Resimde, Twitter'da iki farklı kullanıcı arasında geçen bir konuşma yer alıyor. İlk tweet'te "leo africanus" kullanıcı adı altında "bidene daha gelir" ifadesi bulunuyor. Bu ifade, Biden'ın (Amerika Birleşik Devletleri Başkanı Joe Biden) görevine daha uygun bir kişi olup olmadığına dair bir soru sorma niteliği taşıyor. Bir anlamda Biden'ın performansını eleştiren bir yorum. İkinci tweet'te "sınıfmasal" kullanıcı adı altında "biden ölse yerine kim gelir?" sorusu soruluyor. Bu, ilk tweet'teki ifadeyle aynı mantığı takip ederek, Biden'ın yerini doldurabilecek başka bir kişinin olup olmadığına dair ironik bir soru soruyor. Soru, Biden'ın yerine getirmesini beklenen görevin zorluğuna, ya da Biden'ın yetersizliğine bir göndermedir. Özetle, her iki tweet de Biden'ın performansı veya liderliği ile ilgili, ironik ve biraz eleştirel bir mizah anlayışını yansıtıyor. "Daha iyi birisi gelir miydi?" sorusu, ironik ve şakacı bir ifadeyle dile getiriliyor.

Görüntü, Twitter'da bir kullanıcının (kivanc) paylaştığı bir tweet'i gösteriyor. Tweet'te, "Vefat etmişsin cadı :))" ifadesi yer alıyor. Bu, "ölmüşsün cadı" anlamına gelen bir alaycı ve belki de kötü niyetli bir yorumdur. Tweet'in altında, "High Priest of the Cthulhu Severler..." yazan bir mesaj var ve bunun altına dizibox logosu ve "Cimcime Hatun Türbesi" yazan, yeşil bir tabelanın fotoğrafı görülüyor. Tweet'in mesajının ironisi, "Cimcime Hatun Türbesi"nin (sözde Cimcime Hatun'un türbesi) bir Cthulhu hayranları grubu tarafından yaratılmış (veya gönderilmiş) bir tabela veya yer olduğunu, ve bunun esprili bir şekilde "ölmüşsün cadı" yorumuyla nasıl birleştiğini ortaya koymaktadır. Kısacası, espri, "cadı" ifadesinin, Cthulhu hayranları grubu bağlamında, bir çeşit alaycı ve belki de abartılı bir şekilde kötü niyetli bir yorum olarak kullanılmasıdır. "Vefat etmişsin" ifadesi ile "Cthulhu Severler" arasındaki ironik bağ, espriyi güçlendirmektedir.

Resimde, Twitter'da bir tartışma görülüyor. "tilbe" isimli kullanıcı, hayatında böyle bir tavsiye görmediğini söylüyor. Bunun altındaki yorumda "Ceren Savaş" isimli kullanıcı, bir film veya diziyi nereden izleyebileceğini soruyor. Diğer bir kullanıcı olan "obez" ise, THY uçak biletiyle uzun uçuşlarda bu filmleri izlemek için bir fırsat olduğunu belirtiyor. İşte şaka: "obez" kullanıcısının verdiği cevap, uzun uçuşlarda, izlemek için bedava olan bir filmin olduğunu, fakat bu fırsatı bulmanın yolu uçak biletiyle ilişkilendirilmesiyle absürt ve mizah katıyor. Özetle, şaka, ulaşılabilir bir konu olan uçak biletiyle film izleme imkânı arasındaki beklenmedik ilişkiyi vurgulayarak ve biraz da ironik bir yaklaşımla, mizah üretiyor.

