Fotoğrafta uzun sarı saçlı, beyaz uzun kollu bir tişört giyen bir adam var. Resimde "AMA BERKE HAYIR TWEETE İNANMIYORUZ DİMİ" yazıyor. Fotoğraftaki mizah, Berke'nin tweetlerine inanmaması ve adamın bu duruma tepki vermesi üzerine kurulu.

Resimde küçük bir poşet içinde uyuşturucu madde var. "Şu pakette verilen bir şeyin illegal olma ihtimali yok" yazan bir mesajın altında ise, "Amina koyduklarım hayatınızda tavuk döner mi istediniz dışardan" yazıyor. Şaka, uyuşturucu madde satan kişinin bunun illegal olma ihtimali olmadığını söylemesiyle, alıcının bununla ne yapacağını sorgulaması arasındaki ironik durumdan geliyor. "Amina koyduklarım" ifadesi ise, bir şeyin gerçekten istediği veya ihtiyaç duyduğu bir şey olmadığını ifade etmek için kullanılan bir argo ifade.

Resimde gözlerini ovuşturan üzgün bir adam var. Twitter'daki gönderi "Manita: Ama o benim arkadaşım ondan zarar gelmez" şeklinde. Bu gönderide, adamın "Manita"dan gelen bir zarar görme konusunda endişeli olması ve arkadaşının onun için bir tehdit oluşturmadığı konusunda kendisini ikna etmeye çalışması mizah konusu. "Manita" kelimesi, kadınları tanımlamak için kullanılan bir argo kelime olup bu durumda, "Manita"dan gelen tehdidin olası bir kadın tarafından olması dolaylı olarak ima ediliyor.

Fotoğrafta, bir kadın arkasını dönmüş halde dururken, önünde bir terlik durmaktadır. Bu fotoğraftaki espri, kadının terliği giymek üzereymiş gibi gözükmesi, ancak aslında terliğin ayakları olmadığı ve bir başka kişinin tarafından tutulduğu gerçeğidir. Espri, kadının terliği giymek üzereymiş gibi poz vermesinin aslında bir yanılsama olduğu ve terliğin havada asılı kaldığı gerçeğini ortaya koyar. Bu durum, izleyiciyi şaşırtıp güldüren bir optik illüzyon yaratır.

Fotoğrafta, bir erkek ve bir kız bir aynada selfie çekiniyor. Erkek, kızın beline sarılmış ve kızın önünde bir kedi var. Kedi kızın arkasına doğru eğilmiş ve bu durum komik bir görüntü oluşturmuş. Şaka, kedinin kızın arkasında saklandığı ve kızın bunu fark etmediği anında yakalanması üzerine kurulu. Bu durum, izleyiciye "kedi gizlice kızın arkasına sızmış" gibi bir his uyandırıyor.

Fotoğrafta saçlı bir kızın üstünden fotoğraf çekilmiş ve üzerine bir soru yazılmış. Soru, "En çok hangi şehirde yaşamak isterdin?" diye soruyor. Aşağıda ise "Türkiye sınırları içinde ise İzmir. Dünya diyorsan Avrupa ülkelerinden birinin şehri olurdu new york, miami gibi" şeklinde bir cevap yazılmış. Şaka, Türkiye sınırları içinde en çok yaşamak istenen şehri İzmir olarak gösteren ve dünyada diğer ülkelerin başkentlerini örnek vererek, Türkiye'de İzmir'in en popüler şehir olduğunu ima etmesinde. Bu, İzmir'in Türkiye'nin en güzel ve popüler şehirlerinden biri olarak kabul edilmesi ile ilgili bir espri.

Fotoğrafta, iki farklı yerde oturmuş iki farklı erkek görünüyor. Her ikisi de gülüyor ve ellerini havaya kaldırıyorlar. Üstteki fotoğrafta, erkek daha resmi giyinmiş ve daha şık bir ortamda. Alttaki fotoğrafta, erkek daha rahat bir ortamda daha rahat kıyafetlerle. Bu, "Beyler update gelmiş" yorumuyla bir alay konusu. Bu durum, update'in gelmesiyle oyuncuların artık daha rahat bir şekilde davranmaya başladığını ve daha az resmi davrandıklarını ima ediyor. Yani bu durum, "update gelmesi ile oyuncuların artık daha rahat ve eğlenceli olduğunu, daha az resmi ve daha özgür davrandıklarını" anlamına geliyor.

