Görselde, 52 Hertz Evru (@birdahakisefere) kullanıcı adıyla bir Twitter paylaşımı yer alıyor. Kullanıcı, sorunları olduğunu ancak Twitter'a yazmadığını belirtiyor çünkü "Twitter sırtlanları" olarak nitelendirdiği kişilerin hemen bitiverdiğini söylüyor. En son sorununu anlattığında kendini "sakso çekerken" bulduğunu ve artık böyle bir şeye gerek olmadığını ifade ediyor. **Espri:** Esprinin temelini, kullanıcının sorunlarını Twitter'da paylaşma deneyiminin, genellikle kötü niyetli veya alaycı tepkilerle sonuçlanması ve bu nedenle sorunlarını paylaşmaktan vazgeçmesi oluşturuyor. "Sakso çekerken buldum" ifadesi ise, kullanıcının yaşadığı olumsuz deneyimleri mizahi bir dille ifade etmesi ve bu durumdan ders çıkararak daha temkinli davranmaya başlamasıyla alakalı.

Fotoğrafta, Twitter'da bir paylaşım görüyoruz. Paylaşımı yapan kişinin adı "52 Hertz Evru" ve kullanıcı adı "@birdahakisefere". Paylaşımda şu yazıyor: "Twitter açıkken yanıma insan gelince kapatıyorum hemen porna gibi site". **Şaka:** Şaka, kullanıcının Twitter'ı pornografik sitelere benzetmesinden geliyor. Yanına birisi gelince utangaçlığından hemen kapatması, Twitter'ı diğer gizlenmesi gereken siteler gibi algıladığını gösteriyor. Yani Twitter'da gördüğü içeriklerin, başkalarının yanında görülmesinden çekindiği şeyler olduğunu ima ediyor.

Fotoğrafta Twitter'da yapılmış bir etkileşim görülüyor. Asena Erkin, Caner Erkin'e bir tweet atıyor ve Caner Erkin de bu tweete yanıt veriyor. **Fotoğrafta neler var:** * **Asena Erkin'in Tweet'i:** Asena Erkin'in, "Testi kebabı !!! Pepsiyi testiye, Caneri Messiye değişmem ulannn :)" şeklinde bir tweet'i var. Bu tweet'te testi kebabını çok beğendiğini ve Caner Erkin'i Pepsi'ye değişmeyeceğini (yani Caner'i daha çok sevdiğini) belirtiyor. * **Caner Erkin'in Yanıtı:** Caner Erkin, Asena Erkin'in tweet'ine "@asenaerkin hahha aşkım yaa bende senin bir tırnağını bile dünyalara değişmem....." şeklinde yanıt veriyor. Bu yanıtta, Asena'ya olan aşkını ifade ediyor ve Asena'nın bir tırnağını bile dünyalara değişmeyeceğini söylüyor. **Espri (Şaka) Ne?** Espri, aslında Caner ve Asena Erkin arasındaki karşılıklı sevgi ve ilişkinin bir ifadesi. Asena'nın "Caneri Messiye değişmem" ifadesi, Caner Erkin'i ne kadar çok sevdiğini ironik bir şekilde vurguluyor. Caner Erkin de buna karşılık olarak "bir tırnağını bile dünyalara değişmem" diyerek aynı ironiyi ve sevgi ifadesini kullanıyor. Bu, çiftin birbirlerine olan sevgisini ve bağlılığını eğlenceli bir dille ifade etme şekli.

