Resimde, ikiye bölünmüş bir fotoğraf bulunuyor. Sol tarafta, ağlayan bir çocuk görülüyor. Sağ tarafta da aynı çocuk, başını elleriyle kavramış, ağlayarak aynı pozu veriyor. Fotoğrafın üst kısmında, "Her yıl 1 kilogram böcek yiyoruz - Son Dakika Güncel Haberler" başlığıyla, böcek yemek konusundaki bir haberden alıntı yer alıyor. Daha sonra haberin içeriği, bir ABD'li araştırmacı grubunun yaptığı 100 gram çikolatanın 60 böceği içerdiği yönündeki araştırma sonucuna yer veriyor. Bu meme, "Veganlar" alt başlığı altında, bir haberde geçen böcek yemeyle ilgili haberle, çocuğun ağlaması arasında bir ironi kuruyor. Çocuğun ağlaması, böcek yemek konusundaki hayret, şaşkınlık veya belki de tepki gösterme durumu ifade ediyor. Meme, veganların böcek yemeye karşı ne kadar tepki verebileceklerini, yani şaşkınlıklarını mizah yoluyla yansıtıyor. Dolayısıyla şaka, haberdeki böcek tüketimiyle ilgili iddianın, veganlar için beklenmedik veya rahatsız edici bir durum olması üzerinden ilerliyor.

Fotoğrafta iki farklı çizim/meme var. Soldaki çizimde, oldukça zayıf ve sakallı, "vegan af" yazısıyla resmedilmiş bir adam görünüyor. Üzerinde "BEYOND BURGER" yazan bir paket görülebiliyor. Sağdaki çizimde ise güçlü, sakallı ve kaslı bir adam, "KFC" logo'lu bir kova tavukla resmedilmiş. Bu iki çizimin oluşturduğu mizah, "yediğin tavuğun bir ailesi vardı seni canavar" diye başlayan ve "aile kova menü söyledim ailesinden geriye kimse kalmadı" diye devam eden metnin ironisinden kaynaklanıyor. Soldaki, muhtemelen kötü bir şey yediği için ailesi tarafından reddedilen zayıf adam, sağdaki ise yediklerini paylaştıkları için hayatta kalan güçlü adam. Bu, sağdaki adamın acımasız bir şekilde ailesi tarafından terk edilmesini hatırlatan ve aynı zamanda "vegan" olmaktan hoşlanmayanların yedikleri için eleştirildiğini ima eden, hafifçe ironik ve alaycı bir espri. Temel olarak, yediğin yemeğin ailesini etkilemesi ve kalıcı etki bırakmasıyla ilgili bir mizah.

Fotoğrafta, bir marketin et reyonunda, muhtemelen etleri incelemekte olan bir kadın görünüyor. Kadının arkasında, market raflarında çeşitli etler bulunuyor. Tweet, "Ben kekik bırakıyorum tercih meselesi" diye başlıyor. Bu, kişisel bir tercihten bahsediyor. Daha sonra, "Bazı vegan ve vejetaryen aktivistler etlerin üzerine gül bırakıyor" ifadesi geliyor. Bu, bir mizah kaynağı oluşturuyor. Vegan ve vejetaryenlerin, etlerin üzerine gül bırakması, anlamsız ve tuhaf bir eylem olarak sunuluyor. 2020 yılına tarihlendirme de, bu tür eylemlerin geçmişte olduğuna dair bir fikir veriyor. Özetle, espri, vegan ve vejetaryen aktivistlerin etler üzerine gül koyması gibi anlamsız ve tuhaf davranışları eleştirerek mizah oluşturuyor. Fotoğrafta görünen kadın, bu anlamsız eylemin gerçekleştiği potansiyel bir ortamdaki bir karakter olarak espriye dahil oluyor.

