Videoda sakallı bir adam konuşurken görülmektedir. Ekranda yer alan altyazı, bir kişinin başkaları tarafından farklı bir isimle tanındığını ifade etmektedir.

Fotoğrafta FC Bayern München'in Twitter hesabından bir paylaşım ve bu paylaşıma Murat Can adlı bir kullanıcının verdiği yanıt görülüyor. **Paylaşımda:** * FC Bayern München hesabı, @Besiktas ve @ChampionsLeague'i etiketleyerek bir mesaj paylaşmış. Mesajın tam metni ve ne olduğu net değil ama bir "draw" (kura çekimi) veya eşleşme ile ilgili bir durum olduğu tahmin edilebilir. * Paylaşımın altında 887 yorum, 2.642 retweet ve 5.268 beğeni olduğu görülüyor. **Murat Can'ın Yanıtında:** * Murat Can, FC Bayern, Beşiktaş ve Champions League hesaplarına yanıt olarak "NEİN NEİN NEİN AMK" yazmış. **Espri Açıklaması:** Espri, Murat Can'ın FC Bayern München'in olası bir eşleşmesinden veya maçından memnuniyetsizliğini dile getirmesinde yatıyor. "NEİN" Almanca'da "hayır" anlamına geliyor. FC Bayern München'in Almanya'nın en başarılı kulüplerinden biri olduğu ve Türk takımlarıyla eşleştiğinde genellikle favori gösterildiği biliniyor. Murat Can'ın bu kadar kesin ve tekrarlayan bir şekilde "Hayır, hayır, hayır!" demesi, muhtemelen Beşiktaş'ın Bayern ile eşleşmesi durumunda olumsuz bir sonuç beklediğini veya bu eşleşmenin gerçekleşmesini istemediğini mizahi bir dille ifade ediyor. "AMK" ise buradaki espriyi daha da vurgulamak için kullanılan argo bir ifadedir. Kısacası, Murat Can bu yanıtla Beşiktaş'ın Bayern ile eşleşmesi durumundaDeutschland'ın devinin gücünü ve muhtemelen yenilgisini mizahi bir şekilde ortaya koyuyor.

Videoda bir araç içerisinde oturan iki kişi görülmektedir. Sol taraftaki kişi, konuşarak kendi kimliği ve yeni bir isim/kimlik üzerine vurgu yapmaktadır. Esprinin kaynağı, kişinin abartılı ve dramatik bir ifade kullanarak yeni bir kimlik edindiğini iddia etmesidir.

Videoda bir adam, sokakta mikrofon uzatılan bir röportaj sırasında sucuk üretim süreci hakkında konuşmaktadır. Adam, sucukların laboratuvardan geçmesi gerektiğini savunurken konuyu karıştırdığı için komik bir durum oluşmaktadır.

Videoda bir kadın koltukta otururken yanındaki adam onun karşısında ellerini havaya kaldırarak komik bir hareket yapmaktadır. Kadın ise ağlıyormuş gibi yaparak bu duruma tepki vermektedir. Esprinin kaynağı, ekrandaki yazıya atıfta bulunarak kadının abartılı bir şekilde ağlamasıdır.

Videoda bir grup arkadaşın içinde bulunan bir genç, karşısındaki kıza hızlı bir hareketle tokat atıyor. Kızın yüzü tokatla sarsılırken, yanındaki arkadaşı şaşkınlıkla tepki veriyor. Esprinin kaynağı, Türk kültüründeki 'Osmanlı tokadı' kavramının yabancı bir ortamda beklenmedik ve sert bir şekilde uygulanmasıdır.

Fotoğrafta, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderinin profilinde "odyo" kullanıcı adlı ve bir fotoğrafı olan bir kişi bulunuyor. Bu kişinin Twitter kullanıcı adı ise "@odyovizyon" olarak belirtilmiş. Gönderinin metni şu şekilde: "Evet Z kuşağı saygısız. Çünkü biz saygıyı hak etmeyen bok gibi insanlarız. Yarımız onların hayatını sikti attı diğer yarımız bunu seyretti." **Mizahın Açıklaması:** Bu gönderi, Z kuşağını "saygısız" olarak tanımlıyor. Ancak mizahın temeli, bu saygısızlığın nedenini açıklarken kullanılan ironiye dayanıyor. Yazar, Z kuşağının saygısızlığını, "saygıyı hak etmeyen bok gibi insanlar" olmalarına bağlıyor. Bu ifade, kendilerine yönelik aşırı bir eleştiri ve öz-aşağılama gibi duruyor. Daha sonraki kısım olan "Yarımız onların hayatını sikti attı diğer yarımız bunu seyretti" ise bu ironiyi daha da derinleştiriyor. Bu ifade, "Z kuşağı"nın bir kısmının geçmiş nesillerin hayatlarını mahvettiğini, diğer kısmının ise bu duruma sessiz kaldığını ima ediyor. Bu, hem kendilerini hem de genel olarak Z kuşağını hem sorumlu hem de pasif bir konumda gösteren mizahi bir abartma. Kısacası, joke, Z kuşağının "saygısızlığı" üzerinden yapılan bir öz eleştiri ve abartmadır. Kendilerini "saygıyı hak etmeyen insanlar" olarak nitelendirerek ve geçmiş nesiller üzerindeki etkilerini "hayatını sikti attı" gibi kaba bir ifadeyle tanımlayarak ironi yaratılıyor.

