Görüntü, Matt Wallace adlı Twitter kullanıcısının paylaştığı bir tweet. Tweet'te Jennifer Lopez'in Grammy'lere hazırlanırken çekilmiş bir MTV Diary videosunun ekran görüntüsü bulunuyor. Kullanıcı, "IT'S OVER" yazan bir simgeyle birlikte videonun yakında paylaşılacağını duyuruyor. Ayrıca, paylaşımın altındaki metin kısmında, izleyicilerin videonun MTV Diary programından bir sahne olduğunu, yani halka açık bir video olduğunu ve YouTube'da izlenebileceğini hatırlattıklarını belirtiyor. Tweetin mizah içeriği, muhtemelen Jennifer Lopez ile ilgili potansiyel olarak "iddialı" veya "ilginç" bir anı vurgulayarak, izleyicilerin bu videoya karşı olan merakını tetiklemeyi hedefliyor. "Diddy video" ifadesi, muhtemel içerikle ilgili bir tür "çarpıcılık" veya "sansasyon" çağrışımları yaratıyor. Yani, tweet'in altında yatan şaka, video hakkında merak uyandırmak ve ilgi çekmek üzerine kurulu.

Resimde, bir dizi veya film sahnesi olduğu anlaşılıyor. İki kişi öpüşüyor. Fotoğrafın altındaki tweet'te "Atın beti benzi attı amk" yazıyor. Bu, Türkçe'de "atın yelesi (beti) benzi (diğer bir deyişle 'eşya') attı, ahmak!" anlamına gelen bir ifade. Özetle, ironik ve biraz kaba bir şekilde, öpüşen kişilerin çok fazla şenlik ve aşırı duygusal bir bağ yaşadığına gönderme yapıyor. Öpüşme eylemi aşırıya kaçmış ve abartılmış bir durum olarak algılanmış, bu yüzden kaba bir ifadeyle eleştiriliyor. "Amk" kelimesi de, Türkçe'de aşağılayıcı ve olumsuz bir ifade olduğu için, bu ifadeyi daha da alaycı yapıyor.

Resimde, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Paylaşımda, bir kişi "helia aka ayçiçeği" kullanıcı adıyla doğum gününe "boydan gireyim" diye bir mesaj yazmış. Joke, "boydan gireyim" ifadesinin, "içeriye, özellikle de kalabalık bir yere, olağanüstü bir giriş veya takdim yaparak girmek" anlamındaki kullanımı ile, "doğum gününe boy göstermek" anlamına gelen daha yaygın kullanımını karşılaştırır. Bu ironik bir ifade, "boydan gireyim"in belki de biraz abartılı ya da önemsiz bir beklenti, bir kendini öne çıkarma girişimi olarak yorumlanabilmesiyle ilgili. Doğum gününe, normalden daha özel bir giriş yapma arzusunu, gülünç bir şekilde öne çıkarıyor.

Görüntü, Twitter'da "healthbot" adlı bir hesaba ait bir tweet'i gösteriyor. Tweet, ateşin hastalığa neden olan patojenleri öldürdüğü ve hatta virüsleri yenebildiği için "arkadaşınız" olduğuna dair bir iddiada bulunuyor. Ancak, tweet aynı zamanda yüksek ateşin çocuklarda ve yaşlılarda tehlikeli olabileceği ve dehidratasyona, sara nöbetlerine ve doku hasarına yol açabileceği konusunda uyarıda bulunuyor. Tweet'in mizahı, ateşin hem faydalı hem de zararlı olabilmesiyle ilgili bir paradoksu vurgulamaktadır. Ateşin faydalarına odaklanarak "arkadaşınız" olarak nitelendirilirken, uyarılarda yüksek ateşe karşı tehlikelerinden bahsediliyor. Bu çelişki, insan sağlığı hakkında karmaşık bir durumu humorlu bir şekilde yansıtmayı amaçlıyor. Yani, ateşin her zaman iyi olmadığını, doğru bir şekilde anlaşıp değerlendirilmesi gerektiğini ve gerektiğinde tedavi edilmesi gerektiğini anlatıyor.

