Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, "Leafy" adlı bir kullanıcı, "transgenderlar sahte" yazmış. Daha sonra Clara Sorrenti adlı bir kullanıcı, bu paylaşımı retweetleyip altına "Transgenderlar sahte ise, ben nasıl seni ratio yapabildim?" diye yazmış. En altta ise "Bu Tweet silinmiştir." yazısı bulunuyor. Buradaki espri, Clara Sorrenti'nin yaptığı iğnelemedir. "Ratio" kelimesi, genellikle bir tweetin aldığı beğeni sayısından daha fazla retweet alması durumunu ifade eder ve bu durum, paylaşımın beğenilmediği veya olumsuz tepki aldığı şeklinde yorumlanır. Clara Sorrenti, "transgenderlar sahte" diyen Leafy'nin paylaşımının çok fazla retweet aldığını, yani "ratio"landığını ima ederek, eğer transgenderlar gerçekten sahte olsaydı bu kadar olumsuz tepki almasının mümkün olmayacağını söyleyerek Leafy ile dalga geçiyor.

Bu fotoğrafta, Brad Pitt'in başrolünde olduğu "Dövüş Kulübü" filminden bir sahne yer alıyor. * İlk tweet'te "Berkay" adlı kullanıcı, filmin görselini paylaşarak "Bu hangi film" diye soruyor. * "Serkan" adlı kullanıcı ise doğru cevabı vererek "fight club ?" diye yanıtlıyor. * Berkay daha sonra "O soru işaretini de ananın amına sokarım orospu evladı" şeklinde kaba bir cevap veriyor. **Şakanın açıklaması:** Şaka, aslında filmi bilmeyen kişinin sorusuna, bilen kişinin doğru cevabını verdikten sonra, soruyu soran kişinin olumsuz ve küfürlü bir tepki vermesinde yatıyor. Bilmeyen kişinin bilgiliye karşı gösterdiği bu agresif ve kaba tepki mizahi bir unsur oluşturuyor.

Bu fotoğrafta, üzerinde bir köpeğin fotoğrafı olan bir Twitter profili ve altında bir tweet yer alıyor. Tweet'te "anarasız namık @erotikkofteci" kullanıcı adı ve "kurt bu kez kışı geçiremeyebilir" yazısı bulunuyor. **Şakanın Açıklaması:** Şaka, "kurt kışı geçirir" atasözüne bir gönderme yapıyor. Bu atasözü, zor zamanların veya sıkıntıların üstesinden gelineceğini ifade eder. Ancak tweet'te "kurt bu kez kışı geçiremeyebilir" denilerek bu atasözüyle dalga geçiliyor. "Kurt" kelimesi, burada genellikle "yiğit", "cesur" veya "dayanıklı" gibi anlamlarda kullanılıyor. Köpeğin üzerinde şapka olması da durumu daha komik hale getiriyor, çünkü köpeğin soğuktan korunmak için hazırlıksız veya yetersiz olduğunu ima ediyor. Yani şaka, genel olarak zorluklar karşısında bile dayanıklı olması beklenen birinin (veya bir şeyin) bu sefer başarılı olamayabileceği ironisini taşıyor. Köpeğin şapkalı görüntüsü de bu ironiyi güçlendiriyor.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımı yapan kişi "@lostintkyo" kullanıcı adlı bir kişiye yanıt veriyor. **İlk tweet'te:** Kullanıcı "@lostintkyo", "Otobüste arkamdakilere gotumu yaslamak cok hosuma gidiyo kuduruyolar ahhaaha" şeklinde bir paylaşım yapmış. Bu tweet'te, otobüste arkasındaki kişilerin poposuna değinmekten hoşlandığını ve bu durumun onları rahatsız ettiğini ima ediyor. **İkinci tweet'te (yanıt):** "Hadi Şensoy" adlı kullanıcı ise bu tweet'e yanıt olarak, "Hangi otobüse biniyon" diye soruyor. **Espri:** Espri, ilk tweet'teki kişinin otobüs deneyimini abartılı ve müstehcen bir şekilde anlatmasıyla başlıyor. İkinci tweet'teki yanıt ise, bu abartılı durumu ciddiye alarak, sanki bu durumun gerçekten yaşanabilir bir şeymiş gibi bir sorgulama yapıyor. Buradaki mizah, abartılı bir durumu normalleştirmeye çalışmak ve ilk tweet'in absürtlüğünü daha da vurgulamak üzerine kurulu. Yani, "Gerçekten böyle bir otobüs var mı, ben de bileyim?" gibi bir ima taşıyor.

