Conflict @ConflictTR· 1g ... Van'da sahte pasaport ile yurda giriş yaptıkları belirlenen Afganistan uyruklu 25 kaçak göçmen...

Fotoğrafta, sokakta duran ve "Nike" ve "Puma" logolu tişörtler giyen 7 genç görünüyor. Şaka, polisin gençlerin arasında geçerken "Afiyet olsun gençler" diye anons etmesinin, gençlerin sigara içerken yakalandığını ima etmesiyle ilgili. Gençlerin giyim tarzları ve mahalle ortamı, şakayı daha da vurguluyor.

Fotoğrafta iki farklı açıdan çekilmiş Urartu Aslanı heykeli görünüyor. Üstteki tweet'te "Baba diyi ormanda başka aslanlar da vardı diyi" yazıyor. Bu, Urartu Aslanı heykelinin çok sık rastlanan bir şey olduğunu ve bu nedenle "ormanda başka aslanlar da varmış" gibi bir espri yapılıyor. Yani şaka, Urartu Aslanı heykelinin her yerde bulunmasına ve bu nedenle heykelin "özel" olmadığına vurgu yapıyor.

Resimde iki tane aslan heykeli var. Bir tanesi Van'da diğeri ise ormanda bulunuyor. Tweet'in yazarı Van'daki aslanı "Baba diyi ormanda başka aslanlar da vardı diyi" şeklinde yorumluyor. Bu da Van'daki aslanı diğer aslanlarla karşılaştırarak küçük ve önemsiz gösteriyor. Yazarın amacı Van'daki aslanın küçük boyutunu ve ormanda bulunan aslanlarla kıyaslandığında ne kadar önemsiz olduğunu esprili bir şekilde göstermek.

Resimde iki tane altın aslan heykeli var. Sol taraftaki aslan heykeli daha küçük ve daha gerçekçi, sağ taraftaki aslan heykeli ise daha büyük ve daha stilize. Şaka, sağdaki aslan heykelinin bir "köpek" olduğu ve "aslan" heykelinin aslında bir "köpek" heykeli olduğu ima ediliyor. Bu nedenle, "Baba diyi ormanda başka aslanlar da vardı diyi" gibi bir ifade ile alay ediliyor. Özetle, şaka sağdaki aslan heykelinin kalitesiz ve gerçekçi olmamasından kaynaklanıyor ve bu durum "köpek" ile karşılaştırılıyor.

Fotoğrafta bir masada ayran ve bir dürüm var. Dürümün üzerine mavi mürekkeple "25" yazılmış. Ayranın üzerinde ise "Afiyet Olsun" yazan kırmızı bir kalp var. Şaka, dürümün fiyatının 25 TL olması ve bunun için ayranın bedava verilmesi üzerine kurulu. Ayran, dürümü alan kişinin "afiyet olsun" dileği olarak sunuluyor.

Fotoğrafta iki tane aslan heykeli var. Birincisi, daha küçük ve gerçekçi bir şekilde yapılmış, diğeri ise daha büyük ve daha stilize bir şekilde yapılmış. Şaka, "Baba diyi ormanda başka aslanlar da vardı diyi" cümlesiyle başlayan bir şaka. Bu cümle, bir çocuğun babasına, ormanda başka aslanların da olup olmadığını soran bir çocuğun ifadesidir. Parangoboy'un paylaştığı fotoğraf, "Van'da yapılan Urartu Aslanı heykeliymiş dsfşhfkndh" yazısı ile birlikte, bu şakaya bir göndermedir. Aslında, Van'da yapılan Urartu Aslanı heykeli, fotoğraftaki ikinci aslan gibi daha stilize bir şekilde yapılmış, ve bu da ilk aslanın daha gerçekçi olması ile çelişiyor. Yani şaka, ilk aslanın gerçekçi olması ve ikinci aslanın stilize olması arasındaki çelişkiye dayanmaktadır. Resimde ağzı açık ve dişleri görünen altın rengi bir aslan heykeli görülüyor. Heykelin ağzı açık ve dişleri görünen bir şekilde yapılmış, bu da sanki bir şey söylemek üzereymiş gibi bir his veriyor. Bu heykelin espri konusu, aslanın genellikle güçlü ve korkunç bir hayvan olarak kabul edilmesi, ancak burada dişlerini göstermesine rağmen bir şey söyleyememesidir. Bu durum, aslanın aslında korkutucu olmadığını ve sadece bir heykel olduğunu ima ederek bir ironi yaratıyor. Türkçede bu durumu ifade etmek için "Aslanın dişleri var ama dili yok." şeklinde bir cümle kullanılabilir. Bu cümle, aslanın görünüşte tehditkar olmasına rağmen aslında zararsız olduğunu ifade ediyor. Resimde, ağzı açık ve dişleri görünen, bronz bir aslan heykeli bulunuyor. Bu, "aslanın ağzı açık kalmış, acaba neye bakıyor?" şeklindeki bir Türk mizahına gönderme yapıyor. Genellikle "aslanın ağzı açık kalmış, neye bakıyor?" sorusu, bir olayın şaşkınlık yaratıcı olduğunu veya birinin şaşkınlığını ifade etmek için kullanılır. Bu resimde aslanın ağzı açık bir şekilde görüldüğü için, bu şaşkınlık durumunu çağrıştırıyor ve mizah yaratıyor.

