Resimde, siyah bir arka plan üzerinde beyaz harflerle yazılmış üç satır Türkçe cümle var. Cümleler şöyle: * AMİN DER SUSARIM * DUAM belli * DUYAN belli Bu, bir tür mizah ifadesi. "Amin der susarım" ifadesi, "Amin deyip susuyorum" anlamına gelir ve duanın kabul edilmesi ve/veya etrafındakilerin duaya katılması duygusunu vurgular. "Duam belli" ve "duyan belli" ise, duanın kimin tarafından duyulduğunu ve/veya bilindiğini, dolayısıyla kimin bu duaya cevap verebileceğini belirtiyor. Bu, özellikle, dilek ve duaların gerçek hayattaki etkisinin veya etkisizliğinin absürt bir şekilde vurgulandığı bir ifadedir. Mizah, beklentilerle gerçeklik arasındaki tezatlığa dayanıyor. İfade, duanın ciddiyetini hafifleterek esprili bir yaklaşım sergiliyor.

Fotoğrafta, savaş veya çatışma ortamında, bombalarla vurulan bir şehrin sokaklarında, çocuklar ve aileleri, yaşadıkları zorluklara rağmen, hayatı sürdürmeye çalışırken ve göç ederken görüntüsü var. Görünen çocuklara ve kadınlara 1'den 7'ye kadar numaralar verilmiş. Bu resim, dramatik bir olayı - savaş ve göç- abartılı ve ironik bir şekilde sunan, oldukça kara mizah içeren bir espri içeriyor. "Şehirlere bombalar yağardı her gece, biz durmadan sevişirdik." cümlesi, oldukça acımasız ve gerçek dışı bir durumun mizahla anlatılmaya çalışıldığını gösteriyor. Savaş ortamında bile hayatın devam ettiğini, en umutsuz durumlarda da insanın yaşam içgüdüsünü kaybetmediğini ve hatta üreme iç güdüsünün devam ettiğini ironik bir şekilde vurguluyor. Dolayısıyla fotoğraf ve metin, savaşın, göçün ve insan acısının mizah kullanılarak eleştirel bir şekilde sunulması amacıyla kullanılıyor.

Resimde, yürüteçle yürüyen yaşlı bir adam ve yanında duran, başörtüsü takmış bir kadın görünüyor. Adamın üzerindeki yazı "AKP bu seçimi kaybedecek eminim" şeklinde. Kadının arkasındaki yazı ise Arapça/Ürdünlü bir ifade ve Türkçe'ye çevrildiğinde "el-İslami yetkililer seçimleri doğru yöne yönetecek" anlamına geliyor. Fotoğraf, AKP'nin (Adalet ve Kalkınma Partisi) seçimlerde muhtemelen kaybetmesiyle ilgili bir mizah içeriyor. Başörtülü kadının ifadesi ise, siyasi bir söylem üzerinden, seçimlerin beklenmedik bir şekilde sonuçlanacağını veya farklı bir grup tarafından yönetileceğini ima ederek durumun ironisini vurguluyor. Yaşlı adamın şaşkınlığı ve kadının yanında durması, bu ironik durumu komik bir şekilde sergiliyor.

Görüntü, Twitter'da bir kullanıcı tarafından paylaşılan bir mesaj. Kullanıcı, "Balâ ama Bela" kullanıcı adı ile paylaştığı mesajda, kalabalık ortamlarda yapılan evlilik tekliflerinin abartılı olduğunu düşünüyor. "Evlilik teklifleri sade...baş başa yapılır..." şeklindeki cümle, kalabalık ve organize ortamlarda yapılan evlilik tekliflerinin gereksiz ve abartılı olduğunu vurguluyor. "Yüzlerce insanın olduğu aşırı organize ortamlarda yapılan teklifler bana çok abartı geliyor." ifadesiyle, bu tarz tekliflerin kişisel ve samimi bir anı, kalabalık bir şov'a dönüştürdüğünü eleştiriyor. Yani, espri, kalabalık ve organize ortamlarda yapılan evlilik tekliflerinin gereksiz abartı ve samimiyetsizlik içerdiğine dair bir eleştiri ve şaka.

