Nejat S*kişler @laubalist isim şaşırtmadı Muhammad Habib @justhabi... · 09 Ara 14 9 year old and perfect Kaynak

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. "Şarjım %99" kullanıcı adlı hesap, "akpli olmaması" demiş. Altta, "irem" kullanıcı adlı hesap bir yanıt vererek, "biriyle aşk ilişkisi yaşayabilmeniz için fiziksel özellikler haric en önemli kriteriniz ne benimki sigara içmemesi" demiş. Bu, ironik bir şekilde, bir ilişkiye bakış açısı ve öncelik verme şeklini ele alıyor. "Şarjım %99" mesajı, görünüşe göre fiziksel özelliklerin öneminin yüksek olduğunu veya bu konuda hassas olduğunu, "irem" ise, bu konuyu farklı bir açıdan ele alıp en önemli kriteri sigara içmemesi olarak tanımlayarak bir anlamda "şakayla" karşılık veriyor. Özetle, ilişki konusundaki öncelikleri ve düşünceleri farklı ve esprili bir şekilde anlatıyorlar.

Fotoğrafta, Twitter'da paylaşılan bir mesaj görülüyor. Mesajda bir kullanıcı, birinin yaşından dolayı saygı duyulması gerektiği fikrine katılmadığını ifade ediyor. "Saygı kazanılan bir şeydir, sırf benden önce doğdu diye kimse bu hakka sahip olamaz" ifadesiyle, saygının yaşa değil, kazanılan davranışlara bağlı olduğunu vurguluyor. Bu, insanların yaşına dayalı önyargıları ve saygıyı hak etmenin yaşla değil, bireyin davranışlarıyla ve karakteriyle ilgili olduğunu eleştiren bir espri.

Görüntü, Twitter'da bir kullanıcının (@AycaaKoktas) paylaştığı bir mesaj. Kullanıcı, "çirkin erkeği yakışıklı gösterecek bir şey yazın" ifadesiyle, muhtemelen esprili ve ironik bir şekilde, çirkin bir erkeği nasıl güzel gösterebileceğine dair fikir arayışında olduğunu belirtiyor. Bu, çirkin bir insanı veya durumu abartarak veya ironik bir şekilde güzel göstermeye çalışmayı konu alan bir tür mizah örneği. Ayrıca, mesajın altında zaman bilgisi ve görüntülenme sayısı da mevcut.

Görselde, Twitter'da bir tartışmanın bir parçası olan iki tweet görülüyor. İlk tweet, @pusholder adlı kullanıcının paylaşımı ve Suudi Arabistan'ın Türk okullarını kapattığına dair bir haberi aktarıyor. İkinci tweet, @aaronsapling adlı kullanıcının @pusholder'a yaptığı yanıt şeklinde. Bu yanıt, "bizde imam hatipleri kapatalım" cümlesini içeriyor. Bu durumdaki espri, Suudi Arabistan'ın Türk okullarını kapatmasıyla ilgili haberin, Türkiye'deki imam hatip okullarının kapatılması talebine benzerlik üzerinden mizah oluşturuyor. Suudi Arabistan'da Türk okullarına yönelik bir kararın, Türkiye'de benzer bir talebe gönderme olarak yorumlanmasının absürtlüğü espriyi oluşturuyor. "Bizde imam hatipleri kapatalım" ifadesi, okulların kapatılmasına dair bir talebin ironik bir şekilde ifade edilmesi olarak algılanıyor. Kısacası, farklı bağlamlardaki benzer kelimelerin ironik bir şekilde kullanımı espriyi oluşturuyor.

Fotoğrafta, bir sosyal medya paylaşımı (Twitter gibi) görülüyor. Paylaşımın sahibi "Love" kullanıcı adı altında @lovecanims hesabıyla paylaşmış. Paylaşımın içeriği, "Sizce en çok hangi burç mutluluğu hak ediyor?" sorusudur. Bu, burçlara olan inançlara ve astrolojiye gönderme yaparak, kişilerin hangi burcun en "mutlu" olduğuna dair görüşlerini paylaşmalarını isteyen bir sorudur. Paylaşımın altındaki etiketler (retweet, alıntı, beğeni) ise etkileşim sayısını gösterir. Paylaşımda gizli bir mizah yok, yalnızca bir soru soruluyor. "En çok hangi burç mutluluğu hak ediyor?" sorusu, burçlara olan inançlara dayanarak yorum yapmayı ve hatta tartışmayı teşvik etmek amacıyla oluşturulmuş basit bir soru.