Fotoğrafta, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderide, Şefik isimli bir kullanıcının profili ve onun bir paylaşımı yer alıyor. **Fotoğraftaki Metin:** * **Kullanıcı Adı:** Şefik * **Twitter Kullanıcı Adı:** @sefikdiiyin * **Tweet:** "Ucuzluğun yeni adresi senin profilin değilse hiçbir şey bilmiyorum." * **Tarih ve Saat:** 21:01 · 24.10.2019 * **Uygulama:** Twitter Web App **Fıkranın Açıklaması:** Bu bir espridir ve mizahi bir dil kullanır. Espri, bir kişinin profilinin "ucuzluk" ile özdeşleştirilmesi üzerine kuruludur. "Ucuzluk" kelimesi genellikle kalitesizlik, bayağılık veya edep dışı davranışları ifade etmek için kullanılır. Buradaki şaka, tweet'i atan kişinin, alay ettiği kişinin profilini, bahsedilen olumsuz "ucuzluk" durumunun en belirgin örneği olarak gördüğünü ima etmesidir. Eğer o profil "ucuzluğun yeni adresi" değilse, o zaman başka hiçbir şeyin ucuz veya kalitesiz olamayacağını, yani durumun o kadar vahim olduğunu vurgulamaktadır. Kısacası, tweet atan kişi, alay ettiği kişinin profilini çok "ucuz" ve "kalitesiz" bulduğunu, hatta bu durumun diğer her şeyin yanında sıradan kalacağını ironik bir dille ifade ediyor.

Bu görsel, bir sosyal medya platformundaki (muhtemelen X, eski adıyla Twitter) mesajlaşmaları göstermektedir. **Görseldeki Durum:** * **Üst Mesaj:** "King Jerry IV of Iberia" adlı bir kullanıcı, "Dr Ally Louks" adlı başka bir kullanıcıya hitaben, "Profilinden o gökkuşağı bayrağını kaldırmalısın. Çok eşcinsel olduğunu bilmiyordum?" şeklinde bir mesaj yazmış. Bu mesaj, gökkuşağı bayrağını bir eşcinsellik sembolü olarak yorumlayarak ve bunu bir tür "kusur" gibi ima ederek olumsuz bir tavır sergiliyor. * **Alt Mesaj:** "Dr Ally Louks" ise bu mesaja "Farkındayım, evet." şeklinde yanıt veriyor. Bu yanıt, karşısındaki kişinin ima ettiği durumu kabul ettiğini ancak bunun kendisi için bir sorun olmadığını belirtiyor. * **En Alt Mesaj:** "King Jerry IV of Iberia" adlı kullanıcı tekrar bir mesaj yazmış: "Çok endişe verici." Bu mesaj, ilk mesajındaki olumsuz tavrını devam ettirerek, diğer kullanıcının "farkındalığını" veya durumu kabullenmesini "endişe verici" bulduğunu ifade ediyor. **Mizahın Açıklaması:** Buradaki mizah, "King Jerry IV of Iberia" adlı kullanıcının bariz bir şekilde homofobik veya LGBT karşıtı bir duruş sergilemesinden kaynaklanıyor. Gökkuşağı bayrağının bir bireyin cinsel yönelimini ifade eden bir sembol olduğunu bilmemesi veya bilerek bunu aşağılayıcı bir şekilde kullanması ve ardından gelen bu "farkındalık" karşısında "endişelenmesi" absürt bir durum yaratıyor. "Dr Ally Louks"un sakin ve kabul eden yanıtı, diğer kullanıcının beklentisinin aksine bir tepki vererek, olayı daha da komik hale getiriyor. Kullanıcının "endişesi" ise, kendi dar görüşlülüğünün ve LGBT bireylere yönelik önyargısının bir göstergesi olarak ironik bir şekilde sunuluyor. Kısacası, mizah, LGBT karşıtı bir kişinin naifliği veya bilgisizliği üzerinden ve karşı tarafın durumu ustaca kabullenmesiyle ortaya çıkıyor.