Fotoğrafta, "AK Parti Van İl Başkanlığı Hatıra Ormanı 2021" yazılı bir tabela görünüyor. Tabelanın önünde boş bir alan var ve hiç ağaç yok. Yukarıdaki yazı ise "Hatırası var ama ormanda yok" şeklinde bir espri yapıyor. Yani orman adı altında bir alan açılmış ancak ağaçlandırma yapılmamış. Bu durum, ormanın "hatıra" olarak kalacağını ima ediyor.

Resimde "AK Parti Van İl Başkanlığı Hatıra Ormanı 2021" yazılı bir tabela bulunmaktadır. Tabelanın olduğu yerde bir orman olmaması nedeniyle "Hatırası var ama ortada orman yok" yazılmış. Bu, orman adına bir tabelanın boş bir alanda durduğunu, ormanın gerçekte bulunmadığını ifade eden bir mizah.

Fotoğrafta, "AK Parti Van İl Başkanlığı Hatıra Ormanı 2021" yazılı bir tabela var. Tabelanın önünde çorak bir arazi bulunmakta. Üstte ise "Hatırası var ama ormanda yok" yazan bir yazı var. Şaka, tabela üzerindeki "Hatıra Ormanı" ibaresinin, aslında ormanın olmadığını gösteren bir çorak araziye ait olduğunu belirtmektedir. Bu, politik bir mesaj olarak yorumlanabilir, çünkü "hatıra ormanı" genellikle ağaç dikerek anısına bir yer yaratmak için kullanılan bir kavramdır. Fotoğraf ise, oranın boş olduğunu göstererek, bu vaadin yerine getirilmediği anlamına gelir.

Fotoğrafta, "AK Parti Van İl Başkanlığı Hatıra Ormanı 2021" yazan bir tabela var. Tabelanın önünde ise çorak bir alan bulunuyor. Fotoğrafın üstünde ise "Hatırası var ama orman yok" yazıyor. Bu fotoğrafın espri konusu, "Hatıra Ormanı" adına rağmen ormanın olmadığı ve tabelanın önündeki alanın çorak olmasıdır. "Hatırası var ama orman yok" yazısı da bu ironiyi vurguluyor.

Siyasal islamcılar Siyasi g Kaynak

Bu fotoğraf bir Twitter gönderisini gösteriyor. Gönderi "cahide" adlı bir kullanıcı tarafından yazılmış ve babasının kendisini ve diğerlerini bir kahvaltıya götürdüğünü, ancak bunun normal bir kahvaltı olmadığını, çünkü Kürtler böyle kahvaltı yapmadığını söylediğini belirtiyor. Bu gönderi mizahını Kürt kültürüyle ilgili yaygın bir klişeden alıyor: Kürtlerin bol miktarda yemek yediği ve kahvaltıda bile doyurucu bir şekilde yedikleri düşünülüyor. Gönderi, bu klişeyi eğlenceli bir şekilde kullanarak babasının kahvaltısına dair abartılı bir beklenti yaratıyor.