Resimde, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi, Zıbın 2.0 kullanıcı adına ait ve @berkingame kullanıcı adlı birine yönelik. Gönderide, "yozgat burning man şimdi değilse ne zaman?" sorusu yer alıyor. Bu, Yozgat Burning Man festivalinin neden henüz yapılmadığına dair bir espri. Muhtemelen, gönderi bu festivalin bir zamanlar planlandığı gibi gerçekleşmemiş olmasından veya beklenenden daha farklı bir şekilde gerçekleşeceğinden bahsediyor. "Zıbın 2.0" ifadesi, muhtemelen daha önceki bir gönderi veya bir seriye işaret ediyor. "Şimdi değilse ne zaman?" ifadesi, bu festivalin ertelenmesi ya da zamanlamasının daha önceki bir planlamadan farklı oluşunu vurguluyor ve ironik bir şekilde, zamansallığın önemini vurguluyor. Resimde, bir konuşma yapan kişi muhtemelen Murat Kurum'dur. Tweet'te Ali Deniz Çakır, İstanbul Taksiciler Esnaf Odası Başkanı Eyüp Aksu'nun "Tekrar taksimetreleri kurun, geliyor Murat Kurum." dediğini söylüyor. Bu, Murat Kurum'un taksi sektöründe etkili bir isim olduğu ve belki de taksilerin çalışma şeklindeki düzenlemeleri değiştireceği veya taksi şoförleri için yeni bir düzenleme getirmeyi planladığı anlamına gelebilir. Tweet'in altında yatan espri, "taksimetreleri yeniden kurun, Murat Kurum geliyor" cümlesinin ironik ve belki de biraz alaycı bir ifade olmasıdır. Bu bağlamda espri, taksi şoförlerinin gelecek olan olası değişimden memnun olmayabilecekleri veya endişeli olabilecekleri ihtimaline dayanmaktadır. Tweet, beklenmedik veya istenmeyen bir gelişmenin yaklaştığını vurgulamaktadır. Resimde, muhtemelen Twitter'da yayınlanmış bir tweet görülüyor. İstanbul Apartmanları isimli bir şirket hesabı, "Beyoğlu'nu tekrar harika hale getir" sloganıyla bir mesaj paylaşmış. Tweet'in altında tarih, konum ve görüntülenme sayısı gibi bilgiler bulunuyor. Görünen espri, "Make Beyoğlu great again" ifadesinin, ABD Başkanı Donald Trump'ın "Make America Great Again" sloganına benzetilip, Beyoğlu'nun yeniden canlandırılmasına dair bir dileğin ifade edilmesidir. Trump'ın sloganı, siyasi bir kampanya sloganı olarak biliniyor. Tweet bu bağlamda ironik bir ifadeyle Beyoğlu'nun gelişmesi dileğinde bulunuyor. Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, bir kullanıcı "surat asmak hakkımız" ifadesini kullanarak, diğer kullanıcılara karşı bir mizah duygusu veya bir durum tanımlaması yapıyor. "Bugün herkes çok komik, ara ara toplanalım böyle" cümlesiyle, günün genel havasını, insanların komik buldukları yönleri vurgulayarak ifade ediyor. Bu gönderi, bir mizah içeren ve günün komik anlarını vurgulayan bir durum tespiti olarak yorumlanabilir. "Surat asmak hakkımız" ifadesinin alt metinde geçen "inanmabiliyorum" ifadesiyle birlikte, bir miktar alaycı ve ironik bir hava taşıdığı söylenebilir. "Böyle" sözcüğü ise durumu daha somutlaştırıp, ne tür komik olayların yaşandığını veya yaşanmasını istediğini belirsiz bırakıyor. Özetle, mizah temelli bir sosyal paylaşım, insanların günlük durumlarını ifade ederek eğlenmeyi hedefliyor. Resimde, hastane ortamında bir