Resimde, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi sahibi, "nesli" kullanıcı adı ile tanınıyor ve profil resmi İstanbul'la ilgili bir logosu içeriyor. Gönderi, "dedem Hz. Ali değilmiş gibi dua lipa dinliyorum" şeklinde. Bu, bir şaka. "Hz. Ali" İslam'da önemli bir figür. Gönderi sahibi, sanki dedesi Hz. Ali değilmiş gibi dua ettiğini, yani bir tür şaka veya abartıyla anlatıyor. "Lipa dinliyorum" kısmı da şakanın bir parçası. "Lipa" kelimesi, "ağlamak, hüzünlü, üzüntülü" gibi anlamlara gelebilir. Genel anlamda, dedenin farklı olmadığını, sadece biraz abartı ve espriyle anlatmak amaçlanıyor. Şaka, toplumsal/kültürel bir durumu esprili bir şekilde ele alıyor.

Görüntü, Twitter'da bir gönderi. Gönderi sahibi "alaska" kullanıcı adı altında bir kadın profil resmiyle paylaşılmış. Gönderi içeriği, "orospu çocuğuna bak kimlik fotokopisi istiyo sanki" şeklinde Türkçe bir cümle. Bu cümle, oldukça kaba ve aşağılayıcı bir ifade içermektedir. "Ortak kullanım" olarak kullanılan ifade, birinin oldukça absürt bir şekilde, sanki çok değerli bir şeymiş gibi, bir kimlik fotokopisi istediğini ima etmektedir. Bu da göndericinin, oldukça abartılı bir şekilde kızgın veya sinirli olduğunu veya birilerine tepki gösterdiğini düşündürmektedir. Ayrıca gönderinin alt kısmında "Nude atsana" ve "Arkalı önlü" gibi seçenekler bulunuyor. Bu seçeneklerin gönderiyle bağlantılı, potansiyel olarak cinsel içerikli bir gönderi ile alakalı olabilir. Bu tarz seçenekler, göndericinin cinsel bir içerikle ilgili olduğunu düşündüren bir bağlam oluşturuyor. Özetle, gönderi oldukça kaba, aşağılayıcı ve cinsel anlam yüklü bir mizah içermekte. "Sanki" ifadesiyle konu abartılarak gülünç bir durum ortaya konuluyor. Gördüğümüz mizah türü ise, "abartıya kaçan" ve kaba bir dil kullanımı ile yapılan mizah.

Resimde, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Paylaşım yapan kişi, bir fincan Türk kahvesi için 25 TL ödediğini ve bu durumun kendisini sinirlendirdiğini söylüyor. Yapan kişi, "mehmet efendiyi skicem sinirden" ifadesiyle, "Mehmet Efendi"yi, Türk kahvesinin pahalılığı sebebiyle "sinirlendirdiği" anlamını veriyor. Bu, Türk kahvelerinin bazen beklenenden fazla pahalı olabileceği ve pahalı olması durumunda insanların sinirlenebileceği bir espridir. "Skicem" kelimesi de biraz abartılı bir şekilde öfke duygusunu vurguluyor. Özetle, durumun komik tarafı, bir fincan kahve için yüksek bir bedele ödenmesi ve bunun sonucunda yaşanan sinirliliktir.

Resimde, Twitter'da Jake Shields adlı bir kullanıcının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, maske takan veya aşı olan erkeklerin "korkak ya da aptal" olduğu ifadesi yer alıyor. Daha sonra, bu kişilere karşı dikkatli olunması ve güvenilmemesi gerektiği vurgulanıyor. Tweet'in alt kısmında, okuyucuların eklediği ve insanların bilmesini isteyebilecekleri bağlam bilgisi olarak "Jake maske takıyordu" ifadesi yer alıyor. Bu tweet, maskeler ve aşılar hakkında yaygın olan bazı anti-bilimsel ve tartışmalı görüşleri yansıtıyor. Tweet'in ironisi veya absürtlüğü, Jake Shields'ın maske taktığı bilgisinin eklenmesiyle ortaya çıkıyor. Bu ek bilgi, tweet'in genel iddialarını çürütüyor ve tweet'in aslında maskeler ve aşılar hakkında alaycı veya eleştirel bir tavır taşıdığını ortaya koyuyor.

