• Sahibe Asude @SahibeAsude 6 gün Kokmuş çoraplarımı koklayin! 14 123 ♡ 142 Köle Erkan @erkan_kole @SahibeAsude adlı kişiye...

Resimde bir Twitter gönderisi görülüyor. Cem Yılmaz, "Dilbilgisinden amk :)) hahahahahahaha" diye bir tweet atmış. Chesterfield isimli bir kullanıcı ise "Bu üzgüven nerde geliyor anlamıyorum" şeklinde cevap vermiş. Şaka, Cem Yılmaz'ın tweetinde yanlış yazılmış olan "Dilbilgisinden" kelimesini kullanarak, Chesterfield'ın bu hataya dikkat çekmesinde yatıyor. "Üzgüven" kelimesi "üzgün" ve "güven" kelimelerinin birleşmesinden oluşan bir sözcük oyunu ve bu kelimeyi kullanarak Chesterfield, Cem Yılmaz'ın "Dilbilgisinden" yazımını "Üzgüven" ile bağdaştırıyor.

Fotoğrafta, bir Twitter tartışmasının ekran görüntüsü bulunuyor. İlk tweet'te, şürle adlı kullanıcı, erkeklerin futbol ve basketboldan sonra da kafelerde dövüştüklerini ve birbirleriyle konuşmamak için yemin ettiklerini söylüyor. İkinci tweet'te, BesiktasliCocuk adlı kullanıcı, şürle'nin yorumuna cevap olarak, "Love kim? Münih maçında 0-0 iken karşı karşıya kaçıran çocuğum mu?" diye soruyor. Burada yapılan espri, şürle'nin, erkeklerin sürekli rekabet içinde olduklarını ve birbirleriyle iletişim kuramadıklarını söylemesi üzerine, BesiktasliCocuk'un ironik bir şekilde şürle'yi "karşı karşıya kaçıran çocuğu" sorgulaması ve böylece onun iletişimsiz olma iddiasını tersine çevirmesidir.

Bu resimde, Twitter'dan üç farklı kullanıcının yaptığı üç farklı tweet görüyoruz. İlk tweeti atan **Abdurrahman Dilipak**, Ankara'da garip şeyler olduğunu ve insanların sürprizlere hazır olması gerektiğini söylüyor. İkinci tweeti atan **numan elyas** ise dininde sürpriz kavramının olmadığını ve sadece hayır ya da şer olduğunu belirtiyor. Üçüncü tweeti atan **red hot freelance mason** ise **numan elyas**'a "Neden Uhud savaşında Halid bin Velid, tepenin arkasından dolanıp sürpriz yapmadı ki?" diye sorarak ironik bir şekilde espri yapıyor. Espri, Hz. Peygamber'in ordusunun Uhud savaşında yenilmesinin, Halid bin Velid'in tepenin arkasından dolanarak Müslüman ordusunun arkasına saldırıp sürpriz yapmasıyla gerçekleştiği bilgisine dayanıyor. Ancak **numan elyas**'ın dininde sürpriz kavramının olmadığını söylemesi, bu esprinin ironik bir şekilde güldürücü olmasını sağlıyor.

Resimde bir Twitter tartışmasının ekran görüntüsünü görüyoruz. Orhan Osmanoglu adlı kişi, Osmanlıca yazılmış bir levha fotoğrafı paylaşıp "Okuyalım" yazmış. Serkan Aydemir adlı kişi, bu paylaşıma "Aga sen Cebrail misin? Sürekli okumamızı istiyorsun" diye yorum yapmış. Şaka, Orhan Osmanoglu'nun paylaştığı levhanın Osmanlıca yazılmış olması ve Serkan Aydemir'in bunu "okumamızı istiyor" şeklinde yorumlamasıyla ortaya çıkıyor. Osmanlıca okuyamayan veya okumakta zorlanan kişiler, böyle bir yazı ile karşılaştıklarında genellikle okuma ihtiyacı duyduklarını ama okuyamıyor olduklarını söylerler. Serkan Aydemir de bunu esprili bir şekilde "Cebrail misin?" diye sorarak ifade etmiş.

Old but gold https://t.co/bgdORWMebl Luis Vega @veganomi 25.07.2013 ben çocuğu ıslak pamuğa ekicem Özge 0 SİVASLI @redglass......

https://t.co/HHPvm6TVI5 KIRMIZI Kırmızı Çizgi ÇİZGİ @kirmizicizgintv "Beşiktaş'a Bayern Münih çıktı diye dalga geçenler, Önce...

