım elbisesinin ve tespihinin çok parlak olması, bir "evde kalma" eylemine işaret etmesinden kaynaklanıyor. Fotoğrafta, turuncu bir takım elbise giymiş yaşlı bir adam görülüyor. Adamın elinde tespih var ve bakışları sert. Fotoğrafın komik tarafı, adamın çok klasik bir şekilde giyinmiş olmasına rağmen, elinde tespih olması ve sert bakışlarıyla "mafya babası" imajı yaratması. Bu durum, yaşlı bir adamın modern dünyada nasıl da klasik bir şekilde giyinerek, mafya filmlerindeki karakterlerle özdeşleşebileceğine dair bir mizah yaratıyor. **Türkçe Açıklama:** Fotoğrafta, turuncu bir takım elbise giymiş yaşlı bir adam görüyoruz. Adamın elinde tespih var ve sert bir şekilde bakıyor. Komik olan şey, adamın çok klasik bir şekilde giyinmiş olmasına rağmen, elinde tespih olması ve sert bakışlarıyla "mafya babası" imajı yaratması. Bu durum, yaşlı bir adamın modern dünyada nasıl da klasik bir şekilde giyinerek, mafya filmlerindeki karakterlerle özdeşleşebileceğine dair bir mizah yaratıyor. Fotoğrafta kırmızı takım elbise giyen bir adam var. Adamın kıyafeti çok dikkat çekici ve alışılmadık. Resimdeki espri, adamın kırmızı takım elbisesini, tıpkı kırmızı bir araba almış gibi, "yeni arabam" gibi bir ifadeyle göstermesinde yatıyor. Adamın "Benim kıyafetime bakın" der gibi bir hava yarattığı görülüyor. Kırmızı takım elbise, her gün giyilen bir kıyafet olmamasına rağmen, adamın sanki çok özel ve değerli bir şeymiş gibi göstermesi, komik bir durum yaratıyor.

Resimde bir Twitter paylaşımı var. Paylaşımın yazarı @Pozzeco, Atatürk'ün bu milletten nasıl çıktığını hayretle izlediğini söylüyor. Burada yapılan espri, Atatürk'ün Türk milletinin en büyük önderlerinden biri olmasına rağmen, günümüzde Türk milletinin bazı davranışlarının Atatürk'ün mirasına uymadığını ima ediyor. Atatürk, Türk milletinin modernleşmesine ve ilerlemesine büyük katkı sağlamış bir liderdi. Günümüzde Türk milletinin bazı davranışlarının Atatürk'ün mirasına uymadığını söylemek, Atatürk'ün ideallerinden uzaklaşıldığını ve Türk milletinin ilerlemesinin engellendiğini ima ediyor.

Resimde iki adam, duvarlarında Dünya haritası şeklinde oluşturulmuş tuğlalı bir alanın önünde duruyor. Şaka, duvardaki Dünya haritasının eksik olması ve bunun aslında inşaatçılar tarafından eksik bırakılmış bir bölgeyi temsil etmesidir. **Resimdeki şaka:** Duvarda Dünya haritası şeklinde tuğla kullanılmış ancak harita eksik. Bu, inşaatın hala tamamlanmadığını ve inşaatçılar tarafından "eksik bırakılmış" bir alan olduğunu ima eder.

Fotoğrafta, bir dükkanın önünde asılı duran bir tabela görülüyor. Tabelada, 400 liralık gözlüklerin 10 liraya satıldığı yazıyor. Tabelanın altında ise, "Sorsan; 'Hiçbiri Çakma Değil' Deriz. (Küçük Esnafız Vizyonumuz Dar...)" yazıyor. Bu tablodaki espri, dükkan sahibinin ucuz fiyatlar ile kaliteli gözlük satma iddiasına rağmen, aslında "vizyonunun dar" olduğunu ve düşük kaliteli ürünler sattığını ima etmesiyle ortaya çıkıyor. "Sorsan; 'Hiçbiri Çakma Değil' Deriz" ifadesi, bir yandan satılan ürünlerin kaliteli olduğu izlenimini verirken, diğer yandan "küçük esnaf" olmanın getirdiği "dar vizyon"un da bir şekilde örtük bir şekilde kabul edildiğini gösteriyor. Bu espri, Türk kültüründe "ucuz malın yahnisi yavan olur" atasözüyle de bağlantılıdır. Yani, çok ucuz ürünlerin kalitesi de düşük olur, bu nedenle "vizyon"un dar olması da kabul edilebilir bir durum olarak algılanmaktadır.

Resimde, bir adamın kemerine takılı bir sigara kutusu görünüyor ve kutunun içine sigara yerleştiriliyor. Bununla birlikte, adamın üzerinde giydiği beyaz gömleğin bel kısmında bir delik olduğu da görülüyor. Şaka, adamın sigara kutusu için kemerine delik açmış olmasına rağmen, gömleği için delik açmayı unutmuş olmasında yatıyor. Bu durum, Türkçede "Sigara kutusu için delik var, ama gömlek için yok!" şeklinde ifade edilebilir.