Videoda bir kadın, yanındaki erkeklere neden hep kadınların evlenmek istediğini soruyor. Kadın, bu durumun senaristlerin çoğunun erkek olmasından kaynaklandığını söyleyerek durumu mizahi bir şekilde açıklıyor.

Fotoğrafta, Twitter'dan alınmış bir paylaşım ekran görüntüsü var. Paylaşımı yapan kişi, "@angrierchair" kullanıcı adıyla "Berkayage" isimli birisi. Profil fotoğrafında bir alpaka ve bir adamın fotoğrafı kullanılmış. Tweet'in içeriği ise şu şekilde: "eti'nin mesgut isimli bir ürün çıkarmaması da ne bileyim..." **Şaka açıklaması:** Buradaki şaka, "Mesut" isminin Türkiye'de yaygın bir isim olması ve genellikle erkeklere verilen bir isim olması ile ilgili. Tweet'i atan kişi, Eti markasının Mesut isminde bir ürün çıkarmamasını bir ironiyle ifade ediyor. Muhtemelen, markaların bazen isimleri kullanarak ürün çıkardığını gözlemlemiş ve bu düşünce üzerinden bir espri yapmış.

Görselde, Elif isimli bir kullanıcının bir tweeti bulunuyor. Tweet'te, "Aylık maddi gelirim neden hemen bitiyorsun yoksa sen aylık maddi gelmirim misin yani erzurumlu musun?" yazıyor. **Espri Açıklaması:** Tweet'in esprisi, "aylık maddi gelir"in (aylık gelir) çok hızlı bitmesi ve bunu "Erzurumlu" olmakla ilişkilendirmesidir. Erzurumluların genellikle harcama konusunda cömert veya tutumlu olmamaları ile ilgili bir gönderme yapılıyor. Şaka, bu durumla ilgili bir önyargıya dayanıyor. Kullanıcı, gelirinin hemen bitmesinin nedenini, gelirinin "Erzurumlu" olup olmadığı sorusuyla ironik bir şekilde sorguluyor.

Video, arka plan rengi ve yazı tipi değişerek ilerleyen dört farklı kareden oluşmaktadır. Ekrandaki yazılar sırasıyla 'gittim', 'kaldım geçinemedik', 'denemedin' ve 'denemedin yalan değil' ifadelerini içermektedir. Görsel bir anlatıdan ziyade, metinler üzerinden bir duygu veya durum aktarımı yapılmaktadır.

Deniz manzaralı bir dış mekanda elinde bir içecek tutan bir adam, ekranda beliren kelimelerle uyumlu şekilde şarkı söylüyor veya konuşuyor. Videodaki esprisi, ekranda sırayla beliren 'EVERYBODY', 'CONTRO' ve 'WITHOUT' kelimelerinin videodaki konuşma akışıyla senkronize olmasıdır.

Videoda bir adam farklı kıyafetler ve aksesuarlarla hızlıca değişerek çeşitli kelimeler telaffuz ediyor. Esprinin kaynağı, adamın hızlı geçişler yaparak farklı dillerde veya aksanlarda kelime söylemeye çalışması ve bu durumun yarattığı absürtlüktür.

Turuncu çizgili gömlek giyen bir adam, sokakta çocuklarla futbol oynamaktadır. Adamın çocuklarla oyun oynarken sergilediği ciddiyet ve hareketleri komik bir durum oluşturmaktadır.