Fotoğrafta, Twitter'da yapılmış bir paylaşım ve bu paylaşıma gelen bir yorum yer alıyor. **Paylaşım:** Bir kişi, bir fotoğraf eşliğinde, havalimanında uçak beklediğini ve fotoğrafdaki gibi hissettiğini ifade ediyor. Fotoğrafta, yatakta yatan, gözleri yarı kapalı ve melankolik bir ifadeye sahip bir kadın görünüyor. **Yorum:** Bir başka kullanıcı, bu paylaşıma cevap olarak "Merhaba çok güzel sin" şeklinde bir yorumda bulunuyor. **Esprinin açıklaması:** Esprinin temelini, paylaşımda yer alan fotoğrafın ve kullanıcının "uçak bekliyorum" ifadesinin uyumsuzluğu oluşturuyor. Fotoğraftaki kadın, hasta veya yorgun gibi görünüyor. Uçak beklemek, genellikle heyecanlı veya hareketli bir durum olarak kabul edilirken, kadının ifadesi bununla tezat oluşturuyor. Bu durum, yorumdaki "Merhaba çok güzel sin" ifadesiyle birleştiğinde, ironik bir etki yaratıyor. Yorum yapan kişi, sanki fotoğrafın güzelliğine odaklanmış ve durumu ciddiye almamış gibi bir izlenim bırakıyor. Bu da esprinin kaynağını oluşturuyor.

Fotoğrafta, "olurbazenboyle" kullanıcı adlı birinin iki ayrı tweet'i görülüyor. İlk tweette, PKK kontrol noktasıyla ilk kez karşılaştığını ve korkmamak gerektiğini, sohbet ettiklerini belirtiyor. İkinci tweette ise PKK'nın ikinci kez kontrol noktası kurduğunu ve aracını yaktığını, bunun tek sebebinin Kürt olmamaları olduğunu söylüyor. Buradaki mizah, ilk tweetteki ironiyle başlıyor. İlk deneyimde korkulmaması, sohbet edilmesi gerektiği belirtiliyor. İkinci tweette ise tam tersi bir durum yaşanıyor: Araç yakılıyor ve Kürt olmamak sebebiyle. Mizah, bu iki durum arasındaki zıtlık ve çelişkiden kaynaklanıyor. Kullanıcı, bir yandan "rahat" bir deneyimden bahsederken, diğer yandan şiddetli bir olay yaşıyor. Bu durum, gündemdeki siyasi gerginliğe ve çatışmalara gönderme yapıyor ve olayların ciddiyetini mizahi bir dille aktarıyor. Fotoğrafta, bir Twitter kullanıcısının (olurbazenboyle) attığı tweetler ve iki yanmış arabanın fotoğrafı var. Tweetlerde şu ifadeler yer alıyor: * "Pkk ikinci kez çevirme yaptı. Ve bizim aracı yaktı. Gözümüzün önünde hiç sebep yokken aracımızı yaktı. Tek sebep kürt olmamamızmış." (PKK ikinci kez çevirme yaptı ve aracımızı yaktı. Önümüzde hiçbir sebep yokken aracımızı yaktı. Tek sebep Kürt olmamamızmış.) * "Senin faşistliğini ... çocuğu. Kürt değilsem ne olacak lan?" (Senin faşistliğin... çocuğu. Kürt değilsem ne olacak lan?) * "Kadının biri dönüp dua edin sizi almadılar gidin şimdi kime oy verdiyseniz onu arayın kurtarsınlar dedi." (Kadının biri dönüp dua edin sizi almadılar gidin şimdi kime oy verdiyseniz onu arayın kurtarsınlar dedi.) * "Şöyle göstereyim bu bizim araç. ... koyayım yaptığınız işin!" (Şöyle göstereyim bu bizim araç. Yaptığınız işe ...) Fotoğraflarda yanmış iki araba görülüyor. **Mizah:** Mizah, muhtemelen, tweetlerdeki ifadeler ve olaylar arasındaki çelişkiden kaynaklanıyor. Kullanıcının hem mağdur rolünü oynaması (aracının yakılması) hem de "faşist" olarak nitelendirmesi ve "yaptığınız işe..." demesi, olayın ciddiyetini azaltıyor ve ironik bir etki yaratıyor. Ayrıca, kullanıcıların bu tür olaylarda yaşadığı çaresizliği ve öfkeyi de yansıtıyor olabilir.