adamın kolundan kan alınırken, yanındaki bir hemşirenin onu tedavi ettiği bir sahne görülüyor. Tweet'te "Efendim neyiniz var?" diye sorulması ve "Ekremlerim ağrıyor" cevabı, bir şaka içeriyor. "Ekremlerim ağrıyor" ifadesi, "ekrem" kelimesini "eklem" anlamıyla değil, muhtemelen "ekrem" markalı bir yiyeceği, tatlı veya benzeri bir şeyin ismiyle ilişkilendirir. Bu, ironik bir şekilde, fiziksel rahatsızlığın yerine, belki biraz abartılı ve komik bir şeyin bahsedilmesiyle, ciddi bir durumu hafifletecek bir şaka türüdür. Tweet'in tonu, hemşirenin dikkate değer bir yaklaşımını veya tedaviyi imliyor. Görüntü, Twitter'da paylaşılan bir mesaj. Mesajda Lavrova adlı kullanıcı, aşırı dikkat çekici bir şekilde, saçına ve alnına kırmızı boya sürdüğünü belirtiyor. Bu, "beş numara kızılı boca etmiş" ifadesiyle esprili bir şekilde anlatılıyor. Aşağıdaki kısımda ise, Candan Erçetin'in yerel seçimlerde sandık kurulu üyesi olarak seçildiği duyuruluyor. Dolayısıyla, mesajın asıl esprili yönü, Lavrova'nın dikkat çekme çabasını, Candan Erçetin'in gerçek başarıyla ilişkilendirmesi. Lavrova'nın gereksiz çabasına karşılık Erçetin'in önemli bir göreve seçilmesi, bir zıtlık oluşturarak espriyi yaratıyor. Resimde, sosyal medya platformunda (Twitter gibi) bir kullanıcı olan Celil Farazi'nin paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, Gazze'den Almanya'ya ve Hollanda'ya dönen, uçak bileti sorunu yaşayan kişilerin (belki de vize veya pasaport sorunu da yaşayanların) Ipsala sınır kapısında olduğunu ve bu kişilere yönelik bir ekip kurduğunu ifade ediyor. Tweet'in sonundaki "dm... alemin uyanığı siz misiniz ulan çakallar..." kısmı, bu kişilere hakaret içeren bir ifadeyle durumu eleştiriyor ve sinirli bir üslupla konuşuyor. Bu durumun bir şaka olup olmadığı kesin değil. Ancak tweetin genel tonu, bir şakayla eleştiriyi birleştirerek sıkıntılı bir durumu komik bir şekilde ifade ediyor. Özetle; bilet problemi yaşayan expat'lar (yabancı vatandaşlar) hakkında ironik ve alaycı bir tavır sergileniyor. Resimde, iki farklı televizyon programı sunucusu görünüyor. Soldaki, belli bir televizyon kanalında (belki de haber kanalı) programlar sunan, orta yaşlı, sakallı ve gözlük takan bir sunucu. Sağdaki ise aynı veya benzer bir televizyon kanalında, yine orta yaşlı, biraz dağınık saçlı, gözlük takan bir sunucu. Yazıdaki "Cumartesi gecesi / Pazar sabahı" ifadesi, muhtemelen bu iki sunucunun farklı zamanlarda aynı programı sunuyor olabileceğini veya farklı programlarda görev yaptıklarını, ancak izleyicilerin programları aynı zamanda takip edebileceğini ima ediyor. Bu, izleyici kitlesinin veya programların nasıl düzenlendiğiyle ilgili bir mizah unsuru taşıyor. Veya belki de bu sunucular, aynı konu ve perspektifleri paylaşan ama farklı programlarda farklı konularla ilgileniyorlar. İşte özetle, potansiyel bir mizah unsuru: Farklı programlar, aynı konu farklı bakış açıları, aynı izleyiciler. Olabilir ki bu iki sunucunun her birinin sunabileceği ayrı bakış açılarını ve farklı konu odaklarını vurguluyor.