Resimde, sosyal medya platformunda (Twitter gibi) bir sohbet görebilirsiniz. Üstte, "Eycin" adlı kullanıcının, "vegan lahmacun" konusunda bir yorum yaptığı görülüyor. "Adamakıllı bir yerde yemiyosan zaten tüm lahmacunlar vegan oluyo kank" şeklinde yazılmış bir mesajda vegan lahmacun yemenin yaygın bir durum olduğu ima ediliyor. Bu, insanların istedikleri her yerde vegan lahmacun bulabilecekleri şeklinde bir espri yapıyor. Daha sonra, "pelin bi doy" adlı kullanıcı, "sonunda oldu... vegan lahmacun yiyorum" şeklinde bir cevap yazmış, yani vegan lahmacun bulmanın bir süreci olduğunu ve sonunda bunu başardığını belirtmiş. Özetle, espri, vegan lahmacun bulmanın aslında her yerde kolayca bulunabileceği yönündeki, bir tür abartılı, hafif alaycı bir ifade. "Adamakıllı" ifadesi, tam anlamıyla, "tamamen" veya "kesinlikle" anlamına geliyor, bu da vegan lahmacun konusunda herkesin kabul ettiği bir durum yaratmaya çalışıyor.

Resimde, bir cenaze töreninde, tabuta konulmuş bir kişinin cenaze törenine gelen kişilerin olduğu iki farklı kare bulunuyor. Yukarıdaki karede, "Herkes bir şeyler söylemek ister miydi?" sorusu ile cenaze töreni resmedilmiş. Alttaki karede ise cenaze törenine gelenlerden biri "Ben veganım." diyerek konuşma balonuyla resmedilmiş. Şaka, cenaze töreninde beklenmedik bir konuya dikkat çekiyor. Genellikle cenaze törenleri ciddi ve hüzünlü olaylar olsa da, bu şaka, beklenmedik bir anda veganlık gibi bir konunun ortaya çıkışıyla insanların dikkatini çekiyor ve böylece beklenmedik durumlar oluşturarak mizah unsuru sağlıyor. Cenazeye gelen insanların beklenmedik bir şekilde vegan olmasının, o ana uygunsuz bir durum olduğu vurgulanıyor.

Resimde, bir restoranda oturan, et yemek yiyen bir genç adam görülüyor. Resmin altında, "Day 2 of eating twice the amount of meat so a vegan out there isn't actually making a difference" yazısı bulunuyor. Bu, yemeğinin miktarını ikiye katlayarak veganların yaşam tarzı üzerinde herhangi bir etki yaratmadığı bir mizah örneği. Bir şaka, veganların et yemesi üzerindeki etkisizlik konusuyla ilgili.

Fotoğrafta, lahana çiçeği kullanılarak yapılan bir koyun heykelinin bulunduğu bir tabağı görüyoruz. Lahana çiçeği, koyunun vücudunu, başını ve bacaklarını oluşturmak için şekillendirilmiş. Tabanın üzerinde ise ince doğranmış yeşillikler var, "çimen" gibi görünüyor. Fotoğrafın altındaki "How to confuse a vegan" (Vejeteryeni nasıl şaşırtırsınız?) başlığı ile birlikte, espri, vejeteryanların genellikle hayvanlardan elde edilen ürünleri tüketmemelerine dayanıyor. Lahana çiçeği koyun heykeli, vejeteryanlara, "bakın bu yemek" şeklinde, tuhaf bir şekilde et yerini taklit etmeye çalışıyor. Görüntünün tuhaflığı ve beklenmedik doğası espriyi oluşturuyor. Yani espri, vejeteryanları "şaka" yaparak şaşırtmak ve onlara, "gerçekten bu yemekleri yiyecekmisin?" şeklinde gülmek üzerine kurulu.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, bir taksici ile vegan bir kişinin arasında geçen bir diyalog yer alıyor. Taksici, vegan olan kişinin patates yemeden nasıl durabildiğini soruyor ve şaşkınlığını dile getiriyor. Diğer kişi ise patates yediğini belirtiyor. Bu, taksicinin veganlığın garip veya tuhaf olduğunu düşündüğünü ve onu anlamada zorlandığını düşündüren bir mizah içeren sohbet. "Duramaz insan" ifadesi, patates yemeden nasıl dayandığını sorarak, veganlığı anlamakta zorlanan taksici için bir esprili bir yorum olarak kullanılıyor. Vegan olan kişi ise basit bir cevap ile taksicinin garip sorusuna karşılık veriyor. Özetle, espri; taksicinin veganlığa olan anlayış eksikliğini ve yanlış bir varsayım üzerinden kurulmuş bir şaşkınlık ifadesini vurgularak oluşturuluyor.