Fotoğrafta, bir klavyenin tuşlarına yerleştirilmiş bacon (domuz pastırması) yağı ve bu yağa gagalarıyla dokunan kuşlar görülüyor. Kuşların bu şekilde tuşlara basmasıyla ortaya çıkan "tweet"ler, mizahi bir dille kuşların iç dünyasını ve farklı konulara dair düşüncelerini yansıtıyor. **Esprinin açıklaması:** Espri, bacon yağı ile kaplı bir klavyenin, kuşların gagalarıyla rastgele tuşlara basmasıyla "tweet" yazabildikleri fikrine dayanıyor. Tweet'ler, kuşların "casusluk" yapmaları, diğer hayvanlarla olan ilişkileri ve garip ifadeleriyle eğlenceli bir şekilde tasarlanmış. Bu durum, kuşların düşüncelerini ve iletişim tarzlarını komik bir şekilde yorumlayarak, sosyal medya ve kuşların dünyası arasında bir ironi yaratıyor. Kuşların yazdığı "tweet"ler, basit bir olaydan (bacon yağına gagayla dokunmak) komik bir sonuç (tweet yazmak) çıkaran bir durum komedisi oluşturuyor.

Fotoğrafta, Gary Poleman adlı bir Twitter kullanıcısının attığı iki tweet'in ekran görüntüsü yer alıyor. İlk tweet'te "I got a license but i dont ho 🥑" (Bir lisansım var ama ho 🥑) yazıyor. İkinci tweet ise, ilk tweet'inden 23 saat sonra atılmış ve "i apologize for this post" (Bu gönderi için özür dilerim) şeklinde. **Espri:** Espri, "ho" kelimesinin, "hoe" (argo, hafif meşrep kadın) kelimesiyle olan sesteşliğinden kaynaklanıyor. Kullanıcı, lisansının olduğunu belirtiyor ama "hoe" olmadığını ima ediyor. Bu, kelime oyununa dayalı bir mizah örneği. Sonrasında, bu gönderme için özür dilemesi de espriyi tamamlıyor, çünkü muhtemelen gönderi hem kaba hem de anlaşılması güç olduğu için tepki çekmiş olabilir. Avocado (avokado) emojisi ise, "ho" kelimesini çağrıştıran bir imge yaratma çabası olabilir.

Fotoğrafta, sosyal medyada paylaşılan bir gönderi ve altındaki yorumlar görülüyor. Gönderide, "bende babama laf ettirmem hadi bakalım. babalar babadır çiçek kadındır" ifadesi yer alıyor. Bu ifade, babaların önemli olduğunu ve kadınların çiçek gibi nazik ve güzel olduğunu ima eden bir söylem. Fotoğraftaki kadınlar da bir pankart taşıyor ve pankartta "Kadın kadındır, çiçek babandır!" yazıyor. Altında ise bir yorum var, "ben de çiçeğe laf ettirmem bilader. Çiçek çiçektir, baban kadındır" şeklinde. Yorum, gönderideki görüşe karşı çıkıyor ve babaların kadın olduğunu, çiçeklerin de çiçek olduğunu vurguluyor. **Espri:** Espri, ilk olarak "babalar babadır çiçek kadındır" denilerek, babaların ve kadınların güzelliği vurgulanıyor. Ancak yorumda bu durum tersine çevrilerek, kadınların güzelliği çiçeklere atfediliyor ve babaların kadın olduğu söyleniyor. Bu durum, mizahi bir yaklaşımla, söylemin absürtlüğünü ortaya koyuyor. Farklı cinsiyet ve güzellik algılarını ironiyle bir araya getiren bir espri anlayışı var.