Fotoğrafta Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Paylaşımda "nero" kullanıcı adı ve "kafa dağıtmak için tw'a giriyorum kafayı sıyırıp çıkıyorum" yazıyor. Şaka, "kafa dağıtmak" deyiminin ve "tw'a giriyorum" ifadesinin gençlik dilinde sıkça kullanılan birleşmesinden kaynaklanıyor. "Tw'a giriyorum" ifadesi, sosyal medya platformlarındaki tartışmalara veya aktif bir şekilde zaman geçirmeye gönderme yapıyor. Bu bağlamda, "kafa dağıtmak için tw'a giriyorum kafayı sıyırıp çıkıyorum" cümlesi, sosyal medyada çok fazla tartışma veya zaman geçirme sonucunda kafanın karıştığı ve çıldırdığı anlamına geliyor. Şaka, söz konusu durumun abartılı ve komik bir şekilde ifade edilmesidir.

Resimde, sosyal medya platformunda muhtemelen Twitter veya Facebook gibi bir mesajlaşma uygulamasında iki farklı kullanıcının mesajlaşma ekranı görünüyor. Üst mesajda, "Can Eroğlu" isimli bir kişinin Suriyelilerin sayısının 6 milyonun üzerine çıkacağını ve buna karşı herhangi bir politik önlemin alınmadığını ifade eden bir mesajı bulunuyor. "Politika kuran bile yok aq." ifadesi, durumun ciddiyetini ve yetersizliği vurgulamak için kullanılan bir ifade. "Aq" Türkçe'de genellikle "abuk sabuk" veya "abi" gibi söyleyişlerle kullanılan bir ifade. Alt mesajda ise "Cihangir Karagöz" isimli bir kullanıcının "Can Eroğlu kuran yok ne demek şerefsiz" ifadesiyle Can Eroğlu'na eleştiride bulunuyor. Bu kısımda "kuran yok" ifadesi, Can Eroğlu'nun söylediklerini ciddiyetsiz ve sorumsuz bulduğu anlamına geliyor. Yani Can Eroğlu'nun söylediklerinin inandırıcı ve mantıklı olmadığı, bir politikacıdan beklenmeyecek kadar basit olduğu ima ediliyor. Sonuç olarak, mesaj, Can Eroğlu'nun politik görüşlerine eleştirel bir bakış açısı getiriyor ve onu sorumlu olmamakla eleştiriyor.

Resimde, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi, "lia haruska" kullanıcı adı altında paylaşılmış ve bir kedi resmiyle birlikte. Metin kısmında ise "psikolojisi bozuk insanlar paket kekleri haddinden fazla seviyo dikkat edin bi" yazıyor. Bu, ironik bir şekilde "psikolojik olarak bozuk insanlar" diye tanımlanan insanların aşırı derecede dikkat çekmeye çalıştığını, hatta aşırı derecede ilgi gördüğünü ima ediyor. "Paket kekleri" ifadesi, söz konusu insanların ilgiyi ve dikkat çekmeyi oldukça yüzeysel ve önemsiz şeylerle (belki de sosyal medya paylaşımlarıyla) yaptığını ima ediyor. Joke, psikolojik olarak "bozuk" bir şekilde ilgi arayan insanların davranışlarını, oldukça yüzeysel ve dikkat çekici bir şekilde, oldukça abartılı bir şekilde gösteriyor. Önemsiz bir şey olan "paket kekler" üzerinden dikkat çekmelerini ironik bir şekilde eleştiriyor.

Resimde Twitter'da bir tweet görülüyor. Tweet'in sahibi Ozan Tufan ve kullanıcısı @OzanT17. Tweet'in metni "Herşeyin amk bana dokunmayın kardeşim" şeklindedir. Tweet'in altındaki "RETWEET" ve "FAVORİ" sayıları 129 ve 74. Tweetin tarihi ise 01 Haziran 2012. Tweet'in sonunda birden fazla küçük resim karesi yer alıyor. Bu, tweet'in esprili ve dikkat çekici olmasını amaçlayan bir görsel temsil. **Şaka/anlam:** Tweet'te kullanılan "Herşeyin amk bana dokunmayın kardeşim" ifadesi, oldukça kaba ve uygunsuz bir dil kullanımı içerir. "Amk" kelimesi, Türkçe'de güçlü bir küfür ifadesidir. Bu bağlamda tweet, "bana hiç kimse/herkes karışmasın, müdahale etmesin" anlamında, şaka yaparak karşı tarafa sinirli bir mesaj iletmektedir. Dolayısıyla, espri, uygunsuz dil kullanarak abartılı bir şekilde karşısındaki kişiye (ya da kişilere) sinirlilik ifade etmek üzerine kurulu. Küfürlü bir ifade kullanarak, abartılı bir şekilde ve absürt bir şekilde, olayı komik hale getiriyor.

