Fotoğrafta, Mehmet Yaşar Altundağ adlı bir kişinin, muhtemelen Twitter'da paylaştığı bir gönderi görülüyor. Gönderinin ilk kısmında, Bayhan Değilim ismiyle kendisini tanıtan bir kişi, yarım kilo kıyma atarak yemek yapma tarzını eleştiriyor ve "yarrağım" sözüyle durumu esprili bir dille anlatıyor. Ardından, Mehmet Yaşar Altundağ, halasıyla vegan aşure yaptığını, kısa bir süre sonra da dağıtacağını söylüyor. Bu, bir bakıma, "yarım kilo kıyma" ile ilgili eleştirinin esprili bir yanıtıdır. Özetle, ilk gönderide yer alan, "yarım kilo kıyma atıyorduk içine sanki yarragım" cümlesi, yemek yapma tarzındaki abartıyı ve belki de alaycı bir yaklaşımı ifade ediyor. Mehmet Yaşar Altundağ ise bu eleştiriye vegan aşure yaparak, farklı ve daha sağlıklı bir yaklaşım sunmayı esprili bir şekilde karşılık veriyor. "Hem de vegan" kısmı, belki de sağlıklı beslenme ve veganlığa olan ilgiyi vurguluyor.

Görüntüde, bir şefin, muhtemelen vegan olmayan, baharatlı ve kızarmış görünümlü kaburga parçalarını hazırladığı bir mutfak sahnesi yer alıyor. Altta, bir yorum platformunda, "The Slav Chef" adlı bir hesap tarafından yapılan bir yorum var. Bu yorumda "Vegan kaburga gerçekten lezzetli!" ifadesiyle vegan kaburganın lezzetini övüyor, ardından da "En zor kısım ise veganı bulmak" diyerek, esprili bir şekilde vegan olan bir kişiyi bulmanın zorluğuna değiniyor. Bu, veganlara karşı bir espri değil, daha çok, şefin veganları bulmanın zorluğuna karşı esprili bir yorum yaparak, durumun absürtlüğüne değinmesidir.

Görüntüde, bir mesajlaşma uygulamasında (muhtemelen sosyal medya veya benzeri bir platformda) yapılan bir yanıtın bir parçası yer alıyor. "Vegan" olarak işaretlenmiş bir yemek tercihi ve ardından "İced Latte" olarak sipariş edilen bir içecek görülüyor. Saat 18:13 olarak da belirtilmiş. "Ne yediniz yemek" sorusuna verilen "vegan iced latte" cevabı, bir mizah içermekte. Vegan beslenme tarzıyla, şekersiz, sütlü olmayan bir içeceğin, "iced latte" gibi bir içeceğin olabilmesi olasılığı, biraz absürt bir durum yaratıyor. Bir çeşit "yalancı" veya "paradoksal" durum oluşması amaçlanmış. Olası bir espri, soruya, biraz tuhaf ama mantıklı bir yanıtla esprili yaklaşılmasıdır.

Resimde, "Yeni bitki bazlı diyetim başlıyor!" başlığı altında, üç farklı görüntü yer alıyor. Solda, bol miktarda kızarmış patates kızartması, "Sebze" yazısıyla görülüyor. Ortada, bir raf dolusu Heinz domates sosu şişeleri, "Meyve" yazısıyla birlikte. Sağda ise yine bol kızarmış patates kızartması, bu sefer "Salata" yazısıyla gösteriliyor. Kızarmış patateslerin üstünde, hepsinde domates sosu var. Mizah, bitki bazlı diyetin temelini oluşturması gereken sağlıklı sebze ve meyveler yerine, kızarmış patates kızartması ve domates sosu gibi işlenmiş gıdalarla bir araya getirilip sunulmasından kaynaklanıyor. "Bitkisel beslenme" fikrinin, aslında son derece işlenmiş ve sağlıksız yiyeceklerle sunulması, bir ironi ve absürt durum yaratıyor. Görsel, sağlıklı bitki bazlı beslenme ile insanların gerçekte tükettikleri gıdalar arasındaki çelişkiye dikkat çekiyor.

