Resimde, Twitter'da bir tartışma örneği görülüyor. Hüseyin Çakmak isimli kullanıcı, "30+ yaş erkeklerin kendilerinden daha genç kadınlara yönelmelerinin sebebinin güç hiyerarşisi kurmak olduğu" şeklinde bir iddia öne sürmektedir. Diğer bir kullanıcı bu iddiayı eleştiren bir cevap vererek, karşılıklı olarak alaycı ve kızgın bir tartışma başlatıyor. Özetle, "saçlarınız dökülecek göbeğiniz çıkacak" gibi sözlerle, bir ilişki/eş ilişkisi bağlamında, bir alay ve tehdit içeren mesajlaşma görülüyor. Bu, gerçek hayattaki veya sanal platformlar üzerindeki ilişkilerde, özellikle de yaş ve güç dengesine vurgu yapan bir üslup. Joke, ironi ve alay içeren bir mizah anlayışına dayanmaktadır. Kullanıcılar, yaş ve ilişki dinamikleri üzerinden birbirlerini hedef almaktadırlar.

Resimde, Twitter'da bir dizi tweet görülüyor. İlk tweet'te, "Şakka Danak %127 zam" ifadesi ile bir fiyat artışından bahsediliyor ve altında "Yav he he" şeklinde bir cevap var. Bir başka kullanıcı "bence" adıyla, bu zammın ırkçılık ile bağlantılı olduğunu iddia ediyor ve "mülteci karşıtı değilsiniz ırkçısınız" diyerek eleştiri getiriyor. İkinci tweet'te ise aynı konudan bahsediliyor ve daha detaylı bir açıklama yapılıyor. "Profilindeki bayrak sebebiyle 8. kattan aşağı atmasınlar sizi diye gelmesin diyoruz. Benim tuzum kuru." cümlesi, bu kullanıcıların söylemlerini, belki de ironik bir dille, sosyal medya yorumlarının sertliğine ve olası sonuçlarına işaret ediyor. Özetle, gönderiler fiyat artışına ve belki de sosyal medya kullanıcılarının tepkisine, bir de ırkçılık tartışmasına değiniyor. "Tuzum kuru" ifadesi ise, konuşmacının oldukça sinirli ve umutsuz olduğunu veya söylediklerinin ciddi olduğunu ima ediyor, ve bu ironik bir durum yaratıyor. Mizah, sosyal medya yorumlarının aşırı tepkilerine ve bunların olası sonuçlarına gönderme yapıyor.

Resimde, maske takmış birkaç adamın, muhtemelen bir camide, ellerini dua eder gibi göğe kaldırmış oldukları görülüyor. Altta ise, iki kadın Twitter'da paylaştıkları mesajlarda, "Ensar vakıflarında çocuklara tecavüz olmasın diye dua ediliyor mu?", ve "Toplum eşcinsel evliliğe onay versin diye mi dua ediliyor acaba?" gibi soruları soruyorlar. Bu, ironik bir mizah örneği. Gösterilen sahne, dini bir kurumda dua eden insanların görüntüsünü kullanarak, toplumsal kurumların veya din adamlarının, eşcinsellik gibi konulara ilişkin bazı yanlış veya ahlaksız talepleri destekleyebileceği veya onaylayabileceği fikrini vurgulamaktadır. Resim ve alttaki metin, dini kurumları, özellikle de çocukların korunması söz konusu olduğunda, insan haklarına saygılı ve adil olmayan uygulamalara karşı sorgulamayı hedefliyor. Dolayısıyla, resim, görünüşte iyi niyetli bir tavır takınan kişilerin, gizli ve şüpheli amaçlara sahip olabileceği fikrini karikatürize ediyor.

Pusholder @pusholder 2 sa Yeni düzenlemeye göre yemek kartları artık market alışverişlerinde kullanılamayacak. 1.213 1.983 Sahra...

Bağdadi yapıyorum ben. Kaynak

Resim, Twitter'da "sinirlipanda" adlı kullanıcının yaptığı bir dizi yoruma ait. "Sinirlipanda" kullanıcı adı altında, "Kürt" kelimesinin çeşitli biçimlerde kullanıldığı çeşitli yorumlar yapılıyor. Bu durum, Twitter kullanıcılarının "Kürt" kelimesine nasıl tepki verdiğini ve bununla ilgili espriyi ifade etmek için kullanılıyor. Örneğin "sinirlipanda" ilk yorumunda "Kürt" yazmış ve diğer kullanıcı "Kürt" kelimesinin "Ayırım" anlamına geldiğini söylemiş. "Sinirlipanda" ise bu yorum üzerine "Kürt" kelimesinin "Kürt" anlamına geldiğini belirterek espriyi daha da geliştirerek devam ediyor. "Sinirlipanda" kullanıcısının amacı, "Kürt" kelimesinin farklı anlamlarını ve kullanılış biçimlerini göstererek, bir tür dil oyunu yapmaktır. Bu durum, Türkçede "Kürt" kelimesinin siyasi ve sosyal anlamda nasıl algılandığına da bir gönderme yapıyor.

