Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımının ekran görüntüsü yer alıyor. Paylaşımı yapan kişi "sergen ege uni özel" kullanıcı adını kullanıyor. Tweet'in içeriği şu şekilde: "Twitter kullanmayan biriyle muhabbet etmek ölüm verici, resmen gündemden haberi yok, espri anlayışı 0 instada paylaşılan capslere falan gülüyo." Şaka, Twitter dünyasına özgü bir mizah anlayışını vurguluyor. Twitter kullanmayan kişilerin, gündemi takip etmemeleri ve Twitter'da popüler olan konulara yabancı kalmalarıyla alay ediyor. Ayrıca, Instagram'da paylaşılan basit ve sıradan caps'lere güldüklerini belirterek, Twitter kullanıcılarının mizah anlayışının daha farklı olduğuna dikkat çekiyor. Kısacası, Twitter kullanmayan kişilerle sohbet etmenin sıkıcı ve yetersiz olduğu, çünkü farklı bir mizah anlayışına sahip oldukları üzerine bir ironi yapılıyor.

Fotoğrafta, Twitter'da "arzu" kullanıcı adıyla birinin paylaşımı görülüyor. Kullanıcı, bir erkeğin kendisine cinsel organ fotoğrafı (çük fotoğrafı) gönderdiğini ve buna karşılık olarak "hayvan mısın sen?" dediğini belirtiyor. Daha sonra erkeğin, "seni kırdıysam özür dilerim" şeklinde yanıt verdiğini aktarıyor. Şakanın temelini, bu durumun absürtlüğü oluşturuyor. Birine uygunsuz bir fotoğraf göndermek ve sonrasında "kırdıysam özür" dilemek, ciddiyetten uzak ve komik bir durum yaratıyor. Kullanıcı, bu durumu mizahi bir dille paylaşarak, yaşanan komikliği vurguluyor.

Fotoğrafta Twitter'da yapılmış bir sohbetin ekran görüntüsü yer alıyor. Kullanıcılar futbolcuların ve izleyicilerin %80'inin bastırılmış gay olduğunu ve dünya erkek nüfusunun %70'inin gay olduğunu iddia eden görüşler paylaşıyor. Bir kullanıcı babasının futboldan nefret ettiğini belirtiyor. Sohbetin devamında, bir kullanıcı "o zaman zaten gay, bastırılmış gay değil" şeklinde bir yorumda bulunuyor. Esprinin temeli, futbol ve eşcinsellik arasındaki ilişki üzerine yapılan abartılı ve stereotipik yorumlara dayanıyor. Kişiler, futbolla ilgilenenlerin homoseksüel olduğu ve bunun gizlendiği yönünde şakalar yapıyor. "Bastırılmış gay" ifadesi, kişinin cinsel yönelimini gizlediği anlamına gelirken, son yorumda bu durumun zaten böyle olduğu ve gizlemeye gerek olmadığı vurgulanıyor. Bu durum, futbol ve eşcinsellik arasındaki ilişki üzerine yapılan ironik bir gönderme olarak değerlendirilebilir.

Fotoğrafta, Aaron Karakaşî adlı bir kişinin Twitter hesabından paylaştığı bir tweet'in ekran görüntüsü yer alıyor. Tweet'te, Türkiye siyasetine geniş bir perspektiften bakıldığında tek bir gerçeğin göze çarptığı ifade ediliyor ve bu gerçeğin, ülkenin Atatürk'ten uzaklaştığı vakit ortaya çıktığı belirtiliyor. Tweet'in son cümlesi, küfürlü bir ifade içeriyor. Espri, Türkiye'nin siyasi ve kültürel gidişatını eleştirel bir şekilde yorumlarken, küfürlü bir dil kullanarak mizahi bir etki yaratmaya çalışıyor. Atatürk'e atıfta bulunulması ve küfürlü ifadenin kullanılması, tweet'in ironik ve provokatif bir ton kazanmasına neden oluyor.