Fotoğrafta, "Dream of Bayburtlu" yazan bir tabela ve altında bir apartman binası görüyoruz. Tabelanın üstünde bulunan "B" harfi, aslında "Bayburtlu" kelimesinin kısaltılmış hali olan "B" harfini temsil ediyor. Bu görselin esprili tarafı, "Bayburtlu" kelimesinin, aynı zamanda "Bayburt'lu" yani Bayburt'tan gelen biri anlamına geliyor. Dolayısıyla, "Dream of Bayburtlu" tabelası aslında "Bayburt'tan birinin rüyası" olarak yorumlanabilir. Fotoğrafta bir müzede sanat eserlerinin arasında bulunan 4 genç adam gösteriliyor. Adamlardan biri diğerini yere sermiş, diğer ikisi de yere serilen adamın üzerinde duruyor. En son adam ise yere serilen adamın üstünde durup, diğer adamın bacaklarını havaya kaldırıyor. Bu pozisyonun, arkalarında duran heykelin pozisyonuna benzemesi nedeniyle fotoğraf eğlenceli bir şekilde komik bir yorum olarak değerlendirilebilir. Fotoğrafın komik tarafı, gençlerin müzedeki sanat eserini taklit etmeleri ve bunun bir alay konusu haline getirmeleridir. Bu durum, müzelerin ciddi bir ortam olarak algılanmasına rağmen, insanları eğlendirme konusunda da oldukça başarılı olabileceğini göstermektedir. Resimde bir kadın, bir erkeğin ayağına ayakkabı giydiriyor. Erkek, şaşkın bir ifadeyle kadına bakıyor. Kadın ise gülüyor. Bu durum, kadınların genellikle erkeklerden daha hızlı ve pratik bir şekilde ayakkabı giydikleri ve erkeklerin bu konuda zorlandıkları fikrini komik bir şekilde ele alıyor. **Şaka:** Kadınlar, ayakkabı giymede erkeklerden daha mahirdirler ve erkekler sıklıkla bu konuda zorlanırlar. Fotoğrafta, kırmızı ve beyaz renklerde boyanmış bir kamyonetin iki farklı parçadan oluştuğu görülüyor. Kamyonetin kırmızı kısmı eski model bir kamyonet, beyaz kısmı ise daha yeni model bir kamyonet gibi görünüyor. Bu fotoğraftaki şaka, kamyonetin iki farklı modeli birleştirilmiş gibi gösterilmesi ve bunun sonucunda ortaya çıkan garip ve komik bir görüntü oluşturmasıdır. Fotoğraf, bir derslik dolusu öğrenciyi gösteriyor. Öğrencilerin çoğu laptop kullanarak ders çalışıyor. Ancak, bir öğrenci, diğerlerinden farklı olarak, eski bir daktilo ile çalışıyor. Fotoğrafın espri kısmı, bu öğrencinin teknoloji çağında hala daktilo kullanıyor olması. Bu da, öğrencinin eski moda olduğunu veya zamanın gerisinde kaldığını gösteren bir espri.

Fotoğrafta camdan görünen bir otobüs durağı ve uzaktan görünen binalar var. Şaka, Braeveheart filminde William Wallace'ın ordusunu savaşa götürürken otobüslerle gittiği iması yapıyor. Bu, filmdeki dramatik savaş sahnesini günlük hayata indirgeyerek mizah yaratıyor.

marqo mahcupyan @markomahcupyan lan ne güzel eskiden düşmanımız yunanistan'dı, kemalizm düşman seçmede bile vizyon sahibiydi şu...

Fotoğrafta, ciddi bir bakışla kameraya bakan, takım elbiseli bir adam görünüyor. Fotoğrafın üstünde ise şu yazı var: "Fakirdi, güçsüzdü. Büyük bir savaşa başladı. Türkiye'yi süper güç yapacağım dedi. Ona yapamazsın dediler. Yapamadı." Bu, Türkiye'nin 1980'lerde yaşadığı ekonomik sıkıntılara ve o zamanlar ortaya atılan, Türkiye'nin kısa sürede süper güç olacağı iddiasına gönderme yapan bir mizah. Türkiye'nin o dönemki durumu göz önüne alındığında, bu iddia gerçekçi görünmüyordu ve bu nedenle "yapamadı" denilerek eleştiriliyor.