Resimde, Atatürk'ün (Türkiye Cumhuriyeti'nin kurucusu) bir çocuğu kucakladığı, çocuk bayramı temalı bir görsel yer alıyor. Görselin arka planında Türkiye bayrağı ve "23 Nisan Ulusal Egemenlik ve Çocuk Bayramı" yazıları bulunuyor. Resmin altında, "Pıabet" gibi bir logo ve bir internet adresi bulunuyor. Bu bir mizah çalışması değil, gerçek bir çocuk bayramı görseli. Bir mizah veya gönderme yok, sadece tematik bir tasarım.

Fotoğrafta, radyal bir desenle döşenmiş, gri-bej renkli, muhtemelen beton bir kaldırım veya zemin görülüyor. Kaldırım taşları yay şeklinde, yelpaze gibi dizilmiş. Tweet'in mesajı "Çift yarıkta girişim" Türkçede "çift yarık" ifadesi, bir bölme, ikiye bölünmüş, iki farklı alana ayrılmış bir alan anlamına gelebilir. "Girişim" ise bir işletme kurma ya da bir girişimde bulunma anlamına gelir. Tweet'in, kaldırımın muhtemelen planlanmış ve hassas bir çalışma gerektiren karmaşık yapısı ile bir işletme kurma veya bir girişimde bulunma arasındaki ironik bir bağlantı kurmaya çalıştığı anlaşılıyor. "İkiye bölünmüş" bir alanda, karmaşık bir proje ortaya koymak, zaman ve planlama gerektirir. Bu, yineleyerek, absürt bir şekilde komik bir durum yaratıyor.

Fotoğrafta, muhtemelen 1920'ler veya 1930'lar dönemine ait, Mustafa Kemal Atatürk'ün ve diğer önemli şahsiyetlerin bulunduğu bir grup portre görünüyor. Atatürk, ön planda, takım elbiseleri ve pantolonuyla dikkat çekiyor. Çevresindeki kişiler de benzer giyim tarzlarıyla çekilmişler. Görüntü, resmî bir tören veya toplantıya ait olabilir. Resmin bir espri içeriği yok. Sadece tarihi bir anı ve kişilerin o dönemdeki görüntülerini sergiliyor. Bir espri/ironik anlam çıkarılamıyor.

The image is a collage. The top part shows multiple pictures of couples, likely in a humorous way to illustrate the concept of honeymoon. The bottom part is a Turkish comic strip. The joke in the comic strip is about a new couple (evidenced by the top pictures) on honeymoon. **The Comic Strip's Joke (in Turkish):** The comic strip is playing on the idea that the new couple (the "yeni evlenmiş") is supposed to be enjoying their honeymoon, but their elder brother (abi) is trying to convince them to go out for an activity instead of relaxing. The text says: "YENİ EVLENMİŞ BALAYINA ÇIKAN ŞORTLUYU SALIYM M ABI... GEZİNSİN AZICIK..." (roughly translated as "The newlywed couple who are on their honeymoon, their brother is telling them to go out to have some fun, just a little.") The brother is literally urging them to "let go of the shorts, (meaning their relaxing time) and come out, you guys should be out there having some fun" ("Şortluyu salıym"). The final phrase, "DUR SALMA, DAHA ZAMANI DEĞİL... YA DA SAL LAN..GEZSİN!" (roughly: "Don't stop! It's not time for that yet! Go out and have some fun") is a sort of playful scolding to continue relaxing. The entire comic expresses the idea of wanting to balance relaxation and activity during a honeymoon. The comic portrays a brother trying to encourage the couple to enjoy more of the honeymoon activities. In essence, the joke is about the conflict between relaxing on a honeymoon and having fun, and how the brother is a bit overzealous in encouraging the fun.

Fotoğrafta, Hatay'daki depremzedelere yardım ulaşamadığı için şikayet eden bir kişinin mesajı görülüyor. "Hatay Kırıkhan Fatih mahallesi 885. Sk. Beyazıt bestami okulu ve muşlu cami civarları çocuklara yardım ulaşmamış soğuktan kötü durumdalar yardım ulaşmamış" yazan mesaj, telefon numarası ve "Sertaç" imzasıyla bitiyor. Bu mesaj, deprem sonrasında yardımların ulaşamaması ve insanların zor durumda olmasına rağmen, yardım çağrıları yapan bazı kişilerin bu durumu kendi çıkarları için kullanmaya çalıştığını ve durumu "show" yaptığını gösteren bir esprili eleştiri olarak yorumlanabilir.