Fotoğrafta, bir kişinin elinde tuttuğu uzun, yeşil bir marul yaprağı görülüyor. Resmin üst kısmında "when your girl is vegan" (kız arkadaşınız vegan olduğunda) yazılı. Şaka, marul yaprağının şeklinin cinsel bir organa benzemesi ve veganlıkla bağlantısını vurgulama üzerinden kuruluyor. Görüntü, vegan olan bir kız arkadaşın, "normal" bir yemek yerine, marul tercih etmesinin komik yönünü vurguluyor. Bu, "cinsel gönderme" içeren, abartılı ve itici bir şakadır.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımın üst kısmında "Doğal Afet Mine" isimli bir kullanıcının "manav yani?" sorusu yer alıyor. Bu soru, muhtemelen bir manavın olduğu bir yerle ilgili bir bilgi paylaşımı beklendiğini veya "manav" kelimesinin farklı bir anlamda kullanıldığını ima ediyor. Paylaşımın devamında "Gazete Kadıköy" isimli bir haber kaynağının, Türkiye'nin ilk vegan kasabının Kadıköy Moda'da açıldığını duyurduğu görülüyor. Bu, tweetin ana konusu ve espri unsuru bu. "Manav yani?" sorusunun yanıtının "Vegan kasap" olduğu vurgulanıyor. Bir manavın, yani meyve sebze satan bir yerin vegan bir kasapla nasıl ilişkilendirilebileceği üzerinde bir espri kuruluyor. Doğal Afet Mine'in sorusunda biraz şaşkınlık ve espri var. Beklenmedik bir şekilde vegan kasap açıldığından bahseden haberin bu soruya cevabını veriyor. Kısacası, tweete espri unsuru olarak beklenmedik bir şekilde ortaya çıkan vegan kasap haberinin eklenmesi yer alıyor.

Görselde, bir market içinde kekik bırakma kararı alan bir kişi ve onun yanında, vegan/vejetaryen aktivistlerin etlerin üzerine gül bırakmalarıyla ilgili bir mizah içeriği var. Tweet'in altındaki metin, "Bazı vegan ve vejetaryen aktivistler etlerin üzerine gül bırakıyor" şeklinde. Bu, vegan ve vejetaryenlerin et tüketmemelerini savunan davranışlarına karşı bir mizah içeriği. Görüntü, kekik bırakmanın bir tercih meselesi olduğunu belirterek, bu aktivistlerin davranışlarını bir çeşit "abartı" veya "aşırı tepki" olarak ele alıyor. Tweet'in altında yazan "(2020)", olayın olası bir tarihini belirtiyor. Kısacası, görüntü, vegan/vejetaryen aktivistlerin et tüketmeme yönündeki tavırlarına karşı, kekik bırakma kararı almanın daha makul ve günlük bir davranış olduğuna dair bir espri içeriyor.

Resimde bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşım yapan kişi, "jigilsizpaf" kullanıcı adı ile "baskilarbutunu" adlı bir hesap üzerinden bir mesaj atmış. Mesajda kişinin babasının, bütün veganların birbirini tanıdığını düşündüğü ve bugün ona müşterisinin (vegan olan) kızının adının Eda olduğunu söylediği anlatılıyor. Son cümle, "veganmış adı Eda tanıyo musun sen diyo" ise, babanın bu düşüncesinin komik ve biraz da gerçek dışı olduğunu vurgulamak için kullanılmış. Veganlar arasında güçlü bir bağ olduğu, hemen herkesin birbirini tanıdığı gibi bir önyargıya sahip bir babanın, günlük yaşamda bu kadar kolay rastlanan bir durumu komik bir şekilde ifade ettiği anlaşılıyor. Bu, babanın biraz da gerçekçi olmayan bir genelleme yaptığını gösteren bir espri.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımın sahibi @ahmetfiratpolat kullanıcı adı ile bir AFP hesabından görünüyor. Paylaşımın başlığı "Vegan biriyle konuşunca ona hak veriyorum ama önüme dürüm gelince dürüm daha haklı gibi geliyor bana" şeklinde. Bu, insanların dürümlere olan aşkının ve "vegan" gibi bazı yaşam tarzlarının önemsiz veya mantıksız görüldüğü bir durum için kullanılan bir espri. "Vegan biriyle konuşunca ona hak veriyorum" kısmı, veganların görüşlerine saygı duyduğunu ima ederken, "ama önüme dürüm gelince dürüm daha haklı gibi geliyor bana" kısmı, dürüme olan kişisel bağlılığını ve bunun veganlığın önemini gölgelediği bir mizah içerir. Kısacası, espri, dürümlere olan tutku ile veganlığın rasyonelliği arasındaki tezatlık üzerinde kurulu.

Resimde, Mark Zuckerberg'in Twitter'da yaptığı bir paylaşım yer alıyor. Paylaşımda, "vegan ve LGBT" kavramlarını Türkçeye o kadar çok kelime soktuğundan dolayı Türkçe dil bilgisinin b1 seviyesine düştüğünü ifade eden bir şaka yapılıyor. Bu, Mark Zuckerberg'in Türkçe öğrenme konusunda beceriksiz bir kişi olduğuna dair, alaycı bir yorum olarak algılanan bir mizah örneğidir. Türkçe dil bilgisi seviyesini b1 olarak düşündürmek, dil öğrenme yolunda zorlandığını, kavramları Türkçe'ye aktarmada zorluk yaşadığını gösteriyor. Ayrıca gönderinin altındaki "aq" ifadesi, durumun ciddiyetinin azaltılması ve genç bir dil kullanıcısının dil kullanımında görülebilecek bir ifadeden kaynaklı.