Resimde, koltuğa oturan ve kendinden bahseden bir kadın görülüyor. Kadın, hafif seksi bir şekilde poz vermiş. Tweet'in altındaki yazı ise "flört5: biraz kendinden bahsetsene" şeklinde. Altta ise "Daha önce götten yapmadım, mesela." yazıyor. Bu, bir "flört uygulaması" veya benzeri platformlarda yaşanabilecek bir durumu mizahla ele alan bir gönderi. Kadının "Daha önce götten yapmadım, mesela." yanıtı, flört ortamında beklenmedik veya rahatsız edici bir cevap olarak sunuluyor. Joke, beklenmedik ve açık sözlü bir yanıtın komik tarafını vurguluyor. "flört5" ise flört uygulaması veya benzeri bir platformda beşinci sohbet/flört deneyimi gibi bir durumu işaret ediyor olabilir.

Görüntü, Twitter'da Frank Pastore tarafından paylaşılan bir mesaj. Mesaj, veganlığa yönelik bir eleştiri içeren bir tweet. Tweet'te, "Bu sitede en güzel linç vegan linçidir" ifadesi yer alıyor. Ardından, "ertesi gün unutuyorlar b12 eksikliğinden" ifadesi geliyor. Bu, veganların sağlık problemleri yaşayabileceği, özellikle de B12 vitamini eksikliğinin vegan beslenmede sık görüldüğü, bir espri. Veganlığa karşı bir eleştiri olarak algılanabilen ironik bir ifade. Tweet'in tamamı, "en güzel linç" ifadesinin ironik bir anlatımı ile, veganların bir şekilde "linç edildikleri" bir durum sergilemeye çalışarak, veganlığı eleştirel bir bakış açısıyla ele alıyor.

Görüntü, Twitter'da bir sohbet ekran görüntüsü. Zeynep kullanıcı adlı kişi, Özgür Demirtaş'a bir tweet göndermiş. Zeynep, akrabalarını takip etmeye başladığında kendisinin Türkçe kısaltmalar konusunda kötü olduğunu ifade ediyor. Demirtaş, @cnrgn adlı kullanıcıya yanıt olarak tweet atıyor ve "Amk çocuğu ne demek?" sorusunu soruyor. "Amk" Türkçede oldukça kaba ve küfürlü bir kısaltmadır. Zeynep'in Türkçe kısaltmalar konusunda kötü olduğunu belirtmesi, söz konusu kısaltmanın ne kadar rahatsız edici veya uygunsuz olabileceğine dair bir mizah unsuru oluşturuyor. Demirtaş'ın bu soruyu sorması, Zeynep'in bu küfürlü kısaltma kullanmasını "kusura bakmayın" diyerek örtbas etmeye çalışmasını ironik bir şekilde ele alıyor. Tweet, dil kullanımının ve kısaltmaların uygunsuzluğuyla ilgili ironik ve biraz da alaycı bir mizah içermektedir.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Bir kullanıcı (@ahlakliyim), AKP ve MHP oylarının reddedildiğini ifade eden bir tweet atmış. Altta ise başka bir kullanıcı (@alintilayarak) tarafından, "küfürlü olmayan ama küfür etkisi yaratan bir cümle" örneği soran bir yanıt paylaşımı var. Bu, "küfürsüz ama küfür gibi hissettiren" bir ifade arayışını, dolaylı olarak da olsa, siyasi bir bağlamda eleştirmeyi ve belki de esprili bir şekilde tartışmayı amaçlıyor. Özetle, tweet'in asıl mesajı siyasi bir eleştiri iken, alttaki yanıt, dilin inceliklerine ve anlam yaratma yeteneğine dikkat çekerek esprili bir noktaya değiniyor.