Fotoğrafta 1908 yılında Trabzon'da inşa edilmiş olan opera binasının fotoğrafı görülüyor. Binanın 1958 yılında yıkıldığı, o zamanki şartlara göre "yoldan arabaların geçemediği" için yıkılmış olduğu belirtiliyor. Eskiden arabaların olmadığı, o zamanın sokaklarında at arabalarının dolaştığı ve binanın o dönem için büyük bir yapı olduğu düşünülebilir. Günümüzde Trabzon'da böyle bir bina mevcut değil. Bina hakkında komik olan şey, "yoldan arabaların geçemediği" için yıkılmış olması. Bu, o dönemin insanlarının arabalar hakkındaki anlayışının ne kadar ilginç olduğunu gösteriyor.

Resimde Trabzon Opera binası 1908 yılında çekilmiş bir fotoğraf. Bu bina 1958 yılında yıkılmış. Şaka, binanın o kadar eski olması ve araba geçmeyecek kadar dar olması nedeniyle yapılmış. Yani araba geçmeyen bir binanın yıkılması komik bir durum.

Resimde, bir kediye ters çevrilmiş bir bardak şarap kadehi takılmış. Kedinin ifadesi üzgün ve bitkin görünüyor. Şakanın mantığı, kedinin bardak altlığı olarak kullanılmasının, normalde olması gereken şeyin tersine çevrilmiş bir şekilde yapılması ve bunun da kedi için rahatsız edici bir durum yaratmasıdır. Bu durum, Twitter'da, "ben: bundan sonra kimsenin beni kullanmasına izin vermem" diyen bir kedi profilinin, "birisi: bardak altlığım olur musun" diye cevap almasıyla esprili bir şekilde temsil edilmiştir.

Fotoğrafta saçları uzun, sakallı bir adam görünüyor. Adamın ifadesi şaşkınlık ve tedirginlik karışımı gibi. Bu görsel, genellikle "Bu ne lan?" gibi bir tepkiyi temsil etmek için internette kullanılan bir mizah örneğidir. Adamın ifadesi, beklenmedik veya garip bir olayla karşılaşan ve şaşkınlığını ifade eden birine benziyor.

Fotoğrafta dört arkadaş, ormanda eğlenceli bir anı ölümsüzleştirmişler. Şaka ise arkada kalan arkadaşın, önündeki arkadaşın elindeki "sopa"ya olan bakışından kaynaklanıyor. "Sırada ben miyim?" der gibi bir ifadeyle bakıyor. :) Bu, "sırada ben miyim?" sorusunu sormadan, "sırada ben miyim?" demek için bir jest olarak yorumlanabilir.

Bu fotoğrafta kusma emojisiyle süslenmiş farklı emojiler gösteriliyor. Emojiler, günlük hayatta karşılaştığımız çeşitli durumları veya duyguları temsil ediyor. Bu fotoğrafın espri konusu ise, emojilerin kusma eylemini yapıyor olması ve bunun bir mizah kaynağı olarak kullanılmasıdır. Basitçe, günlük hayatta karşılaştığımız şeyleri, duyguları veya durumları temsil eden emojiler bile, bir mizah unsuru eklendiğinde farklı bir bakış açısıyla ele alınabilir. Bu fotoğrafta, bu durum kusma emojisiyle vurgulanmış.

Fotoğrafta, Facebook benzeri bir platformda, iki kullanıcının bir sohbet ekranı görünüyor. **Büşra Kara** adlı kullanıcı, "Haftanın sınavlarım başlıyor 54 sayfa ekonomi çalışmam gerek ama bil bakalım kim hala çalışmadı? :’d" yazmış. **Mehmet Gönül** adlı kullanıcı ise "Berat albayrak?" diye cevap vermiş. Bu cevapta, **Berat Albayrak'ın ekonomi bakanlığı döneminde yaşanan ekonomik sorunlar ve çalışmama durumu** ile dalga geçilmiş. **Büşra Kara** daha sonra "OLW1ÜEKQÜRJWÜRMWĞKRĞW RKWĞRKĞWKR$WW$$Q" yazmış, bu da **Berat Albayrak'ın yaptığı konuşmalar ve sözlerindeki sıkça kullanılan ve anlamı belirsiz kelimeleri** taklit ederek, Mehmet Gönül'ün şakasına katılmış ve Berat Albayrak'ı dolaylı olarak eleştirmiş.

Resimde, 80'ler tarzı bir arka plana karşı, "On saniye önce özledim, bu şeyin var olduğunu bilmiyordum" yazan bir meme var. Şaka, insanların zaman zaman geçmişte bilinmeyen, ancak bugün çok önemli olan bir şey olduğunu anlamakta geciktiklerinde yaşadıkları hissi ifade ediyor. İnsanlar genellikle, bugün çok önemsedikleri bir şeyin yıllar önce var olduğunu ve bununla ilgili hiçbir şey bilmediklerini öğrenince bu hissi yaşıyor. Bu meme, bu durumu mizahli bir şekilde ele alıyor.