Görüntüde, Twitter'da bir tweet paylaşımı yer alıyor. Tweet'te "absurtolaylar" kullanıcı adına gönderilen bir yanıt olarak, "Irkçılık idolujik bi hastaliktir" ifadesi kullanılıyor. Bu ifade, "Irkçılık, bir hastalıktır" anlamına geliyor. Tweet'in altında ise tweet'in ne zaman ve kaç kez görüntülendiği bilgisi bulunmakta. Tweet'in mizah değeri, "ırkçılık idolujik" ifadesinin "ırkçılık" kelimesini "idol" ile alakasız bir şekilde kullanarak, olayın komik ve tuhaf bir şekilde anlatılmasından kaynaklanıyor. "İdolujik" kelimesinin kullanımı, "idol" ve "hastalık" arasındaki bağlantı kurmanın komik bir yolunu sunarak ironi yaratıyor. Tweet, ırkçılığı olumsuz bir kavram olarak sunarak, mizah yoluyla eleştiri getiriyor. Fotoğrafta, bej renkli bir sweatshirt giyen, hafifçe sola doğru bakan bir erkek genç görülüyor. Gencin saç modeli kısa ve modern. Arka planda pastel bir bej tonu kullanılmış. Görüntü, normal bir portre fotoğrafı gibi duruyor. Fotoğrafta bir mizah yok. Sadece bir kişi portre çekimi. Bir espri veya anlam yok, fotoğrafın kendisi hakkında bir yorum yapılamaz.

Resimde, Twitter'da bir paylaşım yer alıyor. Paylaşımın sahibi "Uzay" isimli kullanıcı (@uzayuzayde) ve paylaşımın konusu, ülke içindeki bazı kişilerin kişisel sorunlarıyla ilgili bir eleştiri/şikayet. Paylaşımın metni şu şekilde: "Ülkenin içinden geçmişler sen beni sikmekten bahsediyon hâlâ" Bu cümle, oldukça sert ve ironik bir ifade. "Ülkenin içinden geçmişler" ifadesi, kişisel sorunların ya da travmaların ülkedeki siyasi veya toplumsal olaylarla nasıl bağdaştırıldığını (ya da bağdaştırılmamasının eleştirisini) vurgulamaktadır. "Sen beni sikmekten bahsediyon hâlâ" kısmı ise, bu kişilerin bu sorunlarla ilişkilendirildiği durumu, sanki siyasi bir konu değil de, kişisel bir rahatsızlık veya kin gibi göstermeye çalışıyor. Dolayısıyla, gönderen aslında ülkedeki sorunlara tepki duyuyor ve bunların kişisel olarak nasıl algılandığını eleştiriyor. Bu eleştirinin tonu sert ve kaba olduğu için gönderi, tepkisel ve duygusallı bir mizah içeriyor. Aynı zamanda, paylaşımın altında ki etkileşim sayılarında belirtilen, 90 beğeni ve birkaç retweet ile alıntı, paylaşıma tepkinin olduğunu göstermektedir. Bu durum, toplumsal tartışma ve tepkileri de akla getiriyor.

Resimde, Twitter'da paylaşılan bir mesaj görülüyor. Mesajda, bir kadın ("yağmur") erkek arkadaşının diğer arkadaşlarını tanıtırken en çirkinini seçmiş olmanın bir kızın durumuna bir gönderme yaparak "gram kalbiniz yok mu sizin orospucocuklari" şeklinde başlamış ve ardından durumu özetleyen bir tweet atmış. Tweet'in içeriği, bir erkeğin arkadaşlarını tanıtırken kadın en çirkinini seçmiş ve bu durumun bir seçim hatası olduğunu, dolayısıyla pişmanlık duyduğunu ifade ediyor. Joke, bir kızın kötü bir tercih yaptığı ve bunun farkında olduğunu vurgulamak üzerine kurulu. "Gram kalbiniz yok mu sizin orospucocuklari" ifadesi, biraz alaycı ve kaba bir dil kullanarak kızın durumu hakkında bir eleştiri yapıyor. "Erkek arkadaşın seni arkadaşlarıyla tanıtırmıştır ve sen en çirkinini seçtiğini anlamışsındır" kısmı ise eleştiriyi daha somut bir duruma bağlıyor. Tweet'in altındaki "159 Retweet 518 Beğeni" bilgisi ise tweetin popülerliğini gösteriyor.

Resimde, Michael Scarn adlı bir kişinin Twitter'da paylaştığı bir mesaj yer alıyor. Mesaj, bir insanın hayatına kendi kararları ile yön verdiğini ve onu mutsuz eden biri varsa hayatından çıkaracağını belirtiyor. Ayrıca, zamanın ve diğer insanların onun için önemsiz olduğunu vurguluyor. Şaka, biraz ironik ve belki de hüzünlü bir duruş sergileyen, hayatına yön veren ve kendi mutluluğunu önceleyen bir kişinin, etrafındaki insanlarla olan ilişkilerine bakış açısını sergilemesiyle ilgilidir. Kendi hayatında kararlı ve kendi yolunu çizmeyi önemseyen biri, diğer insanların ona zaman ayırmasına veya onunla ilgilenmesine duyduğu ilgisizliği, onların zamanlarını önemsemediğini ve kendisiyle ilgilenmelerinin önemli olmadığını vurgularcasına iletmektedir. Bu, bazı insanların bağımsız ve benmerkezci tavrını yansıtmaktadır.