Resimde, bir Twitter mesajlaşması görülüyor. Bir kullanıcı (@genelderuseda), "rüş" kullanıcı adlı birisine, sosyal medya platformunda rahatsız edici içeriklerle veya tweetlerle ilgili bir şey yazıyor. "Kız rüşeda sen bilirsin" ifadesi, "kız"ın "rüşedada" (yani "ergenlik döneminde") olduğunu ve genç kızların yaptıkları şeyler hakkında bilgi sahibi olduğunu ima ederken, biraz alaycı bir hava da taşıyor. Sonrasında, "bu twit atıyolar onları okumak için neyinin olması lazım" kısmı, "bu tweet'leri kim okuyor?", "bu tweet'ler nasıl olmalı ki onlara bakılsın" gibi bir sorgulamaya işaret ediyor. "Instıgrımda var hep görüyom" cümlesi ise, konuya karışan kişinin durumu yakından takip ettiğini, hatta platformda takip ettiğini ortaya koyuyor. En son cümle olan "ben de hiç bilmiyorum teyze ya", konunun oldukça karmaşık ve anlaşılması güç olduğunu vurgularken, "teyze" ifadesiyle biraz da yaşlı nesli veya deneyimsiz görünen kişileri hedef alıyor. Özetle, espri, gençlerin sosyal medyada neler yaptığıyla ilgili, biraz da meraklı ve aynı zamanda konudan bihaber bir tavırla ele alınan bir diyalogdan oluşuyor. Teyze ifadesiyle, deneyimsizliğe gönderme yaparak, biraz da eğlendirici bir mizah anlayışı sergiliyor.

Fotoğrafta, denizde, muhtemelen Karadeniz'de, su sıçramaları ve dalgalar eşliğinde yunuslar görünüyor. Birkaç yunus, avlanma hareketinde, birçoğunun avladığı küçük balık (hamsiler) gibi görünüyor. Tweet'in içeriği, insanların karadeniz'deki yunusları avlayanları, hamsiyi yiyorlar, bunun sonucu olarak yunusları avlamaya çalışan insanları eleştiriyor. "Hamsileri yiyorlar yunusları avlayalım" ifadesi, aslında yunusları avlamanın yanlış ve ekolojik olarak tehlikeli olduğunu vurgulamak için ironik bir ifade. Tweet, bir olay hakkında şaşkınlık ve/veya protesto dile getiriyor.

Fotoğrafta, Twitter'da bir kullanıcı tarafından paylaşılan bir mesaj görülüyor. Kullanıcı, "Fırat Çetin" adıyla ve @pakiteysis kullanıcı adı ile paylaşımda bulunmuş. Mesajda, bir tartışma veya yorumlar kısmında, "ayıp olmasın" diye son cevabı vermiş olsa da, yine de "ayıp" olarak algılanmasının üzüntüsünden bahsediyor. Bu, aslında bir espri. Bir şeyin "ayıp olmaması" için yapılan bir çabanın, yine de "ayıp" olarak değerlendirilmesiyle, kişiye karşı yapılan bir davranışın yanlışlığını, ya da uygunsuzluğu vurgulayan bir mizah örneği.

Görüntüde, kaslı bir siyahi erkek vücudu ön planda olan bir fotoğraf paylaşımı yer alıyor. Fotoğrafın altındaki metin, "HAY MAAŞALLAH..." diyerek, erkeğin vücudunun güzelliğine hayranlık ifadesi içeriyor. Ardından "KILIÇDAROĞLU BU KONUDA ACABA NE DÜŞÜNÜYOR?" sorusu yer alıyor. Bu, Kılıçdaroğlu'nun (politikacı) bu kaslı figüre ilişkin ne düşünebileceğiyle ilgili, mizah içeren bir soru. Potansiyel olarak, vücut geliştirme ile ilgili söyleyebileceği yorumlara veya politik görüşlerine gönderme yapılıyor ve bu da, politikacıların zaman zaman beklenmedik konulara odaklanmalarını konu alan bir espriye yol açıyor. Özetle, fiziksel görünüm ve politik yorumların beklenmedik birleşimiyle mizah ortaya konuluyor.