Görselde, Twitter'dan bir ekran görüntüsü var. Kullanıcı "Cevaphir Bolayir", "ikindi çav bellasi okundu mu arkadaşlar?" diye tweet atmış. Fırat Bodur adlı bir başka kullanıcı ise, "La havle vela isla bonita" şeklinde cevap vermiş. Bu, "ikindi çav bellasi" ifadesi, "çav bellasi"nin okumak yerine dinlenmek için kullanılan bir ifade olmasına rağmen, Fırat Bodur'un da okuduğunu ima ederek, "La havle vela isla bonita" ifadesiyle tepki gösteriyor. Kısacası, Fırat Bodur, "ikindi çav bellasi" yerine "ikindi çav bellasi" okunduğu için şaşkınlığını esprili bir şekilde ifade ediyor.

Resimde, Twitter'dan üç farklı tweet paylaşımı görülüyor. İlk tweeti, **eren JR** adlı kullanıcı atmış ve **@ofaruksercan** adlı kullanıcıya cevap olarak, "sanattan ne anlarsın? Bir kere gittin mi müzeye. Bir defa okudun mu Leonardo di Caprio'nun eserlerini." demiş. İkinci tweeti **rengin** adlı kullanıcı atmış ve "Leonardo di Caprio'nun eserleri mi... Eren sen de okumamışsın sanki" şeklinde cevap vermiş. Üçüncü tweeti ise yine **eren JR** adlı kullanıcı atmış ve "Adımı nerden biliyon" şeklinde cevap vermiş. Bu diyalogda espri, **eren JR**'ın Leonardo di Caprio'nun eserlerini hiç görmemiş olmasına rağmen, sanat hakkında yorum yapmasından kaynaklanıyor. **rengin**'in, **eren JR**'ın Caprio'nun eserlerini bilmemesi nedeniyle bunu bildiğini ima etmesi, espriyi daha da güldürücü hale getiriyor.

Fotoğrafta, Twitter'da Barış Aydinov adlı bir kullanıcının paylaştığı bir tweet'in ekran görüntüsü görülüyor. Tweet'te, "birader ofansif mizahın bi siniri var ya" yazıyor. Bu tweete, Mahmut POLAT adlı bir kullanıcının verdiği cevapta " #süleymansoyluistifa Yıllarca saçını süpürge eden Süleyman soylu siz dediniz diye istifa edecek değil! " yazıyor. Bu tweet'te yapılan espri, Süleyman Soylu'nun saçını sık sık süpürge gibi kullandığını ve bu davranışının ofansif ve mizahın sınırlarını zorladığını ima ediyor. Mahmut POLAT, bu espriyi "Süleyman Soylu'nun istifa etmesi için saçını süpürge gibi kullanmasını beklemek" gibi bir yorumla cevaplıyor.

Resimde Twitter'da yapılan bir tartışmayı görüyoruz. İlk tweet, Erdoğan'ın Üsküdar'daki evine girmek isteyen bir kişiye ateş açıldığını ve mesih olduğunu iddia ettiğini söylüyor. İkinci tweet ise "boşuna tıklama" hesabına cevap olarak, Mesih olsaydı kurşun geçirmezdi diye espri yapıyor. Üçüncü tweet ise "boşuna tıklama" ve "Terliksi_Kerim" hesaplarına cevap olarak, "sivi bile geçiriyor kurşun nasıl geçirmeyin" diye bir espri yapıyor. Bu espri, Mesih'in kurşun geçirmez olduğu inancıyla oynuyor ve "sivi bile geçiriyor" diyerek ironik bir şekilde Mesih'in bile kurşun geçirmediğini ima ediyor. Genel olarak bu Twitter tartışması, Erdoğan hakkındaki bir haberle başlıyor ve esprilerle devam ederek, internetin güncel olayları yorumlama biçimini gösteriyor.

Fotoğrafta, Twitter'da Teyfik Sikret adlı bir kullanıcının "Hiç türbanlı Ece yok??" diye sorduğu bir tweet görülüyor. Altında ise Nuri adlı başka bir kullanıcının "ali ece var" diye cevap verdiğini görüyoruz. Şaka, "Ece" kelimesinin Türkçe'de hem "Ece" ismini hem de "Ali" adını içeren bir bitki türünü ifade ettiğinden kaynaklanıyor. Nuri, Teyfik'in sorusuna esprili bir şekilde "ali ece var" diyerek cevap veriyor.

https://t.co/4bj5m8HK74 Betlike Nazende @ournewnaze Erkeği yapıyoruz. Ibrahim Mantaroglu : @IMantaroglu @lostdorothea adlı...

Siz hangi taraftasınız? https://t.co/FIR33O28EN corleone of rivia @ljajicsurati iyiyiz terli orospu çocukları siz nasılsınız...