Resimde, Twitter'da paylaşılan birkaç farklı mesaj görülüyor. İlk mesaj, "Ayda" isimli kullanıcının paylaşılan bir fotoğrafla birlikte, "Çirkin erkeği yakışıklı gösterecek bir şey yazın" şeklinde bir istek içeriyor. Bu, görünüşe göre estetik kaygılarla ilgili bir mizah içeriyor. İkinci mesaj, "Aslı Fenerbahçe" kullanıcısının, "Çirkin erkek çirkindir herkes yakışıklı olacak diye bir şey yok" şeklinde, fiziksel güzellik ile ilgili bir görüş ifade ediyor. Bu, önceki mesajla bağlantılı olarak, fiziksel güzelliğin zorlanarak değiştirilemeyeceği yönündeki bir söylem içeriyor. Üçüncü mesaj ise "Prof. Dr. Bugs Bunny" kullanıcısının, "Kadınlar neden makyaj yapıyor o zaman zorlamaya gerek yok oldukları gibi kalsınlar" şeklinde, kadınların makyaj uygulamasına dair eleştirel veya ironik bir yaklaşımı ifade ediyor. Bu, görünüşe göre kadınların kendi dogal güzelliklerini kabullenmeyi gerektiren bir söylem. Özetle, mesajlar fiziksel görünüş, güzellik standartları ve toplumsal beklentiler üzerine yapılan bir mizah ve eleştiriler barındırıyor. Konular arasında estetik kaygılar, kadınların makyaj yapması, toplumsal baskılar ve güzellik ideallerinin gerçeklikle uyumsuzluğu yer almaktadır. "Çirkin erkeği yakışıklı göstermeye" çalışmakla "kadınların makyaj yapmasını" eleştirmek, baskı ve zorunluluklar üzerinden bir mizah oluşturmaya çalışıyor.

Fotoğrafta, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Paylaşım sahibi "selo" kullanıcı adlı kişi, oruç tutmanın nedenini sorgulamaktadır. "Bi şey sorcam oruç tutmak fakirlerin halini anlamak için değil mi türkler niye tutuyo o zaman?" diye sorarak, oruç tutmanın sadece dini bir yükümlülük olmadığı, bunun arkasında başka nedenler olabileceği fikrini ima ediyor. Özetle, oruç tutmanın "fakirlerin halini anlamak" için olmadığı, başka bir amacı olduğu yönünde bir mizah içeren bir eleştiri yapılıyor. Paylaşımın altındaki yorum sayıları da mizahın ve tartışmanın bir göstergesi.

The image shows two tweets, likely from a social media platform like Twitter. Both tweets are in Turkish. **Tweet 1:** * **Gündem - Değiştir:** This translates to "Agenda - Change." It's a common way to introduce a topic or discuss current events. * **#ooolaaikliğinbebeklerine nasıl sınız:** This hashtag, with incorrect grammar, likely translates to "#how are the babies of the ooolalaik?" or something similar. The word "ooolaaik" is probably meant to be a reference to a popular or trending term, a slightly altered phrase possibly making fun of a situation. **Tweet 2:** * **#iyiyiyoruzopucocuklari nasıl sınız:** This hashtag, with incorrect grammar, likely translates to "#are the good eating children how are you?" or, more likely, "#how are the good-eating kids doing?". Again, the phrasing is likely a playful, exaggerated way of speaking, possibly using a specific expression related to children's health or habits. **The Joke:** The humor in the tweets stems from the **incorrect and nonsensical grammatical constructions** and the playful, slightly awkward phrasing. It's a lighthearted, potentially humorous observation of a trending or popular phrase, with the intention of creating an amusing and slightly unusual conversational pattern. The combination of the slightly altered Turkish phrases, the child-focused (and humorous) references, and the use of hashtags all together is the source of the humor. It's not a simple, direct joke; rather, it's a playful observation of trending topics and expressions.

The image is a tweet thread. Cihandro tweeted about his wife making a comment about him, implying that she thought his friend, from Malatya, was acting inappropriately while he was drinking and cooking. Onur Öncü then replied, asking if anyone else had experienced similar racism in the tweet. The joke, in Turkish, is based on the implication that the comment about Cihandro's friend from Malatya was a prejudiced remark. The use of "malatyalısının şekillere bak" (meaning roughly "looking at the way my Malatyalı friend is behaving" in a pejorative way) implies a racist or stereotypical association. Onur Öncü's reply points out the potential for racism/prejudice in the original tweet, inviting others to share their experiences. The humor stems from the social commentary about potential racism and stereotypes.

