Fotoğrafta, "raşit the boneless" kullanıcı adıyla bir Twitter kullanıcısının paylaştığı bir tweet yer alıyor. Kullanıcının profil fotoğrafı, bir çocuğun fotoğrafı. Tweet şu şekilde: "keşke seninle şu an balkonda her şeyi konuşsak sonra ben aşağı atlasam" **Espri:** Tweet, intihar eğilimini ima eden, karanlık bir mizah içeriyor. Kullanıcı, birisiyle her şeyi konuştuktan sonra intihar etme isteğini dile getiriyor. Bu, depresyon, yalnızlık veya umutsuzluk gibi zorlu duyguları mizahi bir şekilde ifade eden bir yaklaşımdır.

Görselde, Twitter gibi bir sosyal medya platformundan bir paylaşım yer alıyor. Paylaşımı yapan kişinin adı "edasu (laylon çiçek)" ve kullanıcı adı "@ustumegelmeyin". Paylaşım metni ise şu şekilde: "sikip sikip duruyon annenlerle ne zmn tanıştırıcan". **Esprinin açıklaması:** Bu paylaşım, kaba bir dil kullanarak cinsel bir imada bulunuyor. "Sikip sikip duruyon" ifadesi, cinsel bir eylemi ima ederken, "annenlerle ne zmn tanıştırıcan" ifadesi ise bu eylemin anneleriyle de yapılması gerektiğini ima ederek mizah unsuru yaratıyor. Burada hem cinsel bir gönderme var hem de alaycı bir ton kullanılarak absürt bir durum yaratılıyor.

Fotoğrafta, Twitter kullanıcısı "dogan" (@erusen) tarafından yazılmış bir tweetin ekran görüntüsü var. Tweet'te şu ifadeler yer alıyor: "2 yaşından beri piyano çalan orospu çocuğudur ben yürümeyi 14 yaşında öğrendim aq". Esprinin temelini, kişinin piyano çalma yeteneği ile yürüme yeteneği arasındaki ironik karşılaştırma oluşturuyor. Tweet, piyano çalmanın zor ve erken yaşta öğrenilmesi gereken bir yetenek olduğunu ima ederken, yürümenin ise daha temel bir beceri olduğu ve geç öğrenilmesinin alay konusu olabileceği bir durum yaratıyor. "Orospu çocuğu" ifadesi ise mizahi bir vurgu katmak için kullanılmış. Kişinin, piyano çalmayı erken yaşta öğrenenleri küçümsediği ve kendisinin yürüme becerisini geç geliştirmesine rağmen bunu normal karşıladığı, alaycı bir ifade biçimiyle mizah yaratılıyor.

Görüntüde, Twitter'dan alınmış bir paylaşım yer alıyor. Paylaşımı yapan kişi (UAGH), birinin kendisini "amasyaya" (büyük ihtimalle Amasya şehrine) çağırdığını ve "pasif" bir "kardeşimizin" götünü "sikmek" için çağırdığını belirtiyor. Daha sonra da alaycı bir şekilde "Gezici sirkte mi çalışıyorum ben?" diye soruyor. Esprinin temelinde, bu kişinin cinsel bir eylemde bulunmak üzere çağrılmasına duyduğu alaycılık ve bu durumu bir gezici sirkteki bir işe benzetmesi yatıyor. Yani, alaycı bir dille, bu kişinin çağrıldığı şeyi "profesyonel" bir iş gibi görmediğini ve böyle bir şey için seyahat etmeyeceğini belirtiyor.

Fotoğrafta, Twitter'da bir kullanıcının paylaştığı bir gönderi görülüyor. Kullanıcının adı "meerkatonprozac" ve gönderisi "Allahım mantık sorusu gibi neler oluyor :/" şeklinde. Bu ifadenin altında, farklı tarihlerde atılmış tweet'lerin emoji dizileri yer alıyor. **Emoji dizileri ve anlamları:** * **05.06.2013:** Gözler, kedi yüzü, birbirine sarılan iki insan, kalp, ok. Bu, bir flört veya ilişki başlangıcını simgeliyor olabilir. * **02.10.2015:** Kadın yüzü, kahve fincanı, terleyen yüz, şaşkın yüz, birbirine sarılan iki kadın. Bu, bir ayrılık, hayal kırıklığı veya zor bir dönem ifade edebilir. * **07.11.2015:** Pasta, yüzük, sarı kurdele, makas. Evlilik, nişan veya bir kutlama olayı simgeliyor. * **17.07.2016:** Gelin, ev, kalp, ev. Evlilik, ev alma veya aile kurma gibi durumları simgeliyor olabilir. * **23.03.2018:** Bebek, kalp, aile, dua eden eller. Bebek sahibi olma veya doğum gibi olayları simgeliyor. **Esprinin açıklaması:** Buradaki espri, kullanıcının hayatında yaşanan önemli olayları (ilişkiler, evlilik, bebek) emoji dizileriyle anlatması. Ancak, bu olayların sıralaması veya geçişleri bazen beklenmedik veya "mantık dışı" olabilir. Örneğin, önce flört ve ilişki, sonra ayrılık ve sonra evlilik gibi. Bu durum, hayatın bazen tahmin edilemez ve karmaşık olduğunu vurguluyor. Kullanıcının "Allahım mantık sorusu gibi neler oluyor :/" ifadesiyle de bu karmaşıklığa ve şaşkınlığa dikkat çekiliyor. Kısacası, mizah, kullanıcının hayatındaki olayları anlatırken, bunların sıralamasındaki ve bazen de içerisindeki "mantıksızlıkları" ve hayatın ironisini vurgulamaktır.