Resimde, dondurma makinelerinin içindeki dondurmalar görünüyor. Birinde, açık sarımsı renkte, ince ipliksi bir dokuya sahip bir madde var. Diğerinde ise, koyu kızıl-mor renkli, muhtemelen meyveli bir dondurma var. Üstte ise "YENİ! %100 Vegan Dondurma -Şekersiz -Yumurta yok -Laktozsuz -Kalori yok" şeklinde bir yazı görülüyor. Şaka, dondurmanın özellikleriyle dondurma kabında bulunan maddenin uyumsuzluğu arasında. Vegan ve sağlıklı bir dondurma olduğunu iddia eden yazıyla, görselde bulunan maddelerin gerçekte dondurma olmadığı, belki de yanlışlıkla dondurma makinelerine dökülmüş sıvı veya başka bir madde olduğu anlaşılıyor. Bu, "vegan, şekersiz, kalori yok" gibi iddialara bir ironik gönderme yapıyor. Görüntü, bu tür sağlıklı beslenme iddialarına ve bunların arkasındaki gerçeklere bir esprili bakış sunuyor.

Fotoğrafta, Mehmet Yaşar Altundağ adlı kişinin, vegan aşure yaptığını gösteren bir Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımın altında, aşure kaplarının olduğu bir tepsi görülüyor. Paylaşımın metninde, Bayhan isimli bir kişinin, "yarım kilo kıyma atıyorduk içine sanki yarrakım" ifadesiyle, bir yemek tarifiyle dalga geçildiği anlaşılıyor. Bu ifade, aşureye kıyma katmanın absürtlüğünü vurgulamaktadır. Özetle, Mehmet Yaşar Altundağ, vegan aşure hazırladığını ve Bayhan'ın (muhtemelen esprili bir şekilde) kıyma atarak farklı bir aşure çeşidi yapmaya çalıştığını ima etmektedir. Tweet, Bayhan'ın tarifinin absürt oluşuna bir gönderme yaparak esprili bir paylaşım niteliğindedir.

Görüntü, Twitter'da Frank Pastore tarafından paylaşılan bir mesaj. Mesaj, veganlığa yönelik bir eleştiri içeren bir tweet. Tweet'te, "Bu sitede en güzel linç vegan linçidir" ifadesi yer alıyor. Ardından, "ertesi gün unutuyorlar b12 eksikliğinden" ifadesi geliyor. Bu, veganların sağlık problemleri yaşayabileceği, özellikle de B12 vitamini eksikliğinin vegan beslenmede sık görüldüğü, bir espri. Veganlığa karşı bir eleştiri olarak algılanabilen ironik bir ifade. Tweet'in tamamı, "en güzel linç" ifadesinin ironik bir anlatımı ile, veganların bir şekilde "linç edildikleri" bir durum sergilemeye çalışarak, veganlığı eleştirel bir bakış açısıyla ele alıyor.