Görselde, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Paylaşımın sahibi Erkam isimli bir kullanıcı, "Erkek adam iki kitap okuyunca kendini âlim zanneder." şeklinde bir cümle yazmış. Bu, bir espriye dayanıyor. Cümle, erkeklerin okumayı, özellikle de fazla kitap okumayı, kendilerini bilge ve yetenekli hissetmek için bir araç olarak görmesini, yani kendini "âlim" (bilgin, alim) gibi hissetmesini, abartılı bir şekilde eleştiriyor. Kişi okuduğu kitaplarla ilgili gerçek bir bilgi sahibi değilmiş gibi, sadece kendini bilmiş göstermek istediği vurgulanıyor. Esasen, espri, kitap okumayı yüceltmenin değil, kendisini övercesine okuma yaptığını hissetmenin eleştirisidir.

Fotoğrafta, bej renkli, dantelli, işlemeli bir gömlek giyen, hafif sakallı bir erkek yatıyor. Fotoğraf bir odanın iç kısmında, yatak üzerinde çekilmiş. Tweet'in içeriği, "Sina OSMANOGLU" isimli kullanıcının, "Enderun civarı pasif var mı?" sorusunu sorduğunu gösteriyor. Bu soru, muhtemelen bir dizi tarihsel olay ve/veya bir dizi sosyal ilişkiye gönderme yapıyor. Tweet'in altındaki yanıt, "seni padişah yapacağız birinci abdülpasif" şeklinde. Bu yanıt, "Enderun civarı pasif" deki gizemli imaya, şaka yaparak ve ironik bir şekilde cevap veriyor. "Padişah yapacağız" ifadesi, tarihsel bir unvan ve güçlü bir liderliğe gönderme yapıyor. "Birinci abdülpasif" ise, bir şahıs adına değil, bir sıfatı ifade eden ve "yani, seni birinci vezir yapacağız" şeklinde yorumlanabilecek bir ifade. Özetle, şaka, tarihsel ve sosyal konseptlere ironik ve ince bir şekilde gönderme yaparak, "Enderun civarı pasif" ifadesine esprili bir cevap oluşturuyor. İfadenin tam olarak neyi ima ettiği ise, daha geniş bir bağlamda ve/veya görseldeki kişiyle ilişkili bağlamda çözümlenmelidir.

Fotoğrafta, Twitter'da Taylan Karaca adlı kullanıcının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, bir kişinin Allah'a secde etmeyi reddetmesi durumunda şeytanın müdahale ettiğini ve durumu daha da kötüleştirdiğini, oysa şeytanın uzaklaştırılmasıyla durumun daha kolay çözülebileceğini ifade eden bir görüş yer alıyor. Tweet'in esprili tarafı, "Adem'in de suçu var" ifadesiyle başlayan ve ardından şeytanın, insanın Allah'a secde etmemesine karşı bir müdahalede bulunarak sorunu daha da karmaşık hale getirdiğini anlatıyor. Daha sonra şeytanın bu durumu fark ederek, kişiyi şeytandan uzaklaştırmak için müdahale ederek sorunu çözmeyi tercih etmesinin, sorunun çözümünü kolaylaştıracağını ima ediyor. Esasında, durumun şeytanla değil, kişinin kendi davranışlarıyla ilgili olduğu ve durumun abartıldığına işaret eden bir ironi içeriyor. Bu, bir insanın sorumluluğunu üstlenmemesi ve sorunları dış güçlere yükleme eğilimine esprili bir göndermedir.

Fotoğrafta, yüzünde alçı ve bandajlarla, hastane yatağında yatan bir erkek görülüyor. Yazıda "erkekime facesitting yaptıktan sonraki son durumu" yazıyor. Bu, bir şaka. "Facesitting" yüzüstü düşme, şiddetli bir darbe alma anlamına geliyor. Dolayısıyla, şaka, yüzüstü düşme sonucunda yüzünde ciddi yaralar oluşan ve iyileşme aşamasındaki bir adamı gösteren bir durum komedisini vurguluyor. Bu, ciddi bir yaralanma ve ardından gelen iyileşme sürecini absürt bir şekilde, komik bir şekilde anlatıyor.

Görüntü, Twitter'da paylaşılan bir mesaj. Mesajda, Frank isimli bir kullanıcı, Prof. Dr. Naci Görür'ün bir canlı yayın programına konuk olacağını duyuruyor. Ayrıca "Hocam sergen mi hagi mi" gibi bir soru soruyor. Bu, bir tür şaka veya espriyi içeriyor, ancak ne tam olarak ne olduğunu anlamak için daha fazla bağlam gerekiyor. "Boşuna Tıklama" ifadesi ve "Hocam sergen mi hagi mi?" sorusu, konuyla alakasız veya konuya dikkat çekme amaçlı bir giriş cümlesi olabilir. İki ayrı, alakasız şey yan yana getiriliyor ve bunun nedeni belli değil. Bu tarz ifadeler, şaka, ironi, veya dikkat çekmek için yapılan bir ifade olabilir. Özetle, mesajda bir canlı yayın duyurusu var ama onunla alakasız bir şekilde konuya giriş yapılıyor ve bu da bir espri ya da şaka potansiyeli içeriyor, ancak espri anlayışını anlamak için daha fazla bilgiye ihtiyaç duyuluyor.