Fotoğrafta, "Laik Alb. Hayri SERT" adlı bir Twitter kullanıcısının paylaşımı yer alıyor. Tweet'te, bir kişinin eşiyle baş başa kaldığında, önce saçına dokunduğu, tepki gelmeyince yavaşça bacağına indiği, benzer şekilde ülkenin de adım adım şeriata doğru ilerlediği ironik bir dille anlatılıyor. Espri, bu durumlar arasındaki paralelliği kurarak, toplumsal değişimleri mizahi bir dille eleştiriyor. "Saça dokunmak" ve "bacağa inmek" ifadeleri, cinsel bir göndermeyle birlikte, ülkenin yaşam tarzı ve kanunlarında meydana gelen değişimlere bir gönderme olarak kullanılıyor.

Fotoğrafta, bir sosyal medya paylaşımı ekran görüntüsü yer alıyor. Paylaşım, "üstad hoca hüzünlerden bir buket" adlı bir kullanıcıya ait ve "belki de orospunun saçını taraması mahallenin yangınına denk gelmiştir, zaman olarak. hem ayrıca orospudan nasıl bir beklentiniz var abi, sek vatandaş haliyle ne yapsın kadın? pokemon'daki squirtle gibi amından su fışkırtıp yangına müdahale mi etsin? insanları yargılamayın." şeklinde bir metin içeriyor. **Espri:** Espri, beklenmedik bir şekilde mizah unsurları kullanılarak oluşturulmuştur. Yazar, bir kadının eylemlerini eleştiren kişilere karşı çıkarken, ironik bir dil kullanıyor. Özellikle, "pokemon'daki squirtle gibi amından su fışkırtıp yangına müdahale mi etsin?" ifadesi, absürt bir durum yaratarak hem güldürüyor hem de insanların yargılayıcı tutumlarını eleştiriyor. Yazarın kullandığı argüman, bir kadından ne beklendiği ve onun da bir "vatandaş" olduğu düşüncesini vurgulayarak, eleştiriyi ironik bir yaklaşımla taşlıyor.

Fotoğrafta Marki de Sekban adlı bir Twitter kullanıcısının attığı, hayvanların özelliklerine ve espriye dayalı iki tweet'i görüyoruz. İlk tweette "Kokarca hayvanına çok büyük yanlış yapılmış. Bir hayvan niye baskın özelliğiyle adlandırılır ki? Tavşana da sikerce diyelim o zaman" şeklinde bir ifade yer alıyor. İkinci tweette ise köpek, lama ve eşek gibi hayvanların özelliklerine gönderme yapılarak mizahi bir dil kullanılmış: "Köpek: ısırırca, Lama: tüpürürce, Eşşek: sikilirce (yozgat yöresi)". Espri, hayvanların bilinen özelliklerini (köpek ısırması, lama tükürmesi) ve cinsellikle ilgili bir ifadeyi (sikerce) bir araya getirerek komik bir durum yaratmaya dayanıyor. Yozgat yöresine atıf yapılması da esprinin yerel bir dokunuş kazanmasını sağlıyor.

Fotoğrafta, Twitter'da yapılan bir konuşma zinciri görülüyor. İlk tweette "Feyzâ" adlı bir kullanıcı, annesinin evlendiği günden beri sesini duymadığını, bu durumun edep olduğunu belirtiyor. Bu tweeti retweet eden "Yiğit" adlı kullanıcı ise, "_nazende_" kullanıcısına cevap olarak, ailecek amcanın annesini sikme olasılığından şüphelenip bununla övündüklerini ima eden bir cevap yazıyor. Mizah, Feyzâ'nın annesine duyduğu saygıyı dile getirmesine karşılık, Yiğit'in cinsel bir gönderme yaparak bu duruma tamamen zıt bir yorum yapmasıyla ortaya çıkıyor. Bu, genellikle şaşırtıcı ve rahatsız edici olduğu düşünülen bir mizah türü.