Bu resimde Twitter ekran görüntüsünde bir kişinin yatağında uyurken görünen bir fotoğrafın üzerine yazılmış bir tweet var. Tweette, "Baharlık danamısınız siz abc. Bi kendinize gelin. #EvdeHayatVar" yazıyor. Tweet, baharın gelmesiyle birlikte insanların dışarı çıkıp eğlenceli vakit geçirmeyi düşünmesinden dolayı, evde kalan kişileri ele alıyor. "Baharlık danamısınız" ifadesi, baharın gelmesiyle birlikte dışarı çıkmak isteyenlere karşı eleştirel bir ifade. Bu tweet, evde kalan kişilerin dışarı çıkmak zorunda olmadıklarını ve evde de keyifli vakit geçirebileceklerini hatırlatıyor.

Fotoğraf, Twitter'dan üç farklı gönderinin ekran görüntüsünü göstermektedir. İlk gönderi, "kedinci" adlı kullanıcının "selinarannmiyor" ve "malibufeelss" adlı kullanıcılara "aga kapağı ısrarak içecek değiller bence makul bi seçim pipet" diye cevap verdiğini gösteriyor. İkinci gönderi, "Selin the Scammer Jr." adlı kullanıcının "Ay kaç kez anlatıcam acaba yeni kapak pipet kullanımı azalsın diye dizayn edildi... pipetler doğaya çok zararlıiii" diye bir tweet attığını gösteriyor. Üçüncü gönderi ise "kedinci" adlı kullanıcının "abla bana ne patlıyon ben ömrümde starbucksa gittim mi sorsana" diye cevap verdiğini gösteriyor. Burada espri, "kedinci" kullanıcısının pipet kullanımı hakkında verdiği cevaba, "Selin the Scammer Jr." adlı kullanıcının pipetlerin doğaya zararlı olduğu üzerine yaptığı yorumu ve son olarak "kedinci" kullanıcısının "patlıyon" kelimesini "patlıyorum" anlamında kullanarak starbucks'a gitmediğini vurgulayarak esprili bir şekilde cevabını vermesi üzerine kuruludur. Yani "kedinci" kullanıcısı, "Selin the Scammer Jr." adlı kullanıcının pipet kullanımını azaltmak için tasarlandığını söylediği kapaklı pipet kullanıp kullanmadığıyla ilgili esprili bir cevap veriyor.

Fotoğrafta, Utku adlı bir kullanıcının Twitter gönderisi yer alıyor. Gönderide, "Twitter tartışmalarına girerken ben: Ya X haklı olabilir gibi geldi sanki" yazıyor. Sonrasında, "Twitter tartışmalarından çıkarken ben: X düşmanlarının cesedini s" yazıyor. Bu gönderi, Twitter'da bir tartışmaya dahil olan kişilerin, başlangıçta bir tarafı haklı bulmaya çalışsalar bile, sonunda tartışmanın sonucunda karşı tarafın haklı olduğunu düşündükleri ve "sanki" karşı tarafın haklı olduğu düşüncesiyle tartışmadan çekildikleri anlamına geliyor.

Resimde, camide dua eden iki adam var. Alttaki tweet ise, "Ensar ve benzeri vakıflarda erkek çocuklar tecavüze uğramasın diye dua ediyorlardır belki de..." yazıyor. Üstteki tweet ise, "Toplum, eşcinsel evliliğe onay versin diye mi dua ediyor acaba..." yazıyor. Bu espri, iki tweet'i karşılaştırıp, dini kurumların eşcinsellik konusunda nasıl düşünmeleri gerektiği konusunda ironik bir şekilde yorum yapıyor.

https://t.co/feumN6UDvV Kleopatra @Regravensi in ya burada gelip feministlere laf atacagina sivilcelerini falan sıksana? 92...

Kısır döngü shdhhsdjsjdj https://t.co/SN0QTpV61d CELO @CelilSakr Sen kimsin lan anasını siktiğim @Grandeluisito 171 Fatih...

https://t.co/CE6ET8ivR9 betasus LİSANSLI BAHİS SİTESİ ugur @oldreevess - 1gn niye istesinler amına kodumun malı. sen mekkede...

Fotoğrafta üç Twitter kullanıcısının yaptığı bir sohbet görülüyor. İlk tweet'te kullanıcı @aDilipak, Ankara'da sürprizlerle dolu olaylar olduğunu söylüyor. İkinci tweet'te kullanıcı @ElyasNuman, kendi dininde sürpriz kavramının olmadığını belirtiyor. Üçüncü tweet'te @bruceoliberal ise @ElyasNuman ve @aDilipak'a, "Niye olm Uhud savaşında Halid bin Velid tepenin arkasından dolanıp sürpriz yapmadı mı?" diyerek soruyor. Bu tweet'te geçen espri, Uhud Savaşı'nda Halid bin Velid'in Müslüman ordusunun arkasından saldırıp Medinelilerin zafer umutlarını söndürmesine gönderme yapıyor. Yani, "sürpriz" sözcüğü, savaş stratejisinin bir parçası olan beklenmedik saldırıyı ifade ediyor.

https://t.co/c3x77sbsqw Ekrem İmamoğlu @ekrem_imamo.... 14 sa Çok acılı ve öfkeliyiz. Ne yazık ki gencecik bir çalışanımızı,...