Fotoğrafta Twitter paylaşımı ekran görüntüsü var. Bir kullanıcı, 10 gündür içmediği "harman"dan (muhtemelen uyuşturucu madde) bahsederken, başka bir kullanıcı Deniz Seki ile ilgili bir şarkı sözü sormuş. Cevap olarak Deniz Seki'nin fotoğrafı konulmuş. Buradaki şaka, muhtemelen Deniz Seki'nin uyuşturucu ile ilgili bir sabıkası olmasından kaynaklanıyor. Bir nevi gönderme.

Fotoğrafta, Twitter'da yapılan bazı paylaşımların ekran görüntüleri var. İlk olarak, Haluk Levent'in "Biz yeterince topladık, artık AFAD'a yollayın." şeklinde bir tweet'i var. Ardından, Efe Yılmaz adlı bir kullanıcının, "Abi çok iyi bi fikrim var devlet insanlardan aylık olarak minik bi mebla toplasa ve bir yerde tutup lazım olduğunda kullansa nasıl olur" şeklinde bir yorumu görülüyor. Son olarak, Barış adlı bir kullanıcının "efe vergiyi keşfediyor" şeklinde bir yorumu var. Şaka, Efe Yılmaz'ın devletin insanlardan düzenli olarak para toplayıp bir kenarda tutması ve gerektiğinde kullanması yönündeki önerisini ironik bir şekilde "vergi" olarak nitelendirmesi üzerine kurulu. Bu durum, sanki vergi sisteminin yeni keşfedilmiş gibi sunulmasıyla mizahi bir anlam kazanıyor.

Fotoğrafta, Twitter'da yapılmış bir konuşma dizisi görüyoruz. Konuşma, Atilla Taş adlı bir kullanıcının bir tweet'i ile başlıyor. Daha sonra Müslüm Taş adlı bir kullanıcı, Atilla Taş'a cevap veriyor ve soyadının onunla aynı olmasından utandığını belirtiyor. Son olarak, yine Atilla Taş, Müslüm Taş'a cevap vererek, onun soyadının farklı olduğunu ve "taşak" yazdığını söylüyor. Esprinin kaynağı, Müslüm Taş'ın Atilla Taş'ın bir içki içmesiyle ilgili tweetine verdiği tepkide yatıyor. Müslüm Taş, Atilla Taş'ın hayat tarzını benimsemediğini ve ondan utanıyor gibi görünüyor. Ancak Atilla Taş'ın cevabında, Müslüm Taş'ın soyadının gerçekte "taşak" olarak geçtiği ima ediliyor. Bu, Müslüm Taş'ın Twitter isminin altında gizlenen, alaycı bir ifadedir. "Taşak" kelimesi, Türkçe'de "testis" anlamına gelir ve bu durum, Müslüm Taş'ın cinsel kimliğine veya cinsel tercihlerine gönderme yaparak mizah yaratmaktadır.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı ekran görüntüsü yer alıyor. Paylaşımı yapan kişi "sekiz" kullanıcı adıyla "@sahodesidero" hesabını kullanıyor. Paylaşımda, köpeğin kaybolması üzerine insanların duyarlılığını eleştiren bir espri var. Metin şu şekilde: "Köpek kaybolduğunda herkes rtliyo aq. Bizim bu sokaklarda hayallerimiz kayboldu birader görenler ulaşsın aq" Espri, insanların köpek kaybolduğunda gösterdiği ilgi ve paylaşım tutkusunu, kendi kaybolan hayallerine olan ilgisizlikleriyle karşılaştırarak mizah yaratıyor. "Rtliyo aq" ifadesi, Twitter'da bir şeyin retweetlenmesiyle ilgili bir argo ifadedir ve bu durumda, köpek kaybolduğunda yapılan paylaşımlara gönderme yapıyor. "Birader" kelimesi samimi bir hitap şekli olup, kaybolan hayallerin bulunması için destek çağrısında bulunuluyor.