Resimde bir Twitter profilinin ekran görüntüsü var. Profilin sahibi "Çağla" adında ve "caglaozdemiir" kullanıcı adına sahip. Profil fotoğrafında gülümseyen genç bir kadın var. Profilde ayrıca, "Nisan 2020 tarihinde katıldı · 21 Takipçi" ve "Bugün" gibi bilgiler yer alıyor. Profilin altında, "Yalvarırım yardımımım arkadaşım enkaz altında ekipman yok ekip az sesimizi duyun hataya yardım Sila Yüzgüleç Cebrail mahallesi 1. Bahçeli sokak aknur apartmanı d blok antakya nolur yardım gönderin ANTAKYA/HATAY" yazısı var. Bu yazıda, depremzede olan bir arkadaşının yardım isteğine vurgu yapılarak, "yardımımım" gibi kelimelerin yanlış kullanımı ile bir mizah yaratılmış. Özellikle, "yardımımım" kelimesinin tekrarı ve "enkaz altında ekipman yok" gibi ifadelerin deprem sonrası yardım ihtiyacını komik bir şekilde ifade etmesi, bu tweet'in ironik bir şekilde mizah içerdiğini gösteriyor.

Fotoğraf, sosyal medya platformunda paylaşılmış bir haber tweetini göstermektedir. Tweet'te, depremden sonra Hatay'da SÜLEYMAN GÜLEÇ'ten haber alınamadığı yazmaktadır. Tweet'in altında ise, SÜLEYMAN GÜLEÇ'in bir fotoğrafı, profil resmi olarak kullanılmıştır. Bu tweet'teki espri, depremzedelerin yaşadığı zorluklar ve kayıpların üzerinden alaycı bir şekilde geçilmesidir. SÜLEYMAN GÜLEÇ'in fotoğrafı, tweet'in içeriğiyle çelişmektedir. Bu, insanların depremden etkilenen insanlarla ilgili espriler yapmasını ve durumu hafifletmesini eleştiren bir göndermedir.

Fotoğrafta yeşil bir bahçenin önünde siyah montlu bir genç adam duruyor. Adamın altına "Malatya Avşar otelde devremiz enkaz altındadır yakın olan kim varsa o bölgeye yardıma gitmesini rica ediyoruz" yazılmış. Bu paylaşım, Malatya'da meydana gelen depremden sonra, insanların sosyal medya üzerinden yardım çağrısı yaparken bazı kişilerin bu çağrılara farklı yorumlar yapması ve "yardım" yerine "fırsat" olarak görmeleri üzerine ortaya çıkmış bir espri. Bu tür espriler, deprem gibi trajik olaylar karşısında insanların duyarlılıklarını test etmenin ve bu tarz olaylara karşı bilinçlendirme yapmanın bir yolu olarak görülüyor.

Resimde, siyah beyaz filtre uygulanmış bir fotoğrafta gülümseyen genç bir erkek görülüyor. Fotoğrafın altında ise, bir arkadaşının oturduğu binanın çöktüğünü söyleyen bir mesaj bulunuyor. Bu durum komik çünkü mesajın altında "Batuhan Gönül" yazıyor ve Batuhan ismi genelde çok ciddi ve duyarlı olarak algılanan bir isim. Bu sebeple binanın çöktüğü mesajı ile Batuhan isminin yan yana gelmesi ironik ve komik bir durum yaratıyor.

Resimde, bir sosyal medya hesabının ekran görüntüsü var. Hesabın adı "U", kullanıcı adı ise "@Uurcanplt". Profil resminde bir genç adam bulunuyor. Hesabın biyografisi "Draco dormiens nunquam titillandus" yazıyor ve "Ağustos 2017 tarihinde katıldı · 17 Takipçi" bilgisi yer alıyor. Hesabın en son gönderisi "Odabaşı mahallesi gürses sokak çiğdem apartman kat 3 hatay antakya acil. İçeride dört kişiler: Mehmet Gül Melisa Elif (4 yaşında)" şeklinde. Bu, bir "acil" durum bildirimini taklit eden bir mizah örneği. Kişi, acil bir durumda gibi görünerek takipçilerini güldürüyor. Resimdeki "Draco dormiens nunquam titillandus" ifadesi, "Uyuyan ejderhayı asla gıdıklama" anlamına geliyor ve bu da durumun bir mizah olduğunu vurgulayan bir ipucu.