Fotoğrafta, "bozo" kullanıcı adıyla bir Twitter kullanıcısının attığı bir tweetin ekran görüntüsü var. Tweet şu şekilde: "Bugün güzel bir kızla nereli olduğumu tartıştık, tahmin edemedi Kürt olduğumu söyledim. Dediki aklıma gelmişti ama ayıp olur diye söylemedim." **Şaka Açıklaması:** Şaka, kullanıcının bir kızla memleketi hakkında konuşurken yaşanıyor. Kız, kullanıcının nereli olduğunu tahmin edemiyor ve kullanıcı, Kürt olduğunu söylüyor. Daha sonra kullanıcı, kızın bu cevabı zaten tahmin ettiğini ama söylemekten çekindiğini belirtiyor çünkü "ayıp olur" diye düşünüyor. Bu durum, kızın ilk başta tahminini söylemekten çekinmesine ve ardından kullanıcının bu durumu mizahi bir şekilde dile getirmesine dayanıyor.

Fotoğrafta bir tweet'in ekran görüntüsü yer alıyor. Kullanıcı adı "ŞOKA ŞOK ŞOKU" ve kullanıcı adı "@ha69ard" olan birisi, "Geldim emmoğlu (ensest pastoral gay porn)" şeklinde bir tweet atmış. Tweet'in altında retweet ve beğeni sayıları (sırasıyla 221 ve 841) ile tweet'in tarihi (23 Şubat 2013) belirtilmiş. Ayrıca, bir dizi beğeni simgesi de görülüyor. Mizah, tweet'in içeriğinden kaynaklanıyor. "Emmoğlu" kelimesi, "amcaoğlu"nun argoda kullanılan bir biçimi ve genellikle samimi ya da alaycı bir ifadedir. Ancak asıl espri, "ensest pastoral gay porn" ifadesinde yatıyor. Bu ifade, cinsel içerikli, tabu ve hatta rahatsız edici olabilecek üç farklı kavramı (ensest, pastoral, gay porn) bir araya getirerek absürt bir durum yaratıyor. Bu da tweet'i komik hale getiriyor. Tweet'in ironik ve rahatsız edici doğası, mizahın temelini oluşturuyor.

Fotoğrafta, Twitter'da bir paylaşım görüyoruz. Kullanıcı adı "52 Hertz Evru" olan kişi, Twitter'ı açıkken yanına biri gelince, porno sitesi gibi hemen kapattığını belirtiyor. Buradaki espri, Twitter'ın bazen "ifşa" olabilecek paylaşımlar içerdiği ve bu nedenle başkalarının yanında gizlenmesi gerektiği üzerine kurulu. Kullanıcı, Twitter'ı porno sitesi gibi değerlendirerek bu durumu mizahi bir dille ifade ediyor.

Fotoğrafta, Twitter'dan alınmış bir ekran görüntüsü var. "obi-wan dmn" adlı bir kullanıcı, "Rabbimizi düşünüyoruz azgın köpekler" şeklinde bir tweet atmış. Altında ise başka bir kullanıcının cevabı bulunuyor: "Mellissa ama artık forvet alın @Mellisaniz hiç flörtü olmayanlar gece yatarken ne düşünüyor acaba". **Espri:** Espri, ilk tweetin anlamsızlığına ve alakasızlığına dayanıyor. İlk tweet'in gizemli ve belki de derin anlamlar taşıdığı düşünülebilirken, cevaptaki konu tamamen farklı bir yöne kayıyor: "Mellissa" adlı birini forvet pozisyonunda oynamaya çağıran, flörtleşmeyen insanların yatakta ne düşündüğünü merak eden bir yorum. Bu durum, ilk tweet'in ciddiyetini bozarak komik bir etki yaratıyor. Yani, ilk tweet'in ciddi havasına karşı, tamamen alakasız bir konuyla cevap verilmesi esprinin temelini oluşturuyor.