Resimde iki farklı panelden oluşan bir meme görseli var. Sol panelde, çıplak gövdeli, yorgun ve bitkin görünen, yanında bitmiş bir et paketi bulunan bir adam resmedilmiş. Metin "Yediğin tavuğun bir ailesi vardı seni canavar" diyor. Bu kısım, vejeteryan veya vegan olmaya karşı, özellikle "canavar" kelimesiyle aşırı bir şekilde tavuk yemek yiyen kişiye yönelik, biraz sert bir şekilde eleştirel bir tavır sergiliyor. "Vegan af" yazısı, adamın vegan/vejeteryan olduğunu ve dolayısıyla kendisini sorgulamanın bir unsuru olarak yorumlanabilir. Sağ panelde ise, kaslı bir adam, elinde KFC tavuk yemeği olan bir adam resmedilmiş. Metin ise "Aga bu yüzden aile kova menü söyledim ailesinden geriye kimse kalmadı" diyor. Bu kısım, sol paneldeki "canavar"ın bir sonucu olarak, aileden herkesin artık tavuk yemesi için kalmadığını ima ediyor. Özetle, meme, tavuk seven biriyle, aile fertlerinin artık kendisini görmezden geldiğini, bir "kova menü"ye (yani, KFC'den bol bir tavuk siparişine) bir cevap olarak algıladığını ifade ediyor. Vurgulanan konu ise, tavuk yemeyle ilişkili bir sosyal eleştiridir.

Fotoğrafta, "mert" adlı kullanıcının Twitter'da paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'in fotoğraf kısmında yeşil saçlı bir genç görülüyor. Tweetin metni ise, yurtdışında "Turkey?" diye sorulduğunda, "Sorry I am a vegan" diye cevap vermek isteyen bir kişiyi anlatıyor. Bu, "Türkiye" kelimesinin, yurtdışında genellikle "hindi eti" ile ilişkilendirildiğini ve vejetaryen/vegan birinin bu isteği anlamayabileceğini ima ediyor. Tweet, Türkiye'nin kültürel veya yeme alışkanlıkları bağlamında yurtdışındaki algısını eleştirel ve esprili bir dille ele alıyor. Joke, Türkiye'nin (vejetaryen olmayan) yeme kültürünün yurtdışındaki yanlış anlaşılmasına yönelik bir mizah.

Resimde, Twitter'da Osman Sefa Yalçın adlı kullanıcının yaptığı bir paylaşım yer alıyor. Paylaşımda, Uygurlar'ın durumuna, et yememelerine, savaşmamalarına ve resim çizmeye yoğunlaşmalarına değiniliyor. Ardından, Kadıköy'ün bu durumun yaşandığı bir yer olup olmadığına ve vegan, mavi saçlı bir kızın bu durumu nasıl yaratabileceğine dair bir soru soruluyor. Bu, ironik ve biraz da alaycı bir paylaşım. Uygurlar'ın durumunu, toplumsal sorunları ve toplumda dikkat çeken kişileri, oldukça basite indirgeyerek, mizah anlayışıyla eleştiriyor. Paylaşım, sosyal sorunların ve bazı toplumsal olayların nedenleriyle ilgili hafif bir alay içererek, ironik ve absürt bir bakış açısı sunuyor.

Resimde, "HEALER" kullanıcı adına sahip bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi, "kediler vejetaryen olabilir" ifadesini tekrar tekrar yineliyor. Bu, kedilerin aslında etçil hayvanlar olduğunu ve vejetaryen beslenemediklerini vurgulamak için yapılan, ironik ve komik bir ifade. "Readers added context" (Kullanıcılar ek bağlam ekledi) altındaki "Cats are carnivores" (Kediler etçildir) yazısı, gönderinin amacını ortaya koyuyor. Yani, gönderi kedilerin etçil olduğunu, ama gönderinin yazarının bu gerçeği sürekli yineleyerek vejetaryen bir diyetin mümkün olduğunu ima ederek espri yapmaya çalıştığını gösteriyor.