Resimde, Mustafa Kemal Atatürk'ün yemek yediği, muhtemelen eski fotoğraflar olan birkaç siyah beyaz görüntü bulunuyor. Görüntülerde masalarda ekmek olmadığı görülüyor. Tweet'in şakası, Atatürk'ün yemek masasında ekmek olmadığı halde, kimin ekmeğini yediği sorusuyla, o dönemdeki zorlu koşullara ve muhtemelen ülkenin ekonomik durumuna gönderme yapıyor. Atatürk'ün özel ihtiyaçlarını karşılamak için halkın ekmeğine el atmadığına bir ima yoluyla vurgu yapılıyor. Yani şaka, o dönemin zorluklarını ve belki de Atatürk'ün halkına olan duyarlılığını hatırlatıyor.

Görselde, bir Çin yapımı uzay roketinin fırlatılışı ve roketin düşüş yolunun tahmini olarak Türkiye'nin üzerinde de bulunduğu bir harita görülüyor. Tweet altında bir kullanıcı, bu haber karşısında, Afrika'da kabileler arasında çıkan bir savaşta, mızrakların Türkiye'ye kadar ulaşabileceğine ve oradaki insanları da etkileyebileceği şeklinde esprili ve oldukça abartılı bir cevap yazmış. Özetle, "uzay roketi düşecek" haberine karşı, tamamen alakasız bir şekilde, Afrika savaşları ve mızraklarla ilgili bir yanıt vererek, durumu ironik bir şekilde abartıp absürtlükleştiriyor.

Resimde, bir kişinin kendisini telefonla fotoğrafladığı ve telefon ekranında kendi görüntüsünün göründüğü bir selfie görülüyor. Fotoğrafın altında, bir sosyal medya paylaşımının (Twitter) bir kısmı yer alıyor. "kaşa bak diyarbakırlı aq" cümlesi, Diyarbakır aksanı veya konuşma tarzıyla alay eder gibi görünüyor. "esolin" isimli kullanıcı, fotoğraftaki kulaklığını kaybettiğini ve bunu bulan varsa haber vermesini acilen istediğini söylüyor. Joke, kulaklığı kaybetmiş olmanın şaşırtıcı ya da komik bir durum olduğunu vurguluyor. Bu da Diyarbakır aksanıyla anlatılan ilginç bir konu. Kısacası, bu paylaşım, alaycı ve hafif mizah içeren bir tweet ve paylaşılan görsel, konuya uyan bir selfie'den oluşmaktadır. Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Üstte "esolin" kullanıcı adlı bir kişinin paylaşımı var ve "zaten diyarbakırlıyım orospu çocuğu" gibi aşağılayıcı bir ifade kullanıyor. Altta ise "hakan" kullanıcı adlı birinin yanıtı mevcut. "Kaşa bak diyarbakırlı aq" cümlesi ile, "esolin"in yaptığı ifadenin tersine, Diyarbakır'lı olmaktan gurur duyduğunu ve söylenenlere karşı savunma/hakaret şeklinde bir cevap oluşturduğunu ima ediyor. Özetle, paylaşım Diyarbakır şakaları ve aşağılayıcı bir ifadeyle ilgili bir tartışma örneği. "Orospu çocuğu" ifadesi, oldukça küfürlü bir ifade ve olumsuz bir anlam taşıyor. "Kaşa bak diyarbakırlı aq" yanıtı ise, bu ifadeye karşı bir tavır sergilemeye çalışıyor. Joke, kültürel bir alıntıyla ilgili bir espri/tartışma.