Fotoğrafta, "Celal Baggins" adlı bir Twitter kullanıcısının bir tweet'i görülüyor. Tweet'te, futbolla ilgili bir durumdan bahsedilerek, "4-0 olmuş hala ribery'i alıyor hitler'i de al orospu çocuğu" şeklinde küfürlü ve agresif bir ifade kullanılmış. Tweet'in altında tweet'in atılma zamanı, tarihi ve aldığı etkileşimler (retweet, alıntı tweet ve beğeni sayısı) bilgileri de yer alıyor. **Espri açıklaması:** Esprinin temelini oluşturan şey, futbol maçındaki bir durumla ilgili duyulan öfke ve hayal kırıklığı. Kullanıcı, bir futbol maçında yaşanan bir olaydan dolayı sinirlenmiş ve bu siniri, hakaret içeren ifadelerle dile getirmiş. "Hitler'i de al" ifadesi ise, ironik bir yaklaşımla, olumsuz bir durumu daha da abartarak, mizahi bir etki yaratmayı amaçlıyor. Bu tür ifadeler, genellikle futbol maçları gibi rekabetin ve duygusal yoğunluğun yüksek olduğu durumlarda, taraftarlar arasındaki diyaloglarda sıklıkla görülebilir.

Görselde bir Twitter paylaşımı bulunuyor. Paylaşımı yapan kişi "intover" isimli bir kullanıcı ve kullanıcı adı "@erismygod". Paylaşımda şu metin yer alıyor: "Otenazi mağdurları hayat müjdesi bekliyor @drfahrettinkoca #YasamakHakkimizSokeSokeAliriz" Paylaşım tarihi 01 Aralık 2022, saat 04:36. Paylaşım altında yorum yapma, retweet ve beğenme butonları bulunuyor. **Espri:** Espri, "otenazi" kelimesinin kullanımı ve ardından gelen "#YasamakHakkimizSokeSokeAliriz" etiketi üzerinden kurulmuş. "Otenazi" kelimesi, ötenazi ile bir ilişki kurarken, "SokeSokeAliriz" ifadesi ise şiddet veya tehdit içeren bir anlama geliyor. Bu iki zıt anlamı bir araya getirerek, ironik bir durum yaratılıyor ve tweet'in alaycı bir ton taşıdığı anlaşılıyor. Bu tweetin amacı, ötenazi konusunu gündeme getirmek ve konuya mizahi bir yaklaşım getirmek.

Fotoğrafta Twitter'da yapılmış bir diyalog var. İlk tweette, birisi "Odana bir girdim ben varım naparsın?" şeklinde bir soru soruyor. Bunun üzerine bir başka kullanıcı, "amına koymaktan başka çare bırakmadın" şeklinde cevap veriyor. Gülünç olan nokta, sorulan soruya verilen müstehcen ve kaba cevaptır. Soruya verilen cevap, cinsel içerikli bir imadır ve bu durum, komik bir etkileşim yaratmaktadır.

Görselde, Twitter'da birbirleriyle etkileşime giren kullanıcıların paylaşımları yer alıyor. İlk tweette, bir kişi kimseye diz çökmeyeceğini ve sadece evlenme teklif edeceği kadına diz çökeceğini söylüyor. İkinci tweette, ilk tweete yanıt veren bir kişi, "Hiç seks yapmadın ve belli oluyor" diyor. Üçüncü tweette, ilk tweete yanıt veren aynı kişi, iki çocuğunun bu fikre katılmayacağını belirtiyor. Dördüncü tweette ise, ilk tweete yanıt veren bir başka kişi, "Çocuklarınızı becermeyi bırakmalısınız" diyor. Esprinin kaynağı, ilk tweetteki kişinin kendini beğenmiş ve kibirli tavrına ve diğer kullanıcıların buna verdiği alaycı yanıtlara dayanıyor. İkinci, üçüncü ve dördüncü tweetlerdeki yorumlar, ilk tweetteki kişinin tutumunu tiye alıyor ve onu cinsel deneyimi olmayan biri veya çocuklarıyla uygunsuz ilişkileri olan biri gibi göstererek mizah yaratıyor. Özellikle dördüncü tweetteki ifade, ironik bir şekilde, ilk tweetteki kişinin tutumunun absürtlüğünü vurguluyor.