Bu fotoğrafta, "lauve" adında bir kullanıcının attığı bir tweet görülüyor. Tweet, "Kim beni ister?" şeklinde bir soru soruyor ve iki adet "evet" seçeneği sunuyor. Tweetin altında ise bu seçeneklerin henüz oy almadığı ve sonuçların belirsiz olduğu belirtiliyor. Ancak asıl espri, altta bulunan bir cevapta gizli. "lauve" adlı kullanıcı, kendi tweetine cevap olarak "Hepiniz cehennemde yanacaksınız" yazmış. Bu durum, kullanıcının aslında kimsenin kendisini istemediğini ima ettiğini ve bu yüzden de kızgınlıkla böyle bir cevap verdiğini gösteriyor. Kendine yönelik bu ironik ve karamsar mizah, takipçileri arasında gülüşmelere neden olmuş gibi görünüyor.

Bu görselde, bir Twitter gönderisi yer almaktadır. Gönderiyi paylaşan kullanıcı "Nameless" (@mokarachi) ve gönderinin ana metni "Ben hala bu yorumda takılı kaldım..." şeklindedir. Bu metnin altında, başka bir Twitter kullanıcısının "@sevgili bul info" tarafından paylaşılan bir tweet ve bu tweete ait bir fotoğraf görülmektedir. Fotoğrafta orta yaşlı bir kadın yer almaktadır. Tweetin metni ise "Ateşli Dul 44" ve "Götten ilk defa vermeye karar verdim" şeklindedir. Jokesi ise, ana gönderiyi paylaşan kişinin (Nameless) bu "Ateşli Dul 44" adlı kullanıcının attığı tweeti ve özellikle de "Götten ilk defa vermeye karar verdim" ifadesini gördüğünde yaşadığı şaşkınlık ve bu durumun kendisinde yarattığı etkiye dayanmaktadır. Kullanıcı bu ifadeyi okuyunca takılıp kaldığını ve bu durumun komik veya tuhaf olduğunu ifade etmektedir. İkinci bir katman olarak, "Ateşli Dul 44" kullanıcı adının da bu "götten vermeye karar verme" durumuyla ironik bir bağlantısı olduğu söylenebilir.

Fotoğrafta bir Twitter paylaşımı görünüyor. Paylaşımın üst kısmında "cio" kullanıcı adlı bir hesaptan "gece gece mahvoldum amk" şeklinde bir tweet yer alıyor. Alt kısımda ise bir "Sağlık & Diyet" başlığı altında bir soru soruluyor: "1.75 boy, 68kg erkek hangi beden giyer?" Bu sorunun altında "Gizli Üye" rumuzlu bir kullanıcı, "1.75 boy, 68kg erkek hangi beden giyer?" sorusunu tekrarlıyor ve ardından "Boyu kilosu nasıl sizce?" diye soruyor. Sonraki yanıtta ise "Fgha2249" rumuzlu bir kullanıcı "Bu boydaki birine erkek denmez pek" şeklinde bir yorum yapıyor. Bu yorumun altında "Soran" rumuzlu bir kullanıcı ise "Haklısın ama napayım. Uzun erkek bulsam zaten bakmam yüzüne" şeklinde bir cevap veriyor. **Mizahın Açıklaması:** Mizah, "Sorun" rumuzlu kullanıcının cevabında gizli. Soruyu soran kişi, 1.75 boy ve 68 kilo bir erkeğin beden ölçüsünü merak ediyor. Diğer kullanıcı ise bu boy ve kilodaki bir erkeğin "erkek denmeyecek kadar zayıf" olduğunu ima ediyor. Ancak "Sorun" rumuzlu kullanıcı, zayıf olmanın bir dezavantaj olduğunu kabul etmek yerine, kendi kişisel tercihine bağlayarak konuyu mizahi bir boyuta taşıyor. "Uzun erkek bulsam zaten bakmam yüzüne" diyerek aslında erkeğin zayıflığına değil, kendi "uzun erkek" tercihine odaklandığını ve bu yüzden zayıf erkeklere bakmayacağını ironik bir şekilde belirtiyor. Yani, erkeğin zayıflığı bir kusur olmaktan çıkıp, kendi özel tercihinin bir gereği haline getiriliyor. Bu durum, beklenmedik bir cevap vererek durumu tiye alma şeklinde bir mizah örneği oluşturuyor.