Fotoğrafta, Türk dizisi Kurtlar Vadisi'nden iki sahne birleştirilerek mizahi bir mesaj oluşturulmuş. Üstteki sahnede Polat Alemdar'ın babası rolündeki karakter konuşuyor ve "Usta, bize 2 tane orospu çocuğu lazım" yazan bir konuşma balonu var. Alttaki sahnede ise Memati Baş karakteri yer alıyor ve onun konuşma balonunda "Memati kayseriye gir tuttuğunu getir" yazıyor. **Espri:** Bu, "adam gibi adam" imajını mizahla birleştirerek oluşturulmuş. Üst karakterin küfürlü bir talepte bulunması ve Memati'ye Kayseri'ye gitmesi istenmesi, karakterlerin sert ve mafyatik duruşlarına tezat oluşturuyor. Bu tezatlık komik bir durum yaratıyor. Aynı zamanda, Kurtlar Vadisi dizisi karakterlerinin hayranları tarafından bu tür mizahi yaklaşımlar sıkça kullanılıyor.

Başörtülü bir kadın, ekranda beliren metinle eşinin kendisini 'kaşar' (sadık olmayan/hafifmeşrep) olarak bilmeden erkek arkadaşlarını eve yemeğe davet ettiğini iddia ediyor. Videonun sonunda kadının yüzü korkutucu ve gülümseyen bir efektle değiştirilerek mizahi bir tepki veriliyor.

Fotoğrafta, Ahmet Kaya'nın bir fotoğrafı ve üzerine yazılmış bir metin yer alıyor. Metinde şöyle yazıyor: "Ben öldükten sonra youtubedaki tüm şarkılarıma bu fotomu koyun Ahmet Kaya." **Şakanın açıklaması:** Şaka, Ahmet Kaya'nın ölümünden sonra Youtube'daki şarkılarının videolarına kendi fotoğrafının konulmasını istemesi üzerine kurulu. Bu, hem Ahmet Kaya'nın anısına duyulan saygıyı vurguluyor hem de onun müziğinin ve imajının ölümünden sonra da yaşamaya devam etmesini arzuladığını ima ediyor. Bu durum aynı zamanda mizah unsuru taşıyor çünkü bu tür bir isteği (ölümünden sonra) doğrudan dile getirmesi, hayranları tarafından sevgi ve özlemle karşılanacak bir durum olarak algılanır. Ayrıca, bu isteğin bir vasiyet gibi sunulması da ince bir ironi oluşturuyor.

Videoda, takım elbiseli ve kravatlı bir adamın karikatürize edilmiş çizimi yer alıyor. Çizim, etrafındaki pembe kalp sembolleri ve yanındaki 'MASAYA ÇIK TEPİN İSTERSEN' yazısıyla tezat oluşturarak komik bir durum yaratıyor.

Resimde, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Kullanıcı "falso" adlı bir hesap tarafından paylaşılmış. Paylaşımda "Halkımız grok'a köyün delisi gibi davranıyor, sigara verip oynatıyor, sağa sola küfür ettiriyor... Bazı geleneklerin yaşadığını görmek güzel..." ifadesi yer alıyor. Bu, "gork" ya da "grog" gibi bir karaktere veya gruba, toplumun geleneksel ve belki de olumsuz davranışlarını ironik bir şekilde bağlayan bir göndermedir. "Köyün delisi" benzetmesi, toplumsal normlara uymayan, garip, belki de olumsuz davranışları vurgulamaktadır. Paylaşım, bu davranışların bir gelenek olduğunu, ama onları görmek yerine onları eleştirmek gerektiğini ima ediyor olabilir. "Sigara verip oynatıyor" ve "sağa sola küfür ettiriyor" gibi ifadeler, bu varsayılan olumsuz davranışları destekleyen geleneksel davranışların eleştirisini yapıyor.

Fotoğrafta, geleneksel kıyafetler giymiş, açık alanda duran, muhtemelen bir heykel veya süs figürü olan bir adam görünüyor. Adamın elindeymiş gibi bir şey tutuyormuş gibi görünüyor. Resmin altında Türkçe bir yazı var: "Bağırtma ağ o göl maya tutar mı sence?" Bu, bir tür "alaycı" veya "sorgulayıcı" ifade. "Bağırtma ağ o göl" belki de birinin yüksek sesle bir şey istediği veya yardım istediği bir durumu temsil eder, "maya tutar mı sence?" ise bu durumun başarılı olup olmayacağına ilişkin bir şüpheyi/soruyu yansıtıyor. Görseldeki adamın tavrı ve duruşu, "çaresiz" bir duruma da vurgu yapıyor. Özetle, espri, anlamsız veya gerçekçi olmayan bir talebin işe yarayıp yaramayacağı sorusunu, "çaresiz" bir karakter üzerinden anlatıyor.