Fotoğrafta, Sina Osmanoğlu isimli kişinin sosyal medya paylaşımı ve altına yapılan bir cevap görülüyor. Sina Osmanoğlu, "Enderun civarı pasif var mı?" diye soruyor. Enderun, Osmanlı sarayının iç bölümlerini ifade eder. Soru, biraz ironik bir şekilde, saray içinde "pasif" bir şey olup olmadığını sorgulamaktadır. Bu, toplumsal bir anlamda, saray içinde gizli ilişkiler, kurnazlık veya politik güç mücadeleleri gibi bir ima içermektedir. cesu isimli kullanıcı ise, "seni padişah yapacağız birinci abdülpasif" cevabını veriyor. "Birinci Abdülpaşit", Osmanlı padişahları arasından biridir. Bu, Sina Osmanoğlu'nun sorusuna "Enderun'da pasif bir durum söz konusuysa, seni birinci padişah yaparız" şeklinde alaycı ve ironik bir karşılık verdiğini göstermektedir. Birinci Abdülhamit veya benzeri bir padişah adını kullanarak soruyu ciddiye almama ve sadece eğlenceli bir yanıt vermeyi amaçlıyor. Sonuç olarak, paylaşım, ironik ve esprili bir şekilde, toplumsal kurumlar ve güç ilişkileri üzerine bir gönderme yapmaktadır.

Resimde bir Twitter gönderisi yer alıyor. Gönderi, "кипарис" adlı kullanıcının bir sevgi sözü veya şiiri gibi görünen bir metin içeriyor. Metin, baharın gözlerle buluşması ve duygu durumundaki değişimi anlatıyor. Kısa şiirsel metin, genellikle genç, aşk dolu insanların paylaştığı, duygularını ifade eden bir tür romantik gönderi. Bu, gönderinin şakası veya alt metni değil, sadece aşkı ve duygularını ifade eden bir gönderi olduğunu belirtmek gerekiyor. Bir gönderi, şakası veya amacı olmaksızın duygularını ve düşüncelerini paylaşmaya çalışmaktadır. Resimde, Twitter'da Gizem adlı kullanıcının paylaştığı bir mesaj görülüyor. Mesajda, sevdiği kişinin kendisinden uzaklaşması ve gerçeklerin acımasızca ortaya çıkması durumunda, hissettiklerini ve yaşamamak istediklerini anlatıyor. "G örsem seni düşümde uyanmak istemezdim," "İ çsem aşk şarabından kanmak istemezdim," "Z aten sevda ateşiyle yanmak istemezdim," gibi ifadeler, acı dolu bir aşkın ve umutsuzluğun anlatıldığı bir şiirsel üslupla yazılmış. Bu ifadeler, hayal kırıklığı ve aşk acısını çok güçlü bir şekilde ortaya koyuyor. "Hayat o kadar da adil değil" cümlesi de, yaşamın gerçeklerinin bazen beklenmedik ve acımasız olabileceğini vurguluyor. Kısaca, mesaj sevgi, beklentiler, hayal kırıklığı ve gerçeklik arasındaki zıtlığı, acı bir dille anlatıyor. Resimde, Twitter'da paylaşılan bir mesaj görülüyor. Bir kullanıcının (Büşra) sevgilisi olmasaydı, o an ne kadar güzel bir şey olacağına dair özlemini dile getiren ve hayal kırıklığına uğramış bir mesaj. Diğer bir kullanıcı (imamıoğlu) ise bu mesaja, başını okşayan biri varsa üzüntünün geçeceğini ve hayatın güzel olduğunu vurgulayan bir yanıt vermiş. Büşra'nın mesajı, bir ilişkinin fiziksel yakınlığına ve sevgisinin özlemini vurgulayan romantik ve biraz da hüzünlü bir ifade. Diğer kullanıcının cevabı ise, belki de biraz gerçekçi bir bakış açısı sunarak, zor zamanlarda insanın sevdikleri tarafından teselli edilebileceğini, ve üzüntünün aslında her zaman geçebileceğini söylüyor. Özetle, komik değil, biraz üzüntülü ve özlem dolu bir durumun, daha umutlu bir bakış açısıyla yorumlanması. Görüntü, Twitter'da bir doğum günü mesajı. Sude adlı kullanıcı, doğum gününün kutlandığı bir tweet paylaşmış. Tweet'in altına "S eneler evvel dünyaya gözlerini açtın, U zun bir yolculuğa adımını attın, Doğum günün kutlu olsun şaşkın, En güzel dilekleri buraya bırakın" şeklinde bir mesaj yazmış. "S eneler evvel dünyaya gözlerini açtın" ifadesi, doğum günü kutlanan kişinin dünyaya geldiği zamanı vurgulayan nostaljik bir başlangıç. "U zun bir yolculuğa adımını attın", kişinin yaşam yolculuğuna atıfta bulunuyor. "Doğum günün kutlu olsun şaşkın" ifadesi, doğum günü kutlamasının ne kadar özel olduğunu vurguluyor ve samimi bir ifade niteliğinde. "En güzel dilekleri buraya bırakın" ise, kullanıcıya dileklerde bulunmak için bir çağrı yapıyor. Özetle, espri, doğum günü kutlamasının nostaljik ve samimi bir şekilde ifade edilmesinden kaynaklanıyor. Kullanıcı, geçmişe bakarak, geleceğe dair güzel dileklerini paylaşma şansını yakalıyor. Emoji'nin, tweet'in hafif bir mizah içerdiğini vurgulaması da dikkate değer.