Fotoğrafta, siyah bir arka plan üzerinde beyaz metinler yer almaktadır. Üst kısımda, bir profil resmi ve "@darlamabeniii" şeklinde bir kullanıcı adı görülüyor. Ana metin ise şu şekilde: "Birisi seni kaybetmek için oynuyorsa izin ver kazansın" **Espri Açıklaması:** Bu sözde bir ironi var. Genellikle insanlar birini kaybetmemek için mücadele ederken, burada tam tersi bir durum anlatılıyor. Eğer bir kişi sizinle bir ilişkiyi sürdürmek istemiyorsa ve sizi kaybetmek için bilinçli bir şekilde çabalıyorsa (bu çaba, ilgisizlik, mesafe koyma, ilişkiyi yıpratma gibi çeşitli şekillerde olabilir), o zaman onunla inatlaşmaya veya durumu kurtarmaya çalışmak yerine, onun istediğini yapmasına izin vermek daha mantıklı hale geliyor. Yani, "kaybetmek için oynuyorsa, bırak kazansın" demek, "kendini yormaya değmez, eğer seni kaybetmek istiyorsa zaten kaybedeceksin, onun çabalarına karşılık vermeye gerek yok" gibi bir anlama geliyor. Bu, kişinin kendi değerini bilmesi ve ona değer vermeyen biri için çabalamaması gerektiğini vurgulayan, biraz da alaycı ve bıkkın bir ifade.

Fotoğrafta, Twitter'da birinin diğerini engellediği ve bunun üzerine bir diyalog yaşandığı görülüyor. Diyalogda küfürlü bir dil kullanılmış ve şaka unsurları yer almaktadır. Şaka, genel olarak "nefret etmemek" üzerine kurulu bir ironi içeriyor. Paul JK isimli kullanıcı, Mustafa Bing'e "Yaparsan bloklarım, durduk yere kimseden nefret etmem ben" diyor. Bu söz, aslında Mustafa Bing'in kendisini engellediğini veya engelleyeceğini ima ediyor. Buna karşılık Mustafa Bing ise "Aminaa kodumun kürdü" şeklinde küfürlü bir cevap veriyor. Şaka, Paul JK'nın "nefret etmem" demesine rağmen, Mustafa Bing'in küfürlü tepkisinin olayın ironisini artırmasıyla ortaya çıkıyor. Yani, "nefret etmeyeceğini" söyleyen kişiyle, bu tepkiye küfürle karşılık veren kişi arasındaki absürtlük komik bir durum yaratıyor. Mustafa Bing'in küfürlü yanıtı, Paul JK'nın söylediği şeyin tam tersini ifade ediyor ve bu da mizahi bir etki yaratıyor.

Görselde, bir Twitter paylaşımı yer almaktadır. Paylaşım, "b" kullanıcı adıyla (profil fotoğrafı görünür durumda) @endulusesegi tarafından yapılmıştır. Paylaşımda şu ifadeler yer alır: "ezik pic sen benim duygu geçişlerimi hayal bile edemezsin". **Espri/Mizah:** Buradaki mizah, genellikle Twitter'da görülen "ezik" veya "pic" (argo, küfürlü ifade) kelimelerinin kullanılmasıyla, karşı tarafı küçümseyen ve kendini üstün gören bir tavır sergilenmesinden kaynaklanmaktadır. Kullanıcı, kendisini daha karmaşık duygusal deneyimler yaşayan, karşı tarafı ise basit ve anlayıştan yoksun olarak konumlandırmaktadır. Bu tür ifadeler, genellikle sosyal medyada, özellikle ergen veya genç yetişkinler arasında yaygın olarak kullanılır ve mizahı, bu tür bir kibirli ve küçümseyici tavırla ortaya çıkarır.

Fotoğrafta, Twitter'dan alınmış bir dizi mesaj görünüyor. **Olay Akışı ve Şaka:** 1. **İlk Mesaj:** Kullanıcı, yakışıklı futbolcu olup olmadığını ve maç izlenip izlenmeyeceğini soruyor. 2. **Pruvsolu'nun Cevabı:** Pruvsolu, "çağlar" diye cevap veriyor (muhtemelen bir futbolcunun adı). 3. **İkinci Mesaj:** Aynı kullanıcı (ş), "hemen bakılsın" diyor. 4. **Pruvsolu'nun İkinci Cevabı:** Pruvsolu, "stoper" cevabını veriyor. 5. **Son Mesaj:** Kullanıcı (@birazseyim), Pruvsolu'nun yorumuna cevap olarak, "ona da bakılsın" diyor. **Şakanın Mantığı:** Şaka, futbol terimleriyle (çağlar, stoper) ve 'bakmak' fiilini kullanarak bir oyun yaratıyor. Kullanıcı, yakışıklı futbolcu var mı diye sorduktan sonra Pruvsolu'nun cevapları, sanki bu futbolculara "bakılması" gerektiği şeklinde yorumlanıyor. En sonda, "ona da bakılsın" denmesi ise bu durumu daha da ironik hale getiriyor, çünkü "bakmak" hem maç izlemek anlamında hem de yakışıklı birine bakmak anlamında kullanılıyor.