Fotoğrafta, Halil İnalcık'ın yaşlılık dönemini ve eser yazmaktan duyduğu mutluluğu dile getirdiği bir tweet'i var. Altında ise "@_renksizsiyah" kullanıcı adıyla birinin "berat mı enes?" şeklinde bir yorumu ve bunun altında da "@inalcikhoca tanrı kim birader, şekil yapıyorsun" şeklinde bir cevap var. Esprinin kaynağı, ilk tweette Halil İnalcık'ın "Tanrı bana bu kuvveti veriyor." ifadesiyle dini bir gönderme yapması. Buna karşılık olarak, diğer kullanıcı İnalcık'a "Tanrı kim birader, şekil yapıyorsun" diyerek hem İnalcık'ın sözlerini tiye alıyor hem de dini bir figür gibi davranmasını alaycı bir şekilde eleştiriyor. Bu durum, mizahi bir şekilde, kişinin dini inançlarını ve ifadelerini sorgulayan bir ironi yaratıyor.

Fotoğrafta, Twitter'dan alınmış bir ekran görüntüsü var. "obi-wan dmn" adlı bir kullanıcı, "Rabbimizi düşünüyoruz azgın köpekler" şeklinde bir tweet atmış. Altında ise başka bir kullanıcının cevabı bulunuyor: "Mellissa ama artık forvet alın @Mellisaniz hiç flörtü olmayanlar gece yatarken ne düşünüyor acaba". **Espri:** Espri, ilk tweetin anlamsızlığına ve alakasızlığına dayanıyor. İlk tweet'in gizemli ve belki de derin anlamlar taşıdığı düşünülebilirken, cevaptaki konu tamamen farklı bir yöne kayıyor: "Mellissa" adlı birini forvet pozisyonunda oynamaya çağıran, flörtleşmeyen insanların yatakta ne düşündüğünü merak eden bir yorum. Bu durum, ilk tweet'in ciddiyetini bozarak komik bir etki yaratıyor. Yani, ilk tweet'in ciddi havasına karşı, tamamen alakasız bir konuyla cevap verilmesi esprinin temelini oluşturuyor.

Fotoğrafta Twitter'da atılmış bir tweet'in ekran görüntüsü var. Tweet, @valeinsiiva kullanıcı adıyla yazılmış ve doğrulanmış bir hesaba ait. Tweet'te, "prensip olarak zamana falan bırakmam. olmuyorsa siktir ederim. tez canlıyım ben. ayrıca sabreden dervişi de sikerim kimse o" yazıyor. **Espri:** Tweet'in espri anlayışı, sabırsız ve hızlı karar veren bir yaklaşımı mizahi bir dille ifade etmesinden geliyor. Kişi, işlerin zamanla düzelmesini beklemek yerine hemen sonuç almak istediğini ve bu konuda sabırlı insanları da eleştirdiğini belirtiyor. "Siktir ederim" ifadesi, Türkçede oldukça argo ve kaba bir ifade olmakla birlikte, tweet'e mizah katıyor. Kişinin tez canlılığını ve sabırsızlığını vurgulamak için kullanılmış.

Elbette, işte fotoğrafın açıklaması ve espri: **Fotoğrafta Ne Var?** Fotoğrafta bir Twitter gönderisi ekran görüntüsü var. Gönderiyi "sancı" kullanıcı adı ve "@fearahb" kullanıcı adı ile paylaşmış. Gönderide şu yazıyor: "Elimde bi fotoğraf var o güne dönmek için canımı verirmişim gibi" **Espri Neydi?** Espri, nostalji temalı. Kullanıcı, elinde bir fotoğraf olduğunu ve o fotoğrafın çekildiği güne geri dönmek için her şeyi (hatta canını) verebileceğini söylüyor. Bu, güzel anıları özleme ve geçmişe duyulan özlemi ironik bir şekilde ifade ediyor. Özellikle güzel bir anıya veya geçmişte yaşanan özel bir ana gönderme yapıyor ve bu anı tekrar yaşama arzusunu vurguluyor.