Fotoğrafta, bir bavul ve parke taşlı bir zemin görülüyor. **Esprinin açıklaması:** * **"sabahin korunde kargalarla beraber sunu suruklerken utanacaksin"**: Bu ifade, "sabahın erken saatlerinde, kargalarla beraber bunu sürüklerken utanacaksın" anlamına geliyor. Yani bavulu kaldırıma sürüklemekten bahsediyor. * **"RTRTRTRGTRTRTPRTTRGTRPTRRTRTRTPTPRTR GT"**: Bu satırlar, bavulun parke taşlı zeminde sürüklenirken çıkaracağı sesi taklit ediyor. "R" sesi tekerleklerin zeminle temasını, "T" sesi ise zemindeki taşlara çarpmasını temsil ediyor. "GT" ise "Gülümse Temas" veya "Gayret Temas" gibi bir kısaltma gibi görünüyor. **Esprinin özü:** Bavulun parke taşlı zeminde sürüklenmesinin zorluğu ve çıkardığı rahatsız edici sese vurgu yapılıyor. Bu durumun, bavulu sürükleyen kişi için utanç verici olabileceği belirtiliyor.

Fotoğrafta Twitter'dan alınmış iki gönderi var. İlk gönderi "seda" adlı bir kullanıcıya ait ve "iş neydi" diye soruyor. İkinci gönderi ise "Ferdi" adlı kullanıcıya ait ve "Yazlıklardaki yaşlıları sikiyom" şeklinde, cinsel içerikli bir ifade kullanıyor. Espri, Ferdi'nin sedanın sorusuna verdiği beklenmedik ve müstehcen cevabından kaynaklanıyor. Bu durum, kullanıcıların sosyal medyada bazen trol veya mizahi amaçlarla paylaşımlar yapmasıyla ilgili bir örnektir.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi var. Gönderi sahibi "@astrobebik" kullanıcı adlı "şıpsevdi" isimli bir hesap. Tweet'te "sinir olmadığım kimse kalmadı" yazıyor. **Şaka:** Tweet'in öznesi olan kişi, herkesle arasının kötü olduğunu ve hiçbir kimseye karşı iyi duygular beslemediğini ifade ediyor. Bu durum, mizahi bir şekilde, kişinin genel olarak insanlarla anlaşma zorluğu çektiğini veya her şeyden çabuk sıkıldığını ima ediyor.

Fotoğrafta, "şıpsevdi" rumuzlu ve "@astrobebik" kullanıcı adlı birinin Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımda, "ağlayacağım galiba. sebep karışık" yazıyor. Profil fotoğrafında ise bir çiçek tacı takmış, yüzü kara bir kedi görülüyor. **Espri:** Espri, kullanıcının hem sevimli hem de ironik bir şekilde, belirsiz bir sebeple ağlayacağını belirtmesinden kaynaklanıyor. "Sebep karışık" ifadesi, kullanıcının duygusal karmaşıklığını ya da durumu açıklamak istemediğini ima ediyor. Profil fotoğrafındaki sevimli kedi görseli ise, bu melankolik ifadeyle tezat oluşturarak mizah katıyor. Kedi, kullanıcının durumunu komik bir şekilde dengeleyerek, hüzünlü bir duruma hafif bir dokunuş getiriyor.

Fotoğrafta, Ceyşan kullanıcı adıyla bir Twitter gönderisi yer alıyor. Kullanıcının profil fotoğrafında sigara yakarken görünen bir kişi var. Gönderide şu mesaj yazıyor: "Hz. İsa çok şanslıymış ya baba tarafı yok keşke benim de olmasaydı". Şaka, Hristiyanlık inancında İsa'nın babasının Tanrı olduğuna ve dolayısıyla "baba tarafı" bulunmadığına atıfta bulunuyor. Kullanıcı, İsa'nın bu durumunu şanslı buluyor ve kendisinin de "baba tarafı" olmasını istemediğini belirtiyor. Bu, genellikle aile problemlerine veya babalık rolüne gönderme yapılarak, ironik bir şekilde söylenmiş bir ifadedir.

Elbette, fotoğrafı açıklayabilirim ve espriyi anlatabilirim. **Fotoğrafta ne var:** Fotoğrafta, Twitter'dan alınmış bir ekran görüntüsü var. Bir kullanıcının (@alihanamcaaa) profili ve tweet'i görülüyor. Kullanıcının profil fotoğrafında sigara içerken görünen genç bir adam var. Tweet'in kendisi ise şöyle: "hevesim anasının amına gitti geri gelmicek". **Esprinin açıklaması:** Espri, kullanıcının büyük bir hayal kırıklığı veya umutsuzluk hissettiğini ifade ediyor. "Hevesim anasının amına gitti" ifadesi, hevesinin (isteğinin, arzusunun) çok kötü bir duruma düştüğünü ve artık o hevesin geri gelmeyeceğini belirtiyor. Bu ifade, argoda çok ağır ve küfürlü bir tabirdir, kişinin yaşadığı olumsuz duyguyu çok dramatik bir şekilde vurgulamak için kullanılmıştır. Özetle, espri, kişinin yaşadığı kötü bir olay veya durum sonucu duyduğu yoğun hayal kırıklığını ve umutsuzluğu, argoya özgü küfürlü bir ifadeyle dile getirmesinden kaynaklanıyor.