Resimde, sosyal medya platformunda (Twitter gibi muhtemelen) bir dizi tweet görülüyor. Tweetler, "Bay Başkan Perry" kullanıcı adlı bir kişinin başlattığı bir sohbet dizisi. Bu kişi, "Karşı cinsten en çok duyduğunuz üzgün cümle ne?" diye soruyor ve kendi cevabını "Carefour kartınız var mı?" olarak veriyor. Diğer kullanıcılar da bu soruya cevaplar veriyor, çoğunlukla esprili ve günlük hayattan alıntılar yaparak. Örneğin, "Rota hesaplanıyor" cevabı, zaman kaybı ve planlama sorunlarına gönderme yapıyor. "Bir sonraki durak İTÜ-Ayazağa" cevabı ise, üniversite kampüsü olan İTÜ'ye gönderme yaparak ve hatta otobüs veya metro gibi toplu taşıma ile ilişkilendirilerek ilginç bir bağlam oluşturuyor. "Sadece kağıt para girişi yapınız" cevabı ise, günlük hayatta karşılaşılan, daha resmi ve kurumsal işlemlerle ilgili bir gönderme yapıyor. Genel olarak, espri, "Karşı cinsten en çok duysuğunuz cümle" sorusunun yanıtı olarak sunulan esprili ve günlük hayattan örneklerle oluşan cevaplar üzerine kurulu. Cevabın doğrusu, bu kişilerin kişisel deneyimleri ve kültürleri hakkında bir ipucu verebilir.

Resimde, Twitter'da paylaşılan bir mesaj görülüyor. Mesajda, "sezer yaa" kullanıcı adı ve "@bil_sezerian" kullanıcı adı ile ilgili bir tweet var. Tweet'in içeriği, birisinin boğazını kesecekken gökten bir koçun inmesiyle ilgili bir durum anlatıyor ve ardından şaşkınlığı ifade eden bir yanıt var. "+hdhshssh saçmalama aq" kısmı, tweet'in söylediklerini saçma bulduğunu ve abartılı olduğunu ifade ediyor. "Oğlum yaz senn :ddd" kısmı ise, durumun komik ve absürt olduğunu belirten bir tepki niteliğinde. Özetle, espri, beklenmedik bir şekilde gerçekleşen bir olayı (kocanın inmesi) ve abartılı tepkiyi (boğaz kesilecekken) bir araya getirerek, absürt ve komik bir durum oluşturuyor.