Fotoğrafta, McDonald's'tan alınmış görünen tavuk nugget'ları bir kağıt kutuda duruyor. Altta ise, "Fabulous > Parenting" başlığı altında, bir haber yazısı mevcut. Haber yazısı, "CLUCKING HELL" başlığıyla, yazarın eski eşinin vejetaryen kızına gizlice McDonald's tavuk nugget'ları verdiğini ve bunun sonucunda kızının et istemeye başladığını anlatıyor. Joke, bir vejetaryen çocuğa gizlice tavuk nugget'ları verilmesinin, onun yemek tercihlerini değiştirmesine sebep olmasıyla ilgilidir. Bu, ebeveynlik ve çocuk yetiştirmeyle ilgili ironik ve biraz da absürt bir durum örneği sunmaktadır.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görünüyor. Paylaşımda "sissi zaten kırılmış 1 vegan" gibi bir başlık ve bunun altında, vejetaryen çocuk besleyen ailelerin çocuklarını almamız gerektiği yönünde bir eleştiri yer alıyor. Paylaşım, çocukların yemek istemedikleri için ağladıklarını, ve onlara zorla balık gibi şeyler yedirdiklerini iddia ediyor. Ayrıca, çocukların kendileri gibi beslenmek istediklerini ve vejetaryen aileleri zorladıklarını söylüyor. "Ddd" sonundaki kısım, alaycı bir tepki veya gülme/alaylama ifadesi. Özetle, espri, vejetaryen aileleri hedef alan, çocukların beslenme tercihlerine saygı gösterilmemesine ve zorla beslenmeye vurgu yapan, alaycı ve eleştirel bir mizah içeriyor.

Resimde, sosyal medya platformunda (Facebook gibi muhtemelen) bir sohbet ekran görüntüsü var. **Birinci mesaj:** Bir kadın ("Büşra") "ben veganım" diyor. **İkinci mesaj:** Bu kadının (Büşra) bir vegan olduğunu söylemesinin ardından gelen "mesela sen?" sorusu, diğer kişiden (muhtemelen Vedat) kendisinin de vegan olup olmadığını soruyor. Burada, daha sonraki tepkide ele alınan bir tarz ve tutumdaki farklar öne çıkıyor. **Üçüncü mesaj:** "Vedat" kullanıcısı "hadep" diye yanıtlıyor. "Hadep" kelimesi, "hastalık" veya "olmaz" anlamına gelebilen Kürtçe'de "hadep" ifadesi, özellikle "olmaz" anlamlarına yaklaşıyor. Vedat'ın "hadep" sözü "yani olmaz" şeklinde anlaşılır ve veganlığı hoş görmediğini veya onaylamadığını/kabullenmediğini/olumsuz bulduğunu, hatta biraz da alaycı bir tavır sergilediğini ima ediyor. **Özetle, şaka:** Büşra'nın vegan olduğunu söylemesi ve bunun üzerine Vedat'ın "hadep" diye tepki vermesi, veganlığa karşı muhtemel bir olumsuz görüş, tepki veya alaycılık içeren bir karşılık olarak anlaşılıyor. Veganlık hakkında veya bu konuda ele alınacak başka bir anlam içermiyor. Şaka, bir kişinin yaşam tarzına karşı olumsuz bir tepkinin esprili bir şekilde ifade edilmesidir.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı ve paylaşımın altındaki bir haber yazısıyla birlikte, Kadıköy'deki bir vegan kasap dükkanının fotoğrafı yer alıyor. Paylaşım, "@dogalafetmine" kullanıcı adlı bir kişinin "manav yani?" diye bir soru sorduğunu gösteriyor. Bu, "meyveci mi yani?" anlamına geliyor. Bu soru, paylaşımın altında yer alan gazete haberiyle bağlantılı ironik bir ifade. Haber, "Türkiye'nin ilk vegan kasabı Kadıköy Moda'da açıldı" içeriğinde, vegan bir kasap dükkanının açıldığını bildiriyor. Soru, bu dükkanın aslında bir "kasap" (etçi) yerine bir "manav" (meyveci) olması, yani beklenmedik bir durum olması üzerine kurulu bir espri. Bu durum, esprili bir şekilde "manav mı, yoksa kasap mı?" sorusuna neden oluyor. Dolayısıyla espri, beklenmedik bir işletme türünün açılmasına yönelik bir şaşkınlığı ve ironiyi vurguluyor.