Fotoğrafta Twitter'dan bir paylaşım ekran görüntüsü var. Paylaşımı yapan kişi Hilal ve @eczhilaldogan kullanıcı adını kullanıyor. Hilal, "aniden bütün 2000liler" yazmış. Daha sonra diva isimli bir kullanıcı @bastancikartici kullanıcı adıyla "evleniyorum" yazmış. Şaka, 2000'li yıllarda doğanların artık evlenme çağına geldiği ve bu nedenle evlilik haberlerinin yaygınlaştığına dair bir gönderme yapıyor. Hilal'in "aniden bütün 2000liler" ifadesi, bu durumu mizahi bir şekilde vurgularken, diva'nın "evleniyorum" cevabı da bu duruma bir örnek teşkil ediyor.

Fotoğrafta, "hüzünlerden bir buket" adlı bir Twitter kullanıcısının profil sayfası görünüyor. Kullanıcı, "selam herkese. ben üstad hoca hüzünlerden bir buket mahlasıyla sizlerin de yakından tanıdığı üstad hoca hüzünlerden bir buket. artık buradayım." şeklinde bir tweet atmış. Ayrıca profilinde Ocak 2023'te katıldığı, 60 takip edilen ve 1 takipçisi olduğu bilgisi yer alıyor. Fotoğrafta herhangi bir espri veya komik bir durum bulunmuyor. Kullanıcının tweet'i, kendine özgü bir tarzı veya mizahı içermiyor.

Fotoğrafta, "doa" (@cakmakiz) isimli bir Twitter kullanıcısının bir tweet'i yer alıyor. Tweet'te şu ifadeler yer alıyor: "çok komiksin en sevdiğim ikinci iltifat ilki senden korkuyorum" **Esprinin Açıklaması:** Esprinin temelini, insanların birbirlerine iltifat ederken kullandığı klasik ifadeler oluşturuyor. Tweet'teki ironi, iki zıt ifadenin bir arada kullanılmasıyla ortaya çıkıyor. * **"Çok komiksin"**: Bu, genellikle birine iltifat etmek ve onun mizah anlayışını beğendiğini belirtmek için kullanılan bir ifadedir. * **"En sevdiğim ikinci iltifat ilki senden korkuyorum"**: Bu ifade, ilk olarak komik olduğu iltifatında bulundu, ardından ise "sana ilk başta söylemek istediğim, senden korkuyorum" diyerek mizah anlayışının altını çiziyor. İltifatı, korku ifadesiyle birleştirerek beklenmedik bir sonuç yaratıyor. Bu, hem karşısındaki kişiye iltifat ederken hem de onunla dalga geçerek komik bir durum yaratıyor.

Fotoğrafta, yüzüne maske sürmüş bir kişinin Twitter profiline ait bir ekran görüntüsü var. Profil adı "licc" ve kullanıcı adı "@grahamlicc". Gönderi şu şekilde: "bana kimse zorla bi şey yaptıramaz yaparsam da bok gibi yaparım". Esprinin özü, kişinin hiçbir şeyi zorla yapmayacağı ve eğer yaparsa da bunu çok kötü bir şekilde yapacağı ifadesidir. Bu, tembel ve umursamaz bir tutumu mizahi bir şekilde ifade eder.

Görselde, Twitter'dan alınmış bir ekran görüntüsü var. Bir kullanıcı, "alman yapmış abi" diye bir tweet atmış ve ardından "Daşşağımız görünsün diye." yazmış. Daha sonra, "@Simlikuku" kullanıcı adıyla başka biri, "Biri bana samimi açıklayabilir mi; Kadınlar neden mini giyer?" şeklinde bir soru sormuş. Şaka, ilk tweet'in cinsel içerikli ve küfürlü olmasından ve ardından gelen sorunun bu bağlamda bir cevap aramasından kaynaklanıyor. "Daşşağımız görünsün diye" ifadesi, cinsel organları gösterme arzusuna gönderme yaparken, "Kadınlar neden mini giyer?" sorusu, bu düşünceye atıfta bulunuyor. Espri, mizahın kara ve cinsel argümanlara dayanmasından kaynaklanmaktadır.