Fotoğrafta, mangalda şişlenmiş etler ve yanında marshmallow görüyoruz. İronik olarak, "Sende gel kanka yaa yabancilik çekeceğin bi ortam değil" yazıyor. Bu, marshmallow'un etle bir arada olmasının yabancı bir durum olması ve arkadaşını "yabancı" bir ortama davet etme gibi bir durum yaratması anlamına geliyor. Başka bir deyişle, "Marshmallow'un etle aynı mangalda olması gibi, bu ortam da yabancılık çekeceğin bir ortam değil, rahat ol." gibi bir anlam çıkarılabilir.

https://t.co/2x1AXzRQVX NAZLI HANIM RİCA EDERİM BOYLE KONUŞMAYIN ART NIYETLİ BIR İNSAN DEGİLİM BENİMKİ SADECE ARKADAŞLIK...

Fotoğrafta bir grup insan bir masada oturmuş sohbet ediyor. Masadaki kişilerden biri, "Oscar Wilde" dedi ya! diye bir cümle kurmuş. Yanında oturan bir adam ise "Senin bu medeniyete bu kadar yabancılaşman bizim zorumuza gidiyor" diyerek onu eleştirmiş. Şaka, Oscar Wilde'ın batı kültürünün önemli isimlerinden biri olmasına ve yabancılaşma kavramını eleştiren sözleri bilindiğine rağmen, konuşmacının bu kavramları bilmemesine dayanıyor. Bu durum, konuşmacının kültürle ilgilenmediğini ve sadece taklit etmeye çalıştığını göstererek komik bir durum yaratıyor.

Fotoğrafta, "târa" kullanıcı adıyla bir Twitter kullanıcısının, "bu insanlar bu insanlarla ne alaka ya" yazdığı bir tweet görünüyor. Tweet'in esprili yanı, tweet'in çok genel ve belirsiz olması, okuyucunun tweet'in neye yönelik olduğunu anlamasının zor olmasıdır. "Bu insanlar bu insanlarla ne alaka ya?" ifadesi, insanların birbirleriyle olan ilişkisini sorgulayan ve anlamsız bulan bir ifadedir. Tweet'in esprili yanı, bu ifadeyi kullanarak hiçbir şey hakkında yorum yapmıyor olmasıdır. Bu, okuyucuların kendi yorumlarını yapmalarına ve tweet'i farklı bağlamlarda anlamalarına olanak tanır.

Resimde, beyaz üzerine siyah desenlerle kaplı bir gömlek giymiş genç bir adamın portresi var. Gömleğin deseni, karışık ve anlamsız harflerden oluşuyor. Bu resimde bir espri yok. Fotoğrafta bir kadın bebeğini kucağında tutuyor. Kadının kolunda "Victoria's Secret" yazan bir dövme var. Bu fotoğraftaki espri, kadının kolundaki dövmenin, bebeğin giydiği kıyafetin marka ismiyle aynı olmasıdır. Bu, kadının kendi marka takıntısını bebeğe de yansıttığını ve bebeğin henüz dünyaya gelmiş olmasına rağmen, bu markanın reklamını yaptığını gösteren bir mizah unsuru yaratıyor.

Fotoğrafta, bir grup arkadaşın bir kostüm partisinde oldukları görülüyor. Hepsi farklı kostümler giymişler. Örneğin, sarı şeritle kaplı olan "Crime Scene" kostümü giymiş. Bu fotoğrafın espri konusu, "Crime Scene" kostümü giyen kişinin, kendisini suç mahallinden ayırma konusunda başarısız olmasıdır. Çünkü üzerine sarılı olan şeritler, onu suç mahalline bağlayan bir kanıt gibi görünmektedir.