Resimde Scooby Doo'nun karakterlerinden biri olan Shaggy, bir hayalet görünümünde, bir hayaletin içine girmiş gibi, bir hayaletin başını çıkarıyor. Görüntünün altına yazılan "Tahmin ettiğim gibi bombos bir kafa" yazısıyla, hayaletin boş bir kafası olduğu, yani içinde kimsenin olmadığı, komik bir şekilde vurgulanıyor. Shaggy'nin "tahmin ettiğim gibi" demesi, hayaletin boş bir kafası olacağını önceden tahmin ettiğini ve şaşırdığını ima ediyor. Bu da görseli daha komik hale getiriyor.

Fotoğrafta uzun saçlı, sakallı ve kahverengi gözlü bir adamın yakın çekimi gösteriliyor. Adam kaşlarını çatarak hafifçe şaşkın bir ifadeyle bakıyor. Görünüşe göre adam bir şaka veya bir şey hakkında şaşkın ve biraz sinirli. Bu fotoğrafın espri unsuru, adamın yüz ifadesinde ve bakışlarında yatıyor. Şaşkın ve biraz sinirli ifade, izleyicilerde bir gülümseme ve merak uyandırıyor. Fotoğraf, adamın bir şaka veya bir şey hakkında şaşkınlığını ve belki de sinirlendiğini ima ediyor. Ancak, tam olarak neye şaşkın olduğunu veya sinirlendiğini tam olarak bilmiyoruz, bu da izleyicilerin kendi yorumlarını yapmalarını sağlıyor.

Fotoğrafta, kaldırımda yatan bir bisiklet görüyoruz. Bisikletin sadece ön kısmı ve tekerlekleri kaldırımda, arka kısmı ise kaldırıma yakın bir otobüs durağının demir korkuluklarının arkasında kalmış. Bisiklet, demir korkuluklara yaslanmış gibi duruyor. Bisiklet sahibi korkuluklara bisikleti yaslamış ve demir korkuluklar bisikleti tutmamış, bisiklet yere düşmüş gibi görünüyor. Bu resimde yapılan şaka, demir korkulukların çok ince ve kırılgan olduğu ve bisikleti tutacak kadar sağlam olmadığı izlenimini vermesi. Aslında, demir korkulukların bisikleti tutamayacak kadar ince olma olasılığı düşük, ancak resimdeki açı nedeniyle bu etki yaratılmış.

Fotoğrafta, ön planda siyah ceketli yaşlı bir adam, arkada ise siyah beyaz çizgili bir kazak giymiş, şortu düşmüş bir adam oturmuş. Şortun düşmesi ve yaşlı adamın bakışları, adamın şortu düştüğünü fark etmesinin bir mizah unsuru olduğu, yaşlı adamın ise bakışıyla bunu gizlice anladığı ve güldüğü izlenimini veriyor. Yani burada yaşlı adamın bakışları ile şortun düşmesi arasındaki kontrast, mizahın temelini oluşturuyor. **Türkçe açıklaması:** Fotoğrafta ön planda siyah ceketli yaşlı bir adam, arkada ise siyah beyaz çizgili bir kazak giymiş, şortu düşmüş bir adam oturmuş. Şortun düşmesi ve yaşlı adamın bakışları, adamın şortu düştüğünü fark etmesinin bir mizah unsuru olduğu, yaşlı adamın ise bakışıyla bunu gizlice anladığı ve güldüğü izlenimini veriyor. Yani burada yaşlı adamın bakışları ile şortun düşmesi arasındaki kontrast, mizahın temelini oluşturuyor.

Fotoğraf, politik spektrumun dört köşesine yerleştirilmiş çeşitli Türk ünlülerinin resimlerini gösteren bir "politik kompozisyon"dur. Bu kompozisyon, insanların politik görüşleri ve kişiliğiyle ilgili yaygın kalıpları hicveden bir şaka içermektedir. * **Örneğin:** Sağ üstte "Ekonomik Sağ" köşesinde görünen kişi, ekonomiyi ve kapitalizmi savunan biri olarak algılanabilir. * **Başka bir örnek:** "Otoriter Sol" köşesinde görünen kişi, komünist veya sosyalist ideolojileri savunan biri olarak algılanabilir. Genel olarak, bu fotoğraf, politik spekturumun farklı köşelerine yerleştirilen ünlülerin karikatürize versiyonlarını göstererek Türk toplumu içindeki politik görüşleri mizah yoluyla ele almaktadır. Fotoğraf, bu kişilerin gerçek politik görüşlerine dair bir yorum yapmaktan ziyade, insanların politik görüşleri hakkındaki yaygın klişeleri ve stereotipik düşünce tarzlarını eleştiriyor.