Fotoğrafta, Twitter'da yapılan bir paylaşım ekran görüntüsü yer alıyor. Paylaşımı yapan kişi, "benim aşk anlayışım" ifadesini kullanmış. Paylaşımın içeriği ise şu şekilde: * **Hayaaletkadınnn** adlı bir kullanıcı, "K**hpeliğin ansiklopedisini yazmış karın." şeklinde bir yorum yazmış. * Bu yoruma bir başkası, **uzgunadam2839** adlı kullanıcı ise "Hâlâ çok seviyorum öyle demeyin lütfen" şeklinde bir cevap vermiş. **Espri şu şekilde oluşuyor:** Kullanıcının aşk anlayışını göstermek için paylaştığı bu ekran görüntüsünde, bir kişinin olumsuz bir ifade kullanmasına rağmen, diğer kullanıcının hala sevdiğini söylemesi durumu gösteriliyor. Bu durum, kişinin aşk anlayışının ne kadar zorlayıcı ve bazen mantıksız olabileceğine dair bir mizah unsuru içeriyor. Özellikle, olumsuz bir duruma rağmen hala aşkı sürdürmeye çalışma ve bu durumdan rahatsızlık duymak, komik bir ironi yaratıyor.

Fotoğrafta Marki de Sekban (@Cemil_Marki) kullanıcı adlı birinin Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda şu ifadeler yer alıyor: "Bir tarihe tanıklık ediyoz ama yarrak gibi bi tarihe." Ardından tweet'in tarihi ve iPhone'dan atıldığı bilgisi de yer alıyor. **Espri:** Espri, Türkçede "yarrak gibi" ifadesinin argo bir ifade olması ve "berbat" veya "kötü" anlamında kullanılmasına dayanıyor. Tweet, yaşanan tarihin kötü olduğunu ve bu duruma tanık olmaktan duyulan hoşnutsuzluğu mizahi bir dille ifade ediyor. "Yarrak gibi" ifadesi, tarihin kalitesiz veya istenmeyen bir durumda olduğunu vurgulamak için kullanılmış.

Fotoğrafta, Twitter'da yapılmış üç farklı paylaşım ekran görüntüsü var. İlk paylaşımda, "@kardelexuwu" kullanıcı adlı biri "aşkım linkkkkk bana lazm cok dar ortalama boyuttakilerle yapamıyorum" yazıyor. İkinci paylaşımda ise "@babyathelina" kullanıcı adlı biri "aşkım benim de 🥺 tüm dildolar canımı yakıyo" yazıyor ve bir link paylaşmış. Üçüncü paylaşımda ise, "meandmymeat" isimli kullanıcı, ilk iki paylaşıma cevap olarak "ikinize de çok iyi bir haberim var" yazmış. **Esprinin açıklaması:** Espri, ilk iki kullanıcının cinsel içerikli ifadeler kullanması ve "meandmymeat" adlı kullanıcının buna cevap olarak, bu iki kişi arasında olası bir ilişkiye veya etkileşime gönderme yapmasıdır. "İkinize de çok iyi bir haberim var" ifadesi, muhtemelen bu durumla ilgili olumlu bir gelişme olduğunu ima ediyor ve bu da mizahi bir etki yaratıyor. "meandmymeat" kullanıcısının profil fotoğrafı ise Çizgi film karakteri SüngerBob'daki Patrick Yıldız'a ait, bu da esprinin komik yönünü destekliyor.