Fotoğrafta, elinde küçük, yeşil bir salatalık tutan bir kadın ve bununla ilgili bir tweet görülüyor. Tweet'te, "benim bunun daha küçüğüne 3 yıl vermişliğim var 30 TL ne ki.." ifadesi, kişinin küçük bir salatalık için 30 TL ödediğini ve bunun çok fazla olduğunu düşündüğünü ima ediyor. İfadeler, küçük salatalığın kilosunun 30 TL olduğuna dair bir bilgi içeriyor. Tweetin mizahı, beklenmedik bir şekilde pahalı bir salatalıkla karşılaşılan bir durumdan kaynaklanıyor. Normalde ucuz bir sebze olan salatalığın, beklenmedik bir şekilde yüksek bir fiyata satılması, durumun komik tarafını ortaya koyuyor. Tweetin altında yer alan "kilosuna 30 TL verdiğim salatalığa bak yazık gerçekten" ifadesi, yazarın bu pahalılığa karşı hissettiği üzüntüyü vurguluyor. Dolayısıyla, mizah küçük ve pahalı salatalık ile ilgili, beklentilerle gerçekliğin çelişkisinden kaynaklanıyor.

Görselde, Twitter'da Muhammet adlı bir kullanıcının paylaştığı bir tweet yer alıyor. Tweet'te, "Evlatları yüzünden sövdüğüm tüm annelerden özür dilerim" ifadesi yer almaktadır. Bu, bir mizah türü olan "abartılı özür" veya "sarkazm" içeren bir ifade. Muhtemelen bir şaka ve gerçek anlamda özür dilemiyor. Olayın, evlatları nedeniyle annelerine kızgın olduğunu ve daha sonra bunu tweet'le paylaşıp özür dilediğini ima ediyor. Tweet, evlatlarının neden olduğu bir sorundan veya durumu abartarak komik bir şekilde özür dilemenin bir yolunu sergiler.

Fotoğrafta bir kız, muhtemelen bir sosyal medya platformunda paylaşılmış bir mesajın ekran görüntüsünde, kendisini bir aynada yansıtan bir fotoğraf çekmiş. Kızın üstünde siyah kısa kollu bir bluz ve üzerinde desenli (kahverengi/bej kareli) bir mini etek var. Eteğin üzerinde bir siyah kemer görülebiliyor. Mesaj içeriğinde, "ne zaman konusu açılsa babam aralıksız dakikalarca ağlıyor" ifadesiyle babasının sürekli ağladığı ve bu durumun sıkıcı olduğu anlatılıyor. Bu cümlenin altındaki yorumda, "Erkekler lise eteği giyemediği için üzülmüyo mu hiç?" sorusu yer alıyor. Bu, bir tür ironik ve alaycı bir yorum. Kız, babasının sürekli ağlamasını sıkıcı buluyor, ancak aynı zamanda erkeklerin etek giyememesinin bir şekilde üzüntü verici olduğunu ima ediyor. Dolayısıyla bu, cinsiyetçi, geleneksel toplumsal rollerle dalga geçen ve biraz da abartılı bir mizah içeren bir espri. Erkeklerin etek giymesinin toplumsal normlara göre kabul edilebilir olmadığı varsayımından hareketle, durumun komikleştirilmesi amaçlanmıştır.

Fotoğrafta, bir aynada çekilmiş, muhtemelen bir banyoda, iki kadının poz verdiği bir selfie görülüyor. Kadınlardan biri, açık kahverengi saçları ve siyah bir elbise giyiyor. Diğeri ise, sarışın, aynı tarz bir elbise giymiş. Fotoğrafın yanında, bir Twitter paylaşımı var. Paylaşım, "TC kimlik numaranızın son hanesi tek ise Türk, çift ise Kürt'sünüz" ifadesiyle başlıyor. Ardından, "Bize bilmediğimiz bir şey söyleyin" diye devam eden bir yorum mevcut. Bu, ciddiyetten uzak, belki de biraz kışkırtıcı, bir espri içeriyor. Kimlik numarası son hanesine göre insanları Türk veya Kürt olarak sınıflandırma fikrini, toplumsal klişelere ve ayrımcılığa gönderme yaparak eleştiriyor. Tweet'in esprili yanlışı, insanların etnik kökenlerini bu şekilde kolayca belirlemeye çalışmanın saçmalığını vurguluyor. Dolayısıyla espri, kimliklendirme sistemlerindeki eksiklikleri ve etnik kökenlere dayalı ayrımcılığı, mizah yoluyla eleştiriyor.