Fotoğrafta, bir Twitter konuşması görüyoruz. İlk tweet'te @pusholder adlı kullanıcı, Diyanet İşleri Başkanı Erbaş'ın "İnsanlar bilinçli olarak dinden uzaklaştırılıyor." sözlerini alıntılamış ve bu konuda kendi görüşlerini paylaşmış. İkinci tweet'te @ozgegumusu adlı kullanıcı, @pusholder'a yanıt olarak AKP'nin insanların dinden soğumasına neden olduğunu iddia etmiş. Üçüncü tweet'te @BesimTBUK adlı kullanıcı, @ozgegumuskaya ve @pusholder'a yanıt olarak "Dini sorguladı diyelim" demiş. Burada espri, @BesimTBUK'un dini sorgulamaya karşı bir tavır takınması ve bunu "dini sorguladı diyelim" gibi bir cümleyle ifade etmesinde yatmaktadır. Bu, dini sorgulamanın bir suçmuş gibi gösterilmesi ve dolayısıyla toplumda dini sorgulamanın yasak olduğu izlenimini yaratmaya çalışmasıdır. Bu espri, dini düşünce özgürlüğünü ve eleştirel düşünmeyi sınırlamak amacıyla kullanılmaktadır.

Görselde Twitter'dan üç farklı gönderi var. İlk gönderide kullanıcı "CamiSokagindaBarOlmaz" hashtag'iyle "Bence olur" diye yazmış. İkinci gönderide "CamiSokagindaBarOlmaz" hashtag'iyle "İse hiçbir yerde bar olmaz 5 metre de bir görmemiş gibi cami dikmişsiniz biz napalım" diye cevap verilmiş. Üçüncü gönderide ise "CamiSokagindaBarOlmaz" hashtag'iyle "Tamam Camiyi kaldırın o zaman" diye cevap verilmiş. Şaka, ilk gönderide kişinin cami önünde bar olmasına karşı çıkmaması üzerine, diğer iki kullanıcı tarafından, ilk kişinin caminin barlar tarafından "doldurulduğunu" ima ederek, "bari camiyi kaldırın" şeklinde cevap verilmesinde saklı.

ugur @oldreevess · 1gn niye istesinler amına kodumun malı. sen mekkede tapınak sövalyesi ister misin davar. istilacı oc only...

utku #yerelseçimateşi @utkuoz Twitter tartışmalarına girerken ben: Ya X haklı olabillir gibi geldi sanki Twitter...

Fotoğrafta, Twitter'da bir tartışmanın ekran görüntüsü yer alıyor. İlk tweet, Türk kadınlarının rahatlık ve yazın rahatça giyinebilmelerinin, bir erkeğin canından daha değerli olduğu yönündeki düşünceyi eleştiriyor. İkinci tweet ise bu eleştiriyi "Eleştirinin, kıyaslamanın bile bi ayarı, adabı olacak insan canıyla, sort giymeyi kıyaslamak nedir" diyerek eleştirerek, giyimin kıyaslanabilir bir şey olmadığını ve kişinin rahatlığı için önemsiz olduğunu vurguluyor. Bu tweetler, kadınların kıyafet tercihleri konusunda yapılan cinsiyetçi ve abartılı yorumlara karşı bir eleştiri olarak yorumlanabilir. Resimde Twitter'dan üç farklı kişinin yazdığı tweetler yer alıyor. İlk tweet'te @umtbmr isimli kullanıcı, şort giydiği için kendisine gelen eleştiriye yanıt olarak, ülkesine elini kolunu sallayarak geldiğinden bahsediyor ve bu hareketin ülkenin kültürünü yaşatmaya çalışmak olduğunu belirterek, şort giymesinin ondan daha önemli olduğunu söylüyor. İkinci tweet'te @nurevsan1903 isimli kullanıcı, kendisinin de şort giymenin "ülke kültürünü yaşatmaya çalışan" kişi tarafından eleştirildiğini ancak bu eleştiriden dolayı üzgün olmadığını söylüyor. Üçüncü tweet'te ise @bilgecandede01 kullanıcı, bir kadın olarak şort giymenin "bir erkekten daha önemli olamayacağını", çünkü "zamanında diri diri gömüldüğünü" belirtiyor ve kadının sokağa çıkabilmesi için dua etmesini söylüyor. Bu tweetlerde, kadınların kıyafetleri üzerinden yapılan eleştiriler ve buna verilen tepkiler ironik bir şekilde ele alınıyor. Özellikle son tweeti yazarı @bilgecandede01, kadının şort giymesinin "ülke kültürünü yaşatmaya çalışmak" olarak yorumlanan tweet'e, kadının geçmişte yaşadığı zorluklara dikkat çekerek cevap veriyor. Bu, ironi yoluyla cinsiyetçi söylemlere karşı bir eleştiri olarak yorumlanabilir.