Fotoğraf, Twitter'da bir sohbetin ekran görüntüsünü gösteriyor. İlk tweet, "Cevavir Bolayir" adlı bir kullanıcı tarafından atılmış ve "İkindi çav bellası okundu mu arkadaşlar?" diye soruyor. İkinci tweet, "Firat Bodur" adlı bir kullanıcı tarafından atılmış ve "La havle vela isla bonita" diye yanıtlanmış. Şaka, ikinci tweet'in cevabında yatıyor. "La havle vela isla bonita" ifadesi, İspanyolca'da "Güç ve güzellik yok" anlamına geliyor. Bu ifade, Türkçede kullanıldığında genellikle "Ne yapıyorsun?" anlamına gelen "La havle vela" ifadesine benziyor. Bu benzerlik, şakayı oluşturuyor.

Fotoğrafta, Twitter'da bir paylaşım ve o paylaşımın cevabı görülüyor. Paylaşım, "Cevavir Bolayır" isimli kullanıcı tarafından yapılmış, "ikindi çay belası okundu mu arkadaşlar?" şeklinde bir soru sorulmuş. "Firat Bodur" isimli kullanıcı, o paylaşımın altına "La havle vela isla bonita" yazmış. Bu, "ikindi çayı içme isteği" anlamına gelen "ikindi çav belası" ifadesine bir yanıt. "La havle vela isla bonita" sözü, "ikindi çav belası" ifadesinin ne kadar kötü olduğuna dair bir yorum. Burada kullanılan kelime oyununun bir nevi nükteli bir şekilde "ikindi çayı"na karşı tepki göstermesi amaçlanıyor.

Ankara Sınırsız Mert @mvhoydonkk excuse-moi çala @bulimikinsan. 22 sn Birbirnizi sikersiniz artık Ankara Sınırsız Mert @mv.......

Resimde iki ayrı Tweet görüyoruz. Birinci Tweet'te, Mustafa Biyik adlı kullanıcı Atatürk'ün Trabzonsporlu olduğunu iddia ediyor ve bunu araştırmanızı rica ediyor. İkinci Tweet'te, Göktuğ Berk İlik adlı kullanıcı, Mustafa Kemal Paşa'nın vefatından sonra Trabzonspor'un kurulduğunu hatırlatıyor. Bu iki Tweet'in arasındaki espri, Mustafa Biyik'in iddiasının yanlış olduğunu ve Göktuğ Berk İlik'in bu iddiayı komik bulup, Mustafa Kemal Paşa'nın vefatıyla Trabzonspor'un kurulması arasındaki ilişkiyi hatırlatarak espri yaptığını gösteriyor.

Fotoğrafta bir Twitter ekran görüntüsü var. Bir kullanıcı "esme" adlı bir hesaba "oy veriyorum" diye yazmış. "huysuz vijil" adlı bir kullanıcı da esme'ye "vazgeçemediğiniz bi batıl inanç??" diye cevap vermiş. Şaka, esme'nin bir batıl inanç gibi bir şeye inanıyor olmasına yönelik bir gönderme ve "huysuz vijil"'in bunu alaycı bir şekilde sorgulaması üzerine kurulu. "Vazgeçemediğiniz" ifadesi de, batıl inanca olan inancın esme tarafından çok güçlü bir şekilde savunulduğunu ima ediyor.

Fotoğrafta Twitter'da iki kullanıcının birbirine yazdığı iki mesaj var. İlk mesajda, "@42bodur" kullanıcısı "@hidrhyme" kullanıcısına, "abi sni çok seviyorum hayranımsın" diye yazıyor. İkinci mesajda, "@hidrhyme" kullanıcısı "@42bodur" kullanıcıya, "sen de benim hayranımsın kardeşim teşekkür ederim" diye yanıt veriyor. Bu mesajlardaki espri, "@42bodur" kullanıcısının yazdığı mesajın gramer hatalarıyla dolu olması ve bu sebeple ironik bir şekilde "@hidrhyme" kullanıcıyı da hayranı olmakla suçlamasıdır. Fotoğrafta iki Twitter kullanıcısının birbirine yazdığı bir konuşma var. İlk kullanıcı "fatihusludur" adlı kullanıcıya "hala hayranım mısın?" diye soruyor. İkinci kullanıcı, Emirhan Bodur, "fatihusludur"a "hayranınım abi" diye cevap veriyor. Bu mizah, bir kişinin "hayranlık" duygusunu bir başka kişinin, onun hakkında olumlu bir yorum yaptığında, abartılı bir şekilde ifade etmesinden kaynaklanıyor. "Hayranlık" kavramının bu abartılı şekilde kullanımı, mizahı oluşturuyor.