Fotoğrafta, siyah takım elbise giymiş genç bir çocuk, bir programa katılmış ve bir şey anlatıyor. Çocuğun "küçük yaşta büyük işler başarmış bir girişimci" olarak tanıtıldığı anlaşılabilir. Bu durumda, "küçük çocuk, büyük iş" klişesi, çocuğun yaşı ve giysileriyle çelişiyor ve bir mizah unsuru yaratıyor. **Şaka:** Resimde küçük bir çocuğun, büyük işler başarmış bir girişimci gibi giyinmiş ve konuşmuş olması. "Küçük çocuk büyük iş" klişesine gönderme yapılıyor. Çocuğun yaşı ve giysileri arasındaki çelişki, mizah unsuru yaratıyor. Fotoğrafta, kırmızı bir mont giyen genç bir adamın "Sky Türk" logosu olan bir mikrofonla röportaj yapıldığı görülüyor. Adamın yüzü sevinçli ve heyecanlı. Bu fotoğraftaki espri, genç adamın "Sky Türk" mikrofonuyla röportaj yapılıyor olması ve bu durumun bir tür şaka veya ironi gibi algılanmasıdır. "Sky Türk" Türkiye'de popüler bir televizyon kanalıdır. Genç adamın "Sky Türk" mikrofonuyla röportaj yapıyor olması, onun bir ünlü veya önemli bir kişi gibi algılanmasını sağlayabilir. Ancak gerçekte, genç adamın sıradan bir insan olduğu ve onun "Sky Türk" mikrofonuyla röportaj yapıyor olması, bir tür şaka veya ironidir.

Fotoğrafta, boş bir köprüde duran bir adam var. Adam, köprünün boşluğuna bakarak, köprüden uçan taksilerle dolu olmasını hayal ediyor. Bu fotoğraf ve tweet'in mizahı, Bakan Karaismailoğlu'nun, yakın gelecekte uçuş taksilerini gökyüzünde göreceğimiz sözünden kaynaklanıyor. Tweet'in yazarı, Bakan'ın bu sözünü sorgulayarak, 40 yıllık ödeme süresi olan köprüye vurgu yapıyor. Bakan'ın sözünün gerçekçi olmamasına rağmen, fotoğrafın ironik bir şekilde sunumu, "Lan o zaman niye 40 yıl ödemelik köprü yapıyorsunuz?" sorusuna cevap veriyor.

Resimde, bir Twitter gönderisi görünüyor. Gönderi, "yan masadaki herif "piyangodan büyük ikramiye çıkarsa ankara'yı terk ederim" dedi. üstad bu nasıl bi vizyon ya, elon musk fln misin?" yazıyor. Bu gönderide, bir kişinin piyangodan büyük ikramiye çıkarsa Ankara'yı terk etmeyi planlaması, abartılı bir vizyon olarak sunulmuş. Elon Musk gibi milyarder birinin bile böyle bir plan yapmasının komik olduğu ima ediliyor. Kısacası, gönderi, Ankara'yı terk etmeyi düşünmenin aşırı uç bir fikir olduğunu ve bunu düşünmenin komik olduğunu vurguluyor.

Fotoğrafta, "Ludwig Von Kemalises" adlı bir Twitter kullanıcısının, Atatürk'ün modern T.C. vatandaşının prototipi olarak Vedat Milor'u tanımlayan bir paylaşımı görülüyor. Bu paylaşımın mizahı, Vedat Milor'un Atatürk'ün yarattığı modern T.C. vatandaşının prototipi olarak gösterilmesinden kaynaklanıyor. Vedat Milor, ünlü bir şovmen ve sunucu olarak biliniyor ve Atatürk'ün modern Türkiye'nin ideal vatandaşını yaratmaktaki rolüyle ilişkilendirmesi oldukça ironik bir şekilde sunulmuş. Bu ironik mizah, Vedat Milor'un şovmen kimliğini ve Atatürk'ün modern T.C. vatandaşına dair idealinin arasındaki çelişkinin altını çiziyor.

Fotoğrafta, Darkweb Haber adlı Twitter hesabının bir paylaşımı görüyoruz. Paylaşımda Cumhurbaşkanı Erdoğan'ın "vatandaşımızın hayat kalitesini hiç olmadığı kadar yükselttik, dünyaya bakışını genişlettik" sözleri yer alıyor. Bunun altına ise Emirhan isimli bir kullanıcı, "Bence de dünya bakışım genişledi, eskiden Avrupa'ya gitmek isterdim şimdi neresi olursa" diye cevap vermiş. Bu cevap, Erdoğan'ın "dünyaya bakışını genişletmek" sözlerini, "Artık yurt dışına gitme ihtiyacı duymuyor" şeklinde yorumlayan bir espri içeriyor. Yani, Erdoğan'ın sözlerini, vatandaşın ekonomik ve yaşam şartlarının iyileştiği için yurt dışına gitme ihtiyacını duymaması anlamında kullanıyor.

Resimde Atatürk ve etrafındakiler, Kastamonu'da şapkayı tanıtıyor. Resmin altındaki yazı "Atatürk Kastamonu'da şapkayı tanıtırken (24 Ağustos 1925)" yazıyor. Şaka, resmin altındaki yazının "Adamı başlattığımız seviyeye bakar mısın" cümlesine atıfta bulunması ve Atatürk'ün şapkayı tanıtmasının bir metafor olarak algılanması. Yani adamı "şapka takmaya" başlattıklarında nasıl bir seviyeye ulaştığını anlatıyor.

https://t.co/CEvFmW21E5 Ülkeyi gizli seks kasedi olmayanlar yönetseydi Türkiye RETROBET SPORTS BETTING Kaynak