Video, bir tweet ve bu tweete verilen bir yanıtı gösteren ekran görüntüleri dizisidir. İlk karede bir kullanıcı 'Rule 34' kuralına atıfta bulunarak kendisi hakkında neden pornografik içerik olmadığını sorgularken, üçüncü ve dördüncü karelerde başka bir kullanıcı bu iddiayı Rule 34 bağlantısını paylaşarak çürütmektedir.

Fotoğrafta, Twitter benzeri bir sosyal medya uygulamasından alınmış bir ekran görüntüsü var. Bir kullanıcı, "250 yıldan uzun süre varlığını sürdüren bir ulus yok, Amerika 2025'te 250. yılını kutlayacak, sonraki 4 yıl çok ilginç olacak" şeklinde bir gönderi paylaşıyor. Altında ise bir başka kullanıcının, "Benim yerel pub'ım senin ülkenden daha eski" şeklinde bir cevap verdiği görülüyor. **Şakanın Açıklaması:** Şaka, Amerika'nın göreceli olarak genç bir ülke olmasına ve gönderiyi paylaşan kişinin sanki bu durumun bir sorun olduğunu ima etmesine dayanıyor. Cevap veren kişi, "pub"ının (bar) ülkenin kendisinden daha eski olduğunu söyleyerek, ulusun yaşını küçümsüyor ve aslında Amerika'nın tarihiyle dalga geçiyor. Bir pub'ın (bar) bir ülkeden daha uzun yaşaması, ülkenin tarihindeki göreceli kısalığı vurgulayan mizahi bir ifade.

{ "aciklama": "Videoda bir kişi, sosyal medyada sürekli 'flört' kelimesinin kullanılmasından duyduğu rahatsızlığı mizahi bir dille ifade ediyor. Kişi, her tweetin altına 'flört' yazılması gerektiği gibi absürt bir kural uydurarak bu kelimenin aşırı kullanımına tepki gösteriyor ve komik bir sinir krizi geçiriyor.", "yazilar": "Şarkıcı Berkay\n@berkay_berkay\nOkuz fotomdan mesaj alabilmek icin anlamli story atman gerekiyo illa, ya sen tavuk musun da onune yem atiyorum ben? Tavukla mi flort ediyorum ben?\n14:31 - 10 Nis 2019\n2 Beğeni\n1\nİlginizi çekebilecek gündemler\n#SavasaGirişimi #KarantinaHayatları #KarantinaKavgaları #TohumTarımı\n#SavasaGirişimi #KarantinaHayatları #KarantinaKavgaları #TohumTarımı\n#SavasaGirişimi #KarantinaHayatları #KarantinaKavgaları #TohumTarımı\n#SavasaGirişimi #KarantinaHayatları #KarantinaKavgaları #TohumTarımı\n#SavasaGirişimi #KarantinaHayatları #KarantinaKavgaları #TohumTarımı\n#SavasaGirişimi #KarantinaHayatları #KarantinaKavgaları #TohumTarımı\n#SavasaGirişimi #KarantinaHayatları #KarantinaKavgaları #TohumTarımı\n#SavasaGirişimi #KarantinaHayatları #KarantinaKavgaları #TohumTarımı\n#SavasaGirişimi #KarantinaHayatları #KarantinaKavgaları #TohumTarımı\n#SavasaGirişimi #KarantinaHayatları #KarantinaKavgaları #TohumTarımı\n#SavasaGirişimi #KarantinaHayatları #KarantinaKavgaları #TohumTarımı\n#SavasaGirişimi #KarantinaHayatları #KarantinaKavgaları #TohumTarımı\n#SavasaGirişimi #KarantinaHayatları #KarantinaKavgaları #TohumTarımı\n#SavasaGirişimi #KarantinaHayatları #KarantinaKavgaları #TohumTarımı\n#SavasaGirişimi #KarantinaHayatları #KarantinaKavgaları #TohumTarımı\n#SavasaGirişimi #KarantinaHayatları #KarantinaKavgaları #TohumTarımı\n#SavasaGirişimi #