Elbette, bu fotoğrafı açıklayabilirim. **Fotoğrafta Ne Var:** Fotoğrafta bir Twitter gönderisi ekran görüntüsü var. Gönderiyi "bunny" kullanıcı adlı, "@cannabiseyes" kullanıcı adıyla tanımlanan biri atmış. Gönderide şu metin yazıyor: "sikin ağzımdayken alfabeyi baştan saymak istiyorum". Altında gönderinin yayınlanma zamanı ve aldığı görüntülenme sayısı bilgileri yer alıyor. **Esprinin Açıklaması:** Espri, cinsel bir imge üzerine kuruludur. Gönderiyi atan kişi, cinsel bir eylem sırasında yaşadığı bir hissi veya durumu (söz konusu eylem devam ederken alfabeyi baştan saymak) mizahi bir şekilde ifade etmektedir. Bu durum, kişinin eylemden aldığı keyfi veya heyecanı abartılı bir şekilde vurgulamak için kullanılmış bir ifadedir. Bu tür ifadeler, cinsel içerikli mizahın bir parçasıdır.

Fotoğrafta, "hayatımınamınakoydunuz" adlı bir Twitter kullanıcısının eski tweet'leri görünüyor. Kullanıcı, "eski flörte bakın anasını s.kiyim yakışıklı diye nelere katlanmışım" şeklinde bir yorumda bulunuyor. Tweet'lerde, şarj aleti ile ilgili çeşitli ifadeler yer alıyor: * "Jarzım %15 bilgin olsun kapanırsa falan" * "Aynı jarz aletini 70 tl alıyorum sjsj" * "Ama jarz aletimi iş yerinde unuttum yaa" * "Ağlamak bi de jarzdır insan bazen ağlamak için dökmek gibi rahatlatır" **Espri:** Esprinin temelini oluşturan şey, "jarz" kelimesinin "şarj" (charge) kelimesinin yanlış yazımı olması. Kullanıcı, şarj aleti ile ilgili yaşadığı çeşitli durumları (şarjın bitmesi, yenisini alma, unutma vb.) paylaşıyor. Bu durumlar, kullanıcının "yakışıklı" birini elde etmek için katlandığı zorlukları mizahi bir dille anlatmak için kullanılıyor. Yani, "yakışıklı" birini elde etme çabasının, şarj aleti sorunları kadar absürt olduğu vurgulanıyor. Ayrıca, duygusal bir anın ardından (ağlamak) bile şarj aleti ile ilişkilendirme yapılması da esprinin bir parçası.

Fotoğrafta, Twitter'da gerçekleşen bir diyalog görüyoruz. 1. **Katyusha** adlı kullanıcı, "oha biri benimle film izlemeyi ve kamp kurmayı hayal etti sikim mi seni yazmadı" şeklinde bir tweet atmış. Bu, genellikle cinsel arzulama içeren bir ifade. 2. **Mert** adlı kullanıcı, Katyusha'ya yanıt vererek "Onun adına özür dilerim. Sizi sikebilir miyim?" şeklinde bir yorum yapmış. **Şaka:** Şaka, Mert'in özür dileme ve ardından gelen, açık bir şekilde cinsel bir talepte bulunması üzerine kuruluyor. Mert, Katyusha'nın tweet'ine yanıt vererek, hem özür dilemiş gibi davranıyor hem de doğrudan cinsel bir istekte bulunuyor. Bu durum, bir ironi ve tuhaflık yaratıyor.

Fotoğrafta Twitter'da yapılan birkaç paylaşım ve altına yazılan yorumlar yer alıyor. İlk paylaşım 21 yaşında olduğunu ve 16 yaşındaki birine aşık olduğunu belirten bir kullanıcının. Buna gelen cevaplar arasında "Sübyans" ifadesi yer alıyor, ardından bir kullanıcı "Kime göre?" diye soruyor. En alttaki kullanıcı, ilk yorumlara çok sinirlenmiş ve hakaret içeren bir yanıt yazmış. Bu yanıt, "Ne demek kime göre gerizekalı ne demek kime göre?" diyerek başlıyor ve sonra yasalar, hatta bilim ile ilgili olduğunu belirterek, alaycı bir şekilde devam ediyor. Son olarak, "Aminakodumun rüveydaSI beynini çalıştır biraz Kancık Jelibon" şeklinde hakaret ediyor. Esprinin ana noktası, 16 yaşındaki birine aşık olduğunu söyleyen kişiye verilen tepkiler ve bu duruma duyulan öfkeyi mizahi bir dille ifade eden son yorum. İnsanların bu tür durumlara karşı farklı tepkiler vermesi ve özellikle son yorumdaki aşırı tepki, mizahın temelini oluşturuyor.