The photo shows a female athlete, likely a Turkish athlete, in a celebratory pose after winning a competition. She's holding the Turkish flag, wearing a sports outfit, and has visible tattoos. The tweet, written by a user named "Sabri Amca" (Uncle Sabri), criticizes the way the victory was celebrated. The humor lies in the contrast between the expected (or perhaps desired) traditional comportment and the actual outcome. The joke, in essence, is: "Whether you call me a religious bigot or a reactionary, I won't accept this championship victory. Now the modern people will say 'it's okay to wear a headscarf/hijab,' but my nephew, there are rules and respect for everything, don't celebrate with your underwear showing." The implication is that the celebratory behavior, the way she's holding the flag in a certain manner, is not acceptable, perhaps too revealing in some people's views, and it clashes with expected modesty. The use of "kilitla" (underwear) is the punchline, highlighting the apparent discrepancy between the victory and the displayed behaviour.

The image is a tweet. **Description:** The tweet, posted by a user named "Erzincanlı bi bey" (@erzincanlibibey), expresses frustration or bewilderment. It appears to be a complaint about a topic that the user has been discussing, but the topic has become so confusing or nonsensical that the user can't even decide what offensive language to use to express their feelings. **Joke in Turkish:** The humor comes from the use of extremely strong, vulgar language ("amına koduğum gündeminde"). This strong language highlights the speaker's frustration at the pointlessness or absurdity of the situation they're describing. By using the phrase "neye küfür edeceğimizi şaşırdık," (we're confused about what to insult) the humor comes from the absurdity of being so lost in thought that one's language options are at a loss. Essentially, the joke relies on the unexpected and exaggerated use of offensive language to express the speaker's sense of complete bewilderment and the perceived uselessness of the situation.

The photo is a tweet. The tweet, written in Turkish, expresses the frustration of waking up at 4 am to the sounds of screaming and car horns. The speaker worries if there's been a war. The joke comes from the speaker's desire to receive the news of death, rather than the thought-provoking uncertainty of a possible war. This highlights the extreme anxiety and sleeplessness felt by the person. The irony is in the speaker wishing for the worst news ("dead") to resolve the situation. It's a humorous way of expressing extreme annoyance and the feeling that waking up to these noises is very stressful.

The photo is a tweet. The tweet, written in Turkish, is a threat. **The tweet says:** "My love, don't post political tweets, or I'll put you in handcuffs at home." **The joke:** The joke is a playful, albeit slightly aggressive, threat. The speaker (likely a woman, based on the photo) uses affectionate language ("my love") combined with a forceful threat (handcuffs). It's a humorous way of expressing disapproval or jealousy of someone posting political views, without resorting to actual violence. The implication is that they'd rather the person avoid political discussions. The user uses a "threatening" tone that is meant to be humorous or sarcastic. It's a common form of playful banter on social media, especially in the context of an online argument.

The photo shows a tweet. The tweet, written in Turkish, is a humorous, potentially sarcastic, account of a break-up. **Description:** The tweet is from a user named Melisa (@mikmikmelisa) and is dated January 15, 2020. The tweet expresses anger and spite towards a former boyfriend. **The Joke (in Turkish):** The joke lies in the way Melisa frames her former boyfriend's alleged infidelity and the implication of a revenge story. She describes him "boastfully" ("böbürlene böbürlene") bragging about his deceit ("aldattığını anlatıyormuş"). This implies a sense of arrogance and a dramatic display of how he wronged her. The punchline is in the threat, "bundan sonra bende bana/götünü nasıl patmaklattırdığını anlatırım", meaning "from now on, I will also tell you how he made my butt hurt". This is a darkly comedic, highly personalized way of expressing anger and a desire for payback. The use of "götünü nasıl patmaklattırdığını" (literally, "how he made his butt hurt") is a particularly vivid, low-key way of expressing hurt and a desire for retribution, but not necessarily in a physical way. The phrase is meant to be somewhat vulgar and serves the purpose of emphasizing the hurt and the potential for similar spiteful revelations.

The image is a meme. It features a man, likely from an older Turkish movie or TV show, with a surprised or concerned expression. He's wearing a light-colored, button-down shirt and a tie. The text overlayed on the image says: * **BİR BABA SORUYOR:** (A father is asking) * **KİM S*KEÇEK BU TWITTER SENARİSTLERİNİ:** (Who is *fucking* these Twitter scenarists?) The joke plays on the idea that Twitter users, especially those creating or spreading narratives (senaristler), are acting inappropriately or recklessly. The use of the vulgarity (S*kecek) combined with the image of a somewhat stern father figure asking the question adds to the humorous and possibly slightly critical tone. It implies disapproval of the Twitter narratives in question.