Fotoğrafta, bir köpek ve bir domuzun yanında, bir çiçek buketi ve bir marul bulunuyor. Üst kısımda "Neden birini seviyoruz ama diğerini yiyoruz?" sorusu soruluyor. Alt kısımda ise "Evet, veganlar... Neden?" sorusu bulunuyor. Bu, veganizmi eleştiren ve hayvancılık ile insanın davranış biçimleri arasındaki çelişkiye dikkat çeken bir mizah örneği. Köpeği ve domuzun (birini sevip diğerini yiyebilmemiz) karşılaştırılması, insanın davranışlarında tutarsızlık olduğunu vurguluyor. Çiçekler ve marul ise, bitkisel beslenmenin alternatifini sembolize ediyor. Özetle, "Neden hayvanları sevip etlerini yiyoruz, ama bitkileri yiyoruz" şeklinde bir yorum yapılmaya çalışılıyor. Mizah, bu tutarsızlığa dikkat çekmek için kurulmuş.

Fotoğrafta, bir kişinin elinde tuttuğu, bambu diş fırçası gösteriliyor. Ürün ambalajında "çevre dostu" ve "vegan" yazıları görülüyor. Tweet sahibi (@canberkky), "ben etle fırçalamaya devam edicem" diyerek, diş fırçası yerine etle dişlerini temizlemeyi tercih ettiğini belirtiyor. Diğer kullanıcı (@okjjja), bu durum karşısında çevre dostu bir bambu diş fırçası önererek, tweet sahibinin "et" yerine daha sürdürülebilir bir alternatif kullanabileceğini vurguluyor. Bu, "yok sağol, ben etle fırçalamaya devam edeceğim" cümlesi ile bir espri oluşturuyor. Bir nevi, et yemek ile diş temizleme arasındaki ironik ve biraz da absürt ilişkiye değiniliyor.

Fotoğrafta, bir marketin et reyonunda, kıyafetleri ve duruşu ile dikkat çeken bir kadın görülüyor. Kadın, et reyonundaki çeşitli et ürünlerine bakıyor. Fotoğrafın altındaki tweet'te, "Ben kekik bırakıyorum tercih meselesi" sözüyle başlayan, "Bazı vegan ve vejetaryen aktivistler etlerin üzerine gül bırakıyor. (2020)" cümlesi yer alıyor. Bu, bir mizah içeren, ironik bir durum anlatıyor. Tweet'in mesajı, vegan/vejetaryen aktivistlerin bazı et reyonlarına karşı, etleri rencide edecek ya da onları protesto etmek için gül bıraktıkları şeklindeki iddiaya gönderme yapıyor. Fotoğraftaki kadının davranışı, bu iddiaya karşı bir tepki ya da ironik bir yorum gibi algılanabilir. Kadının et reyonuna bakışı, komik bir şekilde bu aktivistlerin eylemini sorguluyor. Özetle, şaka, bu tarz aktivist davranışların mantıksızlığını vurguluyor ve gül bırakanlarla ironik bir şekilde karşılaştırılıyor.

Resimde iki farklı çizim/mizah görseli bulunuyor. Soldaki resimde, zayıf ve bitkin görünümlü, üzerinde "vegan af" yazan bir adam, yanında "BEYOND BURGER" yazan bir paket bulunuyor. Sağdaki resimde ise, kaslı ve sakallı bir adam, KFC'den bir kova tavuk menü ile duruyor. Soldaki görsel, "Yediğin tavuğun bir ailesi vardı seni canavar" metniyle, kişinin yediği tavuğun bir ailenin yok oluşuna neden olduğunu ileri sürüyor. Yani, kişinin tüketici tavrı nedeniyle aile bağları kopmuş, kimseler kalmamış. Sağdaki görsel ise, "Aga bu yüzden aile kova menü söyledim ailesinden geriye kimse kalmadı" metniyle, tavuk yemek yiyen kişinin ailesinin yok olmasında bir neden bulamadığını, hatta bu tür yemeklerin aile bağı koparmasıyla alakasını kurmayacağını anlatıyor. Özetle, mizah, "canavar" ve "aile" kavramlarını tüketim ve ilişki bağlamında kullanarak, kişisel sorumluluk ve tüketici davranışının olası sonuçları hakkında bir yorum yapıyor. Bir yemek seçeneğinin ailesini nasıl etkileyebileceği veya etkileyip etkileyemeyeceği ile ilgili bir ironi ve abartılı bir anlatım var.