Videoda bir kişi, anarşist fikirlerini savunduğunu ancak elektrik faturası ödemek zorunda olduğunu, aksi takdirde hapse atılacağını ifade ediyor. Kişinin 'Ne yapayım meclise molotof mu atayım?' şeklindeki ifadesi, devletin belirlediği kurallara uymak zorunda kalışının yarattığı çelişki üzerinden mizahi bir durum oluşturuyor.

Video, bir sosyal medya kullanıcısının farklı tarihlerde attığı ve hepsinde 'bilgim yok' temalı benzer ifadeler içeren tweetlerin ardı ardına gösterilmesinden oluşuyor. Esprinin kaynağı, kişinin farklı zamanlarda ve farklı şekillerde sürekli aynı cevabı vermesidir.

Fotoğrafta, Twitter'da Bilgehan Demir'in bir tweet'i görülüyor. Bilgehan Demir, "@KubilayDre" adlı bir kişiye yanıt olarak, "mal mısın olum. Bu ne biçim tweet..." şeklinde bir yorumda bulunmuş. Espri, Bilgehan Demir'in muhatabının tweet'ini beğenmeyerek, alaycı bir dille ve kaba bir ifade kullanarak tepki göstermesi üzerine kurulu. "Mal mısın olum" ifadesi, Türkçede birine aptal veya akılsız olduğunu ima etmek için kullanılır. Bu tür bir ifade, genellikle samimi olmayan, mizahi bir yaklaşımla veya öfkeyle söylenir. Tweet'in "Bu ne biçim tweet..." diye bitmesi ise, alaycılığı ve eleştiriyi pekiştiriyor.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı ekran görüntüsü yer almaktadır. Üst kısımda, "Engelsiz Kartal" kullanıcı adıyla biri, "#Evdek..." etiketiyle, bir kişinin gülüşüne 10 üzerinden kaç puan verileceğini sormaktadır. Paylaşımda bir fotoğraf yer alıyor; bu fotoğrafta beyaz bir tişört giymiş, gülümseyen bir adam görülüyor. Fotoğrafta adamın yanında bir yatak ve perde de yer alıyor. Paylaşımın altında, başka bir kullanıcı (Karakartal) bu tweete yanıt vermiş ve yanıtı "0" olarak belirtmiş. Buradaki espri, muhtemelen gülüşün beğenilmemesi üzerine kurulu. Karakartal'ın "0" puan vermesi, gülüşü beğenmediğini veya komik bulmadığını ima ediyor.

Fotoğrafta, Twitter'da yapılan bir diyalog görülüyor. Solcu Eren Locke adlı bir kullanıcı, "Dersimin ismini resmi olarak da Dersim yapacağız" şeklinde bir tweet atıyor. Bunun üzerine, @ErenYigit_CHP adlı bir kullanıcı, "Hangi dersinin ismini?" diye soruyor. Ardından Tahir isimli bir kullanıcı, Eren Locke'un tweet'ine yanıt olarak "Dersimin ismini" yazıyor. En sonunda, Tahir tekrar Eren Locke'a "Hangisi" diye soruyor. Esprinin kaynağı, Eren Locke'un "Dersim" kelimesini bir coğrafi yer ismi olarak kullanması ve bunu bir dersin ismi olarak değiştireceğini söylemesi. Diğer kullanıcılar, bu ifadeyi anlamakta zorlanıyor ve hangisinden bahsettiğini merak ediyorlar. Bu durum, Dersim isminin politik bir anlam taşıması ve tartışmalı bir konu olmasıyla ironik bir hale geliyor. Tahir'in tekrar "Hangisi" diye sorması ise, belirsizliğe ve komikliğe katkıda bulunuyor.