Fotoğrafta, Van'daki Çavuştepe Kalesi'nin 40 yıllık bekçisi Mehmet Kuşman, Urartuca yazıtı tutuyor. Mehmet bey dünyada Urartuca okuyabilen 38 kişiden biri ancak yazmayı bilen tek kişi. Bu fotoğraf ve yazı, Mehmet bey'in Urartuca yazıyı okuyabilmesine rağmen yazamıyor olmasını komik bir şekilde vurguluyor. Bu fotoğraf dört farklı tweet'i gösteriyor. İlk tweet, "Okumayı bilen biri yazmayı bilmemesi çok garip değil mi 😄" diyor. İkinci tweet, "da ayrı @cihangirliyiz 16 sa Mi ayrı." diyor. Üçüncü tweet, "Değil mi Nasıl oldumu 😄" diyor. Dördüncü tweet, "Okumayı bilip yazmayı bilmemek bu oluyor işte" diyor. Şaka, okumayı bilen insanların yazmayı da bilmesi gerektiği yönündeki yaygın bir inanışın üzerinde oynuyor. İlk tweet, bu varsayımı sorgulayan bir ifadeden oluşuyor ve bir kişi okumayı bilmesine rağmen yazmayı bilmeyebilir. Diğer tweet'ler bu durumun komikliğini ve ironisini vurguluyor.

Resimde, Van'daki Çavuştepe Kalesi'nin 40 yıllık bekçisi Mehmet Kuşman, dünyada Urartaca okuyabilen 38 kişiden biri, yazmayı bilen tek kişi olarak duruyor. Elde tuttuğu nesne ise Urartu alfabesiyle yazılmış bir taş tablet. Fıkra, Mehmet Kuşman'ın okuma ve yazma bilgisine rağmen, taş tableti okumak için eline aldığı ve sanki ilk defa gördüğü gibi şaşkınlık duyduğu ima edilir. Bu durum, okuma bilmesine rağmen Urartu alfabesini bilmiyor olmasına ve bunun da ironik bir şekilde komik olmasına sebep oluyor. Resimde Twitter'dan dört farklı tweet görüyoruz. İlk tweet'te Murat Çakır, okuma bilen birinin yazmayı bilmemesini garip bulduğunu söylüyor ve gülücük emojisi koyuyor. İkinci tweet'te da ayri isimli kullanıcı "Mi ayri" diye cevap veriyor. Üçüncü tweet'te Murat Çakır "Değil mi? Nasıl oldumu" diye cevap veriyor ve gülücük emojisi koyuyor. Dördüncü tweet'te ise T utku isimli kullanıcı okumayı bilip yazmayı bilmemek bu oluyor işte diye yazıyor. Bu Twitter yazışmasında Murat Çakır, okuma bilmeyen birinin nasıl yazmayı bilmediğini soruyor. Da ayri ise bunun imkansız olduğunu düşünüyor. Murat Çakır ise bunun nasıl olabileceğini sorguluyor ve T utku, bu durumun olağan olduğunu söylüyor. Kısaca, bu Twitter yazışmasında okuma bilmeyen birinin yazmayı nasıl bilemeyeceği konusu esprili bir şekilde ele alınıyor.

Fotoğrafta Twitter'da iki farklı kullanıcının gönderisi var. İlk gönderide @pusholder adlı kullanıcı, Van'ın Tuşba ilçesinde 4.9 büyüklüğünde deprem olduğunu yazmış. İkinci gönderide @muzzle_vel adlı kullanıcı, @pusholder'in gönderisine yanıt vererek "az olmuş" diye yazmış. Bu yanıt, deprem için "az olmuş" diyerek esprili bir şekilde yorum yaparak, depremin büyüklüğünü küçümsemiş.

Van'da bir ev.. Kaynak

Pozmezzin @pozmezzin Polonya'ya otlu peynir götüren Van'lı CUUDLO X.000000LX7 TOOKLERS CLAH O Kaynak

Resimde bir Twitter paylaşımı bulunmaktadır. Paylaşımda, Van depremi sonrasında bir gencin kahvehaneden enkazdan çıkarılırken söylediği "abi ne zaman elime çift okey gelse, başıma bir şey geliyor" sözü anlatılmaktadır. Bu söz, deprem gibi bir felaketin ardından bile okey oynama isteğinin altını çizerek trajikomik bir durum yaratmaktadır. Bu tweet, Van depremi sonrası yaşanan zorluklara rağmen insanların hayata tutunma çabalarını ve bazen günlük hayatın basit zevklerine olan özlemini esprili bir şekilde yansıtmaktadır.

Fotoğrafta bir kadın güneş batımında denizde duruyor. Kadın mutlu gibi görünüyor ve muhtemelen bu güzel manzaradan keyif alıyor. Şaka, "Ben Van'a attım sandım meğerse cennetmiş" şeklinde. Van'a atılmış olma durumu, kişinin düşüncelerinin Van'ı bir cehennem gibi algılamasıyla ilgili. Ancak, fotoğrafta görülen güzel manzara bunu yalanlıyor ve Van'ın aslında bir cennet olduğunu gösteriyor.