Resimde, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Paylaşımın sahibi "fatmazel" kullanıcı adı ile tanımlanmış bir kadın. Profil fotoğrafında, kızgın veya rahatsız bir ifadeyle bakışan bir kadın var. Paylaşımda, "veganlar su içerken utanmıyor musunuz? balıkların evi o" şeklinde bir cümle kullanılıyor. Bu, veganların, balıkların doğal yaşam alanlarında su içtiğini ve bu davranışın veganlar için utandırıcı bir durum olmadığını ima eden bir alaycı yorum. Veganlığa karşı eleştirel ve biraz da alaycı bir tavır sergileniyor. "Balıkların evi o" ifadesi, veganların su içme davranışlarının balıkların doğal yaşam alanıyla nasıl ilişkilendirilebileceği konusunda bir ironi oluşturmaya çalışıyor. Özetle, paylaşım veganlar hakkında esprili bir şekilde eleştirel bir mesaj içeriyor.

Resimde, mavi steril eldivenlerle bir kişi, bir kadının alnına "Vegan" yazan bir şablon uyguluyor. Şablon, muhtemelen kalıcı makyaj veya dövme öncesi işaretleme için kullanılıyor. Bu durum, "Vegan" kelimesinin bir kalıcı dövme veya makyaj olarak uygulanması fikrinin esprili ve biraz da absürt olduğunu ima ediyor. Alnın üzerindeki bir kelime, normalde kimliğimizle ya da yaşam tarzımızla ilişkilendirilen ve ifade etmeye yönelik bir öğe için kullanılmaktadır. Bu uygulama, aşırı estetik arayışını veya trendlerin aşırıya kaçan uygulanışını eleştirel ve mizahi bir dille vurguluyor. "Vegan" kelimesi, kendisine atfedilen yaşam tarzıyla çok doğrudan bir şekilde ilişkilendirildiği için, uygulamanın abartılı bir örnek olduğunu ve gerçekte çok farklı bir anlam ifade etmediğini ortaya koyuyor.

Shdjwjdhkwjshxjwjdhqhshsks TS Recycler TS cyc AYAM RANCH $.25 PEPPER Ne zaman cheeseburger sipariş etsem DRABS UND TATTO cyc NLI G RA

Fotoğrafta bir masa üzerinde, çok çeşitli Türk yemeklerinin servis edildiği bir sofra görülüyor. Kebabın yanında ücretsiz olarak verilen birçok meze, salata ve garnitürler var. Ekmek, salatalık, domates, biber, mercimek, zeytinyağı, bazı sebzeler, humus, yoğurtlu salatalar gibi çeşitli yemekler yer alıyor. Tweet'in mesajı, kebabın yanında ücretsiz olarak sunulan bu zengin meze ve garnitür yelpazesi ile veganların da doyabileceği, aç kalmayacağı bir imada bulunuyor. Yani, "Bunların hepsi kebabın yanında ücretsiz veriliyor, veganlar da aç kalmaz." anlamında bir mizah içeriyor. Veganların, etsiz seçeneği kebabın yanında sunulan bu bol yemeklerle doyabileceğini vurguluyor.

Resimde bir marketin et reyonunda duran bir kadın ve tweetler görülüyor. Tweetler, bazı vegan ve vejetaryenlerin etlerin üzerine gül bıraktıklarını ve bunun bir tercih meselesi olduğunu iddia ediyor. Resimdeki kadın ise et reyonunda etlere bakıyor. Tweetin ve resmin arkasındaki espri, vegan ve vejetaryen aktivistlerin et yemenin yanlış olduğunu söylediklerini, ancak bu davranışlarının aslında biraz absürt olduğunu veya bu eylemin anlamsızlığını vurgulamayı amaçlıyor. Kadının et reyonunda olması ise espriyi daha da pekiştiriyor. Vegan/vejetaryenlerin bu davranışını komik ve abartılı bulduklarını ortaya koyuyor.

Fotoğrafta, bir market rafında bulunan kesilmiş et ürünlerinin arasında duran, vejetaryen bir aktivistin, bu et ürünlerinin bulunduğu rafa karanfiller bıraktığı görülüyor. Aktivistin hayvanları rahatsız etmek için böyle bir eylemde bulunduğu anlaşılıyor. Tweet'in altındaki yorum, Eyüphan Mandıracı'nın, "Ben kekik tercih ediyorum ama bu da güzel olabilir" demesiyle, bu durumu ironik bir şekilde yorumluyor. Yani, vejetaryen aktivistin yaptığı eylemin abartılı ve anlamsız olduğunu, bu tür eylemlerin yerine kekik gibi daha "olumlu" bir seçim yapabileceğini ima ediyor. Tweet, vejetaryen aktivizmin bazı yönlerinin eleştiriliyor ve absürt/alaycı bir tavırla sunuluyor.